2026年湖北省应城市高一历史上册期末考试测试卷【考点提分】附答案

2026年湖北省应城市高一历史上册期末考试测试卷【考点提分】附答案考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下表为1926年6月与1927年6月部分省区农会会员统计，这一变化主要缘于（）省份1926年6月1927年6月会员数（人）占全国百分比（%）会员数（人）占全国百分比（%）广东64776666.07000007.6湖南381503.9451714049.4湖北41200.4250260027.3A．土地革命运动的开展B．革命势力发展到长江流域C．国民政府推行地方自治政策D．革命统一战线的巩固，农民运动得到上层的广泛支持2、如表是出自《左传》的三则材料，这反映出当时（）甲夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。乙此季世也，吾弗知齐为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏……丙鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘其君矣……社稷无长奉，君臣无常位，自古以然……A．“天下共主”局面彻底丧失 B．儒家伦理受到统治者的重视C．分封制宗法制逐渐瓦解 D．各国纷纷开展变法运动3、1927年1月至2月所写的《湖南农民运动考察报告》中提到“农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦……一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动……现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。”该报告（）A．标志着革命统一战线的建立 B．强调了农村革命的伟大意义C．开创了第一个农村革命根据地 D．实现了国共的党外合作4、康乾盛世时期，清朝疆域版图在前代王朝的基础上得到了进一步开拓，统一多民族封建国家更趋巩固，基本上奠定了现代中国的版图。下列关于清朝经略边疆的举措，表述不正确的是（）A．东北：签订《尼布楚条约》，捍卫国家领土主权B．台湾：大规模“改土归流”，推动社会经济发展C．西藏：派遣驻藏大臣，与达赖、班禅共同治理西藏D．新疆：平定大小和卓叛乱，设伊犁将军总领军政事务5、1936年12月12日，毛泽东收到一封张学良发给他和周恩来的电报：“吾等为中华民族及抗日前途利益计，不顾一切，今已将蒋及重要将领陈诚、朱绍良、蒋鼎文、卫立煌等扣留，迫其释放爱国分子，改组联合政府。兄等有何高见，速复。”该电报表明（）A．中共中央联蒋抗日方针的基本实现B．国民党统治集团内部已经四分五裂C．蒋介石已被迫接受了停止内战的主张D．张学良受抗日民族统一战线政策感召6、阅读材料，完成下列要求。材料一汉文帝时，商人们坐列贩卖，囤积居奇，操纵物价，放高利贷……商人由于买得高爵而社会、政治地位日高，再加上他们的经济力量，开始勾结官府，为非作歹，投资于土地，成为豪强……汉武帝即位时，上述问题已形成严重的政治矛盾，一触即发。政治与社会已经到了必须大力变革的时候。——摘编自袁行霈等主编《中华文明史·第二卷》材料二宋初创立以防弊为核心的政治制度后，王朝统治维持了较长时期的稳定。但立国及于百年之时，防弊之政的负面影响逐渐暴露，最集中的体现就是宋人概括的“积贫”“积弱”等新弊。神宗起用王安石，推行新法。王安石博古通今、意志坚强，面对宋朝祖宗制度的阻碍与守旧政治势力的反对，勇敢提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”口号，可谓惊世骇俗。——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》（1）根据材料一，概括汉武帝即位时面临的社会问题。结合所学，简述汉武帝针对上述问题所采取的改革措施。（2）根据材料二，结合所学，分析北宋“积贫”的原因，概括王安石的应对举措，并指出当时解决“积贫”问题的有利因素。7、1911年末，上海《时报》刊载漫画《女子革命军赴前敌》（下图），画面中女子身着军装、手持武器、队列整齐奔赴前线。对该漫画所反映的历史现象，解读合理的是（）A．表明辛亥革命已实现女性与男性的政治权利平等B．体现了辛亥革命对传统性别伦理观念的冲击C．说明南京临时政府成立后女权运动迎来蓬勃发展D．反映了资产阶级革命派已将女权主义列为核心革命目标8、春秋战国是社会大变革时期，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。以下关于各学派描述正确的是（）A．儒家认为人性善，提出了“相生相胜”理论B．道家反对制度束缚，制礼作乐建立制度C．法家提出隆礼重法，体现了中央集权思想D．墨家提倡节俭，还提出“尚贤”的主张9、《史记·殷本纪》记载了商王朝的世系和历史。但过去史学界许多人对这些记载将信将疑，因为没有当时的文字记载和实物资料可作印证。20世纪初，罗振玉在他搜集的甲骨中，发现了刻有商王朝先王、先公的名字，证实了这些甲骨的出土地河南安阳小屯就是《史记》中殷墟所在地。此后，王国维将甲骨卜辞中所见的商代诸先王、先公，对照《史记》记载作了详细的考证，证实了《史记·殷本纪》的可信性。据此可知（）A．甲骨文是中国最古老的文字B．考古与文献形成证据链印证历史C．文字是实证历史的唯一依据D．历史记载必须经过考古发现证实10、不同史籍有关郭泰的记载记载出处先生讳泰，字林宗……以建宁二年正月乙亥卒……于是树碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋于百世，令问显于无穷。《昭明文选》收录蔡邕《郭有道碑》郭泰字林宗……及卒，蔡伯喈（蔡邕）为作碑，曰：“吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。”《世说新语》刘孝标注引西晋司马彪《续汉书》林宗秀立高跱，詹然渊渟。蔡伯喈（蔡邕）告卢子干、马日磾曰：“为天下作碑铭多矣，未尝不有惭色，唯郭先生碑颂，无愧色耳。”《太平御览》引《郭子别传》根据该表，能够被认定的历史事实是（）A．郭泰碑文亡佚不存 B．郭泰品行冠绝士林C．蔡邕撰碑语多谀辞 D．蔡邕亲撰郭泰碑文11、《旧五代史》修撰于973年至974年是一部官修史书，宋人认为“初以《建康实录》为本，蒙史笔无法，拙于叙事……其繁如此……先后无序，美恶失实，殊无足取”。《新五代史》修撰于1035年至1072年，是欧阳修个人编撰。宋人认为“五代距今百有余年……史官秉笔之士，或文采不足以耀无穷，道学不足以继述作，使五十有余年间……惟庐陵欧阳公，慨然以自任，盖潜心累年而后成书，其事迹实录，详于旧记，而褒贬义例，仰师《春秋》，由迁、固而来，未之有也。”宋人的不同评价反映了（）A．历史真相扑朔迷离、不可认知B．历史事实的考辨需要寻找更多史料C．历史无定论，允许各成一家之言D．编撰者的个人能力与观念影响史学叙述12、著名党史专家胡绳先生评价党的某次重要会议“不只是军事路线和领导的改变，而且改变了政治路线，展开了新局面”“在会议召开的14年后，中国革命就取得了胜利，这是事前所完全不能设想的。”这次会议是（）A．古田会议 B．遵义会议 C．洛川会议 D．中共七大13、与分封制相比，郡县制的突出特点是（）A．地方享有高度自治权 B．地方官员由贵族世袭C．中央直接控制地方 D．地方拥有独立财政权14、明末清初，社会动荡，思想界出现活跃局面。黄宗羲提出“天下为主，君为客”；顾炎武主张“经世致用”，强调关注社会现实；王夫之则倡导“循天下之公”，反对君主独断专行。这些思想家公然挑战封建正统思想，提倡个性自由。这一现象折射出（）A．封建君主专制制度的逐渐崩溃B．儒家思想失去了正统地位C．商品经济发展与社会矛盾激化下的思想觉醒D．西学东渐的影响不断扩大15、下图为唐朝前期边疆各族分布图。图中序号对应民族的相关表述正确的是（）A．①领袖曾接受唐朝册封，后来逐渐成为维吾尔族先民的主体B．②在唐玄宗统治时期强大起来，其首领被册封为渤海郡王C．③多次南下进攻，后被唐太宗击败并俘获其可汗D．④多次向唐朝遣使求婚，长庆会盟后双方基本停止了纷争二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一公元前200年，平城之战让汉高祖刘邦见识到匈奴军事力量的强大，因此他采纳娄敬的建议，决定与匈奴和亲，开放关市，并每年送给匈奴大批丝绵酒食等物。即便如此，匈奴仍时有南下，骚扰汉朝边境。汉文帝时期，贾谊等人对朝廷的和亲政策极为不满，认为这是一种“倒县（悬）之势”。贾谊强烈呼吁要维护汉朝天子至高无上的权力和地位，消除匈奴对汉朝造成的威胁。——摘编自樊文礼、史秀莲《汉代儒家的民族观——以贾谊、董仲舒、何休为中心》材料二昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，故孽子悼惠王王齐七十二城，庶弟元王王楚四十城，兄子王吴五十余城。封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛。文帝不忍，因赐几杖，德至厚也。不改过自新，乃益骄恣，公即山铸钱，煮海为盐，诱天下亡人，谋作乱逆。今削之亦反，不削亦反。——摘编自晁错《削藩策》（1）根据材料，指出汉初面临的政治问题，并结合所学知识补充说明汉初在经济、思想领域面临的问题。（2）结合所学知识概述汉武帝解决汉初上述问题的举措。17、探究政治制度演变，揭示王朝体制运行的内在机理，阅读材料，回答下列问题。材料一“是时，萧何为相国，而（张）苍乃自秦时为柱下御史，明习天下图书计籍，又善用算律历，故令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。黥布反，汉立皇子长为淮南王，而苍相之。十四年，迁为御史大夫。”“沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。”——摘编自《史记·张丞相列传》和《史记·萧相国世家》材料二关于唐代宰相之制，历史文献通常从两个方面进行描述。一是宰相担任者，二是宰相的会议空间。宰相担任者，在唐代除三省长官外，还有多人参与……宰相会议场所在开元十一年（723）之前叫做政事堂……唐初，宰相会议在政事堂召开，政事堂因此成为朝廷决策的一个重要场所。政事堂最初在门下省，高宗驾崩后被迁移到中书省，开元十一年更名为中书门下。——孟宪实《略论唐代宰相制度》（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦朝“御史大夫”的职责，并分析楚汉战争中刘邦胜利的原因。（2）请从三省角度指出材料二图中①②③分别是什么，并简要说明其职能。根据材料二并结合所学知识，概括政事堂设立的意义。从“政事堂”更名为“中书门下”，反映了唐代中央决策机制怎样的发展趋势？18、阅读材料，完成下列要求。材料一实际上，董仲舒所完成的工作比起他的先辈来说要容易得多，因为他处于一个了不起的历史关头。这时，宗法一体化结构与独尊儒术在皇权干预下终于成为现实。董仲舒的学说内容庞杂，但总的来说是集前人学说中有利于宗法一体化结构的内容于一体。他提炼、强化了《韩非子》《吕氏春秋》《公羊传》中君权至上的大一统的政治论，并把它和邹衍等阴阳家们的天人感应、五德终始的学说相结合。他继承了孔、孟的有为的行为、伦理学说，并以荀子的性恶说和“一天下”就要“务息十二子之说”为理论根据，强行推行儒家说教，使得思想文化专制主义也成为事实。——金观涛、刘青峰：《兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构》材料二《新青年》的作者们说，个人主义是他们的新道德、新思想、新信仰的核心。这虽然表现了他们还只能从资产阶级的思想库藏中寻找武器，但在一定的历史条件下，这个思想武器是发挥了战斗作用的。从个人有独立自主权利的观点出发，他们提倡独立思考，反对依附古人，反对盲从封建权威，反对作习惯势力的奴隶，要求从封建传统束缚下解放人的个性与才能，使其能够得到自由的发展。——胡绳：《从鸦片战争到五四运动》（1）据材料一并结合所学知识，概括董仲舒儒学思想的基本特点，并分析该思想产生的负面影响。（2）根据材料二并结合所学知识，指出新文化运动时期的中国思想界呈现出的新现象。（3）综合上述材料及所学知识，简要说明决定儒学地位发生转折的主要因素。19、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一宋代科举取士情况简表科举取士人数平均每年取士人数约为唐代的5倍，约为元代的30倍，约为明代的4倍，约为清代的3.4倍。进士出身背景据《宝佑四年登科录》所载，仅该年录取进士601人，其中官僚出身的184人、平民出身的417人。担任高官比例北宋的71名宰相中，有64名为进士或制科出身，除去一些特殊情况，真正不由科举而任宰相者，仅有3人。进士及第方式礼部录取后，要到殿庭复试。及第与否和及第等级由皇帝决定。——据张希清《论宋代科举取士之多与冗官问题》等材料二一方面承负沉重的外部压力，一方面鉴于五代时期内部变乱频仍、政权倏忽更迭的教训，“稳定至上”始终是赵宋王朝内政措置的目标。外部压力当前，宋代的军力不振，一直被人诟病：“一个以军人为首脑而组成的国家，偏在军事上的作为，不及其他任何主要的朝代。”——据邓小南《一个“生于忧患，长于忧患”的朝代》（1）根据材料，概括宋代国家治理的主要特点。（2）结合两则材料，对宋代的立国特色加以评析。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰，逻辑严密）

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】C3、【答案】B4、【答案】B5、【答案】D6、【答案】（1）问题：商人势力膨胀，成为地方豪强。措施：设立十三州部刺史，监察地方官员和豪强势力；任用酷吏治理地方，打击豪强的不法行为；实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售；推行均输平准，国家插手并经营商业贸易；抑制工商业者，向他们征收财产税。（2）原因：军队不断扩编；官僚队伍不断膨胀；每年给予北方少数民族政权大量钱物。举措：向农民提供农业贷款；拨巨资从事商业经营有利因素：宋神宗的支持；王安石具备改革家的优秀品质；举措得当。7、【答案】B8、【答案】D9、【答案】B10、【答案】D11、【答案】D12、【答案】B13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）治国方针：戒奢从简；推行开明民族政策；实施开放对外政策。反面例子：隋炀帝大兴土木，穷奢极欲；三次大举征伐高丽，激化社会矛盾。这使得生产遭到严重破坏，民不聊生，最终引发大规模起义，隋朝短命而亡。（2）成果：唐太宗完善了科举制度，提升了唐朝的文化影响力。说明：唐太宗增加了考试科目，以进士和明经两科为主，发展和完善了科举制度。科举制的实行推动了学校教育的发展，周边少数民族人士以及外国人士纷纷前来唐朝学习，这充分彰显了唐朝文化强大的吸引力和广泛的影响力。17、（1）主张：儒家：孔子“仁”“礼”“为政以德”；（任写2点）孟子认为人性善，提倡“仁政”，民贵君轻。（任写2点）荀子认为人性恶，主张隆礼重法。说明：汉：创立了察举制唐：继承并完善了科举制影响：①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权；②扩大了统治的基础；③提高了官员的文化素质；④加强了中央集权；⑤促进社会向学风气的形成；⑥中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善；⑦使官员选拔变得更加公开和公平。（任写2点）（2）例：平等互鉴，文明共荣中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。以“平等之心”审视文明差异，以“尊重之心”理解文明特质，以“宽容之心”接纳文明成果，才能在真正的“交流互鉴”中共同开创未来。平等之心，意味着在交流中摒弃文明优越感，以平视的姿态看待异质文化。汉代张骞凿空西域，带着平等交往的诚意，开启了丝绸之路的繁荣序幕（也可写“唐代，长安城更是万国来朝的国际化大都市；唐太宗被尊为“天可汗”，其治理下的帝国对突厥、吐蕃、回纥等民族实行开明的民族政策”），本质上是对不同文明形态的平等认可。尊重之心，深入理解并敬重其他文明的内在逻辑，佛教东传与本土化，以尊重的心态去理解、消化与吸收的历程，到隋唐创立具有中国特色的禅宗、天台宗等宗派，体现了对异质文明核心价值的尊重与创造性转化。宽容之心，体现为对不同文化元素兼容并蓄，唐代长安是“国际化大都市”。城内不仅有汉人，还有大量波斯人、阿拉伯人、粟特人、日本人、新罗人等。政府允许他们居住、经商、传教（如祆教、景教、伊斯兰教），甚至参加科举考试