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2025年福建省邵武市高一历史上册期末考试试卷含答案(B卷)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、大会提出新时代新征程中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。该会议是()A.中共十七大 B.中共十八大 C.中共十九大 D.中共二十大2、著名党史专家胡绳先生评价党的某次重要会议“不只是军事路线和领导的改变,而且改变了政治路线,展开了新局面”“在会议召开的14年后,中国革命就取得了胜利,这是事前所完全不能设想的。”这次会议是()A.古田会议 B.遵义会议 C.洛川会议 D.中共七大3、西汉初年,汉高祖刘邦为巩固统治,分封了一批同姓诸侯王。这些诸侯王势力逐渐膨胀,“宫室百官同制京师”。汉景帝在位时,采纳晁错建议,削减诸侯封地,引发了“七国之乱”。景帝削藩旨在()A.废除分封制度,恢复郡县制B.消除地方割据隐患,强化中央集权C.削弱诸侯王经济实力,增加政府财政收入D.防止异姓功臣夺权,巩固刘氏政权4、下图为唐朝前期边疆各族分布图。图中序号对应民族的相关表述正确的是()A.①领袖曾接受唐朝册封,后来逐渐成为维吾尔族先民的主体B.②在唐玄宗统治时期强大起来,其首领被册封为渤海郡王C.③多次南下进攻,后被唐太宗击败并俘获其可汗D.④多次向唐朝遣使求婚,长庆会盟后双方基本停止了纷争5、在生命的最后一刻,他恳求同志们:“我死后只有一个要求,要求组织上把我运回兰考,埋在沙堆上,活着我没有治好沙丘,死了也要看着你们把沙丘治好!”“他”是()A.雷锋 B.王进喜 C.李四光 D.焦裕禄6、有学者指出,一九四九年在中国大地上发生的,并不只是一个政权代替了另一个政权、一种政治力量代替了另一种政治力量。它是中华民族历史上前所未有的社会大变革。该“变革”()A.重新确立了中国在世界上的大国地位B.开辟了中华民族伟大复兴的光明前景C.从根本上改变了中国社会的发展方向D.标志着祖国统一大业迈出了重要一步7、明朝时期某思想家提出“后学不察,便谓出自圣人之口也,决定目之为经矣,孰知其大半非圣人之言乎?纵出自圣人,要亦有为而发,不过因病发药,随时处方,以救此一等懵懂弟子、迁阔门徒云耳。药医假病,方难定执,是岂可遽以为万世之至论乎?”此观点()A.猛烈抨击君主专制 B.反映了格物致知的方法C.激励了人们奋发立志 D.体现了蔑视权威和教条8、《南京条约》签订后,部分开眼看世界的仁人志士,初步提出了向西方学习以求自强的主张,下列说法正确的是()A.他们的探索是中国早期现代化的尝试B.《海国图志》是近代第一部世界地理著作C.林则徐、魏源是最早开眼看世界的人D.他们推行以“自强”“求富”为目标的新政9、中国近代不断被置于近代条约体系中,主权不断沦丧。下表对应正确的是()条约涉及主权A《南京条约》协定关税、片面最惠国待遇B《瑷珲条约》鸦片贸易合法化、内河航运权C《马关条约》通商口岸传教权D《辛丑条约》拆除大沽及有碍北京至海通道所有炮台A.A B.B C.C D.D10、它吸收了道家形而上学的基本理论框架,也借鉴了佛家般若学的思辨方法,最终将其融合于儒家“道统”的思想传承之中,形成集大成的思想体系。“它”是()A.孔孟儒学 B.黄老之学 C.魏晋玄学 D.程朱理学11、汉初对秦朝时期的严苛法律进行了缓释:如高祖时下令废除“族刑”和连坐之法,惠帝四年废除“挟书者族”的苛法,文帝“除肉刑,善矣,而以髡笞(剃去须发,鞭打身体)代之”,以致“断狱数百,几致刑措(搁置)”。汉初刑罚改革()A.反映儒家正统思想的确立 B.将巩固大一统作为首要任务C.契合黄老无为的治国思想 D.基本沿袭了秦律的理念12、明万历年间松江府地主潘允端的《玉华堂日记》显示,其拥有的一块两千亩的土地有相当一部分是雇工经营的,关于粮食种植的部分工序往往有发“工银”的记载。这反映了当时()A.传统经济结构受到冲击B.农业生产经营方式有了质的变化C.租佃经济发展日益兴盛D.农民对地主的人身依附关系减弱13、先秦时期,某一思想家认为按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位,主张“尽地力之教”,发展生产。下列属于该学派思想的是()A.“修身齐家治国平天下”B.“治世不一道,便国不法古”C.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”D.“天人合一,道法自然”14、1947年10月10日,中国人民解放军总部公布了由毛泽东亲自起草的《中国人民解放军宣言》,提出“打倒蒋介石,解放全中国”的口号,宣布了人民解放军的八项基本政策等内容。这一宣言公布的主要背景是()A.国民党军队全面进攻解放区 B.解放战争已进入战略进攻阶段C.解放军取得战略决战的胜利 D.国民党军队主力已基本被消灭15、有学者研究发现,两宋时期进士的录取人数特别多,差不多占到了整个科举制时代总数的一半。该现象的出现主要源于()A.科举录取规模不断扩大 B.科举考试向全社会开放C.政府实行崇文抑武方针 D.政府规范考试录取方式二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、百年沉沦,百年求索。当古老中国遭逢“数千年未有之大变局”,不同阶级、不同群体怀揣救国理想,不断求索,每一次尝试都凝聚着民族的不屈,每一步前行都标注着抗争的足迹。阅读材料,回答问题。(1)材料一1860年冬天,清朝政府设“抚夷局”,旋即感到这个名称不合时宜,次年初就改设为“总理各国事务衙门”。查《文宗显皇帝实录》,1860年左右的有关上谕,也已看不到“夷”、“夷务”等词,而被“洋”、“洋务”所取代了。……以“洋”代“夷”,以“洋务”代“夷务”,是封建传统精神及其价值的动摇。当时人们之所以要以“西用”卫“中体”,或者说以“西学”补“中学”之不足,都表明了这个无可绕越的事实。洋务运动就是在这样一种被动的新旧演变中登场的。“洋”、“洋务”本来不过是区别于中国固有事物的概念,没有赋予任何高贵之意。但是资本主义比封建主义是大踏步前进了。而且清朝的“洋务新政”年复一年,并没有取得成就,缩小中西的差别,中国仍然处处落后,事事仰人鼻息,于是“洋”字在人们的心目中日益放大,以至高不可攀。
——陈旭麓《辨"夷"、"洋”》根据材料一并结合所学,请举出两个洋务派所创办的军事工业企业,并说明洋务新政“并没有取得成就,缩小中西的差别”的理由。(2)材料二康、梁维新派相信“人民主权”的立国原则,强调“维新之政,同于再造”,主张为顺应世界潮流,“则国体宜变”,行三权分立、君主立宪。他们是此一进程的推动者。……他(康有为)在奏文中提醒光绪,若决心改行君主立宪,则需进一步“考定立宪国会之法,三权鼎立之义,凡司法独立,责任政府之例,议院选举之法,各国通例俱存,但命议官遍采而慎择之”。……1901年梁启超在《立宪法议》中曾特别强调宪法在西方国家中的至高无上地位:“宪法者何物也?立万世不易之宪典”,“为国家一切法度之根源”。……如上所述,戊戌维新派以西方社会契约论为思想武器,认同“人民主权”论的立国原则,从而使自己立于新时代的支点上,得以引领变法运动在现代国家认同的轨道上运行。
——郑师渠《近代国人的现代国家认同-从戊戌变法到辛亥革命》根据材料二,指出维新派在“现代国家认同”方面提出的具体主张,并结合所学说明这些主张的来源。(3)材料三新文化运动要将五四前的新思潮从对知识青年的思想启蒙推进到社会改造的新阶段,关键在于能否将新文化传播给广大民众,报刊书籍等出版物是主要载体,注音字母和通俗读物是延伸,演讲、社会教育、新剧以及发展交通,都是为了进一步伸展文化传播的范围和层面,使得新文化形成运动。——桑兵《新文化运动与出版物的勃兴》根据材料三,概括五四后新文化运动在文化普及方面的主要方式,并结合所学,分析其对中国共产党的诞生所起的作用。17、探究政治制度演变,揭示王朝体制运行的内在机理,阅读材料,回答下列问题。材料一“是时,萧何为相国,而(张)苍乃自秦时为柱下御史,明习天下图书计籍,又善用算律历,故令苍以列侯居相府,领主郡国上计者。黥布反,汉立皇子长为淮南王,而苍相之。十四年,迁为御史大夫。”“沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。”——摘编自《史记·张丞相列传》和《史记·萧相国世家》材料二关于唐代宰相之制,历史文献通常从两个方面进行描述。一是宰相担任者,二是宰相的会议空间。宰相担任者,在唐代除三省长官外,还有多人参与……宰相会议场所在开元十一年(723)之前叫做政事堂……唐初,宰相会议在政事堂召开,政事堂因此成为朝廷决策的一个重要场所。政事堂最初在门下省,高宗驾崩后被迁移到中书省,开元十一年更名为中书门下。——孟宪实《略论唐代宰相制度》(1)根据材料一并结合所学知识,概括秦朝“御史大夫”的职责,并分析楚汉战争中刘邦胜利的原因。(2)请从三省角度指出材料二图中①②③分别是什么,并简要说明其职能。根据材料二并结合所学知识,概括政事堂设立的意义。从“政事堂”更名为“中书门下”,反映了唐代中央决策机制怎样的发展趋势?18、背诵默写:总结汉武帝加强中央集权的措施。19、春秋战国时期是政治、经济、社会、文化大变动的时期。阅读下列材料,完成问题材料一春秋时代社会剧烈变动,各派政治力量大分化大改组,社会中不尽如人意的弊端暴露无遗,思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则,出于对现实的不满,他们不是向前看而是向后看,复古与怀旧成为一股思潮。诸子百家的存在与争鸣,是中华民族文化成熟的标志。在以后长达两千多年的封建社会的历史长河中,各式各样的思想差不多都可以从战国诸子中找到原型或雏型。直到今天,社会科学中的许多问题,或多或少地还可以从诸子中找到相应的命题或思想源头。——据樊树志《国史概要》等整理(1)根据材料一并结合所学,列举春秋时代“复古与怀旧成为一股思潮”的具体表现。根据材料并结合所学概述百家争鸣的历史意义。材料二告发奸人能获得与在战场上杀敌一样的奖赏,隐匿者将受到与降敌一样的处罚。一家有罪,其他九家如不告发,那么九家一起治罪。……商鞅主张轻罪重罚,偷盗牛马者都要被判处死刑,甚至对于“弃灰于道者”也要被处以刑罚。商君之法,赏不阿贵,罚不避亲,行之十年,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。然刻深寡恩,特以强服之耳。孝公卒,惠王代后,莅政有顷,商君告归。人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。——赵毅等《中国古代史》(2)根据材料二,指出商鞅变法的主要内容。结合时代背景与所学内容,说明各国纷纷进行变法的原因,以秦国为例分析商鞅变法的作用。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】B3、【答案】B4、【答案】D5、【答案】D6、【答案】C7、【答案】D8、【答案】C9、【答案】D10、【答案】D11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】B14、【答案】B15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)军事工业企业名称:江南机器制造总局、福州船政局、天津机器局、金陵机器制造局、安庆军械所等。(任意写出2个)理由:洋务派的初衷不是改变封建统治(根本目的是维护清政府的封建统治),只是引进资本主义国家新的军事和生产技术(必须体现对封建统治的维护),是在封建制度的基础上修修补补,失败是必然的;没有达到保障国家安全,抵御外敌入侵的目的。(2)核心主张:坚持“人民主权”;推行三权分立;实行君主立宪;设立议会,制定宪法;建立责任政府;议院选举等(任意写出4点)来源:西方社会契约论、三权分立学说、人民主权说等启蒙思想的影响;西方国家政治制度成功实践的影响(如英国的君主立宪制、日本的君主立宪制);康有为、梁启超对传统儒学的新解(如《孔子改制考》等著作);早期维新思想的发展。(任意写出2点)(3)主要方式:主要载体:报刊、书籍等出版物;延伸:注音字母、通俗读物;演讲、社会教育、新剧、发展交通;作用:促进了马克思主义的传播,为中国共产党的诞生奠定了思想基础。(1)军事工业企业名称:江南机器制造总局、福州船政局、天津机器局、金陵机器制造局、安庆军械所等。(任意写出2个)理由:洋务派的初衷不是改变封建统治(根本目的是维护清政府的封建统治),只是引进资本主义国家新的军事和生产技术(必须体现对封建统治的维护),是在封建制度的基础上修修补补,失败是必然的;没有达到保障国家安全,抵御外敌入侵的目的。(2)核心主张:坚持“人民主权”;推行三权分立;实行君主立宪;设立议会,制定宪法;建立责任政府;议院选举等(任意写出4点)来源:西方社会契约论、三权分立学说、人民主权说等启蒙思想的影响;西方国家政治制度成功实践的影响(如英国的君主立宪制、日本的君主立宪制);康有为、梁启超对传统儒学的新解(如《孔子改制考》等著作);早期维新思想的发展。(任意写出2点)(3)主要方式:主要载体:报刊、书籍等出版物;延伸:注音字母、通俗读物;演讲、社会教育、新剧、发展交通;作用:促进了马克思主义的传播,为中国共产党的诞生奠定了思想基础。17、(1)主张:儒家:孔子“仁”“礼”“为政以德”;(任写2点)孟子认为人性善,提倡“仁政”,民贵君轻。(任写2点)荀子认为人性恶,主张隆礼重法。说明:汉:创立了察举制唐:继承并完善了科举制影响:①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权;②扩大了统治的基础;③提高了官员的文化素质;④加强了中央集权;⑤促进社会向学风气的形成;⑥中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善;⑦使官员选拔变得更加公开和公平。(任写2点)(2)例:平等互鉴,文明共荣中华文明多元一体,源远流长,生生不息,展现了自身发展道路的独特魅力。以“平等之心”审视文明差异,以“尊重之心”理解文明特质,以“宽容之心”接纳文明成果,才能在真正的“交流互鉴”中共同开创未来。平等之心,意味着在交流中摒弃文明优越感,以平视的姿态看待异质文化。汉代张骞凿空西域,带着平等交往的诚意,开启了丝绸之路的繁荣序幕(也可写“唐代,长安城更是万国来朝的国际化大都市;唐太宗被尊为“天可汗”,其治理下的帝国对突厥、吐蕃、回纥等民族实行开明的民族政策”),本质上是对不同文明形态的平等认可。尊重之心,深入理解并敬重其他文明的内在逻辑,佛教东传与本土化,以尊重的心态去理解、消化与吸收的历程,到隋唐创立具有中国特色的禅宗、天台宗等宗派,体现了对异质文明核心价值的尊重与创造性转化。宽容之心,体现为对不同文化元素兼容并蓄,唐代长安是“国际化大都市”。城内不仅有汉人,还有大量波斯人、阿拉伯人、粟特人、日本人、新罗人等。政府允许他们居住、经商、传教(如祆教、景教、伊斯兰教),甚至参加科举考试入朝为官。这种对不同宗教、不同族裔群体的包容政策,为社会注入了活力,是文明交流互鉴得以实现的社会基础。文明因交流而多彩,因互鉴而丰富。真正的交流互鉴,必须建立在平等、尊重、宽容的基础之上。在文明的交流互鉴中,共同构建人类命运共同体,赢得一个和平、繁荣、共享的未来。18、政治方面:①颁布推恩令和“附益法”成功削弱了诸侯王的势力;②加强皇权,削弱丞相权力,设立直接为皇帝所掌控的中朝,尚书令的作用开始提升;③确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度;④将全国划分为13个州部,分设刺史,负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察;⑤任用酷吏治理地方,严厉打击豪强游侠等
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