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2026年福建省福鼎市高一历史下册期末考试模拟检测卷含答案(模拟题)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、改革开放是决定当代中国命运的关键一招。下列举措按出台先后排序正确是()①国营企业推行承包经营责任制②设立4个经济特区③制定三步走的现代化发展战略④加入世界贸易组织A.①②④③ B.①③②④ C.②①③④ D.②④①③2、西汉初年地方行政制度采取郡县与分封并行制,导致“诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其彊而合从以逆京师。”下列举措旨在系统性解决该问题的是()A.汉高祖推行郡国并行制 B.汉武帝颁布推恩令C.汉文帝实施“众建诸侯” D.汉景帝采取“削藩入郡”3、《商君书》中记载了商鞅“驱以赏”的促农策略,即国家通过“驱以赏”的方法对力耕者赏以官爵,或利用价格和税收来鼓励农耕,并采取抑末政策来引导民众从事农业生产,从而在耕战中“使生力与杀力互相转化”。商鞅的这一策略()A.强化了皇权专制和独裁 B.推动了新兴地主阶级的发展C.立足于农民阶级的利益 D.反映了儒法思想间相互借鉴4、下表:1894年梁启超撰写并刊印的《西学书目表》的目录西艺(13类128本)西政(10类169本)杂类(5类56本)算学化学电学医学……史志官制学制法律工政兵政船政……游记报章西人议论之书……2112339251712385698511据表可知,梁启超此时的思想()A.突破了“中体西用” B.致力于宣传“强兵”C.开启了“西学东渐” D.主张君主立宪制5、1964年10月17日,美国的一家通讯社惊呼:“一个非白人的国家第一次打开了军事技术中的一些深奥的秘密,中国人已插足于一个过去只有西方民族才能进入的领域。”这一重大成就的取得()A.打破了有核大国的核垄断 B.开辟了中国武器国产化的道路C.开启了中国的飞天之旅 D.标志着中国航天技术从无到有6、新文化运动时期,胡适等人依据西方近代学术理念,极力倡导“为学术而学术”的精神,反对传统儒者的史学“经世致用”观。而20世纪30年代中期后,学术界的主流意见又渐多倾向注重史学的经世功能,纷纷书写中华民族英雄的爱国事迹。材料主要说明()A.史学研究方法受外来文化影响较深B.时代背景的变迁影响历史研究C.历史学家的主观选择主导研究方向D.史学随儒学的演变而发展变化7、《汉书·艺文志》记载,“道家者流,盖出于史官”“儒家者流,盖出于司徒之官”“墨家者流,盖出于清庙之守”“法家者流,盖出于理官”“名家者流,盖出于礼官”“阴阳家者流,盖出于羲、和之官”。据此可知,诸子百家()A.与古代官职密切相关 B.思想主张高度一致C.满足政治发展的需求 D.奠定后世思想基础8、下图是唐代至宋代人口密度变化图,导致图中变化的决定性因素是()A.北方政局动荡 B.南方政局稳定C.经济重心南移 D.政治中心南迁9、2025年,习近平在出席民营企业座谈会时强调,党和国家对民营经济发展的基本方针政策,已经纳入中国特色社会主义制度体系,将一以贯之坚持和落实,不能变,也不会变。要统一思想、坚定信心,促进民营经济健康发展、高质量发展。本次民营企业座谈会的召开()A.反映出我国已建成社会主义市场经济体制B.标志着社会主义民主政治建设进入新阶段C.顺应了“引进来”和“走出去”相结合的开放战略D.凸显出非公有制经济在我国经济发展中的重要地位10、从1950年起,党和政府每年奖励一批战斗英雄和劳动模范。许多普通工人、农民,由于劳动成果显著而受到赞扬,这改变了旧社会鄙视体力劳动的观念。劳动光荣、艰苦创业、努力建设国家成为人们崇尚的道德规范。这反映了()A.政权巩固成效显著 B.时代新风得到弘扬C.经济建设成就巨大 D.三大改造取得成效11、在出席日内瓦会议前夕,周恩来嘱咐在《人民日报》的一篇社论中加进一句反映他的基本态度的话:“我们不侵略别人,也坚决反对任何人的侵略行为,我们不威胁别人,也反对任何人的威胁行为;我们不干涉别人内政,也反对别人干涉任何人的内政;我们主张和平,反对战争,但我们对任何武装侵略,决不会置之不理。”由此可见,中国()A.坚持和平共处五项原则 B.支持联合国发挥核心作用C.积极推广求同存异方针 D.推动构建人类命运共同体12、下图为西汉建国初至武帝时期人口数据图,引发这一时期人口变化的原因包括()①与民休息

②国家统一

③盐铁官营

④尊崇儒术A.①② B.①③ C.②④ D.①④13、1984年3月24日,福建省55位厂长经理在《福建日报》上发表了《请给我们“松绑”》的呼吁信,主张试行厂长(经理)负责制,实行多种形式的内部工资制度和奖惩办法,允许企业自产自销等。这表明()A.所有制结构已发生变化 B.传统经济体制亟待改革C.对外开放迈出重大步伐 D.国有企业改革不断深化14、柳宗元《封建论》曾评价“秦之所以革之者,其为制,公之大者也.……然而公天下之端自秦始”。秦“公天下之端”主要体现在()A.六王毕,四海一 B.称皇帝,设三公C.废分封,行郡县 D.废井田,开阡陌15、解放战争时期,黑龙江地区流传的一首歌曲唱道:“送郎当兵送到战场上,为人民去打仗,穿上军装,制止内战,为民主争和平保卫家乡。送郎当兵送到战场中,为国家为民族当兵,家中的老父母,小妹妹来孝敬。”此类歌曲的传唱()A.论证了持久作战的科学战略B.表明了民众坚持艰苦奋斗的作风C.体现了艺术创作水平的提高D.揭示了解放战争胜利的历史经验二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、历史认同的建构不仅关系到一个政权的合法性,也映射出文明转型的路径。阅读材料,完成下列要求。材料日本学者杉山在《忽必烈的挑战》中一再强调元朝并不是一个中国的王朝,可是回到忽必烈本人的历史认识中,我们看看,他在三代至宋金的历史之外寻找任何历史认同了吗?他建立的元朝,不就是要接续宋金的历史吗?他并没有企图否定或遮掩元朝的草原起源,但他显然把草原时代的历史与入主中原的历史分成了截然不同的阶段。成吉思汗只是草原创业时代的英雄,而蒙古最伟大的事业还有待元朝的建立与传承,这在以往的历史中已有很多先例可循,其中拓跋鲜卑所建立的北魏,就是一个榜样。……从草原帝国的成功转型来说是一个不小的超越。——摘编自罗新《有所不为的反叛者》(1)根据材料,归纳作者的观点。结合所学,从“统一多民族国家”的角度说明元朝建立的意义。(2)根据材料,结合中外史实,围绕“历史认同的构建”这一主题,自拟标题,写一篇历史小论文。(要求:立论正确,逻辑严密,史论结合,史实充分,表述成文)17、【传承与变革】材料一东周至秦朝这一时期在中国历史上的地位极其重要,对后世社会的形成和发展有着极其巨大且深远的影响。正是这一时期,中国完成了历史上第一次社会大转型。在此之前,中国是血缘社会,在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩,但转向了地缘社会;在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代,在此之后是专制独裁、帝王集权的时代。这一重大转变,被史学家称为“周秦之变”。——摘编自辛田《春秋战国时期社会转型研究》材料二针对有一种“唐宋变革”理论把唐、宋两代分割为二,唐为贵族政治,宋一变而为君主独裁,同时其政治、经济、文化上都“近代化”了的情况,然而经济史观、文化史观下的景象,与“制度史观”看到的景象未必相同。唐宋两朝的政治体制的相似性大于相异性。其间虽有变化,但其变化幅度,未必就比秦汉四百年的变化幅度更大,更达不到所谓“变革”的程度。而且,此期经济、文化、社会方面的若干新现象,看上去与西欧近代有点儿相似,但总体仍然从属于中国史的内在演化规律,不具西欧的那种“近代化”的意义。——摘编自阎步克《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》“第二版序言”(1)根据材料一并结合所学知识,概括“周秦之变”的表现。(2)根据材料指出两次变革的相同点,并评论关于“唐宋变革”的观点。18、阅读材料,完成下列要求材料一僧一行,俗姓张,父亲是武功县县令。一行少时博览经史,尤其精通历象、阴阳、五行之学;曾拜访道士尹崇,借阅《太玄经》数日,撰写《大衍玄图》和《义决》。武则天主政时期,一行为避祸出家为僧,隐居嵩山,拒绝征召,后前往荆州当阳山学习梵律。开元五年(717年),一行被其族叔强行带到长安,玄宗多次向他咨询安定国家、抚育人民的道理。当时的历法在推算天象方面渐渐出现偏差,玄宗命一行考查前代诸家历法,重新编订新历法;另派人制作黄道游仪,观测天象,与一行的研究互证。一行取《周易》“大衍之数”之名,主持编订《开元大衍历经》。一行去世时,玄宗赐给他“大慧禅师”的谥号。——摘编自刘昫等《旧唐书》等材料二至元十六年(1279年),经元世祖批允,郭守敬进行了大规模的天文观测活动,“东至高丽,西极滇池,南逾朱崖,北尽铁勒,四海测验,凡二十七所”,并根据观测结果编订了当时世界上最精确的历法《授时历》,其对地球自转周期的计算与现代值只差26秒。郭守敬还擅长制造仪器,创造和改进了简仪、仰仪、高表、候极仪、景符等13种天文仪器。其中,简仪就是他对前代过于复杂的浑仪加以简化而成的;景符则是郭守敬宋代的八尺长的圭表增高到四十尺,并依据小孔成像的原理改制成的测影器具,它大大提高了测定精度。——摘编自李兴濂《郭守敬:七百年前的中国科学之星》(1)结合所学知识,归纳材料一所反映的唐代前期的历史信息。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出僧一行和郭守敬对天文学的贡献,并说明他们能够作出贡献共同的有利条件。19、阅读材料,完成下列要求。材料一传统儒学中以“克已复礼”思想为代表的礼制思想对于协调社会关系、维持封建政权稳定起着不可忽视的作用。北洋军阀深谙传统儒学的作用,因此,在北洋军阀统治期间出现了一系列的“尊孔复古”逆潮。如:1913年袁世凯下令尊孔;1917年张勋拥溥仪复辟,理由是维护儒家的纲纪;黎元洪在1922年复任总统时发表的通电中指出,中国之所以乱七八糟,正是因为“下放其上……婚媾凶终,师友义绝,翻云覆雨,人道荡然”;1927年张作霖下令定礼制,次年祭孔。北洋军阀集团深受儒家传统文化的影响,他们有意识地利用封建儒家文化,构建起诸如吴佩孚的“内圣为体,外王为用”的治国理念。——摘编自刘威张泽坤《论传统儒家文化对北洋军阀的影响》材料二1986年,当代学者李泽厚在《走向未来》杂志创刊号发表《启蒙与救亡的双重变奏》一文,这是当时对新文化运动所能达到的“最为漂亮”的回答,自此“启蒙与救亡”即成为支配性的阐释范式,延绵至今。——摘编自吴宝林《如何超越“辉格史”:关于新文化运动的百年评价》(1)根据材料一并结合所学知识,说明北洋军阀政府对待传统儒学的态度及其意图。(2)根据材料二并结合所学知识,评析材料中对“新文化运动”的看法。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】B4、【答案】A5、【答案】A6、【答案】B7、【答案】A8、【答案】C9、【答案】D10、【答案】B11、【答案】A12、【答案】A13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)观点:元朝是中国历史的一部分。意义:结束了多民族政权并立的局面,成为中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝。(2)范文一:历史认同推动历史发展首先,春秋战国时期,华夏文明凭借先进的生产技术与礼乐制度形成文化引力。在长期的往来中,周边民族对华夏族产生了文化认同的观念,从而逐渐融入华夏族。在这个过程中,华夏族吸收大量新鲜血液,分布更广,各族同源共祖观念得到发展,为此后统一多民族国家的建立奠定了基础。其次,北魏孝文帝时期大力推动民族交融,穿汉服、改汉姓、学制度、通婚姻、迁都城,这些汉化措施发展了鲜卑文化,顺应了北方民族交往交流的历史趋势,缓解了民族矛盾,促进了经济的发展与社会的繁荣,为隋唐的统一奠定了基础。最后,在蒙元时期,铁木真统一草原后逐渐将其他部族融入其中。忽必烈结束分裂局面统一中国,同时以中原王朝的继承者自居,设置中原的国号,学习中原的典章制度,多民族在中原共同居住,民族交融进一步加强。实现了从游牧帝国向中原帝国的伟大转型,这一时期的中国在经济文化上依然处于世界领先地位。这些历史实践表明,历史认同的构建对于民族和国家的发展至关重要,它能够增强凝聚力,促进文化的传承与创新。17、(1)周实行分封制,秦实行郡县制,中央集权加强;周的最高统治者尚未实现高度集权,秦实行皇帝制度,专制主义强化;周是集体劳作的奴隶制经济,秦是以家庭为单位的小农经济;周注重礼乐与德治的作用,秦注重法治的作用等(2)相同点:主要着眼于制度考察;变革前后差异大,影响深刻。评论:其一:我认同唐宋变革,“唐宋变革”不是把唐、宋两代分割为二,也不限于政治上的变化。政治制度上,宋朝重文抑武,根治割据;扩大科举取士,平民参政,唐朝残存的士族政治消亡。继唐朝均田制废除,租庸调制被两税法取代,宋朝“不抑兼并”,租佃制发展,佃农是国家编户,与主户相同,改变前朝的附庸模式。城市坊市制度自宋被彻底打破,市民阶层壮大,社会地位提高。国家对社会的控制松懈、贱民阶层缩小。经济格局上,经济重心南移完成,货币符号化。外贸形成海路为主,主销瓷器的格局。思想文化上,理学兴起,三大发明取得突破,文艺走向世俗化平民化个性化。历史总是在继承中发展,“唐宋变革”切实存在,当然不是西欧那

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