湖南省长沙市岳麓实验中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试卷（含答案）

岳麓实验2026年高一10月学情检测语文一、现代文阅读(共9小题,共35分)(共5小题，满分19分)阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：“修辞立其诚”这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一玫。名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的，都可称为理论命题。理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一玫。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准，与社会实践相符合的，才能称为真理。表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子•心术上》提出所谓“静因之道”，“因也老，无益无损也。……因也者，舍已而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“州证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书•儒林传》记载，经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。(摘编自张岱年《修辞立其诚》)材料二：在“人人都有麦克风”的时代，一些个性十足的表达方式在网络上层出不穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，一些网络媒体浮夸荒诞的文风，却令不少读者感到不适。部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞、创新表达无可厚非，但裁剪素材、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻。长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；而一旦为了抓眼球不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任更无从谈起。“文变染乎世情，兴废系乎时序”(刘勰《文心雕龙》)，一个时代的文风与社会风气相互作用。汉初文章质朴畅达、经世致用，折射出开明务实的治世风貌；为扭转晚唐“俪偶章句”的浮靡，古文运动开启了中国散文的又一高峰；延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱空洞抽象，“代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，全党文风焕然一新。而当下，社除媒体报道里的浮夸风、标题党，让沾泥土、带露珠的文字喷涌而出，网络环境才会风清气正。好文风源自好作风，祛除浮夸不单是改文字，也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活，闭门敲键，杜撰文章；不掌握情况，标题惊悚，文章空虚。把讲故事当作讲大话，把喜闻乐见等同于耸人听闻，放弃了实事求是的作风，放弃了守正求真的舆论担当，让公信力和权威性受到蚕食。不管在什么时代，持中守正、推陈出新，都是最重要的文风。一方面，媒体人应转换“声道”，掌握互联网语言，强化互联网思维。近年来，不少主流媒体创新表达语态，迅速“刷屏”“圈粉”无数，靠的正是对互联网规律的洞悉。另一方面，也不要把制造噱头当成传播规律，盲目跟风。用各种招式吸引受众固然重要，但能真正赢得读者的，是权威的信息、理性的观点、真诚的写作。曾经，读者反感“裹脚布”式的八股文章和“板着脸说话”的态度。现在，一些网络媒体又走向了另一个极端，有人热衷故弄玄虚，语不惊人死不休；有人沉迷卖萌八卦，失于轻佻。种种不良文风，需要引起警惕。归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。(摘编自石羚《表达当守正，修辞立其诚》)1.（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A.当下一些网络媒体浮奇荒诞的文风，不仅令不少读者感到不适，也使得“眼球情结”与“营销心态”结成了同盟。B.在“人人都有麦克风”的时代，年轻网民个性十足的表达方式、活跃多样的思想观念，与“修辞立其诚”的要求格格不入。C.文学虽不是理论命题，但若想具有打动人心力量，也不能违背客观实际，也要符合名实一致原则。D.人们只有在正确地认识世界的基础上才能有效地改造世界，并在改造世界的过程中加深对于世界的认识。2.（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A.张岱年认同“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则的观点后，指出了“立其诚”所包含的三层含义。B.材料二第三段，作者运用举例、引用、对比等多种论证方法，论证了一个时代的文风与社会风气相互作用的道理。C.“修辞立其诚”具有不可移易的竞争力，“裹脚布”式的八股文章、热衷故弄玄应等不良文风，都应该引起人们的警惕。D.人在观察现象时，常带有一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素，而发挥人的主体性时应以认识的客观性为前提。3.（3分）下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是()A.意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！(王国维《人间词话》)B.当以理为主，理得而辞顺，文章自然出群拔萃。(黄庭坚《与王观复书三首之一》)C.盖文章，经国之大业，不朽之盛事……而声名自传于后。(曹丕《典论•论文》)D.境非独谓景物也，能写真景物、真感情者，谓之有境界。(王国维《人间词话》)4.（4分）张岱年先生认为人们“说真话、讲实话，却不是容易做到的”。请结合材料一简要概括其原因。5.（6分）请结合材料内容和你的理解，简要说明处在新时代的我们“发言著论写文章”时应如何坚守“修辞立其诚”的准则。(共4小题，满分16分)阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：雪打灯(节选)乔叶豫北乡下的元宵节是正月十五、十六两天。在村子里，从正月初十开始，元宵节的气氛就一天天浓厚起来，正月十四是试灯的日子，十五、十六迎来了高潮。白日里，各村会“要故事”，扭秧歌，踩高跷，划旱船，唱戏。黄昏时分，挂妥了灯，喝过了油茶，烘起了旺火，大人们会在村里到处走动，一个意思是看灯赏灯，另一个意思就是“走百病”。小孩子们这两天的主要活动是提着自己的小灯笼满村跑，叫游灯。游灯其实是为了赛灯，就是比谁的小灯笼更出挑。孩子们的灯笼，或是舅舅家送，或是自家大人做。材料也不用花钱，一般都是用高粱秸秆扎架子，糊上薄薄的彩纸。贴个花花朵朵的图样，或是贴个福禄寿喜的字样。也有不一般的灯笼，比如韩能家的。韩家祖上都是好木匠，后来到了韩能手里，更是样样拿得起。听人说，他扎灯笼架用的是竹篾。竹篾子经韩能的手一番拾掇，劈得细细的，就能弯出弧形来，所以扎出来的样式就花哨多了。彩纸上的画样式也新，不过三笔两笔，你就能看出是龙还是虎，是狗还是羊。去年元宵节，明月第一次参与游灯这件大事，一下子就记住了韩家小四，因她的灯实在惹眼。十五的红鱼灯，十六的葫芦灯，既不重样儿，还比谁的都好，真是既喜人又气人哪。所以，那两晚，远远的，只要瞧见那一堆人里有小四，明月就会躲开。正月十三那天，村里闲话忽然多了起来。说是从正月初十起，韩能就开始去外头偷偷卖灯笼，后来被人告了，扭送到了公社，说他是“资本主义尾巴”。公社把他狠狠教育了一番，叫大队部去领人，回家自己反省。十四那天吃午饭的时候，母亲又带来了新的消息。“听说韩家前儿晚上没封好炉火，昨儿早上火死了。从昨儿开始一家子都在吃冷食呢。”“不会去供销社买盒洋火？”明月问。“供销社过年不开门。再说了，也不许他家人出来。得了公社的令，民兵连长二强带人守着门呢。说免得他钻空子再去投机倒把，挣人民群众的钱。”母亲说。黄昏时分，家家户户开始试灯。韩家自然没有试。那条街上，唯有韩家门口黑洞洞的，像瞎了的眼睛。正月十五一整天都下着雪。雪片比十四大了一些，天气明显更冷了。因为地滑，村里取消了踩高跷，只要了扭秧歌、划旱船和骑毛驴。白天热闹得不够，人们就格外盼着晚上的油茶、花灯和旺火。小明月喝完油茶，就提着小花灯来到了街上游灯，看满大街的人家烘旺火。①家家都有人在门口护着自家的火旺旺地烧。一边还要瞧着别家的旺火，想着自家的火焰不一定比别家的高，但起码也不能比别家的低。因下着雪，这个晚上自然是看不见月亮的。明月游了一会儿，只走了半条街，就回家睡觉去了。没有月亮，也没有小四，她觉得这灯游得实在是清汤寡水。正月十六那天，雪仍然下着。明月一觉睡到了午饭时分。吃完午饭，明月想起了自己的花灯，遍寻不见，就到处问。“我给弄毁了。”奶奶把灯从门后的箩筐里拿了出来，“早起没留神，一脚踩上了。”那面目全非的小花灯让明月的眼泪一下子就迸了出来。“我今天晚上还要游灯呢。你，你，”她抽抽搭搭地说，“你赔我灯笼。”“没事，咱去找人修修。”奶奶的神色很笃定。“找谁修？”“找韩能。”奶奶摘下围裙，“正好，再去借他个灯，都说借灯添丁，去借点儿人气。”“别家都不去，就咱家去。出这头干啥？”母亲低声嘟囔。半下午，奶奶装了一小包茶面，拉着明月走向了韩能家。二强正在烤火，看见她们要进韩家，忙走过来问有啥事。奶奶举了举手里的茶面，又指指明月手里的小灯笼：“明月的灯笼要坏了，叫韩能修修。一年一回闹元宵，总不能叫她连这个也不能要痛快，你说是不是？也不好平白叫人家帮忙，带把茶面。”“也是。”二强笑了一声，“就是他家这门有点儿斜，别磕碰着。”“不管门歪门斜，咱只把身子放正，稳稳地过。”奶奶把二强轻轻地拨到了一边。进了门，屋里黑着。韩能两口子正在呆坐着，看见奶奶来，眼睛都亮了。奶奶说让韩能修灯，韩能连忙应着。韩能坐在屋门口，就着亮光，顷刻就修好了灯。奶奶又说了借灯的事，韩能满口应承，叫媳妇找了盏带着玻璃罩的马灯，用红纸包好。②“我试试灯。”奶奶从口袋里摸出一盒火柴，点亮了灯。然后，奶奶把火柴放在桌上，很随手的样子。“好着呢。”奶奶把灯熄灭，提着灯喊明月走。韩能怔了怔，也喊了声明月：“小明月，我给你个灯笼吧。你想要个啥样儿的？”韩能话音没落，小四就从里屋拿出来了一堆小灯笼，解说起来。有“五谷丰登”“喜上眉梢”“祥云托月”“花好月圆”……明月顿时心慌意乱起来。看了几遍，她在“花好月圆”和“祥云托月”之间犯了纠结。到底选哪一盏呢？“这个吧。”明月和小四忽然不约而同地指住了“祥云托月”。一屋子人就都笑。奶奶和明月前脚走出门，后脚韩家的炊烟就升了起来。不一会儿，二强撤了。夜里，韩家也烘了旺火。（有删改）文本二：我的写作，一直都是从小路出发的(节选)乔叶我的小说有许多日常化、细微的东西。在我看来，细节是小说的一砖一瓦，没有砖瓦，哪怕再低的房子都盖不起来。细节是基本建材，当然建材的质量也至关重要。我特别迷恋细节，我相信很多小说家也是如此。宏大的东西里不一定有细节，但是细节里的东西往往包含着宏大。我特别喜欢一个词叫“滴水藏海”，一滴水里可能有大海的各种成分，大海的广阔与深邃都藏在这滴水里。6.（3分）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（     ）A.文本一中“既喜人又气人”写出明月既羡慕又嫉妒的复杂心理，将人物形象刻画得真实可感。B.文本一中“雪片比十四大了些”“更冷了”等天气描写为故事提供了背景，并未推动情节发展。C.文本一中“清汤寡水”运用比拟的手法，将游灯的无趣具象化，为后文修灯的情节做了铺垫。D.文本二是乔叶对小说创作的感悟，“滴水藏海”这一个词强调了细节对小说情节的重要作用。7.（3分）关于文本一中“奶奶带明月修灯、借灯”这一情节，下列说法不正确的一项是（     ）A.奶奶损毁了花灯，实则是借修灯、借灯之名行“赠火”之实，体现了奶奶的生活智慧。B.“呆坐着”“眼睛都亮了”生动描写了韩能夫妇从无助到看见奶奶到来时的心理变化。C.韩能主动提出赠送明月灯笼，既展现了他的热情，也暗含对奶奶“雪中送炭”的感恩。D.明月与小四不约而同选择“祥云托月”灯笼，体现了孩童间的默契与对过去矛盾的释然。8.（4分）文本一中的“灯”意蕴丰富，请简要分析。9.（6分）文本二提到“细节里的东西往往包含着宏大”，请谈谈文本一画线句子是如何体现这一创作理念的。二、古代诗文阅读(共7小题,共29分)(共5小题，满分20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：自昭帝时，（霍）光子禹及兄孙云皆中郎将，云弟山奉车都尉、侍中，领胡、越兵。光两女婿为东西宫卫尉，昆弟诸婿外孙皆奉朝请，为诸曹大夫、骑都尉、给事中。党亲连体，根据于朝廷。光自后元秉持万机，及上①即位，乃归政。上谦让不受，诸事皆先关白光，然后奏御天子。光每朝见，上虚己敛容，礼下之已甚。光秉政前后二十年地节二年春病笃车驾自临问光病上为之涕泣。光薨，上及皇太后亲临光丧。宣帝始立，立微时许妃为皇后。显②爱小女成君，欲贵之，私使乳医淳于衍行毒药杀许后，因劝光内成君，代立为后。语在《外戚传》。始许后暴崩，吏捕诸医，劾衍侍疾亡状不道，下狱。吏簿问急，显恐事败，即具以实语光。光大惊，欲自发举，不忍，犹与。会奏上，因署衍勿论。光薨后，语稍泄。……会事③发觉，云、山自杀，显、禹等捕得。禹要斩，显及诸女昆弟皆弃市。初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也。在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待？”乃上疏言：“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻。(节选自班固《汉书·霍光金日磾传》)材料二：议者谓光之族也，光已死，罪在妻子，不在于光。愚独以为光自族其家，非显、禹之罪也。何者？当宣帝时，光以定策之功，负震主之威，人臣莫与为比。妻显骄恣，欲贵其女而酖许后，事垂发矣，妻以告光；光不能于此时明大义灭亲之道，收显下狱，免冠请罪，因上印绶，还政事，则所诛者，唯显一身而已。呜呼！学不深，心不明，眷恋私恩，犹豫不决，奏免太医，以藏大逆，身死之后，卒缘此而致祸，非光自族其家而谁为之邪？石碏④，一陪臣也，杀其子而《春秋》义之。故曰：“能正其心，然后能修其身；修其身，然后能齐其家；齐其家，然后能治其国。”光之心于斯见矣。愚故曰：光自族其家，非显、禹之罪也。(节选自王禹偁《霍光论》)【注】①上：指汉宣帝。②显：霍显，霍光之妻。③事：指霍显、霍禹等人密谋造反之事。④石碏：春秋时卫国大夫，因儿子石厚参与叛乱，将其诛杀。10.（3分）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。光秉政前后[A]二十年[B]地节[C]二年春[D]病笃[E]车驾自临[F]问光病[G]上为之[H]涕泣。11.（3分）下列对材料中加点部分及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）A.因，趁机，与《过秦论》中“因河为池”的“因”意思不同。B.举，全，与《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰”的“举”意思相同。C.“不亡何待”为宾语前置句，与《兼爱》中“君自爱也”句式相同。D.负，依恃、凭仗，与《苏武传》中“律前负汉归匈奴”的“负”意思不同。12.（3分）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）A.从汉昭帝时开始，霍光的子侄、女婿等亲属都在朝中任职，他本人操持朝政很久，等到汉宣帝时，各种政事仍要先请示他。B.许妃在汉宣帝还未显达时就嫁给他，在汉宣帝登基后被立为皇后，最终死于医生之手，霍光怕此事泄露，便杀了医生灭口。C.霍光有拥立汉宣帝的功劳，每次朝见时皇帝对他十分恭敬礼让，大臣中没有谁能和他相比，他死后，皇帝还亲自到场吊唁。D.王禹偁看来，霍光在知晓霍显所做之事后，应当立即逮捕霍显关进监狱，摘下官帽去向皇帝请罪，并交出印绶，归还政权。13.（8分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。(2)妻显骄恣，欲贵其女而酖许后，事垂发矣，妻以告光。14.（3分）对霍光家族灭亡的原因，茂陵徐生与王禹偁的观点有何不同？请简要概括。(共2小题，满分9分)阅读下面两首唐诗，完成下面小题。蓟门行五首高适其四幽州多骑射，结发重横行。一朝事将军，出入有声名。纷纷猎秋草，相向角弓鸣。其五黯黯长城外，日没更烟尘。胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。古树满空塞，黄云愁杀人。15.（3分）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A.《蓟门行》与《燕歌行》是歌行体，属于古体诗，音韵、格律较为自由，有五言、七言、杂言，形式富于变化。B.“其四”格调雄健慷慨，呈现幽州健儿崇尚勇武、骁勇善战的特点，他们乐于效力军前，驰骋沙场，建立功勋。C.“纷纷猎秋草，相向角弓鸣”句，将健儿拉弓射箭的细节和在战场上与敌人激战的场景结合起来，画面感极强。D.“其五”中，诗人选取了典型的边塞意象，勾勒出了苍茫肃杀的场景，烘托出战斗氛围的惨烈，切合作品主题。16.（6分）学术界认为高适的《蓟门行五首》与《燕歌行(并序)》可互相参看，“汉兵不顾身”可与《燕歌行(并序)》中的哪一句互相参看？请简要分析二者蕴含的思想情感的异同。三、名篇名句默写(共1小题,共6分)17.（6分）补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)曹操在《短歌行》中借用《管子·形势解》中的典故以及《史记·鲁周公世家》中有关“周公”的典故来表达作者胸怀大志、一统天下的愿望的句子是“____________,____________。____________,____________”。(2)曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句,“________________,________________。________________,________________”,表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下,作者将奏瑟吹笙,宴请宾客,不甚欣喜。(3)《归园田居(其一)》中表明作者不随波逐流、固守节操、回乡开荒种地、过田园生活的句子是“________________,________________”。四、语言文字运用(共5小题,共20分)(共5小题，满分20分)阅读下面的文字，完成下面小题。语感是作家对文学语言的独特的敏感性，是语言风格的最重要的构成因素。我们说一位作家的语感很好，不是说作家善于遣词造句，辞藻华美，意象独特，而主要是指作者对分寸感和语言节奏的把握。由于语感的产生因人而异，作家对语言的把握是一个极为复杂的过程，语感通常是不可言说的，我们在此只试图作一些尝试性的分析。首先，我们来谈谈语言的分寸感。对于分寸感的把握要求作家在叙述中做到收放自然，铺陈和收敛相得益彰，恰到好处，并且控制好必要的语言力度和速度。语言的表述如果不到位，那当然十分遗憾，但表述过分，那又会过犹不及，使语言像一根失去了弹性的弹簧一样，丧失了必要的张力。①海明威的短篇小说对语言分寸感的把控上可谓是一个杰出的典例。②他通常使用简短的句式及必要的省略，③这不仅形成了海明威标志性的电报式文体，④其次是精准控制了叙述的分寸。这样的例子在海明威的作品中可谓随处可见：城市被漂亮地攻克了，河水在我们身后流淌。在这句典型的海明威式的句子之中，我们不难发现，语言本身所蕴藏的引而不发的心理势能与句子的简洁明快构成某种张力。即这短短的一句话，使士兵们攻克目标后的喜悦和骄傲心情惟妙惟肖地表现了出来，且这种喜悦和句子明快的节奏又和谐相宜。“河水在我们身后流淌”，这句话省略掉了一个前提，那就是，河水曾经横亘在我们身前，也许还包含士兵曾经屡攻不下的焦灼等等内容。如果海明威采用叙述方法描述士兵们攻打河流对岸的城市的艰难以及攻克后的激动和喜悦，当然也能够将事情交代清楚，但语言本身的这种简洁、明快、恰到好处的分寸感也就失去了。当然，这并不是语感产生的唯一途径……(摘编自格非《》，有删改)18.（3分）下列标题中，最适合作为原文标题的一项是()A.什么是文章的分寸感 B.语感在“分寸”之间C.语感：分寸和节奏D.海明威的语感19.（3分）文中加下划线的词语，使用不恰当的一项是()A.因人而异 B.不可言说 C.过犹不及 D.惟妙惟肖20.（4分）文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.（4分）请结合文章相关观点，评论下面的句子，不超过90个字。“跟它们斗，”他说，“我要跟它们一直斗到死。”(《老人与海》)22.（6分）文学评论类议论文聚焦议题，逻辑结构清晰严谨，引导认知。若请你续写论文后半部分，请结合本文列出写作思路要点。首先， ①接着， ②最后， ③五、写作(共1小题,共60分)23.（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。朝闻道，夕死可矣。——孔子怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。——胡适真理是时间的孩子，不是权威的孩子。——培根以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。岳麓实验2026年高一10月学情检测语文一、现代文阅读1.C【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“也使得‘眼球情结’与‘营销心态’结成了同盟”错误，结合原文“部分媒体行文浮夸，背后是‘眼球情结’在作崇”“当网络流量与广告收益挂钩，‘眼球情结’就与‘营销心态’结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了待价而沽的商品”可知，原文是说“眼球情结”与“营销心态”结成了同盟，导致了部分媒体行文浮夸。选项“当下一些网络媒体浮奇荒诞的文风……也使得……结成了同盟”因果颠倒。B.“年轻网民个性十足的表达方式、活跃多样的思想观念，与修辞立其诚的要求格格不入”错误，结合原文“一些个性十足的表达方式在网络上层出不穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里”可知，“年轻网民……的思想观念”与内容真实、情感真切、态度真诚的要求不矛盾。选项“与修辞立其诚的要求格格不入”于文无据。D.“并在改造世界的过程中加深对于世界的认识”错误，结合原文“有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识”可知，原文是说“有时在改造世界的过程中……认识”。选项“并在改造世界的过程中……认识”曲解文意。故选C。2.B【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“作者运用举例、引用、对比等多种论证方法”错误，材料二第三段“文变染乎世情，兴废系乎时序”“代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”运用了引用的论证方法；“汉初文章质朴畅达、经世致用，折射出开明务实的治世风貌”运用了举例的论证方法，没有运用“对比”论证。故选B。3.D【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。结合原文“归根结底，‘修辞立其诚’，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力”可知，材料二主张“内容真实、情感真切、态度真诚才是不可移易的竞争力”的观点。A.意思是下笔之前要先立意，这是不可动摇的法则；情趣出乎法则之外，这就是变化的巧妙了。说明创作必须先立意，同时也要注意不墨守成规，而应富于变化。这与材料二主要观点相去较远。B.强调好文章应当以道理为主体，不适合作为论据来支撑材料二主要观点C.强调的是写文章的重要意义，不适合作为论据来支撑材料二主要观点。D.表达的意思是文章的境界不仅仅是指景色和事物，能写真景物、真感情的人，那他才是有境界的。最符合材料二的观点。故选D。4.①世事错综纷繁，复杂的不正常的社会关系造成了人心的扭曲，使得人们常常把真实的思想感情隐藏起来，不想讲真话；②“说真话、讲实话”坚持唯物主义原则，而当今世界唯心主义比较流行，致使很多人不敢讲真话。【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。结合材料一倒数第二段“然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲”可知，世事错综纷繁，复杂的不正常的社会关系造成了人心的扭曲，使得人们常常把真实的思想感情隐藏起来，不想讲真话；结合材料一最后一段“‘修辞立其诚'是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础”可知，“说真话、讲实话”坚持唯物主义原则，而当今世界唯心主义比较流行，致使很多人不敢讲真话。5.①真正理解“修辞立其诚”这一准则的本义和时代内涵，争取做到名实一致、言行一致、表里一致。②实事求是，守正求真。深入生活，掌握实际情况，力求作文内容真实、情感真切、态度真诚。③持中守正，推陈出新。努力适应自媒体时代，解放思想、求新求变的同时，坚守“诚”的原则，不哗众取宠，一味追求名利。【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合材料一第一段“‘立其诚’即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为‘诚’”第二段“‘立其诚’可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致”可知，应真正理解“修辞立其诚”这一准则的本义和时代内涵，争取做到名实一致、言行一致、表里一致。结合材料二第四段“把讲故事当作讲大话，把喜闻乐见等同于耸人听闻，放弃了实事求是的作风，放弃了守正求真的舆论担当，让公信力和权威性受到蚕食”最后一段“种种不良文风，需要引起警惕。归根结底，‘修辞立其诚’，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力”可知，应实事求是，守正求真。深入生活，掌握实际情况，力求作文内容真实、情感真切、态度真诚。结合材料二第五段“不管在什么时代，持中守正、推陈出新，都是最重要的文风”材料一倒数第三段“所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨”可知，应持中守正，推陈出新。努力适应自媒体时代，解放思想、求新求变的同时，坚守“诚”的原则，不哗众取宠，一味追求名利。语篇解读：文本一是乔叶的《雪打灯》，以豫北乡村元宵节为背景，通过小女孩明月的视角，讲述了1970年代一个关于花灯、邻里与时代变迁的故事，小说通过一盏花灯的命运，展现了特殊年代里普通人的生存困境与人情温暖，含蓄批判了极左政策对民生的干扰，也礼赞了民间智慧与善良所蕴含的柔韧力量；文本二是乔叶的《我的写作，一直都是从小路出发的》，集中阐述了作者的小说创作理念。6.A【解析】B项，“并未推动情节发展”错误。文本一中的天气描写不仅为故事提供了冬雪元宵节的背景氛围，更重要的是推动了情节发展。正因下雪，村里取消了踩高跷，人们更盼望着晚上的花灯和旺火；正因雪天路滑、天气寒冷，明月提前回家睡觉，为后续灯笼被踩坏、去韩能家修灯等一系列情节埋下了伏笔。C项，“比拟”“为后文修灯的情节做了铺垫”错误。“清汤寡水”属于通感，将味觉的感受移用到视觉/心理的体验上。D项，“细节对小说情节的重要作用”错误。文本二中乔叶强调“细节里的东西往往包含着宏大”“滴水藏海”，核心是指细节中蕴含着深刻的主题、宏大的社会内涵和人性意蕴，而非“细节对小说情节的重要作用”。7.D【解析】D项，“对过去矛盾的释然”错误。明月和小四不约而同选择“祥云托月”灯笼，这一细节确实体现了孩童间的默契，但文中并无任何信息表明二人之间曾有过“矛盾”，更谈不上“释然”。前文只写到明月因羡慕小四的花灯而“躲开”她，这只是明月单方面的心理活动，并非两人之间的矛盾冲突。8.①元宵节的象征，承载民俗与节日氛围。②温情之灯：奶奶借灯赠火，是困境中的善意与温暖。③希望之灯：韩家重燃灯火，象征生活重回正轨与希望。【解析】①文本一开篇即交代豫北乡下元宵节“挂灯”“游灯”“赛灯”的习俗。孩子们提着灯笼满村跑叫“游灯”，其实是为了“赛灯”。灯笼是元宵节的核心道具，承载着节日的喜庆氛围和民俗传统。因此，灯的第一层意蕴是元宵节的象征。②奶奶带明月去韩能家修灯，表面上是修好明月被踩坏的小花灯，实际上还“借”了一盏马灯。奶奶临走时“很随手”地把一盒火柴放在桌上，这一细节至关重要——韩家因被禁足、无火而“吃冷食”，火柴正是他们最急需的东西。奶奶借灯、留火柴，是雪中送炭的善举。因此，这盏被“借”来的灯，承载的是困境中人与人之间的温情与善意。③韩家此前因韩能被批斗、被禁足，家中“黑着”，没有试灯，也没有烘旺火。奶奶到访之后，韩家“炊烟就升了起来”，“夜里，韩家也烘了旺火”。从“黑着”到“亮灯”，从“冷食”到“炊烟”，灯的重燃象征着韩家生活重回正轨，也预示着这个家庭重新燃起了对生活的希望。因此，灯还象征着希望与新生。9.①写护旺火、比火势，细节见乡土人情与攀比心态，折射时代里的民间生活百态。②奶奶随手留火柴，微小举动藏善意与智慧，彰显特殊年代的人性温情。【解析】①句写村民烘旺火时既“护”自家火，又“瞧”别家火，暗自比较火焰高低。这一细节生动展现了乡土社会中的攀比心态和集体荣誉感——家家户户都不甘落后，希望在元宵节这一重要节日中不输于邻。同时，“护火”的行为也折射出人们对兴旺、红火生活的朴素向往，火势的高低象征着家运的盛衰。②句写奶奶借灯时“试灯”，然后“很随手地”将一盒火柴留在韩家桌上。这一微小举动蕴含着极大的善意和智慧。韩家因被禁足、无火而“吃冷食”，火柴正是他们最急需的生火工具，这一细节折射出特殊年代里普通人的生存智慧，同时，这一举动也彰显了超越时代的人性温情。二、古代诗文阅读语篇解读：材料一选自班固《汉书·霍光金日磾传》，以史笔实录霍氏权倾朝野的盛况及其覆灭过程，暗含“物极必反”之理；材料二选自王禹偁《霍光论》，以议论笔法直指霍光“不能齐家”的致命缺陷，强调“修身正心”的儒家治世理念。两文互补，既呈现历史细节，又深挖人性弱点，构成对权力异化的深刻反思。10.BEG【解析】“光”为主语，“秉政”为谓语，“前后二十年”指“秉政”时间，在B处断；“病笃”为谓语，省略主语“光”，“地节二年春”为“病笃”的时间状语，在E处断；“车驾”为主语，“自临问”为连动谓语，“上”为下一句的主语，在G处断。11.B【解析】A项正确。趁机/凭借。B项错误。意思不同。检举、揭发/全。D项正确。依恃、凭仗/背叛。12.B【解析】B项，“霍光怕此事泄露，便杀了医生灭口”错误。“会奏上，因署衍勿论”“奏免太医”，可得出霍光是利用自己的职权包庇了淳于衍，并未杀其灭口。13.(1)霍氏权势太盛，陛下即使爱护、厚待他们，也应该时时加以克制，不要让（他们）走上灭亡的道路。(2)（霍光的）妻子霍显骄横放纵，想让她的女儿尊贵而用毒药杀害许皇后，事情将要败露时，妻子把事情告诉了霍光。【解析】(1)“泰盛”，太盛；“即”，即使；“至亡”，走向灭亡。(2)“贵”，让……尊贵；“酖”，用毒药杀害；“垂”，将要。14.①茂陵徐生认为，霍光家族灭亡是因为家族奢侈骄横，不恭顺，轻慢皇上，同时家族权势太大，招致很多人的忌恨。②王禹偁认为，霍光家族灭亡是因为霍光自己，他学问不深，心智不明，顾念私人感情，犹豫不决，不懂得大义灭亲的道理。【解析】①茂陵徐生认为霍氏必亡的原因是家族奢侈骄纵，“奢则不逊，不逊必侮上”，可得出奢侈会滋生不敬之心，进而不恭顺，轻慢皇上；“秉权日久”，“天下害之，而又行以逆道”，可得出权势过盛招致众人忌恨，多方因素叠加，最终走向覆灭。②王禹偁则将霍氏灭族归咎于霍光本人，他指出霍光面对妻子显毒杀许后之事，“学不深，心不明，眷恋私恩，犹豫不决”，没有践“大义灭亲之道”，反而“奏免太医，以藏大逆”，包庇罪责。霍光因私废公的行为埋下祸根，王禹偁直言“光自族其家，非显、禹之罪也”。【译文】材料一：从昭帝时起，霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将，霍云的弟弟霍山任奉车都尉、侍中，掌握胡、越兵权。霍光的两个女婿是东西宫的卫尉，霍光兄弟的诸位女婿及外孙都能定期参加朝会，担任各曹的大夫、骑都尉，（兼任）给事中的官职。党派亲族连成一体，植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起一直掌握国事，到宣帝就位，才归还政权。宣帝谦让不肯接受，大臣们凡事都先禀告霍光，然后才上奏天子。霍光每次朝见，宣帝都虚心地显出端庄脸色，过分地降低身份礼待他。霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重，宣帝亲自到来问候霍光病况，为他病情流泪哭泣。霍光去世时，宣帝和皇太后亲临霍光的丧礼。宣帝刚登基时，就册封卑贱而未显达时所娶的许妃为皇后。霍显很喜爱她的小女儿成君，想使她得到富贵，就暗自派产科医生淳于衍下毒药杀死许后，趁机劝霍光要宣帝娶成君，取代许后成为皇后。这些事《外戚传》中有记载。当时许后突然死亡之时，官吏逮捕了宫中所有医生，并弹劾淳于衍在治病过程中形迹可疑，不合常理，就把他关进了监狱。狱吏对他审问得很急迫，显害怕事情败露，就把实情告诉了霍光。霍光大吃一惊，想亲自去揭发这件事又不忍心，正在犹豫。适逢此案的奏章上报，霍光就乘机批复对淳于衍不必再追究。霍光薨后，真相开始慢慢泄露出去。……刚好他们密谋的事被发觉，霍云、霍山自杀，霍显、霍禹等被捕捉。霍禹被腰斩，霍显及她的几个女儿、兄弟都被处死。当初，霍氏生活奢侈，茂陵的徐生就说：“霍氏一定会灭亡。因为一旦骄奢就不会恭顺，不恭顺就必定要侮蔑皇上。侮蔑皇上是大逆不道的。在人之上，定会受到众人的忌恨。霍氏掌握权柄的日子很久，忌恨的人就多了。天下的人都忌恨他们，而他们又倒行逆施，不灭亡还等什么呢！”于是就上书进言道：“霍氏权势太盛，陛下即使爱护、厚待他们，也应该时时加以克制，不要让(他们)走上灭亡的道路。”上书三次，皇上只回复说知道了。材料二：有人认为霍光一族被诛灭，是因为霍光已经死了，罪责在妻子和儿子身上，而不是霍光本人。我却认为是霍光自己导致了家族被诛灭，不是霍显、霍禹的罪过。为什么呢？在汉宣帝时期，霍光凭借拥立宣帝的功劳，依恃震慑君主的威势，大臣中无人能与他相比。(霍光的)妻子霍显骄横放纵，想让她的女儿尊贵而用毒药杀害许皇后，事情将要败露时，妻子把事情告诉了霍光。霍光不能在这个时候明大义灭亲，把霍显抓起来关进监狱，脱下官帽请求治罪，趁机交出印信绶带，把政事还给皇帝，那么被诛杀的就只有霍显一个人罢了。唉！霍光学问不深，内心不明，眷恋私恩，犹豫不决，奏请免去太医，来隐藏谋反之事，他死后，最终因此而招来灾祸，不是霍光自己导致家族被诛灭，又是谁呢？石碏只是一个陪臣，杀了儿子却被《春秋》认为是合乎道义的。所以说：“能够端正自己的内心，然后才能修养自身；能够修养自身，然后才能管理好家庭；能够管理好家庭，然后才能治理好国家。”霍光的心思从这件事中就可以看出来了。所以我说，霍光是自己导致家族被诛灭，不是霍显、霍禹的罪过。语篇解读：材料选自高适《蓟门行五首》，组诗以边塞军旅为题材，其四刻画幽州健儿骁勇豪迈，其五渲染战场肃杀悲壮。两首形成鲜明对比：前者昂扬奋发，后者沉郁苍凉，共同构成盛唐边塞诗“雄浑悲壮”的美学特质。诗人既讴歌将士报国热忱，又暗含对战争残酷的隐忧，体现其“慷慨中有沉思”的独特诗风。15.C【解析】C项，“将健儿拉弓射箭的细节和在战场上与敌人激战的场景结合起来”错误。“纷纷猎秋草，相向角弓鸣”描绘的是幽州健儿在秋草间集体围猎的场景，“猎秋草”“角弓鸣”均指向打猎活动，而非战场杀敌。16.(相看白刃血纷纷)死节从来岂顾勋。同：都表现了对战士们保家卫国、视死如归的精神的赞美，对其悲惨遭遇的同情。异：“汉兵不顾身”更侧重于表现士兵在强敌面前奋不顾身的勇气，而“死节从来岂顾勋”重在表明战士们是为节义而死，并不是为了个人的功勋，暗讽了“汉将”的贪功冒进。【解析】《燕歌行(并序)》中“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。相同点：两句均刻画了士兵在战场上奋不顾身的形象。“汉兵不顾身”直写士兵不惧强敌、奋勇冲锋；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”以血战场面，写士兵为国守节、舍生赴死，共同赞颂卫国忠义。对战士命运的同情：高适在两首诗中均隐含对士兵悲壮遭遇的悲悯。《蓟门行》中“黯黯长城外，日没更烟尘”的苍凉背景，与《燕歌行》中“君不见沙场征战苦”的直接慨叹，均透露出对战争残酷性的反思；不同点：“汉兵不顾身”聚焦于士兵在战场上的勇气与血性，以“胡骑凭陵”为反衬，突出其面对强敌时舍生忘死的战斗姿态，情感表达更偏向于对个体勇武精神的颂扬。“死节从来岂顾勋”除赞颂将士为国捐躯不求功名的气节外，借反问形成对比：士兵舍命守节，将帅却一心贪图功勋，含蓄讽刺将领好大喜功、指挥失当，带有鲜明的现实批判色彩。【译文】其四幽州一带的百姓素来擅长骑马射箭，男子成年后都崇尚驰骋沙场、保家卫国。一旦投身军中追随将军征战，往来军营内外，都能博得勇武的声名。秋日草原之上将士们成群出猎，两两相对拉开弓箭，弓弦铮铮作响。其五长城之外一片昏暗阴沉，夕阳落下之后，边塞战火烟尘四起。胡人骑兵纵然仗势进犯、肆意侵扰，大汉将士依旧舍生忘死奋力抵抗。空旷边塞遍布枯老古树，漫天黄沙黑云，景象凄凉，令人满心悲愁。三、名篇名句默写17.(1)山不厌高海不厌深周公吐哺天下归心(2)呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙(3)开荒南野际守拙归园田四、语言文字运用18.C【解析】原文围绕“语感”展开论述，首段为核心总起段，明确界定语感“核心指向作者对语言分寸的拿捏与节奏的把控”，因此标题需精准涵盖“语言分寸”与“语言节奏”这两个关键维度。A项，只涉及“分寸感”，并未体现“语言节奏”以及核心话题“语感”，不适合。B项，只突出“分寸感”，并未体现“语言节奏”这一重要方面，不适合。C项，准确地抓住了文章的中心，点明了语感与分寸、节奏的关系，最适合作为标题，适合。D项，海明威的作品只是作