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文档简介

一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成小题。材料一:树木和与它们共同生活在土壤中的生物在地下进行着复杂的交流。在树上和树下,捕食者、寄生虫、食草动物和食菌动物各安其位,各司其职。食物网中的分解者集中在树下,回收掉落在地上的动植物残骸。但也有一些分解者在地面上活动,如螨虫和跳虫。许多树木表面积累了足够的土壤,尤其是热带和温带雨林中的树木。这些土壤来自空气中的灰尘,并含有腐殖质和这些分解者回收的营养物质,足以支持丛林中的苔藓、地衣和开花附生植物,让它们在树干和树枝上扎根。无论在树下还是树上,土壤都支持着相似的生物群落,其中发生着同样复杂的交换。许多生活在树上的“秘密伙伴”会在土壤中化蛹或越冬,暂时进入树的地下世界,与长居黑暗中的居民一同生活。它们之间的互动网络极为复杂,我们难以理解它们的生命历程如何相互交织。我们还要考虑到,有些节肢动物在地下幼虫时期是分解者,而在地上成虫时期则是植食动物、传粉动物甚至捕食者,这点让它们的互动关系网变得更加错综复杂。有些真菌在生命中某个阶段是分解者,但在特定的环境条件下可以转变为肉食者。自然界的网处于动态的流动中,随环境起伏变化。在树下,动物和微生物分解者从腐烂的动物和植物残骸中释放出关键养分,提供给树木。这支微生物的大军只有依靠显微镜才能看见,它们释放出酶,以消化每棵树下的碎屑。与此同时,无数的大型分解者也在忙着撕扯、咀嚼、消化和排泄同样的碎屑,如蜗牛、蚯蚓、线蚓和节肢动物军团。它们在进行回收时也会摄入大量微生物,同时扩大碎屑的表面积,使得剩余的微生物及其分泌的酶更容易在碎屑表面发挥作用。许多微生物可以完好无损地通过较大的分解者的消化道,它们沿着食物链一路下降,数量不断增加,同时分泌酶。与此同时,这些较大的分解者在土壤中钻来钻去,促进有机物与矿物质颗粒的混合,并改善土壤结构,使空气和水得以自由渗透。无数居民所有的细胞和组织,以及从树上掉落的树叶、树枝、花朵和果实,都为分解者的回收工作提供了原材料。每个生命都为分解者提供了养分,而分解者回收的养分也将回馈每个生命。在整个生命过程中,每个分解者的粪便都会被其他分解者摄入、消化和回收,有的养分还会经过多重回收,这类分解者被称为食粪动物。最后,在生命终结之时,每个分解者的组织和细胞又将被其他分解者回收利用。分解者的一项重要任务,就是把腐烂的植物和动物遗骸转化为基础矿物质和腐殖质,其中矿物质可以被树木根系利用,而腐殖质可以保持树木根系所需的养分和水分。用专业术语来说,这些关键矿物质的转化和释放过程就是动植物残骸的降解。每一个分解者都做出了自己的贡献,帮助释放出营养物质,使之易于被根系吸收;它们还形成了腐殖质,由无法被分解者消化的复杂有机物构成。分解者不仅产生腐殖质,还将其与土壤中的矿物质颗粒混合,不断改良土壤的结构。这样一来,土壤就能保持水分和矿物质养分,便于树木根系吸收。在无数分解者、根系和真菌的地下居所中,还生活着许多以它们为食的生物,如捕食者、寄生虫、食真菌者和取食根的动物。其中包括了七个纲的节肢动物,它们几乎只存在于土壤中。每一类节肢动物都有自己的独特之处,从而在拥挤的地下世界中占据一席之地。在熙熙攘攘的地下世界,分解者、捕食者和寄生虫都在不断寻找食物,并在此过程中不断相遇。捕食者和寄生虫依靠的是速度和诡计、穿透力极强的上颚、产卵器和尖锐的口器。而分解者和小型捕食者还必须躲避更大的捕食者,它们依靠的是坚固角质层的保护,或有毒化学驱避剂的分泌。(摘编自詹姆斯·纳迪《树的秘密伙伴·树根与落叶间的关系网》,戚译引译)材料二:某些土壤昆虫的生命格外漫长,其中大部分时间都只依靠根部的汁液生存。北美洲的周期蝉的若虫连续多年栖息在树根的黑暗世界里,以流经最细小的树根的树液为食。当春天终于到来,发育完成的若虫就会钻出地表。当它们从土里钻出来,它们会在先前觅食的树下的地面上留下成千上万个洞,每个洞约半英寸宽。每只蝉都会脱掉蛹皮,展开在地下多年形成的翅膀,最终完成蜕变,进入成虫阶段。蝉的成虫色彩鲜艳,长着迷人的红眼睛和橙色翅膀。它们爬上附近的树干,密密麻麻地覆盖着树叶和树枝。雄蝉比雌蝉更早破蛹而出,并迅速聚集成多达数千只的大群。群聚的雄蝉被称为“合唱中心”,一旦所有的雄蝉到齐,它们就开始鸣叫,发出震耳欲聋的“嗡……嗡……嗡……”声。雄蝉没有声带,无法发出响亮的长鸣,它们靠快速振动腹部一个腔室中的一对被称为“鼓”的可伸缩的膜发声。合唱中心发出的声音在人听来嘈杂不堪,但在雌蝉听来无疑十分美妙。雌蝉蜂拥而来,进行交配,然后用锋利的产卵器将卵产在树皮和树枝下面。每枚卵都包含一份重要的共生微生物,它们将陪伴若虫度过整段地下时光。几周内,数百万只喧闹的蝉从树上消失。新一代微小的若虫从卵中孵化,落到地面上。它们开始了漫长而隐秘的旅程,在土壤中穿行17年,或者至少13年。一个人要是见到这成群结队的蝉在短时间内盖满树木的景象,听见它们发出的声音,就绝对无法忘记这段经历。(摘编自詹姆斯·纳迪《树的秘密伙伴·蝉》,戚译引译)1.

下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(

)A.

不仅树下有土壤生物群落,许多热带与温带雨林中的树木表面积累了足够的土壤,也能孕育出与树下相似的生物群落。B.

树上与树下生物群落间的关系网非常复杂,这使得部分节肢动物和真菌在不同生命阶段的身份会发生转变。C.

分解者将动植物残骸转化为矿物质和腐殖质,这既让树木根系保持养分与水分,也促使了土壤结构的改良。D.

周期蝉的若虫需在树根黑暗的世界生活十几年,它们出土后会展开翅膀,完成蜕变,并在树上交配与产卵。2.

下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是(

)A.

材料一先总写树木与土壤生物的地下交流网络,再从分解者等相关生物方面进行说明,结构安排清晰。B.

材料一运用“许多”“有些”“几乎”等词语界定范围与程度,既体现了说明文语言的准确性与严谨性,也增强了文本的感染力。C.

材料一第3段在介绍分解者时,运用了举例子的说明方法;材料二按“若虫—出土—成虫—产卵—消失”的因果逻辑顺序行文。D.

材料二写周期蝉的生命循环,意在说明蝉在较长的生命周期里,也可能会对树木生长带来较为严重的破坏性影响。3.

某校生物学社准备制作一期“树木的秘密伙伴”科普展板,请你根据材料内容,在下面展板文案的横线处补写出恰当的语句,每处不超过15个字。【展板文案】一、地下关系网中的“角色”是如何流动的?同一生物在不同生命阶段可能扮演不同角色,例如有些节肢动物幼虫期是分解者,成虫期则变为__________;有些真菌在特定条件下甚至会从分解者转变为肉食者。这种“角色流动”使得地下关系网始终处于__________之中。二、周期蝉的生命循环体现了怎样的生态关联?周期蝉若虫在地下以树根汁液为食,同时也以某种形式为树提供养分,这构成了树木与蝉之间的能量依存关系;成虫产卵时携带的__________,又将伴随新一代若虫度过漫长的地下时光,形成生命纽带的延续。4.

材料中使用“熙熙攘攘的地下世界”“漫长而隐秘的旅程”的表述,分别有什么样的表达效果?请结合文本简要分析。5.

学校“生态文明研学小组”计划以“一棵树的世界”为主题拍摄微纪录片,并邀请你担任科学顾问。纪录片共有三个篇章,请你结合材料内容,任选一个篇章撰写一段画外音解说词,至少使用一种修辞手法,不超过80个字。三个篇章的篇章名分别为:①地下的呼吸,②生命的接力,③蝉之归来。【答案】1.B

2.A

3.①.

植食动物、传粉动物甚至捕食者

②.

动态的流动

③.

共生微生物

4.

①“熙熙攘攘的地下世界”运用拟人,将地下众多生物当作人来写,生动写出地下世界生物种类繁多、各类生物不断活动相遇的热闹景象,把抽象复杂的地下生态网变得鲜活易懂。②“漫长而隐秘的旅程”运用拟人,写周期蝉若虫钻入土壤长期生活的生命过程。“漫长”突出其地下生存时间长达十几年;“隐秘”点明它深埋地下,不易被人察觉。

③两句使用文学化表达,增添文字趣味,避免科普文枯燥,吸引读者了解树木伙伴的奥秘。

5.

选①:地下的呼吸土壤之下藏着热闹王国。分解者默默拆解残骸,化作养分馈予树根,万千微生物彼此协作,编织一张生生不息的生态大网。选②:生命的接力落叶归于泥土,残躯化为滋养;一代生命落幕,养分再次新生。循环往复,在静默的土地间完成生命的接力与传承。选③:蝉之归来蛰伏地下十余载,蝉在树根处汲取力量。待到春临,破土振翅,以一场盛大的鸣唱,宣告生命的如约归来。【解析】【导语】这篇科普文本以树木的地下伴生系统为核心,用鲜活的拟人化表达消解了生态知识的晦涩感,从分解者的物质循环逻辑到周期蝉的漫长生命叙事层层铺展,既保有专业严谨的科普底色,又兼具自然文本的灵动温度,让隐秘的地下生态网络变得可感可知。【1题详解】B.“这使得部分节肢动物和真菌在不同生命阶段的身份会发生转变”错,由原文“有些节肢动物在地下幼虫时期是分解者……有些真菌在生命中某个阶段是分解者,但在特定的环境条件下可以转变为肉食者。自然界的网处于动态的流动中”可知,是生物身份转变让关系网更复杂,选项颠倒因果。故选B。【2题详解】B.“也增强了文本的感染力”错,原文使用“许多”“有些”“几乎”

这类限定词,作用是体现科学说明文语言准确严谨,并不能增强感染力。C.“因果逻辑顺序行文”错,原文依次写若虫地下生活、出土蜕变、成虫鸣叫交配、产卵、消亡,是时间顺序,不是因果逻辑顺序。

D.“意在说明蝉在较长的生命周期里,也可能会对树木生长带来较为严重的破坏性影响”错,原文只介绍周期蝉生命历程,文中没有提及蝉对树木产生严重破坏。故选A。【3题详解】①原文:“有些节肢动物在地下幼虫时期是分解者,而在地上成虫时期则是植食动物、传粉动物甚至捕食者”,题干举此例说明生物角色可变。故可填写:植食动物、传粉动物甚至捕食者。②原文:“自然界的网处于动态的流动中,随环境起伏变化”,角色流动让生态网络保持这种状态。故可填写:动态的流动。③原文:“每枚卵都包含一份重要的共生微生物,它们将陪伴若虫度过整段地下时光”,虫卵携带该物质伴随新一代若虫。故可填写:共生微生物。【4题详解】本题考查科普文语言表达效果赏析,要抓住两个语句,从修辞入手,区分拟人手法的作用;既要兼顾说明文科学性,又要分析文学化语言的表达效果,结合语境分别概括,最后整合作答。第一步,分析“熙熙攘攘的地下世界”:判定拟人修辞,引用原文地下各类生物相遇活动的内容,写出地下生物繁多、活动繁忙,把枯燥的地下生态写得生动形象。第二步,分析“漫长而隐秘的旅程”:判定拟人,写周期蝉若虫地下十几年的生存历程,“漫长”突出时间久,“隐秘”体现深埋地下不为人见。第三步,总结共同效果,科普文字兼具科学性与文学性,吸引读者阅读兴趣。【5题详解】本题要求撰写微纪录片画外音解说词,属于语言表达应用题。要选定一个篇章,紧扣材料生态内容,至少运用一种修辞;语言要画面感强、适合配音朗读,控制在

80

字以内。解说词要贴合纪录片主题“一棵树的世界”,兼顾科学性与文学美感,不能脱离原文材料,风格简洁灵动。第一步,从三个篇章里选定一个主题,确定写作对象,锁定材料对应原文信息。如选“蝉之归来”,提取周期蝉地下蛰伏、春天破土羽化的内容。第二步,选定修辞手法,优先拟人,方便营造画面感,贴合纪录片氛围。第三步,构思语句,抓住核心情节,精简文字,兼顾朗读流畅,紧扣树木与蝉的生态联系。第四步,通读初稿,检查:是否扣材料、有无修辞、字数不超80字,删去冗余表述。

第五步,打磨语言,调整节奏,适配纪录片画外音的舒缓质感,完成最终解说词。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成小题。杜甫的挽洲张雄文踏上洲岛,将轮渡与江水抛于身后的瞬间,我似乎闯入一个梦境,心陡然宁静下来。眼前已缓缓摊开一卷山水画,清幽而朴野:洲岛被浩浩江流包围,隔绝了对岸红尘,也阻隔了所有喧嚣与烦忧;堤岸上隐伏环岛大道,两旁挤挨着一人高的芦苇、野蒿,还有各种知名与不知名的杂草,无不苍翠丰茂。芦苇间某种鸟鸣颇为悦耳,时高时低,似乎在应和着舒缓有致的拍岸涛声;洲岛深处则“阡陌交通,鸡犬相闻”,自然也有美池、桑竹、松樟,仿佛陶渊明笔下的桃花源。不过,洲岛屋舍并非远古的竹篱茅舍,而多是粉墙红瓦的两层民居——一些墙壁还有巨型彩绘,被门前屋后蓊郁的香樟、桃树和栽种油菜与黄辣椒的田野簇拥。绕堤岸而行,挺立洲头,披襟当风,湘江浪涛从山岭间汹涌而来,却被犹如巨舰的洲岛劈为两半,在洲岛两侧盘桓一阵,留下水天一色与烟波浩渺,又在洲尾合二为一,继续向北奔腾而去。这是株洲渌口区所属龙船镇湘江上的挽洲,也是一个聚族而居的古村落,面积约1.4平方公里。它与长沙橘子洲一样,为千里湘水的著名江心洲之一。不同的是,橘子洲身居省城闹市,竟日人流辐辏,摩肩接踵,与偏远乡野的挽洲相比,少了几分天然与野趣,这差别从杜甫笔下或可略知一二。唐大历四年(769年),因战乱而流离多年,“飘飘何所似,天地一沙鸥”的杜甫,将暮年浑浊与无奈的目光投向了雁去无留意的衡阳——那里有他一位担任刺史的好友。于是,他买一叶扁舟,出洞庭,过长沙,逆湘江而上。到株洲境内名不见经传的凿石浦、津口、空灵岸与花石戍时,他惊异于眼前的水藻、白鱼、黄鸟、红岩与枫林,一时流连,诗兴大发,接连写就好几首诗歌,也将这些寻常地名载入了“诗史”,成为后世追溯的源头。他感喟中原兵戈不止与自己的半生漂泊,有了终老于此之意,在《次空灵岸》中说:“可使营吾居,终焉托长啸。”杜甫四处飘零,走遍半个中国,所到形胜之地众多,但能让他另眼相待,愿以余生相托之处不多。这也是后来的株洲一份沉甸甸的荣耀。然而,杜甫对株洲的留恋远不止于此。他举目顾盼,渴望在这里“营吾居”时,小船借风而行,很快抵近了咫尺间的挽洲(其时称晚洲)。三国时,这里曾是东吴孙权所设湘西县县治所在。隋开皇九年(公元589年),湘西县被撤并,挽洲随之零落。杜甫到来时,当年县治城墙的巍峨与威严只剩断壁残垣,埋没于荒野。不过,他距撤县终究仅有180年,对湘西县这段尚未完全尘封的往事还算知晓。在《清明》中,杜甫曾写道:“此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。”我猜想,杜甫对湘西县治所在挽洲也有所耳闻。挽洲如今就在眼前。杜甫早已立于船头,手搭凉棚眺望——岛上云石参错,人影绰绰,树木成林,风景极佳,于是命舟子撑船靠岸。舟子大概是洞庭湖过来的“老麻雀”,停住船,顺手将缆绳系在一株香樟树上。这棵传说中的“系舟樟”,至今枝干苍虬,被竹篱小心翼翼围住,挂上“古树名木保护牌”,成为后人驻足怀想之处。杜甫在岛上久久徘徊,与偶遇的村夫野老攀谈,似乎“营吾居”又有望,欢愉不已。他站在一株垂柳下,缓缓吟诵起《次晚洲》:“参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状……”一首写完,另一首又蓦地涌上心头,诗兴一时如岛上泉流,汩汩不止。杜甫这次在株洲地界共吟诗九首,而仅在挽洲附近便赋诗四首,足见其喜爱与不舍。我想,杜甫在长沙邂逅同样属于洲中上品的橘子洲,也许会多看几眼,但面对这得天地造化之功、与繁华和喧闹为邻的洲岛,最终竟无诗情勃发,也就未留下一首直接抒写的诗篇。但此刻,徘徊挽洲的杜甫笑意渐渐消散。他远眺北方,“中原未解兵”,虽眼下“羁离暂愉悦”,他也只能“羸老反惆怅”,慨叹“吾得终疏放”。他最终没能留在挽洲,而是解开缆绳,重新登船,继续南行。不到一年,他在湘水上那只飘摇的小船上长逝,诗魂消散在茫茫水天间。原称晚洲的洲岛后来更名为挽洲,或许是后人对没能留住杜甫,让他“营居”永驻而深深遗憾后的一种情思寄寓吧?杜甫登临时,战乱未息,挽洲人口并不多。这从他写崖石间采蕨女的《遣遇》可知:“石间采蕨女,鬻市输官曹。丈夫死百役,暮返空村号。”采蕨女子的苦难与人走村空的惨况,令杜甫异常悲愤,他控诉道:“闻见事略同,刻剥及锥刀。贵人岂不仁,视汝如莠蒿……”千百年后,漫步挽洲堤岸与田间,我似乎还能隐隐听见杜甫沉重的叹息。杜甫未想到的是,挽洲终有承平安泰、人丁兴旺之时——而今兵戈早已不再,这里恬然生息着三百来户人家,成为拥有千余人口的大村落。他们原本与唐时先人一样,以捕鱼为业,辅以种植。后来长江流域十年禁渔,家家弃船登岸,种植便升为主业,所种黄辣椒堪为绝品,尽管价格不菲,也常一椒难求。挽洲早先属王十万乡,因而以“王十万黄辣椒”驰名湘楚大地。挽洲终究是杜甫流连之所,村里人古风犹存,颇为好客。远远望见一汉子在田间挥锄,便上前攀谈起来。聊到黄辣椒在岛上香辣独绝,换到外地栽种品相与味道均寻常的缘故,汉子漾开笑意,说挽洲由泥沙淤积而成,且是难得的青夹泥,土壤富含钙、铁、镁等微量元素,种出来的黄辣椒营养丰富,风味独特。民间相传,王十万黄辣椒曾被当成贡品进献宫廷。如今,黄辣椒的种植地不只挽洲,还扩展到了周边湘江两岸的村子——土质与挽洲相差不大,也都是杜甫当年乘舟盘桓之地,乡邻们日子算是殷实起来。说着,汉子笑出了声。我蓦然想,惜乎时光不可穿越,若杜甫这时来挽洲,或许真能留下长住,每天尝几个黄辣椒,诗歌也必定不止四首了……(有删改)6.

下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(

)A.

文章将挽洲与橘子洲进行对比,用橘子洲挤满游人、丧失自然美感,反衬挽洲原始天然、充满野趣的山水价值。B.

文中杜甫“中原未解兵”的满心惆怅,和《登高》“艰难苦恨繁霜鬓”的情感内核相通,都含有战乱流离、家国动荡的悲慨。C.

挽洲原名“晚洲”,更名“挽洲”是当地村民为纪念曾有“营吾居”之意的杜甫,表达未能挽留诗人长居于此的遗憾。D.

文章以作者探访挽洲的见闻感受作为行文主线,写景、忆古、叙今层层铺展,借今昔民生的巨大反差串联起全篇的叙事。7.

文章第二段细致描绘挽洲的自然风光,请结合全文分析这段景物描写的作用。8.

文章结尾蕴含多重情感,请结合全文简要分析。9.

下面三个文段均为张雄文散文节选,请选出艺术风格和思想倾向与《杜甫的挽洲》最为相近的一个,并将序号填写在答题卡相应位置。文段①:“老街铁匠出过顶天立地的人物!”汉子望向门外的湘江,脸上溢出自豪。百多年前,一家铁匠铺收了个子侄辈徒弟。徒弟出师后,逆流而上,到衡阳水口山铅锌矿挖矿谋生,不想井下事故频仍,薄薪却难以糊口。后来,共产党人在水口山点燃了星火。徒弟奋然参加夜校,投身罢工运动。再后来,他因功当选为红四军前委委员,成为巍巍井冈响当当的人物之一。文段②:村里有些钱绝不省。村里每年都要办一件大事——奖励考上大学的子弟。每到8月26日这天,全村老少都在祠堂聚会,一是祭祖,一是发奖学金。庄重的祖宗牌位前,主事者朗声喊唱考上大学的学子姓名,递过一沓厚实奖金。获奖者名字还会刻上祠堂墙壁的“崇文榜”,成为后来学子的榜样。我好奇这些钱从何而来。村里人说,都是大伙的捐赠。文段③:立于小山之巅,楚天空阔,眼前湘水烟波浩渺,古镇屋舍,令人不免生出“江山留胜迹,我辈复登临”的感慨。这里早年仅是小渔村,溯其源却大有来头。东汉建武十七年,马援奉旨率部登舟疾行,沿湘江而上,到昭陵所在的渔村,当即选为屯兵操练之所。多年后,我置身这幅水墨画中,虽早已物是人非,古镇的喧嚣也已不再,却如饮醇酒,不觉沉醉于绵绵雨丝里。【答案】6.B

7.

①营造氛围:细致描摹挽洲湘江环绕、草木丰茂、间有鸟鸣的景象,凸显清幽朴野、远离尘嚣的意境,渲染宁静悠远的氛围。②对比铺垫:将挽洲的天然野趣和长沙橘子洲的闹市人流形成对照,自然引出下文对杜甫到访挽洲往事的追溯,为后文抒发怀古感慨做铺垫。③深化主旨:今日挽洲的静谧美好与后文杜甫所处战乱动荡形成鲜明对照,抚今追昔,抒发对杜甫坎坷漂泊命运的叹惋,赋予挽洲深沉的历史感。

8.

①对杜甫深切的景仰与共情。作者深知杜甫一生饱经安史之乱的漂泊之苦,由衷期盼他能在这片清幽江洲获得安稳栖身之所,不再辗转流离。②赞美挽洲当下的美好生活。当下挽洲百姓安居乐业,生活殷实,在怀古的底色之上,自然抒发了作者对这片乡土太平富足的由衷赞美。③慨叹时代的沧桑变迁。将挽洲古时饱受战乱的苦难处境,和当下安宁兴盛的现实加以对照,抒发对世事更迭、时代变迁的深沉感慨。

9.

③【解析】【导语】本文是一篇怀古散文,作者探访湘江挽洲,描摹洲岛清幽野景,追忆杜甫登洲赋诗、欲营居却终离去的往事,将古人乱世流离之悲与当下乡土安宁富足对照,融写景、忆史、抒怀于一体,寄寓对诗圣的共情与对时代变迁的感慨。【6题详解】A.“用橘子洲挤满游人、丧失自然美感”错误。原文表述:“不同的是,橘子洲身居省城闹市,竟日人流辐辏,摩肩接踵,与偏远乡野的挽洲相比,少了几分天然与野趣”。原文只是对比二者环境差异,橘子洲只是缺少天然野趣,并没有说橘子洲“丧失自然美感”,选项夸大原文语意。C.“更名‘挽洲’是当地村民为纪念……杜甫”错误。原文表述:“原称晚洲的洲岛后来更名为挽洲,或许是后人对没能留住杜甫,让他‘营居’永驻而深深遗憾后的一种情思寄寓吧?”句中“或许”表明这只是作者的猜想、推测,并不是已经证实的史实。D.“借今昔民生的巨大反差串联起全篇”错误。文章主线是作者游览挽洲,串联景物、杜甫往事、今时乡土风貌,今昔反差是重要内容,不是串联全文的线索。故选B。【7题详解】题干要求分析第二段景物描写的作用,需从环境、情节、人物情感、主旨多维度切入。①定位语段:抓住清幽朴野、江水环绕、草木繁茂、鸟鸣涛声等景物特点,概括环境氛围。②关联情节结构:本段写景塑造挽洲远离尘嚣的特质,为下文写杜甫一见倾心、萌生在此安家的想法做铺垫;同时与橘子洲形成对比,自然转入怀古叙事。③关联情感主旨:优美安宁的洲岛图景,与后文杜甫所见战乱荒凉、百姓苦难形成对照,抚今追昔,增添历史厚重感,为后文抒发感慨蓄势。【8题详解】题干要求分析结尾多重情感,需立足全文,分层挖掘情感内涵。①追溯人物:回望杜甫漂泊一生,渴望在此安家却终不可得,饱含对杜甫坎坷命运的同情与景仰。②对照今昔:昔日战乱,百姓困苦;如今挽洲百姓安居乐业,物产丰饶,饱含对当下乡土安宁富足生活的赞美。③感悟历史:由一地的古今变化,感慨世事沧桑变迁,暗含对太平时代的珍视。【9题详解】题干要求选出艺术风格、思想倾向与《杜甫的挽洲》最相近的文段。①定位原文风格:原文属于登临怀古散文,立足湘江风物,探访古迹,追忆古代历史人物,借江山胜迹抒发抚今追昔的感慨。②辨析三则文段:文段①写近代革命人物故事;文段②写当代乡村崇文重教的民风;文段③登临湘江古镇,追溯东汉旧事,触景生情,怀古抒怀,与原文风格一致。故选③。(三)阅读Ⅲ(本小题共5小题,20分)阅读下面文言文,完成小题。材料一:子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”朱子①注:成人,犹言全人。言兼此四子之长,则知足以穷理,廉足以养心,勇足以力行,艺足以泛应,而又节之以礼,和之以乐,使德成于内,而文见乎外。(节选自《四书章句集注》)材料二:邾庶其②以漆、闾丘来奔。季武子③以公姑姊妻之。于是鲁多盗。季孙谓臧武仲④曰:“子盍诘盗?”武仲曰:“不可诘也,纥又不能。”季孙曰:“我有四封,而诘其盗,何故不可?子为司寇,将盗是务去,若之何不能?”武仲曰:“子召外盗而大礼焉,何以止吾盗?子为正卿而来外盗,使纥去之,将何以能?庶其窃邑于邾以来,子以姬氏妻之,是赏盗也。赏而去之,其或难焉。纥也闻之,在上位者,洒濯其心,壹以待人,轨度其信,可明征也,而后可以治人。夫上之所为,民之归也。上所不为而民或为之,是以加刑罚焉,而莫敢不惩。若上之所为而民亦为之,乃其所也,又可禁乎?”(节选自《左传》)材料三:孟公绰,鲁大夫。襄公二十五年春,齐崔杼帅师伐鲁北鄙,公患之。公绰曰:“崔杼将有大志不在病我必速归何患焉?其来也不寇,使民不严,异于他日。”齐师徒归。孔子曰“公绰之不欲”。夫唯不欲,故不屑于细而优于大,所以能烛崔杼之不臣也。(节选自《四书人物考》)材料四:卞庄子好勇,养母,战而三北,交游非之,国君辱之。及母死三年,齐与鲁战,卞庄子请从。见于鲁将军曰:“初与母处,是以三北。今母死,请塞责而神有所归。”遂赴敌,获一甲首而献之,曰:“此塞一北。”又入,获一甲首而献之,曰:“此塞再北。”又入,获一甲首而献之,曰:“此塞三北。”将军曰:“毋没尔家,宜止之,请为兄弟!”庄子曰:“三北以养母也,是子道也。今士节小具而责塞矣。吾闻之,节士不以辱生。”遂返敌,杀十人而死。君子曰:三北又塞责,灭世断家,于孝不终也。(节选自《新序·义勇》)【注】①朱子:朱熹。②庶其:邾国大夫,叛邾奔鲁。③季武子:鲁国正卿,下文“季孙”是对他的尊称。④臧武仲:名纥,鲁国大臣。10.

材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。崔杼将A有B大志C不在D病E我F必速G归H何患焉11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.

穷,穷尽,与《屈原列传》中“人穷则反本,故劳苦倦极”的“穷”意思不相同。B.

轨度,使……合于轨范法度,与《陈情表》中“臣具以表闻”的“闻”用法相同。C.

伐,夸耀,与《老子》四章中“自伐者无功,自矜者不长”的“伐”的意思相同。D.

归,归宿,与《论语》十二章中“一日克己复礼,天下归仁焉”的“归”意思不同。12.

下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(

)A.

材料一中孔子告诉子路,有智慧,不贪求,既勇敢又多艺,再用礼乐加以修养,就可以算是一个完人了。B.

材料二中臧武仲认为自己只是司寇,能力也不足,而季孙是正卿,所以缉拿盗贼的职责应该由季孙来承担。C.

材料三中孟公绰看到齐军的行为与过去不同,不劫掠,役使百姓也不严厉,从而判断崔杼的野心并非伐鲁。D.

材料四中卞庄子的事例,侧重展现其孝道与节义观,并不能完全印证材料一中朱熹的“勇足以力行”之论。13.

把材料中画线的句子翻译成现代汉语。(1)庶其窃邑于邾以来,子以姬氏妻之,是赏盗也。(2)毋没尔家,宜止之,请为兄弟!14.

材料一中朱熹注疏说“知足以穷理”,你是如何理解“穷理”的?请结合材料二中臧武仲的回答简要分析。【答案】10.

CFH

11.C12.B

13.

(1)庶其在邾国偷盗了城邑来投奔鲁国,您把姬氏嫁给他作妻子,这是赏赐盗贼。(2)不要让你的家族断了后,你应该停止作战了,请允许我和你结为兄弟。

14.

①能洞察问题根源,臧武仲指出鲁国多盗的根源在于季孙“来盗”“赏盗”。②能由现象推及原理,臧武仲由鲁国不能“禁盗”这件事,推导出治政之理:百姓会学着上层的所作所为。【解析】【导语】这组材料以孔子“成人”说为纲,构建起儒家理想人格的立体谱系。史传笔法与义理阐释互见,既见臧武仲“穷理”之智、孟公绰“不欲”之守,亦现卞庄子“勇”的悲剧张力。叙事与议论交织,由个人修养推及治国之道,在智、廉、勇、艺的辩证中,彰显先秦儒学“内德外文”的生命气象与经世价值。【10题详解】句意:崔杼怀有更大的图谋,目的不在于侵害我国,一定会迅速撤军,有什么可担忧的?“崔杼将有大志”为主谓宾完整句,“崔杼”作主语,“将”作状语,“有”作谓语,“大志”作宾语,语义完整,交代崔杼另有野心,故C处断开。“不在病我”承前省略主语,“不”作状语,“在”作谓语,“病我”为动宾结构作宾语,点明其目标不是侵害鲁国,语意独立,故F处断开。“必速归”承前省略主语,“必”“速”作状语,“归”作谓语,语义完整,是对齐军即将撤退的推断,故H处断开。故选CFH。【11题详解】A.正确。穷尽/处境困难。句意:那么智慧足够用来穷尽事理。/人处境困难没有出路,就会追念根本,所以疲倦困苦的时候。B.正确。均为使动用法,使……合于轨范法度/使上闻、报告。句意:使他的诚信合于轨范法度。/我(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报。C.“意思相同”错误。攻打、征伐/夸耀。句意:齐国的崔杼率领军队攻打鲁国北部边邑。/自我夸耀的人不能建功,自我夸耀的人不能长久。D.正确。归宿/称许、赞许。句意:请允许我充抵之前的罪责,让心神有所归宿。/一旦克制自己,使言行符合礼的要求,天下的人就会称许你为仁人了。故选C。【12题详解】B.“……所以缉拿盗贼的职责应该由季孙来承担”错误。由“子召外盗而大礼焉,何以止吾盗”“上之所为,民之归也”可知,臧武仲并非推卸司寇缉盗的职责,而是指出季武子身为上位正卿,接纳、厚赏叛逃的庶其,如同奖赏盗贼;上行下效才是国内盗患根源,并非主张缉盗职责归季孙。故选B。【13题详解】(1)“窃”,偷盗;“妻”,名词作动词,嫁给;“是赏盗也”,判断句。(2)“毋”,不要;“没”,覆灭、绝嗣;“尔”,你的;“为”,结为。【14题详解】读懂题干要求,先阐释“穷理”的内涵,再依托材料二臧武仲的言论进行论证。理解朱熹所说“穷理”,核心是凭借智慧探究事物深层本质,不停留于表面,由表及里,探求规律。定位材料二对话,点明表层是季孙要求缉盗,深层是季孙自身“召外盗而大礼焉”“以姬氏妻之”的赏盗行为。提取臧武仲的论证逻辑,从国内盗患这一现象,推导出“上之所为,民之归也”,上行下效的治国规律。整合两层要点,先解释概念,再结合文本事例分层阐述,形成逻辑连贯的答案。【参考译文】材料一:子路问怎样才算是完人。孔子说:“像臧武仲那样的智慧,孟公绰那样的不贪求,卞庄子那样的勇武,冉求那样的多才多艺,再用礼乐来修饰自身,也就可以算是完人了。”朱熹注:成人,就等同于全人。意思是兼备这四个人的长处,那么智慧足够用来穷尽事理,清廉的操守足够涵养内心,勇气足够用来努力践行,才干足够用来多方应对事务;再用礼来节制自身,用乐来调和心性,使德行在内心养成,文采体现在外在言行上。材料二:邾国大夫庶其带着漆、闾丘两座城邑投奔鲁国。季武子把鲁襄公的姑母、姐姐嫁给他做妻子。在这之后鲁国盗贼变多。季孙对臧武仲说:“您何不查办盗贼?”臧武仲说:“不能查办,我也没有能力办到。”季孙说:“我国拥有四方边境,查办国内的盗贼,为什么不可以?你担任司寇,本当致力于清除盗贼,为什么说不能?”臧武仲说:“是您招引来国外的盗贼,还给予厚礼优待,凭什么制止我国国内的盗贼?您身为正卿却招引外来的盗贼,却让我除去国内盗贼,怎么能够办到?庶其在邾国偷盗了城邑来投奔鲁国,您把姬氏嫁给他作妻子,这是赏赐盗贼。一边奖赏盗贼,一边又想要清除盗贼,这恐怕难以做到。我听说,身居上位的人,要洁净自己的内心,用专一的态度对待他人,使他的诚信合于轨范法度,可以明白地得到验证,这样之后才可以治理百姓。上位者所做的事,百姓就会效仿追随。上位者不去做的事,如果有人做了,就可以施加刑罚,没有人敢不戒止。如果上位者自己做了,百姓也跟着做,这本就是他们应当做的,又怎么能禁止呢?”材料三:孟公绰,是鲁国大夫。鲁襄公二十五年的春天,齐国的崔杼率领军队攻打鲁国北部边邑,鲁襄公为此担忧。孟公绰说:“崔杼怀有更大的图谋,目的不在于侵害我国,一定会迅速撤军,有什么可担忧的?他这次前来不劫掠,役使百姓也不严苛,和往日不一样。”齐国军队最终撤兵回国。孔子评价说“孟公绰之不欲(孟公绰没有贪欲)”。正因为他没有贪欲,所以不纠结细枝末节,而善于把握大局,这就是他能够洞察崔杼怀有犯上谋逆之心的原因。材料四:卞庄子崇尚勇武,奉养母亲,作战时三次败逃。朋友都非议他,国君也羞辱他。等到母亲去世三年之后,齐国和鲁国交战,卞庄子请求随军参战。他拜见鲁国将军说:“当初我要奉养母亲,因此三次败逃。如今母亲已经离世,请允许我充抵之前的罪责,让心神有所归宿。”于是冲向敌阵,斩获一名敌人的首级献上,说:“这用来抵偿第一次败逃。”又冲入敌阵,斩获一名敌首献上,说:“这用来抵偿第二次败逃。”再次冲入敌阵,斩获敌首献上,说:“这用来抵偿第三次败逃。”将军说:“不要让你的家族绝嗣,你应该停止作战了,请允许我和你结为兄弟。”卞庄子说:“三次败逃是为了奉养母亲,这是尽孝道。如今作为士人的节操大体完成,罪责已经弥补。我听说,坚守节操的人不会带着耻辱苟活。”于是再次冲向敌阵,杀死十名敌人后战死。君子评论说:(卞庄子)当初三次败逃,后来又以死抵罪,最终断绝家族后嗣,他的孝行没能善始善终。(四)阅读Ⅳ(本题共3小题,15分)阅读下面这两首唐诗,完成小题。送友人出塞薛能榆关到不可,何况出榆关。春草临岐断,边楼带日闲。人归穹帐外,鸟乱废营间。此地堪愁想,霜前作意还。送友人游塞贾岛飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。夜泉行客火,晓戍向京烟。少结相思恨,佳期芳草①前。【注】①芳草:《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”中曾使用春草意象。15.

下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(

)A.

薛诗以“何况”递进,极言出塞路途的艰险,暗含了对友人的深切担忧与牵挂。B.

薛诗颔联“春草临岐断”借春草在岔路口断绝,烘托送别时内心的苍凉与不舍。C.

贾诗中“飘蓬”喻友人远赴塞外、漂泊不定,表达了对友人塞外孤苦远行的牵挂与离别伤感。D.

贾诗颔联“沙衔日”“水接天”的壮阔之景意在激发友人游塞的豪迈旷达之情。16.

课堂讨论时,有同学认为薛诗“鸟乱废营间”的“乱”字更传神,也有同学认为贾诗“晓戍向京烟”的“向”字更传神。请任选其一进行赏析。【答案】15.D

16.

示例一:“乱”字更传神。“乱”是纷乱之意,写废弃营垒间飞鸟纷乱翻飞。诗人想象边塞旧营残破、飞鸟纷飞的荒凉画面,渲染萧瑟凄清氛围。借景抒情,由飞鸟纷乱之景写内心烦忧,表达对友人出塞的牵挂担忧。示例二:“向”字更传神。“向”为朝向之意。清晨戍地烟霭朝着京城方向飘去,烟本无情,“向”字赋予烟人的情态,勾勒苍茫边塞图景,暗含遥念京师故土之情,借此宽慰友人,不必常怀离别相思。【解析】【导语】两首同是送友赴塞的唐诗,笔法各有千秋:薛能诗开篇以递进陡增塞地荒寒感,以废营乱鸟勾勒边地萧疏,满含对友人的牵念与盼其早归的温切;贾岛诗融阔大塞景与行旅细节,化用楚辞芳草典,将别意揉入旷远边愁,哀而不伤,寄寓盼友如期而归的深婉相思。【15题详解】D.“意在激发友人游塞的豪迈旷达之情”错误。颔联描绘塞外大漠长河苍茫辽阔的景象,渲染边塞荒凉凄清氛围,烘托友人远行塞外的孤寂,暗含离别的伤感。故选D。【16题详解】解答此题首先明确观点,然后按照先释字义,再描画面,最后析手法与效果的思路去作答。示例一:释字义:“乱”,纷乱,写飞鸟在废弃营垒之间飞舞。描画面:旧营残破,飞鸟纷飞,环境荒凉。析手法与效果:飞鸟纷乱的动态景象与废营的荒凉破败相互映衬,表现了诗人因友人远赴边塞而纷乱忧愁的心情。示例二:释字义:“向”,朝向,清晨戍边的烟霭朝着京城。描画面:边塞清晨,烟气遥遥,画面苍茫辽阔。析手法与效果:烟本没有方向,“向”字赋予戍烟以人的情思,暗含对京城故土的思念,寄托了诗人对友人的相思与宽慰。17.

补写出下列句子中的空缺部分。(1)经典诵读活动中后期,有的同学劲头不足,有些松懈,老师引用《谏太宗十思疏》中“____________,____________”两句来告诫和鼓励他们要坚持下去。(2)洞庭湖游船上,导游解说引用《念奴娇·过洞庭》的“____________,____________”两句,赞叹湖面的壮阔,感叹人的渺小,大家拍手称好。(3)古诗文中“美人”具有丰富的象征意义和独特的艺术魅力,常用来抒发情感、寄托理想、反映社会现实,如“____________,____________”。【答案】

①.

有善始者实繁

②.

能克终者盖寡

③.

玉鉴琼田三万顷

④.

着我扁舟一叶

⑤.

渺渺兮予怀

⑥.

望美人兮天一方(惟草木之零落兮,恐美人之迟暮/草木有本心,何求美人折)【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字:繁、寡、鉴、扁、渺、暮。二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成小题。一代人有一代人的教材。古诗文选篇作为语文教材承载中华优秀传统文化的核心载体,要精心挑选,(

)。那么古诗文的编选与设计有何特点呢?古诗文编选看重“韵”,这源于汉语形式上的特性:单音节语素与声调系统共同造就了其独特的韵律美感。单音节(如“游”和“泳”是意义接近的单音节词,构成的“游泳”就成了一个有整体意义的双音节词)是汉语的基础,使用者可利用语声的变化,构成和谐的运动规律。而声调的抑扬起伏赋予语言天然的节奏,如对偶、四字成语、叠音、拟声等,都使得语言富于音乐美。字词组合“高矮相间,如同颜色的斑斓”。基于此,教材选文侧重收录广为传诵、朗朗上口的经典之作。这些作品声韵流畅,平仄协调,押韵工稳。诵读由此成为体悟汉语之“韵”的核心途径——通过反复吟咏,调动声音与情感,既可精准把握声韵的优美旋律和动人节奏,更能借此沉潜于字句的精妙与整体的和谐之中。其次重“文”,则强调以文化视野观照经典文本。①教材在编选设计时,②通过人文主题设置和学习任务设计,③挖掘深度经典诗文的文化意蕴,④以激活文本深层的文化密码,⑤探究古人心灵世界与时代精神的联系,⑥这极大提高了古诗文教学的文化内涵。由文化启蒙到思辨内化,引导学生洞悉自身文化根脉所系和传承使命,教材旨在为民族精神的接续点亮智慧航灯。18.

将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是(

)A.

不能“眉毛胡子一把抓”B.

不能“捡到篮子里都是菜”C.

要“一步一个脚印”D.

要“眉毛是眉毛,鼻子是鼻子”19.

下列各项与文中加点词“游泳”构成特点不同的一项是(

)A.

将军B.

朋友C.

行走D.

疾病20.

文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。21.

有人认为《氓》叙事细碎,且婚恋题材不宜作为经典古诗文编入教材。请结合材料与所学知识,分析《氓》入选语文教材的合理性。22.

高三毕业的小文准备把自己的《中国古典诗词鉴赏辞典》赠予高一的学弟,请你帮他在书籍扉页写一则赠言。要求:从屈原、李白、杜甫、柳永、姜夔五位诗人中任选一位,结合你对诗人及其作品的了解写一则赠言,运用一种修辞手法,字数在50字以内。【答案】18.B

19.A

20.

③修改为:深度挖掘经典诗文的文化意蕴;⑥修改为:这极大丰富了古诗文教学的文化内涵

21.

①从“重韵”来看,教材偏爱平仄协调、音韵和谐、便于诵读的经典。《氓》作为《诗经》民歌,四言齐整,叠词丰富,押韵灵动,语言自带音乐节奏,适合吟咏诵读,利于学生感受汉语独特韵律魅力。②从“重文”来看,教材注重挖掘诗文文化内核,追溯古人精神与时代印记。《氓》承载先秦民俗风貌,蕴含独立清醒的人生态度,能够实现文化启蒙,增强学生文化归属感,提升古诗文教学的文化底蕴。

22.

示例一(屈原):离骚遗韵千古流芳,像星辰熠熠生辉。愿你追随先贤之志,以赤诚之心奔赴前路。(比喻)示例二(李白):诗笔绘尽雄险山川,豪情如长风奔涌。愿你心怀勇毅,不惧前路崎岖,踏浪而行,逐梦远方。(比喻)示例三(杜甫):笔墨寄寓怀古幽思,情思如流水绵长。愿你仰慕先贤风骨,坚守本心,在求学路上砥砺前行。(比喻)示例四(柳永):词中铺展江南风物,恰似一幅锦绣画卷。愿你流连雅韵之间,赏世间美好,永葆诗意情怀。(比喻)示例五(姜夔):字句低吟世事沧桑,哀婉情思如晚风轻诉。愿你读懂过往兴衰,惜取当下每一寸光阴。(拟人)【解析】【18题详解】括号内需要填入恰当的成语或俗语。前文说“古诗文选篇要精心挑选”,不能随意。A.“眉毛胡子一把抓”比喻做事不分主次轻重,一起抓。B.“捡到篮子里都是菜”比喻不加选择,什么都接受。贴合选文需精心筛选的语境。C.“一步一个脚印”比喻做事踏实。D.“眉毛是眉毛,鼻子是鼻子”比喻事情安排得清楚。故选B。【19题详解】加点词“游泳”由两个意义相近的单音节词“游”和“泳”构成,两者都是动词,组合成并列合成词。A.“将军”中“将”和“军”意义相关,但“将”是动词(率领),“军”是名词(军队),构成偏正结构,不是并列的相近意义。B.“朋友”中“朋”和“友”都是指朋友,意义相近,并列。C.“行走”中“行”和“走”都是行走,意义相近,并列。D.“疾病”中“疾”和“病”都是病,意义相近,并列。故选A。

【20题详解】③语序不当,“深度”作为状语,应放在动词前,修饰“挖掘”。⑥搭配不当,“提高……内涵”不搭配,通常说“丰富内涵”,所以“提高”应改为“丰富”。【21题详解】锁定文本两大编选标准:重韵、重文,分两层作答。第一层(重韵角度):结合《氓》文本特征——《诗经》四言诗,大量叠词、押韵,节奏明快,符合教材选文声韵流畅、适合诵读的要求,能让学生感受汉语韵律美。第二层(重文角度):《氓》记录先秦婚恋民俗,折射古代女性的情感与觉醒意识,承载时代精神与古人心灵,契合教材挖掘文化内核、实现文化启蒙的编选目的。整合语言,分两点条理作答。【22题详解】审清要求:限定诗人只能选屈原、李白、杜甫、柳永、姜夔;必须结合诗人作品;要有修辞手法;50字以内;是学长送给学弟的赠言,语气温和勉励。选定诗人,提炼专属特点。比如选杜甫:抓住沉郁、忧国忧民、体恤百姓的诗作内核;选柳永:抓住婉约江南、柔情词作特点,不能笼统写“写诗很好”。加入修辞包装评价:用比喻(如情思似长河)、拟人(如词句低吟心事),把诗人风格形象化,满足手法要求。收尾加劝学寄语:结合赠辞典的场景,叮嘱学弟品读诗词、涵养心境、踏实求学。三、写作(60分)23.

阅读下面的材料,根据要求写作。网络时代,“点赞”成为最常见的互动方式。人们倾向于给与自己观点一致的内容点赞,算法也精准推送我们“喜欢”的信息。于是,我们越来越容易沉浸在“共鸣”之中,越来越难以听到“异见”。有人说,“共鸣”带来认同与温暖;也有人说,失去对“异见”的包容,就是失去成长的可能。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题】材料逐句拆解1.背景层:明确讨论语境为网络时代,“点赞”是核心互动符号,对应日常刷短视频、逛社交平台、朋友圈互动等真实生活场景。2.现象层:“主动给同观点点赞+算法精准投喂偏好内容”双重作用,形成“信息回声室”,最终导致个体沉浸共鸣、难以接触异见,点明问题的成因是主观选择与技术规训的共同结果。3.观点层:给出两种看似对立的判断:①共鸣的正面价值:提供身份认同、情绪温暖,是个体建立归属感的基础;②排斥异见的危害:窄化认知边界,阻断成长路径。二者共同指向网络时代的认知困境命题。核心辩证关系共鸣与异见是互补递进的统一关系,而非对立:共鸣为个体提供情绪安全感与认知基础,异见为个体打破认知边界、实现成长提供动力;从个人认知升级到社会多元包容,二者缺一不可。写作核心任务结合网络时代语境,辨析共鸣的价值与包容异见的必要性,厘清二者的逻辑关系,给出新时代青年应对信息茧房的具体路径。【误区提示】1.割裂辩证关系,片面褒贬:要么全盘否定共鸣,认为所有共鸣都是信息茧房的产物要杜绝;要么完全排斥异见,认为异见都是“抬杠”无需理会,本质是对材料核心矛盾的片面解读。2.脱离材料语境,泛化论题:完全避开“网络时代”“点赞”“算法推送”等核心要素,通篇只谈学习、生活中听不同意见的重要性,比如仅用“唐太宗纳谏”等老素材,与材料讨论的技术时代认知问题完全脱节。3.立意空泛无物,缺乏落地性:通篇只喊“要包容异见”的口号,既不分析算法时代信息茧房的成因,也不给出突破茧房的具体做法,内容空洞无实际思考。【分层立意】1.基础立意:既要珍惜共鸣带来的认同与温暖,也要尊重异见的价值,拒绝困在点赞构建的信息茧房中。2.进阶立意:网络时代的青年,要主动构建“共鸣打底、异见拓界”的认知结构,既不做随波逐流的“点赞党”,也不做为了反对而反对的“杠精”。3.高阶立意:从“被动接收共鸣/异见”转向“主动构建多元对话场”,不仅自身突破信息茧房,更要做网络空间理性表达、多元包容的建设者。【行文思路】议论文开篇:用生活化场景切入,比如“刷短视频一下午,看到的全是和自己观点一致的内容,刚刷到一条不同意见,评论区全是‘三观不正’的骂声”,引出对共鸣与异见关系的讨论,点明中心论点。主体第一层:论证共鸣的基础价值论点:共鸣是个体建立身份认同、获得情绪支撑的基础,绝非“信息茧房”的原罪。论据:00后非遗博主发布榫卯制作视频,同好点赞抱团,让小众手艺得到传播;考研社群里网友互相点赞鼓励,支撑大家渡过备考瓶颈。回扣:合理的共鸣是我们对抗孤独、确认自我价值的重要方式。主体第二层:论证沉迷共鸣、排斥异见的危害论点:长期困在“点赞回声室”,只会窄化认知边界,丧失成长可能性。论据:饭圈粉丝只接收认同自家偶像的内容,遇到异见就网暴,最终群体认知异化;部分大学生只刷“考公才是最优解”的内容,完全看不到其他职业路径的可能性,错过适合自己的发展机会。回扣:算法投喂的“一致好评”,本质是温柔的认知囚笼。主体第三层:论证二者的统一关系论点:以共鸣为底色,以异见为阶梯,才是健康的认知模式。论据:知识UP主罗翔的评论区,既有认同其观点的点赞,也有不同专业网友的法理讨论,他主动回应异见,反而让内容更严谨;地方政务平台收集民意时,既给符合大众需求的政策点赞,也吸纳不同群体的异见调整政策,比如灵活就业社保规则的优化,就是听取了新业态从业者的不同意见。回扣:异见不是对共鸣的否定,而是对认知边界的拓展。辩证补充:包容异见不等于无底线接纳恶意言论,要区分“理性的不同观点”和“恶意宣泄的谬论”,对造谣、价值观错误的内容要坚决抵制,不必为了“多元”丧失立场。结尾:落地青年身份:作为网络原住民,我们刷内容时不必只给同观点点赞,偶尔可以主动涉猎不同领域的内容;遇到理性异见时别急着划走或反驳,先思考其合理之处;甚至可以主动在社交平台分享多元观点,做打破信息茧房的行动者。在共鸣与异见之间刷短视频一下午,全是同观点内容,偶遇一条不同意见,评论区已满是“三观不正”的骂声。这样的场景,网络原住民恐怕都不陌生。算法精准投喂想看的内容,同好热情点赞,异见者则被迅速淹没在声讨中。我们似乎活在一个越来越“舒适”的信息世界里,却也在不知不觉中,把共鸣当成了全部,把异见当成了敌人。共鸣与异见,究竟该如何安放?我以为,以共鸣为底色,以异见为阶梯,方是健康的认知之道。共鸣是个体建立身份认同、获得情绪支撑的基础,绝非“信息茧房”的原罪。人需要在群体中找归属,在认同中确认自我。00后非遗博主发榫卯视频,同好点赞抱团,让小众手艺广泛传播;考研社群里,陌生人互相点赞鼓励,支撑彼此渡过备考瓶颈期。这些温暖,是我们在数字世界里对抗孤独、确认自我价值的重要方式。没有共鸣,个体将

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