古文观止-《石钟山记》原文及译文注释

古文观止—《石钟山记》原文及译文注释《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”【翻译】：《水经》说：“鄱阳湖的湖口有座石钟山。”【注释】：《水经》：古代地理著作，记述河流水道。彭蠡（pénglǐ）：鄱阳湖古称。口：湖口，指鄱阳湖入长江处。焉：句末语气词，可理解为“在那里”。【简析】：引古书起笔，点出石钟山地理位置，为下文辨疑张本。郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。【翻译】：郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风激起波浪，水和石头相互拍击，声音像大钟一样洪亮。【注释】：郦元：即郦道元（lìdàoyuán），北魏地理学家，《水经注》作者。以为：认为。下临：向下靠近。深潭：深水潭。鼓：振动，激起。搏：击，拍打。洪钟：大钟。洪，大。【简析】：引出郦道元关于石钟山得名的旧说，认为水石相击发声如钟。是说也，人常疑之。【翻译】：这种说法，人们常常怀疑它。【注释】：是：这。说：说法。也：语气词。常：常常。之：代词，指郦道元的说法。【简析】：说明郦道元之说虽早，但并未被普遍信从。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！【翻译】：现在把钟磬放在水里，即使大风大浪也不能使它们鸣响，何况石头呢！【注释】：以：把。钟磬（qìng）：钟和磬，古代乐器。置：放。虽：即使。鸣：使动用法，使……鸣响。而况：何况。【简析】：以钟磬入水尚不能自鸣反证，质疑“水石相搏声如洪钟”之说。至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。【翻译】：到唐代李渤才寻访石钟山的旧址，在潭上找到两块石头，敲击并听它们的声音，南边石头的声音重浊模糊，北边石头的声音清脆悠扬，鼓槌停止敲击后声响仍在传播，余音慢慢消失。【注释】：李渤（bó）：唐代人，曾作《辨石钟山记》。始：才。访：寻访。遗踪：旧址，遗迹。得双石于潭上：状语后置，即“于潭上得双石”。扣：敲击。聆（líng）：听。函胡：同“含糊”，重浊模糊。清越：清脆激越。枹（fú）：鼓槌。响腾：声响升腾传播。余韵：余音。徐歇：慢慢停息。歇，停止。【简析】：叙李渤“扣石得声”之说，为下文作者“尤疑之”作铺垫。自以为得之矣。【翻译】：自己认为已经找到石钟山得名的原因了。【注释】：自：自己。以为：认为。得之：得到它，指找到石钟山得名的原因。矣：语气词，了。【简析】：写李渤自信已得真相，但“自以为”已暗含作者保留态度。然是说也，余尤疑之。【翻译】：然而这种说法，我更加怀疑它。【注释】：然：然而。是：这。说：说法。余：我。尤：更加。之：代词，指李渤之说。【简析】：承上否定李渤之说，表明作者并不轻信旧说。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？【翻译】：石头中敲击发出铿然声响的，到处都这样，而这座山偏偏用“钟”命名，为什么呢？【注释】：之：定语后置标志，“石之铿然有声者”即“铿然有声之石”。铿然（kēngrán）：敲击金石发出的清脆响亮声音。所在皆是：到处都这样。独：唯独。以钟名：用钟命名。名，名词作动词，命名。何哉：为什么呢。【简析】：提出核心疑问，引出下文实地考察石钟山。元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。【翻译】：元丰七年六月丁丑日，我从齐安乘船前往临汝，而长子苏迈将要赴饶州德兴县县尉任，我送他到湖口，于是能够观看所说的石钟山。【注释】：元丰七年：宋神宗元丰七年，即1084年。丁丑：干支纪日。齐安：古郡名，即黄州，今湖北黄冈。舟行：乘船而行。适：往，到。临汝：今河南汝州一带。长子迈：苏轼长子苏迈。赴：赴任。饶之德兴尉：饶州德兴县尉。饶州，今江西鄱阳一带；德兴，今江西德兴；尉，县尉。湖口：今江西湖口县。因得：于是能够。所谓石钟者：所说的石钟山。【简析】：交代游历时间、行程和缘由，史笔纪实，自然引出考察。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿然，余固笑而不信也。【翻译】：寺里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中选一两块敲击，硿硿作响，我本来就觉得可笑而不相信。【注释】：寺僧：寺中和尚。使：让。小童：小童仆。持：拿。于乱石间：在乱石中间。择其一二：选其中一两块。扣：敲击。硿硿（kōngkōng）然：拟声词，敲击石头的声音。固：本来，仍然。【简析】：写寺僧演示旧说，作者不信，表现其求真精神。至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。【翻译】：到了晚上月光明亮时，我独自和苏迈乘小船到陡壁下面。【注释】：莫夜：同“暮夜”，晚上。莫，通“暮”，读mù。月明：月光明亮。独：只，仅。迈：苏迈。乘：乘坐。绝壁：陡峭的山崖。【简析】：点明夜访时间、地点，营造幽险氛围。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。【翻译】：巨大的石头侧立着高达千尺，像猛兽奇鬼，阴森森地要扑击人；山上栖息的鹘鸟，听到人声也惊飞起来，在云霄间磔磔鸣叫；又有像老人在山谷中咳嗽且笑的声音，有人说这是鹳鹤。【注释】：侧立：侧身矗立。千尺：夸张，极言其高。森然：阴森可怕的样子。搏：扑击。栖鹘（qīhú）：栖息的鹘。鹘，隼类猛禽。磔磔（zhézhé）：鸟鸣声。咳且笑：边咳边笑。或曰：有人说。鹳鹤（guànhè）：水鸟。【简析】：以夸张、比喻写夜景阴森恐怖，为下文声响起伏蓄势。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。【翻译】：我正心惊想要回去，却有巨大的声音从水上发出，噌吰作响像钟鼓声连续不断。【注释】：方：正。心动：心惊。还：回去。发：发出。噌吰（chēnghóng）：拟声词，形容钟鼓声。绝：断。【简析】：转折陡起，由惊惧引出关键声响。舟人大恐。【翻译】：船夫非常害怕。【注释】：舟人：船夫。大恐：非常害怕。【简析】：侧面烘托声响惊人。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。【翻译】：慢慢地观察，原来山下都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，微波进入其中，水波激荡澎湃，因而发出这种声音。【注释】：徐：慢慢地。察：观察。则：原来。石穴罅（xià）：石洞和裂缝。罅，缝隙。浅深：深浅。微波：小波浪。入焉：进入其中。焉，兼词，于此。涵澹（hándàn）：水波动荡。澎湃（péngpài）：波涛冲击。为此：形成这种声音。【简析】：揭示噌吰声成因：水石相激，非钟磬自鸣。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。【翻译】：船回到两山之间，将要进入港口，有块大石挡在水流中央，上面可坐百人，中间是空的且多孔洞，风浪与它互相吞吐，发出窾坎镗鞳的声音，和先前噌吰的声音相应和，好像音乐演奏起来。【注释】：两山：石钟山分上钟山、下钟山。港口：水口。当中流：挡在水流中央。当，挡，处在。可坐百人：大约可坐百人。空中：中间空。窍：孔洞。与风水相吞吐：指风浪进出孔洞。窾坎镗鞳（kuǎnkǎntāngtà）：拟声词，击物声和钟鼓声。向：先前。相应：应和。乐作：音乐演奏起来。焉：语气词。【简析】：再写另一处声源，双声相应，解释山名“钟”之由来。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”【翻译】：于是笑着对苏迈说：“你记住这些了吗？噌吰的声音，是周景王的无射钟；窾坎镗鞳的声音，是魏庄子的歌钟。古人没有欺骗我啊！”【注释】：因：于是。谓：对……说。汝识（zhì）之乎：你记住这些了吗。识，通“志”，记住。周景王之无射（yì）：周景王铸的无射钟。无射，钟名，射读yì。魏庄子之歌钟：魏绛的歌钟。魏庄子，春秋晋国大夫魏绛，谥庄子；歌钟，编钟。不余欺：宾语前置，即“不欺余”，没有欺骗我。【简析】：以古乐比附自然之声，表达验得真相的喜悦与自信。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？【翻译】：事情不亲眼看见、亲耳听到，却主观推断它有或没有，可以吗？【注释】：目见耳闻：亲眼见、亲耳听。目、耳名词作状语。而：却。臆断（yìduàn）：主观推断。有无：有和无。可乎：可以吗。【简析】：提出全文中心论点：反对臆断，主张实证。郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；【翻译】：郦道元所见所闻，大概和我相同，但记载得不详细。【注释】：所见闻：见到、听到的。殆（dài）：大概。之：指石钟山得名缘由。不详：不详细。【简析】：叹惜郦道元记载简略，并非否定其见解。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；【翻译】：士大夫终究不肯乘小船在夜里停泊在绝壁下面，所以没有人能知道。【注释】：士大夫：读书做官的人。终：终究。以：乘。夜：名词作状语，在夜里。泊：停泊。故：所以。莫：没有人。【简析】：指出士大夫缺乏实地考察，故不能知真相。而渔工水师虽知而不能言。【翻译】：而渔夫船工虽然知道却不能说明。【注释】：渔工水师：渔夫和船工。虽：虽然。言：说明，记述。【简析】：指出下层劳动者有实践经验，却无表达、记述能力。此世所以不传也。【翻译】：这就是世上不能流传石钟山得名真相的原因。【注释】：此：这。所以：……的原因。不传：没有流传。【简析】：总结真相不传于世的原因。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。【翻译】：而浅陋的人竟然用斧头敲击石头来寻求石钟山得名的原因，自己认为得到了它的真相。【注释】：陋者：浅陋的人。乃：竟然。斧斤：斧头。考：敲击。求：寻求。实：真相，实际情况。【简析】：批评李渤等只凭斧斤敲石、不深入考察的浅陋做法。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。【翻译】：我因此记下这件事，大概是叹惜郦道元记载简略，并嘲笑李渤的浅陋。【注释】：是以：因此。记之：记下这件事。盖：大概。简：简略。陋：浅陋。【简析】：收束全文，点明写作意图：叹郦元之简，笑李渤之陋，倡实证求真。【原文】《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿然，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。【思维导图】【儿童故事版】宋朝的时候，有一位很有名的大文学家，叫苏轼。他有一个大儿子，叫苏迈。这一年，苏迈要去一个叫德兴的地方做官。苏轼就陪着儿子一起出发。他们坐着船，走啊走，来到了鄱阳湖的湖口。湖口有一座山，名字很奇怪，叫“石钟山”。苏迈问：“爸爸，这座山为什么叫石钟山呢？”苏轼说：“有人说，山下有个深潭，风一吹，浪一打，水撞在石头上，就会发出像大钟一样的声音。还有人说，有人在这里找到两块石头，敲一敲，声音很响。可是，我有点不相信。”苏迈问：“为什么不信呢？”苏轼笑着说：“石头能敲响的，到处都是呀。要是随便敲一块石头都算，那为什么偏偏这座山叫石钟山呢？”他们来到石钟山下，寺里的和尚很热情，叫一个小童子拿着斧头，在乱石堆里挑了一两块石头敲给他们听。“硿硿硿——”小童子敲得很起劲。和尚说：“您听，这石头多像钟啊！”苏轼却笑着摇摇头：“这还不能说明问题。石头被敲响，太常见了。”到了晚上，月亮特别亮，照得湖面银闪闪的。苏轼对苏迈说：“走，我们自己去看看。”于是，父子俩只划着一只小船，来到陡峭的石壁下面。那石壁高高地立着，像一只巨大的怪兽，黑乎乎的，好像要扑过来。山上睡觉的鹘鸟被声音惊醒了，“磔磔”地叫着飞向天空。山谷里还有奇怪的声音，像老人一边咳嗽一边笑。苏迈有点害怕：“爸爸，我们回去吧。”苏轼也紧张起来，正想回去，忽然——“噌吰——噌吰——”水面上发出巨大的声音，像有人敲响了大钟，轰轰地响个不停。船夫吓得脸都白了。苏轼却冷静下来，慢慢观察。他发现，山下有许多石洞和石缝，水浪钻进去，又涌出来，激荡澎湃，就发出了这种像钟一样的声音。船又往前划，来到两座山之间。那里有一块大石头挡在水流中间，石头上能坐上百人呢！这块大石头中间是空的，还有很多小孔。风和水在孔里进进出出，又发出“窾坎镗鞳”的声音，和刚才的钟声互相应和，就像一支乐队在演奏。苏轼高