2026年湖北荆州市公安县中考二模语文试卷

2026年湖北荆州市公安县中考二模语文试卷一、积累运用小雨为“阅读·积累”活动分享了以下阅读经历，请你参与。每次站在一排排书架面前寻书，怀揣着寻宝似的期待与新奇，心情也坐起了过山车，有选择的____、有定睛的______、更有惊喜的______，眼睛里有如获至宝的光，手也不甘落后，迫不及待将它们取下，生怕一时的______被人抢了去。床头、书房、厨房、客厅的沙发上，它们的倩影或于淡淡的阳光里摇曳，或于静谧的时光里沉默成一抹悠然。【甲】起初和它们相处的时刻很多，多到可以连成线、串成珠。【乙】临睡前翻一翻，淡淡的墨香熨平了浮躁的心，香甜了我的梦；劳碌后听它们说上几段话，美好的情节舒缓了紧绷的神经，抖擞了我的身；无聊时跟它们唠唠嗑，平淡如水的生活也荡起了一串串生趣的涟漪，逗笑了我的脸；坐车路上，它们是我眼中最旖旎的风景；等待时分，它们又成了我安放独处时光的后花园。【丙】有时兴致造访，在笔记本上做摘抄，丝毫不放过任何一处心灵的触动，目光所到之处摘下所有的点滴收获，将知识的麦穗一串串地珍藏起来。【丁】穿梭在书海的慢时光里，化身为一条恣意漫游的小鱼，海洋里的一切都让我身影欢跃。曾经无数次照亮了我心灵岔路口得诗篇至今难以忘却：《登飞来峰》王安石用“①，②。”告诉我身在井隅也要有仰望星空的姿势；《卜算子·咏梅》陆游用“③，④。”点拨我虽屡遭挫折也要坚守自我；《望岳》杜甫用“⑤，⑥。”启迪我不畏困难、勇攀高峰才是美丽人生的良方；《岳阳楼记》范仲淹用“⑦，⑧。”警醒我心忧天下才是人生的要义。它们对我而言，不只是琐碎生活中的心灵花园，为我精神栽种四季的芬芳；还是我抵达远方的希望指南，为我拨开每个迷雾重重的迷惘时刻。1．请你为下列加点字注音。①摇曳()②静谧()③涟漪()④麦穗()2．请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入文中横线处，使文段语意完整（）每次站在一排排书架面前寻书，怀揣着寻宝似的期待与新奇，心情也坐起了过山车，有选择的____、有定睛的______、更有惊喜的______，眼睛里有如获至宝的光，手也不甘落后，迫不及待将它们取下，生怕一时的______被人抢了去。

A．纠结思索邂逅迟疑B．思索邂逅迟疑纠结C．邂逅迟疑纠结思索D．迟疑纠结思索邂逅3．小雨准备在第二段放入一副对联：爱书读书书中自有大世界，垒阶登阶阶上即是新高峰。请你确定上下联。上联：____________________下联：____________________4．小雨准备将“这就是最初的新鲜感，甜蜜而又新奇。”放到第二段，请你帮她选出合适的位置（）

A．【甲】B．【乙】C．【丙】D．【丁】5．为丰富阅读体验，小雨准备在第三段增补一些古诗文，请你根据提示将下面横线空缺处补充完整。曾经无数次照亮了我心灵岔路口的诗篇至今难以忘却：《登飞来峰》王安石用“①_________，②_________。”告诉我身在井隅也要有仰望星空的姿势；《卜算子·咏梅》陆游用“③_________，④_________。”点拨我虽屡遭挫折也要坚守自我；《望岳》杜甫用“⑤_________，⑥________。”启迪我不畏困难、勇攀高峰才是美丽人生的良方；《岳阳楼记》范仲淹用“⑦_________，⑧_________。”警醒我心忧天下才是人生的要义。二、文言文阅读小雯在阅读古诗文是做了读书笔记，请你和她一起整理完善。摘录一：题木兰庙杜牧弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆①上祝明妃②。【注释】①拂云堆：在今内蒙古自治区的乌拉特西北，堆上有明妃祠。②明妃：指王昭君。摘录二：①上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。②既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。节选自（司马迁《史记·绛侯周勃世家》）摘录三：司马错论伐蜀①司马错①与张仪②争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”②……③司马错曰：“不然。臣闻之：欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄③之长也，而有桀纣之乱④。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以广国也，得其财足以富民，缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名。而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；韩，周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不如伐蜀之完也。”④惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀主更号为侯，而使陈庄⑤相蜀。蜀既属秦益强富厚轻诸侯。（节选自刘向《战国策·司马错论伐蜀》）【注释】①司马错：秦将，公元前316年率兵伐蜀，前301年再次出蜀平定叛乱。②张仪：魏国贵族后代，战国时著名纵横家。秦惠王（即秦惠文王，前337年至前311年在位）十年（前328年）为秦相，曾以连横政策游说各国，有功于秦，封武信君。③戎狄：古代对西部落后少数民族的泛称。④有桀纣之乱：以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中，号苴侯。苴与巴国交好，而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯，苴侯奔巴。蜀又伐巴，苴侯求救于秦。⑤陈庄：秦臣。公元前314年任蜀相。6．【批注】诗的一二句分别用“________”“________”两个词展现了木兰既有非凡的英雄气概，又有儿女情怀及对美好生活的追求。7．【随感】诗歌运用烘托手法，用祝酒的方式，让内心矛盾重重的木兰决心以“________”为榜样，坚定了她驻守边疆的决心，其“________”之情跃然纸上。8．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。①且：________②式：________③广：________④备：________9．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”10．【句读】小雯发现画波浪线句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。蜀既属秦益强富厚轻诸侯11．【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概理解与分析，请选出不正确的一项（）

A．关于战争，司马错认为伐蜀有利，而张仪则认为伐韩有利。B．论辩中，司马错提出了“广地、富民、博德”的战略思想。C．论辩中，司马错具体分析了伐蜀有利，而伐韩有弊的原因。D．论辩中，司马错提出“伐蜀则得楚”主张得到了秦王认可。12．【反思】小雯在阅读时发现：摘录二和摘录三写人是用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或用两种不同的结果作为对照来表现人物的。请你结合具体内容简要分析。三、现代文阅读小雯邀请你在实践中探究使用类文本的阅读。深耕经典①苏轼《和董传留别》诗云：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”若饱读诗书，即使贫寒如董传，一身“粗缯大布”，也不掩气质光华。可见，“气自华”来自“腹有诗书”，来源于深厚的文化浸染与熏陶。②怎么才能“腹有诗书”？《礼记》有言：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。”只有扎扎实实地下一番“笨功夫”，克服困难读一批“经史子集”，埋头啃几部“磨脑子”的大经大典，才有可能从“不知”到“知”，进而“深知”。这也是“深耕经典”的过程。③之所以强调“深耕”，实因当下生活中，对经典原著浅尝辄止，造成片面理解或误读的例子俯拾皆是。有学者开播视频，邀请名家名嘴“捧哏”，侃侃而谈：“美女是不需要学习的，就会过得很好啊，因为《易经》‘坤卦’第二爻讲：‘直方大，不习无不利。’”“直方大”怎么就成了“美女”的代名词？“不习无不利”怎么就被简化为“不学习就很好”？真可谓“今古奇谈”！如果不是有意曲解，那就是对经典的以讹传讹。不管是哪类情形，对于不甚了解《易经》的网友特别是孩子来说，一旦信以为真，必将被严重误导。俗话说：“学艺不精，误了终生。”如果是老师或公众人物“学艺不精”，还大放厥词，“误”的可就不止于自身，也必将殃及“后生”。④说到经典，首先是一批经过时间淘洗的中华优秀文化典籍。虽然鲁迅曾经说不主张读经，但也说“我几乎读过十三经”。其实，仅从鲁迅深邃雄健的笔力，就可看出先生深受中华优秀传统文化滋养。现在，我们时不时会听到一些“知名作家”为了标榜自身学识，有意无意间透露自己曾通读“十三经”和“二十四史”云云。有的是真有所研读，但有的怕是“打肿脸充胖子”——别说是遍读“十三经”，能把“十三经”书目说全乎恐怕也困难。学风与文风，反映的是一个人的作风。不下功夫研读经典，却又以经典自我标榜，夸夸其谈，华而不实，无实事求是之意，有哗众取宠之心，于人于己于社会风气，都是有害而无益的。⑤深耕经典，要下“长功夫”，要有系统性的阅读研究。历代儒家推崇的十三部儒家经典被称为“十三经”，其中，《诗经》是中国文学的一个源头。“诗言志，歌咏言，声依永，律和声”。从某种意义上讲，文章的根本就两条：一条是“修辞立其诚”（《易经·乾卦·文言》），一条是“辞尚体要，不惟好异”（《尚书·毕命》）。“修辞立其诚”指文章所表现的是作者的本心与生活的本真，要有真情实感，应该“我手写我心”；“辞尚体要”则指文章主题思想要简洁精要，关键处就一两句话，甚或一个词。有了这两条，写文章的要领才基本到位，而这在《诗经》中都有绝佳的呈现。所以梁启超说：“《诗经》这部书所表示的，正是我们民族情感最健全的状态。这一点无论后来哪位作家，都赶不上。”可见，读经不易，光是读通读透一部《诗经》就受益不浅。经典是我们永远的老师。⑥世界上所有的文明、文化与文学都是有基因、有根脉的。从来“大文章”源自“小积累”，“软实力”源于“硬功夫”。我们不妨由简入难，先认真阅读几部经典著作，揣摩体会，然后逐渐扩大研读范围，狠下一番“硬功夫”，打好自己的“文化底子”，这样才能获取文明的滋养，切实地将中华优秀传统文化继承好、弘扬好。文/李建永《人民日报》2025年06月19日13．下列说法，不符合文意的一项是（）

A．深耕经典的原因是经典中蕴含的深厚的文化可以对人浸染与熏陶，让人气质光华。B．深耕经典的过程是扎实下一番功夫啃经典，由“不知”到“知”，进而到“深知”。C．深耕经典的做法是对经典进行寻根究底式的系统性阅读研究，全面理解经典内容。D．经典是经过时间淘洗流传下来的中华优秀文化典籍，如历代学者推崇的“十三经”。14．小雯认为学过的《诗经》中的诗篇符合“修辞立其诚”“辞尚体要”的特点。你是否认同，请简述理由。15．班上有同学认为，阅读经典已经过时了。对此，你怎么看？请你结合本文，尝试用一点来劝说这位同学。小雯邀请你探讨文学类文本阅读，一起感受文学作品的魅力。阅读的“记得”与“忘却”①和一些朋友聊读书，他们中有不少人说，虽然读书的习惯还在，但读到的内容却记不住多少了。那么，记不住的书还要读吗？我有一个观点：依然要读，因为，阅读不仅是为了记得，有时也是为了“忘却”。②我有一些永远忘不掉的书：四大名著，金庸小说，《杨家将》《岳飞传》《聊斋志异》《平凡的世界》等等，但若要我说出其中精彩的情节与细节，也记不得多少了。这些书之所以“忘不掉”，是因为它们已经成为我人格与性格的一部分。我在带着这些书赋予我的特质与价值观生活，读书。③我记得的书都是好书，我从书中得到的益处都是“营养”，阅读本身就是一场兼具“吸收”与“过滤”的过程，留下那些好的，忘记那些不好的；或者说，感念那些好的，警惕那些不好的，都很重要。差书没必要被记得，好书中如果有一些糟粕，也需要被筛除，因此，阅读过程中，“忘记”有时候反而比“记得”更为有力。④这么说是因为，人天生具有拥抱美好的本能，一切与文明、道德、原则及秩序相关的记载，不仅会被一代代人继承下来，还会对诸多个体形成终身有益的影响，所以当读者面对美好的时候，是无需费力去理解和接受的，那些美好会以润物无声的方式，浸入一个人的精神中，成为一个人的言行举止。⑤但与此同时，不要忘了，春风中有沙尘，清澈河水下有淤泥，同样，阅读有时也会遭遇乌云与风暴袭来，它们同样会给人留下深刻记忆，有时候刻意忘却，反而比较困难。如果作为一名读者，在迎风行走或者赤脚过河的时候，懂得了回避沙尘、不沾脏污，其实就已经具备了强大的选择能力——选择记得和选择遗忘，决定了一个人的人生走向和生活方向。⑥可能有的读者会觉得，自己对于阅读没那么深刻的要求，就是单纯地将阅读当成生活日常，希望能记住一点儿有益的启发，但结果是读完之后没几天，就全忘掉了。没必要因此而烦恼，没被记住的阅读，也是有益的，这么说是因为：如果选书错误，本质上不是读者的问题，也不是书的问题，而是一本书与一个人有了错误的相遇，这个小小的误会本身没有什么伤害性，忘了也就忘了；如果书选对了，读得也很愉快，那么记不记得住更不重要，重要的是，那个愉快的过程，作为一种情绪会成为记忆的一部分，只记得读书带来的这点儿快乐，也是阅读丰厚的回报。⑦有一年，我大量阅读了一些人物传记，都是厚厚的大部头，读的时候也很认真，并没有一目十行，但一两年过去，这些传记里的内容能被记得的很少，每本书中，可能只有一两个情节或一两个观点留在了我脑海里，并不为此感到遗憾。很神奇的是，此后每当在别的读物或别人的言语中，听到这几部传记的主人公名字时，都觉得与他们甚为熟悉，觉得曾了解过他们诸多，甚至会将他们当成记忆深处的“朋友”，这样的感觉，实在太好了，受到这样的激励，我会依然将阅读行为继续下去。⑧受此启发，我认为写作也不尽然是为了记得，有些时候也是为了忘记。有人可能会问，难道被印刷出来的、白纸黑字的内容，主要不是为了被记住吗？从功能层面看，写作的确实现了这样的效果，但从感性层面看，写作具备批评、和解、告别等诸多功用，如果一名写作者通过书写解决了自己的问题，与一些矛盾、困惑彻底作别，那些被写出来的内容，就会成为被忘却的部分，它可能会对别的读者有用，但对于亲手写出来它们的作者来说，已经是彻底的过去时了。⑨有些作家不肯谈论自己过去的作品，这是因为他们必须在遗忘的基础上才可以进行新的写作尝试。那么作为读者，如果把阅读当成一场“为了忘却的纪念”的行为来看待，是不是会放松很多？读书不是为了得到什么启发，也不是非得从阅读中收获些什么，哪怕读完就忘也无所谓，这样的阅读态度，或许能把自己从被捆绑了太多东西的阅读行为中解放出来，实现真正的轻松阅读。⑩所以，不必焦虑记不住《红楼梦》里有多少场盛大宴席，也无需纠结《百年孤独》的魔幻细节，因为那些真正重要的东西，比如对人性的洞察、对自由的向往、对美的感知，早已被深深地铭记，当某个清晨醒来时，你会突然发现，自己比昨天更通透了些，这才是阅读最迷人的所在。文/韩浩月《新民晚报》2025年06月11日16．简要说说第①段“阅读不仅是为了记得，有时也是为了‘忘却’”中的“记得”和“忘却”分别指什么？17．研读第③～⑥段，简要说说作者认为“忘记”反而比“记得”更为有力的原因。18．结合第⑧段，谈谈你对“写作也不尽然是为了记得，有些时候也是为了忘记”的理解。19．结合全文，简要说说作者的阅读经历带给你怎样的启示。四、整本书阅读小雯请你运用她总结的整本书阅读方法，和她一起阅读《水浒传》。①李逵道：“哥哥，我当初敬你是个好汉，你原来是酒色之徒。你不要赖，早早把女儿送还老刘，倒有个商量。你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。”宋江道：“你且不要闹嚷，那刘太公不死，庄客都在，俺们同去面对。若还对翻了，就那里舒着脖子，受你板斧；如若对不翻，你这厮没上下，当得何罪？”李逵道：“我若还拿你不着，便输这颗头与你！”宋江道：“最好，你众兄弟都是证见。②燕青与李逵再到刘太公庄上，太公接见，问道：“好汉，所事如何？”李逵道：“如今我那宋江，他自来教你认他，你和太婆并庄客都仔细认他。若还是时，只管实说，不要怕他，我自替你做主。”只见庄客报道：“有十数骑人马来到庄上了。”李逵道：“正是了。”侧边屯住了人马，只教宋江、柴进人来。宋江、柴进径到草厅上坐下。李逵提着板斧立在侧边，只等老儿叫声是，李逵便要下手。那刘太公近前来拜了宋江。李逵问老儿道：“这个是夺你女儿的不是？”那老儿睁开眼，打起精神，定睛看了道：“不是。”宋江对李逵道：“你却如何？”李逵道：“你两个先着眼瞅他，这老儿惧怕你，便不敢说是。”宋江道：“你叫满庄人都来认我。”李逵随即叫到众庄客人等认时，齐声叫道：“不是。”宋江道：“刘太公，我便是梁山泊宋江，这位兄弟，便是柴进。你的女儿，都是吃假名托姓的骗将去了。你若打听得出来，报上山寨，我与你做主。”宋江、柴进自与一行人马