2026年湖北荆门京山市中考模拟语文试卷

2026年湖北荆门京山市中考模拟语文试卷一、积累运用2026年是丙午马年，下面是“马年识马·文化探源”活动的开场白，请你按要求完成以下任务。马，中国传统文化中的祥瑞之兽，象征着奋进、忠诚与自由，是人类文明长河中相伴千年的良友，承载着国人对昂扬向上、前程远大的美好期许，是刻入文脉的精神图腾。在中华文脉里，关于马的典故灿若星河，每一则都蕴含着深刻的人生智慧与处世哲理，经久不衰。在《【甲】》的故事中，古人将祸福相依的辩证智慧诠释得淋漓尽致，教会我们以平常心看待人生的起落沉浮，守一份从容与豁达。在《【乙】》的故事中，赵高混淆是非，加速了秦朝的灭亡，这警醒我们要坚守本心、明辨是非。在《【丙】》的故事中，年迈的骏马凭借经验引领大军走出迷途，这印证了阅历的珍贵与岁月沉淀的智慧。而在《【丁】》的故事中，伯乐识千里马于困顿之间，道尽了知人善任、慧眼识才的真谛……马年之际，让我们一同探寻“马”背后的文化密码，感受传统与现代的交融魅力，为文化传承注入延续的力量。1．请你为开场白中的加点字注音。①承载()②经久不衰()③混淆()2．结合语境，把下面四个成语分别填入【甲】【乙】【丙】【丁】处。A．指鹿为马B．老马识途C．塞翁失马D．伯乐相马【甲】________【乙】________【丙】________【丁】________3．活动中，同学们了解到“马”有许多不同的雅称，同桌想用“马”的雅称拟写一副对联在活动中展示。上联是“骏马嘶风追万里”，请你从下列各项中帮他选出最恰当的下联（）

A．神驹踏雪铸千秋B．龙马翘首星辰望C．骐骥雄风启新程D．铁骑昂首啸千山4．作为本次活动的主持人，你准备如何处理画波浪线句子的朗读重音。请你至少指出一处重音，并说明理由。二、默写5.小组同学负责搜集关于“马”的古诗文，请你帮忙把空白部分诗词补充完整。马，是古诗文中的灵动意象，寄寓万千情思。白居易借“乱花渐欲迷人眼，①________”勾勒早春生机；王绩以“②________，猎马带禽归”反衬山野的宁静；曹操借“③________，志在千里”，彰显未泯的雄心；辛弃疾用“马作的卢飞快，④________”展现战场豪情。“⑤________，关山度若飞”是木兰奔赴战场的矫健；“且欲与常马等不可得，⑥________”是韩愈怀才不遇的愤懑；“山回路转不见君，⑦________”是岑参送别友人的惆怅；“⑧________，谁怕？一蓑烟雨任平生”是苏轼历经风雨后的旷达。它承载着中华民族开拓进取、志存高远的精神特质，寄托着对未来的美好期盼。三、文言文阅读小文邀你一起阅读古诗文，在传承中汲取古人智慧。摘录一：冬夜读书示子聿[宋]陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。摘录二：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂《送东阳马生序》）摘录三：顾炎武，字宁人，昆山人。性笃学，无所不窥，尤精经史百家。少孤，家贫，然好学不已。尝借书于人，手自抄写，日夜不辍，虽寒夜裂冰，手皲不怠。遇贤士大夫，必执经叩问，虚心求教，未尝稍懈。晚年隐居华山，益刻苦攻读，著书立说，终成一代大儒。其治学之道贵在勤与恒终身以“博学于文，行己有耻”为信条，未尝一日废学。（节选自《顾炎武治学》）6．摘录一中“________，________”两句，与宋濂、顾炎武治学所体现的精神内核高度契合，点明了治学的根本态度。7．三篇摘录皆围绕“治学”展开，文字质朴却意蕴深远，其中“勤”“________”“________”等词，将古之学者的治学品格尽数展现。8．小文阅读时遇到四个疑难字词，请帮她解释。①致书以观②腰白玉之环③无所不窥④日夜不辍9．小文发现摘录三中画波浪线的句子无断句，请你用“/”标示（限两处）。其治学之道贵在勤与恒终身以“博学于文，行己有耻”为信条10．小文用横线画出了最喜欢的句子，请你帮她翻译成现代汉语。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。11．下面是小文对三篇摘录的概述，你认为不正确的一项是（）

A．宋濂幼时家贫，却能借抄书籍、远行求师，终获学识，可见其治学之勤。B．顾炎武年少失怙，仍坚持抄书求教，晚年依旧苦读，是治学有恒的典范。C．陆游的诗强调治学既要竭尽全力，又要重视实践，不可仅停留在书本。D．宋濂与顾炎武的治学经历，只体现了“纸上得来终觉浅”的治学理念。12．小文认为摘录二、三的内容，是对摘录一古诗主旨的完美印证。你是否认同？请简述理由。四、现代文阅读阅读实用类文本，在思辨中感受文化脉搏。【材料一】①国内首部AI-CG动画片《千秋诗颂》播出，AI让中国古诗词“活”起来。②本报北京2024年2月26日电（记者刘阳）中央广播电视总台打造的中国首部文生视频AI动画片《千秋诗颂》，于今日在CCTV-1综合频道正式播出。该片依托我国自主研发的人工智能技术，从美术设计到动效生成，全面赋能内容生产。首季节目聚焦国家统编语文教材中的经典诗词，通过AIGC技术还原了中国水墨画、工笔画等传统美术风格，生动呈现了《望岳》《相思》等诗词中的场景与意境。③总台相关负责人介绍，该项目建立了目前全球最大的中国古典艺术风格数据集，让AI进行深度学习和模仿创作。技术的应用并非为了取代人工，而是将艺术家从重复性劳动中解放出来，更专注于创意和审美把控，探索出一条中华优秀传统文化创新表达和国际传播的新路径。（摘编自《人民日报》2024年2月27日第12版）【材料二】①“数字诗人”亮相浙江，AI如何续写“诗路”新篇？②在“浙东唐诗之路”的起点绍兴，一个名为“白乐天”的虚拟数字人近日成为文化场馆的“新晋网红”。游客在互动屏幕前吟出诗句上联，“白乐天”便能迅速对出下联，其诗句不仅符合格律，意境也颇为贴切。③“我们并非要让AI成为诗人，而是希望它成为引导公众亲近诗歌的‘桥梁’。”项目负责人、浙江大学计算机科学与技术学院王教授解释道。团队让AI模型学习了数万首唐诗宋词及地方志，使其能深度理解诗词的意象、情感与地域文化特征。“‘白乐天’的对话，是基于海量古典文学数据进行的智能重组与生成，它能激发游客对古典诗词的兴趣，但真正的诗意创造，依然源于人类敏感的心灵与丰沛的情感。”（摘编自《浙江日报》2024年3月18日第5版，《当“数字诗人”漫步唐诗之路》）【材料三】公众对AI生成传统文化内容的看法调查（2024）中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的《中国数字文化消费市场研究报告》就公众如何看待AI生成（如AI绘画、AI写作、AI配音）这一话题进行了调查，部分数据如下：【材料四】技术是舟，文化是海：论AI与传统文化传承的边界①人工智能为传统文化的保存、研究与传播提供了前所未有的强大工具。它可以复原残损的文物，虚拟重现消逝的历史场景，甚至模仿风格进行创作，极大地拓展了文化传承的边界。②然而，技术的炽热也需冷思考。北京大学艺术学院戴教授提醒：“技术是舟，文化是海。舟能助我们航行得更远，但若眼中只有舟的精致，而忘了海的深邃，我们终将在浪潮中迷失。”AI的“创作”本质上是基于数据与算法的模式输出，它缺乏真正的生活体验、历史痛感与生命感悟。那些打动人心的诗词、震撼心灵的器物之美，其核心是创作者将个人的生命阅历与时代精神熔铸于其中的结果。③因此，AI最恰当的角色是“赋能者”与“催化剂”。它应被用来降低公众接触高雅文化的门槛，激发新一代对传统的兴趣，而非追求在艺术上完全替代人类。守护文化之“魂”，仍需依靠人类的智慧、情感与价值判断。（综合摘编自《光明日报》2024年4月文化周刊系列评论）13．下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．《千秋诗颂》依托自主研发的AI技术，用AIGC还原水墨画、工笔画等传统风格，让经典诗词的意境可视化，赋能传统文化创新传播。B．“白乐天”虚拟数字人能快速对出符合格律、意境贴切的诗句，本质是海量古典文学数据的智能重组，并非真正的诗意创造。C．材料三的调查显示，超七成公众对AI生成传统文化内容持欢迎态度，说明AI技术在文化传承领域已获得广泛的社会认可。D．戴教授认为AI的“创作”缺乏生活体验与生命感悟，因此AI无法在传统文化传承中发挥作用，真正的文化创造只能依靠人类。14．阅读材料一和材料二，结合内容，概括AI技术在当前传统文化传承中扮演的两种主要角色。15．班级同学针对“AI与语文学习”主题展开了辩论。反方观点认为：“AI工具虽然便利，但会让学生丧失独立思考能力，对语文学习弊大于利。”请你结合以上四则材料及自身学习体验，以正方立场写一段辩词，反驳这一观点。小雯邀请你探讨小说阅读方法，一起感受文学作品的魅力。老磨房的守望①村口的老磨房，立在河湾边快百年了。青石板铺的地面，木梁架的屋顶，石磨盘磨得光溜溜的，像一面圆镜，映着河湾的流水，也映着守磨房的老陈头。②老陈头今年七十有五，守着这磨房四十多年，从年轻小伙守成了白发老翁。磨房曾是村里最热闹的地方，春耕秋收后，村民们挑着粮食来磨面，磨房里石磨转动的“吱呀”声，伴着村民的谈笑声，能飘出河湾好几里。那时，老陈头的手，转着磨杆，也转着村里的烟火气。③后来，村里通了公路，来了电动磨面机，小小的机器转一圈，顶得上老磨房磨半天。村民们嫌老磨房慢，渐渐不来了，磨房里的“吱呀”声，越来越稀，最后只剩下老陈头的咳嗽声。有人劝老陈头，把磨房拆了，盖个小卖部，准能赚钱。老陈头摆摆手，说：“这磨房，是村里的根，拆不得。”④老陈头依旧每天打扫磨房，把石磨盘擦得锃亮，把磨杆上的锈迹磨掉，像呵护自己的孩子。逢年过节，偶尔有在外打工的年轻人回来，好奇地走进磨房，摸着光溜溜的石磨盘，问老陈头：“大爷，这磨房还能用吗？”老陈头便笑着推起磨杆，“吱呀——吱呀——”，石磨缓缓转动，磨房里又飘起淡淡的麦香。年轻人掏出手机拍照，发朋友圈，说：“村口的老磨房，藏着童年的味道。”⑤去年夏天，村里来了驻村第一书记小周，二十出头的姑娘，扎着马尾，眼里有光。小周第一次走到磨房，就被这老建筑吸引了，围着磨房转了好几圈，问老陈头磨房的故事，老陈头便一一讲给她听，从磨房的建造，到当年的热闹，讲着讲着，眼里就有了光。⑥小周说：“陈大爷，这老磨房是村里的文化遗产，咱们不能让它就这么冷清着。”老陈头愣了愣，这辈子，除了村里的老人们，没人把这磨房当“遗产”。小周说干就干，先是向上级申请了修缮资金，把磨房的屋顶翻修了，把青石板地面补好了，又在磨房旁边建了个小广场，摆上了石凳石桌。⑦接着，小周又琢磨起磨房的“新用处”。她组织村里的妇女，用老磨房磨的麦面，做手工馒头、花卷，在村里的旅游驿站售卖，标着“老磨房手工面”，游客们尝了，都说有小时候的味道。她还在磨房里办起了“非遗体验课”，周末的时候，城里的孩子来这里，跟着老陈头学推磨，听老陈头讲磨房的故事，磨房里的“吱呀”声，又伴着孩子们的欢笑声，飘出了河湾。⑧有游客问老陈头：“大爷，您守着这磨房这么多年，值吗？”老陈头摸着石磨盘，看着磨房里的孩子，笑着说：“以前觉得值，是因为舍不得；现在觉得值，是因为这磨房，又活了。”⑨河湾的流水依旧，老磨房的石磨依旧转动，只是这磨房里的烟火气，比从前更浓了。老陈头的守望，终究没有落空，而那座老磨房，也成了村里的一道风景，守着乡村的文脉，也守着乡村的希望。（选自2025年《中国微型小说选》）16．下列关于第②段中环境和场景描写的分析，不正确的一项是（）

A．这段话描写了老磨房昔日的热闹场景，与后文的冷清形成对比。B．这段话通过“吱呀”声、谈笑声等听觉描写，烘托出磨房的烟火气。C．这段话为下文老陈头坚守磨房、小周改造磨房的情节做了铺垫。D．这段话暗示了老陈头思想守旧，不愿接受电动磨面机的新事物。17．请自选角度，赏析文中画横线的句子。青石板铺的地面，木梁架的屋顶，石磨盘磨得光溜溜的，像一面圆镜，映着河湾的流水，也映着守磨房的老陈头。18．在第⑥段中，老陈头为什么会“愣了愣”？19．文末说“老陈头的守望，终究没有落空”，请结合全文，谈谈你对“守望”的理解。五、整本书阅读阅读名著选段，在经典里沉淀文化根脉。《红星照耀中国》选段①他是瘦个子，中等身材，细小而坚韧的骨骼，又大又深的眼睛富于热情，尽管有长而黑的胡子，外表上仍不脱孩子气。他确乎有一种吸引力，那一种吸引力是羞赧、个性的魅力和领导的坚决彻底奇妙地混合而成的。他英文讲得虽不流利，却相当准确，据他说已有五年不讲英文了，这使我很惊讶。②……③有一点尤其使我感兴趣。他显然是中国一切人物中最稀罕的一个，他是一个纯粹的知识分子，他的行动完全和学识及信仰相协调。他是一个学者，却转变为造反者。④……⑤抛弃中国的旧哲学—中庸和爱面子，具有耐劳忍苦的无上的能力，绝对忠于思想，始终不屈不挠的精神，这一切似乎都含蓄在红军的故事中，含蓄在造成这故事的人物中。⑥周给我的印象是：具有冷静的、合理的和实际的头脑。最近九年来，国民党的宣传以种种侮蔑中伤加于中国共产党，把他们形容为“无知的强盗”“匪徒”等等，可是，周的温文的谈吐，却和国民党的宣传完全不同。⑦当他和我沿着安静的小路，经过芝麻田和小麦田，走回百家坪的时候，任何关于“红色土匪”的那些形容词，都不适合用到他的身上。恰恰相反，他似乎真正是充满了愉快和生命的爱恋，像神气活现地跟在他旁边的“红小鬼”一样，他的手臂正靠着“红小鬼”的肩膀。他在南开读书的时候，生得很俊秀，身材苗条，如今他似乎还有那种风度。（选自《红星照耀中国》第二章）《昆虫记》选段①一个每天都在为每日的生计操劳的人，想要在旷野之中为自己准备一个实验室，实属不易。我四十年如一日，凭借自己顽强的意志力，与贫困潦倒的生活苦斗着，终于，有一天，我的心愿得到了满足。这是我孜孜不倦、顽强奋斗的结果，其中的艰苦繁难我在此就不赘述了，反正，我的实验室算是有了。尽管它的条件并不十分理想，但是，有了它，我就必须拿出点时间来侍弄它。其实，我如同一个苦役犯，身上锁着沉重的锁链，闲暇时间并不太多。但是，愿望实现了，总是好事，只是稍嫌迟了一些，我可爱的小虫子们！②……③啊，我心灵手巧的膜翅目昆虫们，啊，我的这份热爱能否让我有资格给你们的故事追加一些描述呀？我会不会心有余而力不足啊？我既然心存这份担忧，为何又把你们抛弃了这么长的时间呢？有一些朋友已经因此而责备我了。啊，请你们去告诉他们，告诉那些既是你们的也是我的朋友们，告诉他们我并不是因为懒惰和健忘，才抛弃了你们的。告诉他们我一直惦记着你们。④……⑤另外，我亲爱的昆虫朋友们，如果因为我对你们的描述没能让人生厌，因而说服不了那帮嗓门儿很大的人的话，那我就会挺身而出，郑重地告诉他们说：“你们是把昆虫开膛破肚，而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究；你们把昆虫变成一堆既可怖又可怜的东西，而我则使得人们喜欢它们；你们在酷刑室和碎尸场里工作，而我是在蔚蓝的天空下，在鸣蝉的歌声中观察；你们用试剂测试蜂房和原生质，而我却研究本能的最高表现；你们探究死亡，而我却探究生命”。（选自《昆虫记·荒石园》）20．选段中周恩来“冷静”的形象与《红星照耀中国》中哪位人物形成鲜明反差？（）

A．毛泽东B．贺龙C．徐海东D．朱德21．《红星照耀中国》中周恩来对革命事业的热爱与《昆虫记》中法布尔对大自然的热爱，在追求方式上有何相同之处？请结合选段及名著相关内容阐述。