五上道法-第9课《综合国力日益提升》第1课时-逐字稿

综合国力日益提升·逐字稿适用年级：五年级|总页数：21页|主讲人：授课教师（第1页）同学们，上课！请看大屏幕。这一页上有青山、有梯田、有白墙灰瓦的新房子，还有一台正在作业的收割机，两个和我们一样背着书包的同学站在田埂上，正指着村子说着什么。这个村子，就是今天很多农村的样子。可是同学们想一想，如果把镜头倒回四十多年前，这样的画面能见到吗？见不到。这就是我们今天要学的第三单元，第9课《综合国力日益提升》。这一课有两个课时，今天我们先学第一课时，题目叫“人民生活奔小康”。“小康”这两个字，大家可能听大人说过——小康生活、小康家庭。它到底是什么意思？它又是怎么来的？我们从今天这节课里找答案。（第2页）先看本课的导航。今天要走四个板块。第一个板块，“穿越千年的‘小康’梦”。我们要弄清楚，古人心里最想要的日子是什么样，这个愿望又是怎么一步步变成国家目标的。第二个板块，“村里的大事我参与”。我们到村里去看一看，村里的事到底谁说了算。第三个板块，“民生温度计：一本账、一渠水”。一本账，记的是农民的负担；一渠水，流的是北方的干渴。这两个东西，跟我们每个人的生活都有关系。第四个板块，“小康生活我代言”。我们要用三题闯关，检验一下自己学明白了没有，还要给自己安排一件回家能做的实事。四个板块，一路走下来，你会发现“小康”不是一句口号，而是能摸得到、看得见的日子。（第3页）上课之前，老师先请大家听一段“红领巾广播站”的特别播报。今天的热搜话题是：如果古代人穿越到今天的中国，会被什么震惊？想象一下，一位穿着长衫、拿着卷轴的诗人，忽然站在了我们村口的田埂上。第一件事，他看见一台红色的收割机轰隆隆开过去，半天时间，一村的稻谷就收完了。他大概会想：这么多人干的活，怎么一台机器就干完了？第二件事，他看见村民坐在院子里，掏出手机按几下，就把票投完了。选举这样的大事，居然不用跑远路。第三件事，他走进一户人家，发现房子比诗里写的“广厦千万间”还要宽敞明亮，屋里有空调、有冰箱、有热水器。这位诗人愣在原地，问了一句：这真是人间吗？同学们，他惊讶的这些事，在今天的中国，都是平常事。可在几十年前，它们确实是很多中国人做梦都不敢想的日子。（第4页）诗人心里还有个困惑，他写下了两行字，请大家帮他判断。观点A：日子好了、吃穿不愁，就是小康。观点B：小康不只是吃穿，还要能参与、有尊严。这两种说法，听起来都有道理。A说的是物质生活，吃得好、穿得暖、住得安稳，这当然是小康最基本的部分。B说的是另一层，人不只要吃饱穿暖，还要能对身边的事说上话、能参与管理、能被尊重。那么，课本给的答案是什么？老师先不揭晓。答案就藏在下一页的《诗经》里。我们一起去读一读两千多年前的那句话。（第5页）我们先弄清楚“小康”这两个字。它的源头在《诗经》里，原句是“民亦劳止，汔可小康”。意思是：老百姓劳作辛苦，只求能过上安康的日子。所以“小康”的含义，说到底就是八个字——衣食无忧，安居乐业。同学们注意这个分量：它不是某一个人的愿望，也不是某一代人的愿望，而是千百年来中国人对美好生活的向往和追求。从两千多年前一直盼到今天。而且大家会发现，这个愿望特别朴素。它没有说要多么豪华、多么显赫，它要的是安稳、是踏实、是一家人能好好过日子。（第6页）我们来读原句：民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。这句话出自《诗经·大雅·民劳》。我们一句一句看。“劳止”，说的是百姓劳作辛苦，需要休养。这里的“止”是语气词，读起来有一种叹息的味道。“小康”，是安康、富足的生活。注意，是小康，不是大富大贵。它讲的是一种踏实的好日子。“绥四方”，是让天下安定。也就是说，老百姓过上好日子，天下才能安稳。课本里问：你知道“小康”这一说法的由来吗？现在我们可以回答了——它来自《诗经》，是中国人两千多年来对美好生活最朴素的表达。同学们把这三层意思记在书上：劳止是辛苦，小康是安康，绥四方是安定。（第7页）同学们把这三层意思记在书上之后，我们把目光转向现代。“小康”这个古老的词，是怎么变成一个国家目标的？看屏幕上的时间：改革开放之初。提出的人，是邓小平爷爷。他首先提出了“小康之家”这个说法，并且明确了一个目标——到20世纪末，在中国建立小康社会。他还给这件事定了一把“尺子”：所谓小康，从国民生产总值来说，就是年人均达到八百美元。八百美元，在今天我们听起来不算多。可是放在当时，这是一个需要踮起脚才够得着的目标。因为那时候我们国家底子薄，很多人家还在为吃饱穿暖发愁。所以课本用了一个很准确的说法：“小康”由此成为中国现代化进程的醒目路标。路标是干什么的？是告诉你往哪儿走、还有多远。有了这个路标，全国人民就知道，我们这一段路，要奔着什么样的日子去。（第8页）从那时起，党带领人民持续推进小康社会建设。这件事不是一下子完成的，是一步一步走出来的。我们分三个角度看。政治上，群众依法管理自己的事情，民主权利更实实在在。这句话今天听起来平常，但它是后面“村里的大事我参与”那一部分要讲的重点。经济上，收入增加了，衣食住行全面改善。同学们回家可以问问爷爷奶奶，他们小时候穿的是什么、吃的是什么，对比一下就明白了。社会上，教育、医疗、养老、出行更有保障。上学不交学杂费、看病能报销、老人有养老金、村里通了公路，这些都是大家能感受到的变化。所以课本说：人民享受到政治、经济、社会等各方面的发展成果，人民生活迈上了新台阶。注意“各方面”三个字。小康不是只看钱包鼓不鼓，而是政治、经济、社会一起往前走。（第9页）接下来，我们进入第二板块。五（2）班要办一个“人民生活奔小康”成就展，三个小组分别从不同角度搜集了资料。我们先到第一小组的展区。第一小组的题目是：基层群众自治情况。课本上有两句话，请同学们读一遍：农村有了村民委员会，城市有了居民委员会。群众依法管理自己的事情。同学们注意，这里出现了两个“委员会”。农村的叫村民委员会，城市的叫居民委员会。名字不同，办的却是同一类事——让大家自己管理自己身边的事。什么叫“自治”？自治不是没人管，而是大家按照共同的章程，自己管自己的事。接下来我们就到村里去看一看，这个“自己管自己”，到底是怎么管的。（第10页）看这幅画面：村委会的院子里摆着一张长桌，桌上放着一个红色的投票箱，一位戴草帽的农民正把选票投进箱口，身后几位村民排着队等着投票。墙上挂着“村民委员会选举大会”的横幅，旁边是村务公开栏。课本告诉我们三件事，请同学们记下来。第一，村民委员会由主任、副主任和委员组成。第二，成员由村民直接选举产生。第三，可以连选连任。这里最关键的是“直接选举”四个字。也就是说，村委会的干部不是上面任命的，是村里的选民一人一票选出来的。干得好，可以继续选他；干得不好，下一届就选别人。这就是基层民主最朴素的样子——票在村民自己手里。（第11页）选出来的村委会，要干哪些事？课本列了四项职责。第一项，维护村民的合法权益。村民的承包地、宅基地、该得的补贴，都要有人替他盯着。第二项，组织村民发展经济。修路、引项目、搞合作社，把大家的日子往好里带。第三项，引导村民保护和改善生态环境。垃圾分类、河道清理、山林保护，这些也是村委会要操心的事。第四项，调解民间纠纷，协助维护社会治安。邻里为了一堵墙、一棵树吵起来，先由村委会来劝、来调。后面还有一个省略号，意思是职责还有很多。这些都写在《村民自治章程》里，章程就是村里的“小规矩”，是大家一起定的。所以你看，村委会管的不是大事，管的都是跟每家每户过日子直接相关的事。（第12页）刚才我们看的是村里的事。现在我们把镜头拉回教室，做一个小练习：班级微自治。假如我们班就是一个村，同学们民主选出了班委。选出之后，班委该做什么？看三个情境。第一个情境：有同学被起了外号，心里很难受。班委该做什么？——维护合法权益。给人起外号看起来是玩笑，实际伤的是同学的人格尊严，班委要站出来制止。第二个情境：班级植物角的花草没人管，叶子都黄了。班委该做什么？——组织并带头做事。不是自己去浇一次水就完了，而是排班、定规矩，带着大家一起照顾。第三个情境：两个同学为了座位争吵起来。班委该做什么？——调解纠纷。先让两个人把话说完，再找一个双方都能接受的办法。同学们看，这三个情境，对应的是不是刚才村委会的四项职责？答案是：①②③都是村委会职责的“班级版”。基层群众自治听起来很“大”，其实离我们很近。班级就是一个最小的“共同体”，学会在这里商量着办事，将来才能在社会上做个会参与的公民。（第13页）现在我们回答课本上的问题：实行基层群众自治有怎样的好处？第一，群众依法管理自己的事情。自己的事自己最清楚，自己商量出来的办法，往往最贴合实际。第二，享有更多更切实的民主权利。民主不是抽象的词，它就体现在投出的那一票、举手的那一次、发言的那一回。第三，真正实现人民当家作主。这句话是本课的分量所在。老师把它总结成一句话：自己的事情自己管，大家的事情商量着办。请同学们把这句话记在课本旁边。以后班里遇到事，你可以想一想：这件事，我们是不是可以自己商量出办法？（第14页）第一小组的展区看完了，我们继续往前走，到第二小组和第三小组的展区。第二小组的题目是：民生改善情况。第三小组的题目是：重大工程建设情况。老师先给大家两个提示词：一本账，一渠水。一本账，记的是农民的负担。两千多年来，农民种地要交税，这是天经地义的事。到了2006年，这本账画上了句号。一渠水，流向北方的干渴。北方缺水，这是自然条件的限制。国家修了一条渠，把南方丰沛的水送到了北方。一个讲“减”，减掉的是负担；一个讲“加”，加上的是保障。我们一个一个看。（第15页）先看这一口鼎。2006年，《中华人民共和国农业税条例》废止。这意味着什么？意味着在中国延续了2000多年的农业税，正式成为历史。同学们想一想，两千多年是什么概念？从秦汉一直走到今天，农民种地交税这件事，几乎和中国的历史一样长。它在这一年结束了。农民怎么表达自己的心情？他们铸造了一口鼎，取名“告别田赋鼎”。鼎上的铭文这样写道：我是农民的儿子，祖上几代耕织辈辈纳税。今朝告别了田赋，我要代表农民铸鼎刻铭，告知后人……同学们注意最后四个字——告知后人。他们为什么要刻下来？因为他们知道，这件事值得让子孙后代记住。鼎在古代是重器，用来记大事。农民用鼎来记这件事，说明在他们心里，取消农业税是天大的事。（第16页）那么，我国为什么要取消农业税？我们分三层来看。第一层，减负。直接减轻农民负担，种粮更有奔头。种一亩地，投入种子、化肥、农药、农机，本来利润就薄，再交税，很多农民就不愿意种了。税一取消，种粮的积极性就上来了。第二层，反哺。国家富起来了，工业反哺农业、城市支持农村。这是发展到一个阶段之后的必然选择——先让工业发展起来，再回过头来帮农业。第三层，共富。让发展成果更多更公平惠及农民。小康不是一部分人的小康，是全体人民的小康。课本上有一句话，老师特别喜欢：农民的笑脸，是最实在的答案。政策好不好，不看文件写得多漂亮，看的是田里那个人是不是在笑。（第17页）再来看那一渠水。南水北调，是我国跨流域、跨区域配置水资源的战略性工程。“跨流域、跨区域”这六个字，请同学们圈出来。它不是把一个县的水调到另一个县，而是把整个流域的水，调到另一个流域去。这项工程的规模，课本用了三个词：宏大、复杂、艰巨。规模前所未有。看这幅画面：这是南水北调中线工程的渠首大坝。闸门一开，清水翻着浪花奔涌而出，顺着干渠一路向北。同学们可以想象一下，这条渠要穿过山、穿过河、穿过城市和村庄，一路把水送到北方。建设者矢志奋斗，攻克了一个个世界级难题。（第18页）那么，为什么说南水北调工程“利在千秋”？我们分三层。第一层，解渴。它缓解了北方水资源短缺。北方很多城市，地下水被抽得越来越深，有了这条渠，水才算稳住了。第二层，发展。它为沿线城乡发展提供了水支撑。有水，工厂才能开工，城市才能长大，农田才能灌溉。第三层，传家。它改善了生态，造福子孙后代。地下水位回升了，干涸的河流又有水了，这些变化不是一年两年能看出来的，是要留给后人的。所以课本用八个字总结：一泓清水向北流，功在当代，利在千秋。“功在当代”讲的是我们这一代人受益，“利在千秋”讲的是子孙后代也受益。这就是重大工程的分量。（第19页）学到这里，我们做三题闯关，检验一下。第一题：村委会主任由上级任命。这句话对不对？答案是错的。村委会成员由村民直接选举产生，可以连选连任。上级可以指导，但不能任命。第二题：取消农业税是为了减轻农民负担。这句话对不对？对的。这是最直接的目的，同时还有反哺农业、共同富裕的考虑。第三题：南水北调只对一个省有好处。这句话对不对？错的。它跨流域、跨区域，沿线城乡共同受益，不是某一个省的私事。三道题，其实考的是三个关键词：直接选举、减轻负担、跨区域。同学们记牢这三个词，这一课的核心就抓住了。（第20页）最后，我们做一个总结。小康，不是终点。课本上有一句话：国家努力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题。注意这三个“最”——最关心、最直接、最现实。国家的民生工作，就是盯着老百姓最着急的那些事去做。那我们五年级的学生，能为这件事做什么？老师给大家安排三个动作。第一个，采访爷爷奶奶或爸爸妈妈，听他们讲小时候的生活。问问他们：小时候吃什么？住什么样的房子？