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文档简介
贵州部分学校2026-2027学年高三上学期10月联考语文试题一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成小题。材料一:人民文艺的价值属性,需要通过具体的实践路径落地。要以“弘扬主旋律、激发正能量”为导向,构建积极向上的乡村文化传播生态。“弘扬主旋律、激发正能量”是人民文艺的社会功能与价值导向。艺术乡建不应囿于短期的网红效应或经济收益,而应坚持正确舆论导向,着眼于长期的、更深远的社会效益与价值内涵。各方创作参与主体应摒弃猎奇化、噱头化的表达视角,抵制低俗化与过度商业化的传播现象,引导积极向上、凝聚人心、守望相助的乡风民俗,以积极的社会意识推动乡村文化健康发展。与此同时,应努力消解人们对乡村的刻板印象,展现其内在智慧和时代价值,用优质叙事凝聚乡土认同。艺术乡建的根本目的不仅在于赋能乡村,更在于生成“关系”,即连接村民与乡土、现代、世界。此前,在以“村BA”“村超”为代表的乡村文化实践中,其开幕式上的民俗展演、赛场间的文艺互动以及贯穿始终的乡土叙事,已成为向世界展现中国乡村活力的跨文化传播载体,亦为广大发展中国家提供了蕴含“人民文艺”智慧的乡村发展启示。乡村是探索未来中国发展传播的关键阵地。以人民文艺理念指导中国艺术乡建,本质上是在回答“为谁而建”“由谁传播”以及“如何真实表达”的核心命题。毋庸置疑,“人民”及其“生活”才是题中应有之义。新时代艺术乡建的“归真”之路,正是人民文艺价值逻辑与实践逻辑的辩证统一。在价值层面,须依托人民文艺理念,锚定乡土根脉、激活文化内核、铸牢人民主体的根本立场;在实践层面,则需将理念转化为行动,以党性底色把握文艺发展的正确航向,以群众路线保障自主表达,以扎根姿态深耕在地场域,以正向导向优化传播生态。新时代的实践业已证明,真正服务人民的乡村文艺建设,不能仅是外部力量的注入,而应立足乡村主体的日常生活,俯身倾听泥土和百姓的声音,充分尊重其内生动力。唯其如此,才能让乡村成为自己故事的主人,让乡土传播回归本真的关系意涵,进而实现鲜活、真实、可持续的中国式现代化文艺乡建,让乡土文化在人民文艺的滋养下绽放新的时代光彩。(摘编自《新时代艺术乡建的“归真”之路》)材料二:《新阿拉伯人报》报道称,这是一部“讲述我们的故事”的中国电影,影片没有延续好莱坞将阿拉伯人塑造成“恐怖分子、富有的傻瓜或沉默配角”的传统叙事,而是把阿拉伯人呈现为战争中的邻居、伙伴和朋友;中国厨师也并非手持武器的“拯救者”,而是通过餐馆和食物与当地人共同求生。《南华早报》文章认为,这是中国电影参与国际叙事竞争的一个重要案例。龙餐馆里不喊反战口号,只默默支起灶台。“好好吃饭,比啥都强”,电影的这句核心台词,源自导演母亲的“唠叨”;“人生最重要的事不过两件,好好吃饭,好好养孩子。”这是中国人的表达方式,而背后的逻辑是世界的。无论在哪里,一日三餐都是人们的生活,而战争可以轻易地摧毁这种日常。一位中东观众的观后感代表了许多人的心声:“战争很恶心,战争不仅摧毁基础设施,也摧毁我们的大脑和心智,我们需要这样的电影来反映现实,帮助更多的人和孩子。”“谈生意要吃饭,仇家握手言和也要吃顿饭,咱中国人就这么点儿出息,可这就是天大的出息。”有国内观众这样评论。在电影中,一次次出现的厨房场景,从最初单纯的美食逐渐超出了原有的意涵,有的本该是调味品,却在战争中变了用途,有的食材本该被丢弃,却承载了危难中不灭的善念。中国式的反战立场,就这样炖进了一粥一饭。在电影中,有一个情节首尾呼应出现了两次:主角徐福身处新环境,厨具与调料都是陌生的,不熟悉这里的风物,怎能做得出好菜?这与其说是一个厨师的困惑,不如说是一则寓言。灶有多大,刀有多快,盐有多咸,锅有多沉,唯有俯下身来熟悉它、尊重它,手艺才有施展之地,新的融合与创造自然水到渠成。片中的盛大婚宴上,那道融合了阿拉伯烤鱼与东北铁锅炖的大菜一上桌,人们立刻被这饱含中国智慧与技艺的“新菜”治愈。人与人相交、国与国相处,何尝不是如此?尊重一方水土的规则,才做得出一方水土的滋味,而这滋味,终究要由生活在其中的人自己调制。(摘编自《光明日报·中东人看<龙餐馆>》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.艺术乡建要承担正确舆论导向的责任,不应要网红效应或经济收益,而应该着眼于长期的社会效益和价值内涵。B.以“村BA”“村超”为代表的乡村文化实践,体现了艺术乡建的生成“关系”,连接了乡土、现代和世界。C.中国厨师通过餐馆和食物与当地人共同求生,有媒体认为《龙餐馆》是中国电影参与国际叙事竞争的一个重要案例。D.盛大婚宴上那道融合了阿拉伯烤鱼与东北铁锅炖的大菜,既体现了中国厨师的智慧与技艺,也体现了中国式反战立场。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.省运会开幕式上,踩高跷、抖空竹等表演向世界展示了中国乡村文化的活力。B.某县的“城BA”迅猛发展,更多原因是活动服务了乡村主体的日常生活。C.“好好吃饭”这一中国式表达,只符合中国这样的发展中国家的生活理念。D.常说战争中缺一张课桌安顿孩子,其实更缺一张饭桌承载危难中不灭的善念。3.下列不能作为“尊重一方水土的规则,才做得出一方水土的滋味,而这滋味,终究要由生活在其中的人自己调制”的论据的一项是()A.茅台镇的酱香白酒。B.贵阳的大方小豆腐。C.凯里的酸汤黄牛肉。D.息烽的阳朗鸡。4.从材料二来看,阿拉伯媒体及民众对中国电影《龙餐馆》评价较高,请结合文本简要概括该影片在阿拉伯受欢迎的原因。5.学校“乡土文艺社”举行新学期乡土文艺交流会,主题是“乡土文艺的活力”,请你结合两则材料内容,谈谈乡土文艺如何激发自身活力。【答案】1.A2.C3.B4.①叙事跳出西方刻板框架,把阿拉伯人塑造为邻居、伙伴,尊重当地群体,叙事视角公平真诚。②不喊空洞反战口号,以吃饭、灶台、食物这些日常细节讲故事,用生活化表达传递反战内核,易于共情。③融合不同地域风物与善意,传递尊重彼此水土、平等共生的理念,契合当地民众期盼安稳生活的心声。5.①锚定正确价值导向,构建正向的文化传播生态,摒弃猎奇噱头、抵制低俗过度商业化,深耕长期社会效益。②立足乡土主体的日常生活,尊重村民内生动力,消解外界对乡村的刻板印象,用好本土叙事凝聚乡土认同。③坚持人民主体立场,不止依靠外部输入,让乡村成为自身故事的讲述者,打通乡土、现代与世界的连接。④学习温和生活化的表达,不用生硬说教,依托本土风物、民俗日常承载内核,在对外传播中寻求理解与共鸣。【解析】【1题详解】先通读文本内容,再将选项定位回原文进行比较分析。A.“不应要网红效应或经济收益”错误。原文为“艺术乡建不应囿于短期的网红效应或经济收益”,“囿于”是局限于,并非完全不要网红效应、经济收益,选项曲解文意。故选A。【2题详解】先通读文本内容,再将选项定位回原文进行比较分析。C.“‘好好吃饭’这一中国式表达,只符合中国这样的发展中国家的生活理念”错误。由原文“这是中国人的表达方式,而背后的逻辑是世界的”可知,这份珍视日常、向往安稳的理念具备普适性,并非只适合中国。故选C。【3题详解】首先明确题干要求,找出不能作为“尊重一方水土的规则,才做得出一方水土的滋味,而这滋味,终究要由生活在其中的人自己调制”论据的一项。这句话核心内涵:植根本地水土、依托本土风物,由本地人孕育出独有的风味与文化。A.茅台镇酱香白酒依托茅台镇独特水土环境孕育而成,可以作为论据。B.贵阳大方小豆腐,大方不属于贵阳,不是贵阳本土水土孕育出的特色风味,无法支撑观点,不能作为论据。C.凯里酸汤黄牛肉扎根凯里本地水土与饮食传统,可以作为论据。D.息烽阳朗鸡依托息烽当地水土、本土技法形成特色,可以作为论据。故选B。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成小题。李逵怒砍杏黄旗负荆请罪救刘女施耐庵且说李逵和燕青离了四柳村,依前上路。此时草枯地阔,木落山空。【描写辽阔苍劲的自然环境,既渲染氛围,也能舒缓叙事节奏】当日天晚,两个奔到一个大庄院敲门。燕青道:“俺们寻客店中歇去。”李逵道:“这大户人家,却不强似客店多少!”话犹未了,庄客回话道:“我主正烦恼,你两个别处去歇。”李逵直走入去,燕青拖扯不住,直到厅上。李逵叫道:“过往客人,借宿一宵,打甚鸟紧,便道烦恼!”里面太公看李逵凶恶,暗地教人叫他两个安歇。李逵当夜没些酒,睡不着,只听得太公、太婆哽哽咽咽的哭,捱到天明,李逵跳将起来,向厅前问道:“你家甚么人哭,搅得老爷睡不着?”太公答道:“我家女儿被人抢去,以此烦恼。”李逵骂道:“打脊老牛!男大须婚,女大须嫁,烦恼做甚么?”太公道:“不是与他,强夺了去。”李逵道:“夺你女儿的是谁?”太公道:“我与你说他姓名,惊得你屁滚尿流,他是梁山头领宋江。”李逵便叫:“俺哥哥原来口是心非,不是好人了也。”燕青道:“大哥莫要造次,定没这事。”李逵怒向太公,道:“我便是梁山泊李逵,这个便是浪子燕青。既是宋江夺的,我去讨来还你。”李逵、燕青径望梁山泊来,直到忠义堂上。李逵睁圆怪眼,拔出大斧,先砍倒了杏黄旗,把“替天行道”四个字扯做粉碎。宋江喝道:“黑厮又做甚么?”李逵又拿双斧,径奔宋江。众人慌忙拦住。宋江大怒:“这厮又来作怪!你且说我的过失!”李逵气做一团,那里说得出。有诗为证:依草凶徒假姓名,花颜闺女强抬行。李逵不细穷来历,浪说公明有此情。燕青向前道:“哥哥听禀,那日……刘太公说道:梁山宋江,带一后生来到庄上。老儿听得说是替天行道的人,因此叫这十八岁的女儿出来把酒。到半夜,两个把他女儿夺了去。李大哥听了这话,便道是实,因此来发作。”李逵道:“我常把你做好汉,你原来却是畜生!早早把女儿送还老刘,倒有个商量。若不把女儿还他,我早做早杀了你,晚做晚杀了你。”宋江道:“你且不要闹攘,俺们同去刘太公处面对。”李逵道:“我若拿你不着,便输这颗头与你。”李逵便唤了燕青:“俺两个依前先去,他若不来,便是心虚!”燕青与李逵先到,继而宋江到。李逵问老儿道:“这个是夺你女儿的不是?”那老儿定睛看了道:“不是。”李逵又叫众庄客人等认,皆言不是。既分辨清楚,宋江与一行人马,先回大寨去了。燕青道:“李大哥,怎地好?”李逵道:“既输了,我自割将下头,献与哥哥便是。”燕青道:“你没来由寻死做甚么!我教你一个法,唤做负荆请罪。”李逵道:“怎地?”燕青道:“自把衣服脱了,脊梁上背着一把荆杖,拜伏在堂前,告道:由哥哥打多少。他自然不忍下手。”李逵道:“好却好,只是有些惶恐,不如割了头去干净。”燕青道:“山寨里都是你弟兄,何人笑你?”宋江和众弟兄们正说李逵一事,只见黑旋风脱得赤条条,负着荆杖,跪在堂前,低着头,口里不做一声。宋江笑道:“只这等便饶了你不成?”李逵道:“兄弟的不是,哥哥打几十罢!”宋江道:“我和你赌砍头,你如何却来负荆?”李逵道:“哥哥既不肯饶我,把刀来割这颗头,也是了当。”众人替李逵陪话。宋江道:“只教他捉得那假宋江,讨得刘太公女儿来还他,这等方才饶他。”李逵听了,跳将起来说道:“我去。”宋江道:“贼人有二,你独自一个,如何近傍得他?再叫燕青和你同去。”二人寻了多日,绝无动静。这晚,两人古庙中宿歇。李逵心焦无眠,听得庙外有人,看时,只见一条汉子,握着朴刀,转过庙后去了。李逵在背后跟去,燕青听得拿了弩弓,随后赶来。是夜,月色朦胧。那汉低着头只顾走,燕青只一箭,正中那汉的右腿,那汉倒在地。李逵喝问道:“你把刘太公的女儿抢那里去了?”那汉告道:“好汉,小人不知,平日只敢偷劫一二物什,那里敢抢夺人家子女。”李逵提起斧来喝道:“你若不实说,砍你做二十段。”那汉叫道:“且放小人起来商议。”燕青道:“汉子,且先与你拔了这箭。”又说:“你既在这一带偷劫,岂可不知些风声?”那汉道:“离此间西北上约十五里,有一牛头山,山上有两个强盗,一个姓王,一个姓董,随从有五七个,下来打劫,到处只称是宋江,多是这里抢了去。”有诗为证:盗贼潜居草庙堂,风寒月冷转凄凉。夜深偶获山林客,说出强徒是董王。来到山头,团团一道土墙,里面约有二十来间房子。燕青道:“且等天明却理会。”李逵那里忍耐得,腾地跳将过去了,人声响处,一汉子已挺朴刀奔向李逵。燕青生怕出事,拾起一根木棒,也跳过墙来,潜身暗行,一棒正中那汉子。李逵趁机,只一斧,将人砍翻在地。燕青来到后墙外,只见一条婆子,正欲从后门脱身,李逵抢将过来,一斧将人砍倒。那几个随从躲在灶前,被李逵赶去。来到房中看时,果然见那个女儿在床上呜呜地啼哭。燕青问道:“你莫不是刘太公女儿?”那女子答道:“奴家正是。”燕青收拾了房中积攒下的黄白之资,寻到两匹马,叫那女子上了马。他二人步送女子归家。二人牵着马,驮着金银,径到忠义堂上,拜见宋江。宋江大喜,叫把金银收拾库中,马放去战马群内喂养。刘太公也收拾金银上山,来到忠义堂上拜谢。宋江那里肯受,与了酒饭,教送下山去了。【用对比之法,收不义之财,拒平民之礼,一收一拒之间,可见宋江“侠义”,可窥梁山精神。】梁山泊自此无话。(有删改,文本标题为编者所拟)6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.因李逵言行鲁莽,举止豪横,刘太公心生畏惧,怕再生事端,不得已之下答应他和燕青留宿一晚。B.燕青出主意,让李逵回梁山向宋江负荆请罪,表面上看似捉弄他,让他当众出丑,实际是解救李逵。C.“夜深偶获山林客,说出强徒是董王”照应了宋江“贼人有二”的说法,这在演义小说中很常见。D.李逵和燕青救出刘太公女儿后,带了刘太公和女儿,并收拾了刘家的金银细软一同回到了梁山。7.文中关于李逵、燕青找寻“假宋江”一段,下列说法不正确的一项是()A.李逵心焦是因为几天都没有找到抢劫刘太公女儿的强盗的线索,古庙外的汉子的出现,缓解了压抑的气氛。B.抓住那个汉子,李逵直接问他把刘太公女儿抓到哪里去了,说明李逵做事直爽,不绕弯子,符合李逵的性格。C.李逵提着板斧威胁,燕青给那汉子拔箭,这招软硬兼施之计,让那汉子道出了可能是山上的两个强盗所为。D.山头土墙救刘太公女儿一幕,李逵怕节外生枝,潜身暗行,可见其行事果断,胆大心细的侠义风范。8.小说中除了主要人物之外,往往要塑造一些次要人物,文中燕青就是作者塑造得最成功的次要人物,请结合文本,简要分析燕青在选文中的作用。9.选文中首尾方括号中的文字是评论者插入的评点文字,或点出环境描写的作用,或体现技法之巧。请你参照这种方式,分别就李逵“向宋江问罪”和“向宋江请罪”两个场景,给出简单的评点。【答案】6.D7.D8.①推动情节发展,因为燕青没有拉得住李逵,他们得以入住刘太公家,推动“问罪”“请罪”“救刘太公女儿”等情节的发展。②衬托主要人物,以燕青的冷静沉稳、机敏周全,对比衬托李逵鲁莽刚直的性格,让李逵的人物形象更立体鲜活。9.①“李逵睁圆怪眼,拔出大斧,先砍倒了杏黄旗,把‘替天行道’四个字扯作粉碎。”“睁”“拔”“砍”“扯”这几个动词,凸显李逵嫉恶如仇、刚直莽撞的性格,也可见其对“替天行道”信仰的维护,制造强烈的情节冲突。②“黑旋风脱得赤条条,负着荆杖,跪在堂前,低着头,口里不作一声。”运用反差式的动作、神态描写,将李逵知错就改的爽直性格展现得淋漓尽致,与之前问罪时的怒不可遏形成鲜明对比,让人物形象更鲜活立体。【解析】【6题详解】D.“带了刘太公和女儿,并收拾了刘家的金银细软一同回到了梁山”错误,原文明确表述“他二人步送女子归家”“刘太公也收拾金银上山,来到忠义堂上拜谢”,可见二人是先把刘太公女儿送回了家,之后刘太公自己才带着金银上山拜谢,并非救出人后就直接带着刘太公一家和刘家细软回梁山。故选D。【7题详解】D.“李逵怕节外生枝,潜身暗行”错误,原文明确写“燕青生怕出事,拾起一根木棒,也跳过墙来,潜身暗行”,可知怕节外生枝,潜身暗行是燕青,不是李逵。故选D。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成小题。【文本一】山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。夫不能以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也。(节选自袁宏道《满井游记》)【文本二】初四日。(由江村)十五里,至汤口。五里至汤寺,浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里,上黄泥冈,向时云里诸峰,渐渐透出,亦渐渐落吾杖底。转入石门,越天都之胁而下,则天都、莲花二顶,俱秀出天半。路旁一岐东上,乃昔所未至者,遂前趋直上,几达天都侧。复北上,行石罅中,石峰片片夹起,路宛转石间,塞者凿之陡者级之断者架木通之悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森,枫松相间,五色纷披,烂若图绣。因念黄山当生平奇览,而有奇若此,前未一探,兹游快且愧矣。(节选自徐霞客《游黄山后记》)【文本三】子城西北隅,雉堞圮毁,蓁莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽敻,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然;皆竹楼之所助也。公退之暇,被鹤氅衣,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟,烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。(节选自王禹偁《黄冈竹楼记》)10.画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。塞者凿A之B陡者C级之D断者E架木F通之G悬者H植I梯接之。11.下列对材料中加点词及相关内容的解释,不正确的一项是()A.如,好像,与《赤壁赋》“纵一苇之所如”中“如”意思不相同。B.泉,汲泉,与《醉翁亭记》“泉香而酒洌”中“泉”的用法不同。C.且,并且,表并列,与成语“得过且过”中“且”的意思不相同。D.鼓,动词,与《曹刿论战》“一鼓作气”中“鼓”的用法不相同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.文本一写初春时节的满井,游人不多,但是郊外田野却呈现出一片勃勃生机。B.文本二作者行走数十里,登上山路,抵达天都峰侧边,沿途见到不少上次游览未曾欣赏到的美景。C.文本三黄冈竹楼旁野草丛生荒芜杂乱,适合有雨的夏天和下雪的冬天去居住。D.三则材料都是古代游记的经典作品,都遵循“写景——抒情”的写作逻辑。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。(2)江山之外,第见风帆沙鸟,烟云竹树而已。14.《文心雕龙》有言:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”山水之于古人,是精神的映照:三则材料均借山水写人,简要分析景物在三则材料中的作用。【答案】10.BDG11.D12.C13.(1)才知道郊外田野未必没有春天,只是住在城里的人不知道罢了。(2)除了山水风光,只看见风帆、沙鸟,烟云竹树罢了。14.①满井明媚之景,衬托人物心境,反衬城居拘束。②黄山险奇之景,烘托探奇的精神品格。③黄冈竹楼闲适之景,烘托贬居的旷达,为雅事做铺垫。【解析】【10题详解】句意:堵塞的地方就凿开它,陡峭的地方就凿出石阶,断裂的地方就架起木头连通,高悬的地方就竖起梯子衔接。“塞者凿之”和“陡者级之”,“断者架木通之”和“悬者植梯接之”,都是相同结构的句子,断开后的每个句子都是独立的陈述句,句意清楚。故选BDG。【11题详解】A.正确。好像/到……去。句意:美好得如同擦拭过一般。/任凭小船像一片苇叶那样随意漂去。B.正确。动词,汲泉/名词,泉水。句意:汲泉水煮茶的。/泉水香甜,酒色清澈。C.正确。并且,表并列/副词,暂且。句意:这次游览既畅快又惭愧。/勉强过得去,就继续混下去。形容胸无大志、没有长远打算,也指做事敷衍马虎、不负责任,含贬义。D.错误。用法相同,都是名词活用作动词。弹奏/击鼓。句意:这里适合弹琴。/第一次击鼓最能激发士气,现在比喻趁劲头正足,一口气把事情做完。故选D。【12题详解】C.“黄冈竹楼野草丛生荒芜杂乱”错误,荒芜是建楼前,不是竹楼建成之后环境;“适合有雨的夏天和下雪的冬天去居住”曲解文意,原文“夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声”,意思是夏天遇上急雨,楼中像听见瀑布轰鸣;冬天落大雪,如同碎玉碰撞的声响。不是适合夏天和冬天居住。故选C。【13题详解】(1)第一个“始”,才;“未始无”,未必没有;“城居者”,住在城里的人;“未之知也”,宾语前置,正常语序是“未知之也”。(2)“江山”,山水风光;“第”,只;“而已”,罢了。(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面这首散曲,完成小题。【双调·小圣乐】骤雨打新荷元好问绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。海榴①初绽,朵朵簇红罗②。乳燕雏莺弄语,有高柳鸣蝉相和。骤雨过,珍珠乱撒,打遍新荷。人生百年有几?念良辰美景,休放虚过。穷通前定③,何用苦张罗。命④友邀宾玩赏,对芳尊浅酌低歌。且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。【注释】①海榴:石榴。②罗:稀疏而轻软的纺织品。③穷通前定:意为失意得意由前生而定。④命:邀请。15.下列对这首散曲的理解和赏析,不正确的一项是()A.开篇以浓荫遍布池亭水阁,石榴花开,色彩明艳的夏日庭院景致,营造出夏日清幽热闹的氛围。B.“乳燕雏莺弄语,有高柳鸣蝉相和”,视听结合,莺燕鸣叫、蝉声应和,表现夏日的活泼生机。C.“骤雨过,珍珠乱撒,打遍新荷”,把雨点比作珍珠,写雨后荷叶的状态,是写景的点睛之笔。D.下阕“穷通前定,何用苦张罗”,宣扬天命论,也体现了作者消极避世、躺平颓废的人生态度。16.明代朱权在《太和正音谱》评元好问作品“如穷崖孤松”,意思就是既有文人诗词的雅致,又有散曲通俗洒脱的气质。请结合全曲内容,简要分析本曲是如何体现这一评价的。【答案】15.D16.①文人诗词的雅致,即意象精工,写景富有词的意境美。选用池亭、榴花、燕莺、鸣蝉、新荷这类古典文人常用意象。色彩清丽,画面含蓄蕴藉,是宋词式的写景笔法,辞藻典雅,雕琢精致,尽显文人审美。②散曲通俗洒脱的气质,即语言浅白畅达、情感旷达疏放。“人生百年有几”“休放虚过”“何用苦张罗”等表述直白如话,摆脱了传统诗词过于含蓄内敛的表意约束,直接抒发挣脱功名利禄束缚、及时赏乐的生命感怀,洒脱旷放。【解析】【15题详解】D.“宣扬天命论,也体现了作者消极避世、躺平颓废的人生态度”错误。“穷通前定,何用苦张罗”看似是将失意得意归为天命,本质上是元好问作为金末元初的文人,在乱世背景下,对世俗间追名逐利、机关算尽的钻营状态的厌弃,是主动选择挣脱功名利禄的束缚,不愿为了世俗穷通得失疲于奔命,而非被动的“躺平颓废”。故选D。(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)开学考试小华考了全班第一名,班主任张老师用《谏太宗十思疏》中“______________________,______________________”两句来提醒小华要善始善终,不可半途而废。(2)古人的名、字、号往往源自古籍名篇,李清照的号“易安居士”就取自陶渊明《归去来兮辞》中的“______________________,______________________”。(3)古代诗文之中,“风”与“天”两个意象常常相伴出现,或摹写阔大之景,或抒发身世感慨,如“______________________,______________________”。【答案】①.有善始者实繁②.能克终者盖寡③.倚南窗以寄傲④.审容膝之易安⑤.风急天高猿啸哀⑥.渚清沙白鸟飞回(天朗气清,惠风和畅/俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑)二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成小题。龙虎纹觥,短流,流口宽阔而上仰,束颈,腹微鼓,椭园形圈足微外撇,兽首鋬,盖缺失。器身无烦复地纹,流下饰对称变形龙纹和神兽纹,口沿下饰象纹和虎纹,腹、圈足均饰夔龙纹。整器伦廓流畅,归整端庄,有一种平静悠远之美。觥为酒器,盛行于商代晚期至西周早期,有角形和兽形,以后者居多。通常是前有流,后有鋬,下承圈足或三足、四足。带盖,盖作兽首形,深腹。在先秦众多酒器中,觥是一个特殊的存在。它没有陶器来源,且一经出现器形就已较为成熟,流行时间不长,数量也不多,一般见于等级较高的墓葬中。作为礼器,觥没有稳定的器物组合关系,形制独特,兼具庄严神性与精巧灵动,在定名与用途上亦颇具争议。觥是商文化铜器中极富艺术色彩的器物,纹饰奇丽,细节丰富,充满想象力和创造力,常常是一器融汇多种飞禽走兽形象,真实与幻象动物交错出现。觥的具体用途有饮酒器、司酒器、盛酒器之说,尚无定论。《说文解字》释为“可以饮者也”,即饮酒器。容庚先生认为,觥“其容量有谓五升或七升,这是饮器中的最大者”。朱剑心先生亦持此观点:“觥为饮酒之器,匜为沃盥之器,其用迥异,其形相似。”虽然觥有流,但是相对于爵、觯等饮器,显得大而沉,鋬的设施在尾部不是侧面,不便单手持饮。汉儒释为“司爵也”,即罚酒器。东晋永和九年那场著名的兰亭修禊雅集中,“诗不成而罚觥者十有六人”。欧阳修《醉翁亭记》:“射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。”酒筹是记录饮酒巡数及行酒令的器具,与之对应的“觥”当为罚酒器,结合上下文“射者中,弈者胜”“起坐喧哗、众宾欢”的语境,将觥理解为司酒器似乎更合适。相较其他青铜器,觥的存世数量不多,___________,___________,___________,___________,___________,___________,其具体成因与功能,有待未来更多考古材料的发现与系统研究。18.文中第一段有四处词语存在错别字,请找出并改正。19.下列句子中的“似乎”,与文中加点的“似乎”,意义和用法相同的一项是()A.夜色沉沉,山林似乎藏着无尽秘密。B.他神色平静,似乎早已看淡得失。C.这种创作方式,似乎更贴合当代审美。D.那年的光景,似乎还在眼前。20.文中画波浪线的句子可以改成“觥是没有稳定的器物组合关系且形制独特,兼具庄严神性与精巧灵动的在定名与用途上亦颇具争议的礼器。”二者意思基本相同,但表达效果却不一样,请简要分析。21.文中画横线的句子有两处表述不当,请找出来并改正。22.依次填入文中空白处的句子,排列最有逻辑的一项是()①值得注意的是,②传世与考古出土总计不过百余件,③殷墟妇好墓出土的司母辛觥一侧有纺织品残痕,④此类现象在其他青铜器上颇为少见,⑤郭家庄商墓出土青铜觥上亦残留绢痕,⑥这在客观上制约了相关研究的深入A.①④③⑤②⑥B.②⑥④①③⑤C.①③⑤②⑥④D.②⑥①③⑤④【答案】18.“椭园”改为“椭圆”;“烦复”改为“繁复”;“伦廓”改为“轮廓”;“归整”改为“规整”。19.C20.①原句多用短句,层次清晰,先点明觥的礼器身份,再依次介绍它的组合、形制、气质、学术争议;改句为冗长的长单句,多重定语堆砌,语句拗口晦涩。②原句把各项特点独立成分句,突出觥多重特征;改句把特征化作定语,弱化各项特点,信息重点模糊。③原句节奏明快,契合科普说明文的语体;改句定语堆叠,阅读吃力,表达效果差。21.修改为“觥虽然有流,但是相对于爵、觯等饮器,显得大而沉,鋬的设计位于尾部而非侧面,不便单手持饮”。22.D【解析】【18题详解】“圆”指完整的圆形;“园”指种植果蔬花木的地方、游乐等场所;“椭圆”是描述卵形几何形态的固定规范汉语词汇,故“椭园”改为“椭圆”。“烦”侧重主观,烦闷、厌烦;“繁”,侧重客观,复杂、难、多;“繁复”形容多而复杂,侧重客观;故“烦复”改为“繁复”。“伦”指人伦、条理、同类;“轮”,边缘,外围;“轮廓”指代器物的外沿、整体外形线条,是描述物品外形的规范词汇,故“伦廓”改为“轮廓”。“归整”仅表示“收拾、整理”的动作行为,无法用来形容器物的形态属性;“规整”是形容合乎一定规格、整齐端正的专用词汇,故“归整”改为“规整”。【19题详解】解题时先明确文中加点“似乎”的用法。文中加点的“似乎”,是说话者基于已有语境,对观点合理性做出的审慎推断、委婉商榷,带有留有余地的主观表态意味,核心是弱化绝对判断,体现表述的严谨性。然后再逐一辨析选项。A.不同。表示对未知山林情况的推测,是基于外在景象的不确定判断。B.不同。是从外在神态推导人物内在心态的不确定推测。C.相同。是对某一观点合理性的审慎表态,刻意弱化绝对语气,体现表述的严谨性、商榷感。D.不同。是对自身主观感受的描述,表达光景仿佛近在眼前的恍惚感,属于对个人体验的状态描摹。故选C。【20题详解】解题时先判定句式类型,区分原句与改句是长短句/整散句常式变式的差异;再梳理信息排布逻辑,对比二者信息呈现的先后顺序、主次侧重区别;最后结合文本语体属性,匹配表达效果的适配性差异。①从句式属性看,原句采用拆分式短句排布,先锚定核心主体身份再逐层补充属性,逻辑层级一目了然;改句将所有属性压缩为长单句的嵌套定语,语句滞涩,读来不通顺。②从信息侧重看,原句将每个特征独立成表述单元,逐个强化觥的不同特质;改句把所有特征打包为修饰成分,核心主体被冗
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