2026年中学语文古诗文阅读理解专项训练试卷（附答案）

2026年中学语文古诗文阅读理解专项训练试卷（附答案）考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读下面的文字，完成第1～4题。望江南【唐】李煜多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，太液池边，杨柳丝丝弄晴风。玉树后庭花。1.“还似旧时游上苑”一句中，“还似”二字表达了词人怎样的复杂情感？A.怀念昔日繁华B.感慨物是人非C.追忆美好时光D.深切思念故国2.“玉树后庭花”一句运用了什么表现手法？这句词表达了词人怎样的思想感情？A.用典，表达词人对故国的深切思念B.象征，表达词人对美好事物的向往C.拟人，表达词人对自然景物的喜爱D.反问，表达词人对现实的强烈不满3.词人为何要回忆“游上苑”的情景？这反映了词人怎样的心境？A.表现词人怀念游乐的生活B.反衬词人当前的孤独寂寞C.说明词人擅长描绘美景D.体现词人追求安逸享乐4.这首词的主题是什么？A.怀念故国B.感慨人生C.咏叹美景D.抒发愁绪二、阅读下面的文言文，完成第5～9题。桃花源记【晋】陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。5.解释下列句子中加点的词语。(1)缘溪行，忘路之远近(2)便要还家，设酒杀鸡作食(3)乃不知有汉，无论魏晋(4)处处志之6.将下列句子翻译成现代汉语。(1)芳草鲜美，落英缤纷。(2)其中往来种作，男女衣着，悉如外人。(3)余人各复延至其家，皆出酒食。7.文中描写桃花源美好生活的句子是哪些？这些句子体现了桃花源人们怎样的生活状态？8.文中“乃大惊，问所从来”“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”等情节，表现了桃花源人怎样的心理？9.陶渊明在文中为什么要写“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者”？这反映了作者怎样的思想感情？三、阅读下面的文字，完成第10～13题。陋室铭【唐】刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。何陋之有？10.“斯是陋室，惟吾德馨”一句中，“馨”字的意思是什么？这句话表达了作者怎样的思想感情？11.作者描写“苔痕上阶绿，草色入帘青”，运用了什么表现手法？这体现了陋室怎样的特点？12.作者在文中列举了“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用了什么表现手法？这样写有什么作用？13.这篇文章的主题是什么？四、阅读下面的文字，完成第14～17题。湖心亭看雪【明】张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。天与云与山与水，上下一白，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子炉火正红。见余大喜，问余：“何来？”余答曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同坐，围炉而坐，相视而笑，已而叹曰：“客此，何日更得如斯？”问其姓名，是金陵人，客此。及下船，有亭翼然临于湖上者，予属余船，欲从之。湖中人鸟声俱绝。14.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句描写了怎样的景象？这句话在文中有什么作用？15.“天与云与山与水，上下一白”一句运用了什么修辞手法？这句话描绘了怎样的景象？16.文中“湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”一句运用了什么表现手法？这体现了作者怎样的心境？17.文末“问其姓名，是金陵人，客此。及下船，有亭翼然临于湖上者，予属余船，欲从之。湖中人鸟声俱绝”这几句话有什么作用？五、阅读下面的文字，完成第18～22题。记承天寺夜游【宋】苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。18.苏轼写“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”，这一细节描写有什么作用？19.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句描绘了怎样的景象？这句话运用了什么修辞手法？20.苏轼在文中写道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这句话表达了作者怎样的思想感情？21.这篇文章的主题是什么？22.苏轼写这篇文章时正处于贬谪期间，你认为这篇文章体现了作者怎样的人生态度？六、阅读下面的文字，完成第23～27题。出师表【三国】诸葛亮臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。23.解释下列句子中加点的词语。(1)躬耕于南阳(2)咨臣以当世之事(3)夙夜忧叹(4)庶竭驽钝24.将下列句子翻译成现代汉语。(1)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。(2)受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。(3)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。25.诸葛亮在文中回顾自己追随先帝的经历，表达了怎样的思想感情？26.诸葛亮在文中提出哪些建议？这些建议体现了诸葛亮怎样的品质？27.这篇表文表达了诸葛亮怎样的思想感情？体现了作者怎样的政治抱负？试卷答案一、1.D解析：选项A、C与题干不符。“还似”表达的不是单纯的怀念或追忆，而是带有失落和无奈的回忆。“太液池边，杨柳丝丝弄晴风”是昔日景象，“玉树后庭花”是昔日象征，故“还似”表达的是对故国昔日的深切思念，以及对当前处境的无奈，故选D。2.A解析：此处用“玉树后庭花”指代陈后主，运用了用典的表现手法。陈后主是历史上著名的亡国之君，其宠溺妃子、荒废朝政，最终导致国家灭亡。“玉树后庭花”在这里象征着李煜所经历的亡国之痛，表达了他对故国的深切思念和亡国之恨，故选A。3.B解析：“游上苑”是昔日皇族生活的象征，词人回忆这一场景，是为了反衬出自己当前被困居的孤独寂寞，故选B。4.A解析：全词通过回忆昔日游上苑的繁华景象，与当前被困居的凄凉处境进行对比，表达了对故国的深切思念，故主题是怀念故国。二、5.(1)沿着(2)同“邀”，邀请(3)算不上，更不必说(4)标记解析：(1)“缘”在古文中常表示“沿着”的意思。(2)“要”在古文中同“邀”，表示邀请。(3)“无论”在古文中表示更进一层的意思，算不上，更不必说了。(4)“志”在这里是动词，表示标记、做记号。6.(1)芳草鲜嫩美丽，落花纷纷飘散。(2)桃花源里的人们来来往往，在田里耕作，男男女女的穿着打扮，都像外面的人一样。(3)其余的人各自又邀请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来招待(渔人)。解析：(1)翻译时要准确翻译出“鲜美”“缤纷”的意思，并注意“落英”的指代对象。(2)翻译时要准确翻译出“种作”“悉如外人”的意思，并注意“外人”的指代对象。(3)翻译时要准确翻译出“延”“出”的意思。7.“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”解析：这些句子从地理环境、建筑、生活设施、社会环境、人物状态等方面描写了桃花源的美好生活。这些句子体现了桃花源人们和平宁静、自给自足、怡然自乐的生活状态。8.桃花源人对外界的情况一无所知，表现了他们与世隔绝的状态。他们对渔人的到来感到惊讶，并热情款待，表现了他们淳朴、善良、热情的性格特点。解析：分析人物心理要结合具体情节，如“乃大惊，问所从来”“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”等情节，可以看出桃花源人对外界的情况一无所知，表现出他们与世隔绝的状态，以及他们淳朴、善良、热情的性格特点。9.作者通过写刘子骥寻访桃花源而未果，反映了理想境界难以实现的现实，表达了作者对这种理想境界的向往和对现实社会的不满。解析：作者写刘子骥寻访桃花源而未果，一方面是照应前文“乃不知有汉，无论魏晋”，强调桃花源的神秘和难以寻找；另一方面是表达了作者对这种理想境界的向往，同时也反映了理想境界难以实现的现实，表达了作者对现实社会的不满。三、10.香气，这里指品德高尚。“斯是陋室，惟吾德馨”一句表达了作者虽然居住在陋室，但他的品德高尚，不感到简陋的思想感情。解析：“馨”在古文中指香气，这里引申为品德高尚。“斯是陋室，惟吾德馨”意思是这虽然是一间简陋的屋子，但我的品德高尚，不觉得它简陋。这句话表达了作者虽然居住在陋室，但他的品德高尚，不感到简陋的思想感情。11.运用了借景抒情的表现手法。作者通过描写苔痕和草色，描绘了陋室环境清幽、宁静的特点，并表达了作者对这种环境的喜爱。解析：作者通过描写“苔痕上阶绿，草色入帘青”，运用了借景抒情的表现手法。作者用绿色的苔痕和青色的草色，描绘了陋室环境清幽、宁静的特点，并表达了作者对这种环境的喜爱，以及安贫乐道的思想感情。12.运用了用典的表现手法。作者通过列举诸葛庐和子云亭，与自己的陋室进行类比，说明了陋室虽然简陋，但主人品德高尚，不觉得简陋，从而表达了作者安贫乐道的思想感情。解析：作者在文中列举了“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用了用典的表现手法。作者用诸葛庐和子云亭这两个著名的简陋而富有名望的居所，与自己的陋室进行类比，说明了陋室虽然简陋，但主人品德高尚，不觉得简陋，从而表达了作者安贫乐道的思想感情。13.这篇文章的主题是表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的思想感情。解析：全文通过描写陋室的环境和主人的活动，以及与诸葛庐、子云亭的类比，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的思想感情。四、14.描写了大雪过后西湖万籁俱寂的景象。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句在文中起到了渲染气氛、为下文写“独往湖心亭看雪”作铺垫的作用。解析：这句话描写了大雪过后西湖的景象，雪花覆盖了湖面，湖中的人和鸟都消失了声音，营造了一种寂静、冷清的气氛。这句话在文中起到了渲染气氛的作用，并为下文写“独往湖心亭看雪”作铺垫。15.运用了排比和反复的修辞手法。“天与云与山与水”运用了排比的修辞手法，从多个角度描绘了雪后西湖的景象；“一白”运用了反复的修辞手法，强调了雪后西湖的洁白，描绘了雪后西湖一望无际、白茫茫的景象。解析：“天与云与山与水”运用了排比的修辞手法，从多个角度描绘了雪后西湖的景象，层层递进，增强了语言的气势。“一白”运用了反复的修辞手法，强调了雪后西湖的洁白，描绘了雪后西湖一望无际、白茫茫的景象，渲染了宁静、纯洁的气氛。16.运用了夸张和对比的表现手法。“湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”一句运用了夸张的手法，把湖心亭和自己的船都写得很小，运用了对比的手法，把湖心亭和自己的船、舟中的人进行对比，体现了作者在浩瀚天地间的渺小感，以及内心的孤独、寂寞和淡淡的忧愁。解析：这句话运用了夸张和对比的表现手法。“湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”一句中，“一点”“一芥”“两三粒”都运用了夸张的手法，把湖心亭和自己的船都写得很小，与浩瀚的天地形成鲜明对比，体现了作者在浩瀚天地间的渺小感，以及内心的孤独、寂寞和淡淡的忧愁。17.这几句话补充交代了与金陵人的交往，以及作者对湖心亭的寻访，表现了作者对这次湖心亭看雪之行的回味，深化了文章的意境。解析：这几句话写作者与金陵人的交往，以及作者对湖心亭的寻访，补充交代了与金陵人的交往，以及作者对湖心亭的寻访，表现了作者对这次湖心亭看雪之行的回味，深化了文章的意境，表达了作者对这种幽静、高雅境界的向往。五、18.这一细节描写表现了苏轼夜游承天寺的缘由，以及他随性、热爱生活的人生态度。解析：苏轼写“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”，这一细节描写表现了苏轼夜游承天寺的缘由，是因为被月光吸引，以及他随性、热爱生活的人生态度。19.这一句描绘了承天寺中庭月色如水的景象，运用了比喻的修辞手法。“积水空明”是比喻，把月光比作积水，形象地写出了月光的清澈透明；“水中藻、荇交横”是比喻，把竹柏的影子比作水中的藻、荇，形象地写出了竹柏影子的摇曳多姿。解析：这句话描绘了承天寺中庭月色如水的景象，运用了比喻的修辞手法。“积水空明”是比喻，把月光比作积水，形象地写出了月光的清澈透明；“水中藻、荇交横”是比喻，把竹柏的影子比作水中的藻、荇，形象地写出了竹柏影子的摇曳多姿，渲染了宁静、幽雅的气氛。20.这句话表达了作者对这种宁静、高雅境界的向往，以及怀才不遇、壮志难酬的苦闷。解析：苏轼在文中写道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这句话表面上是说哪里都有月亮和竹柏，实际上是说这种宁静、高雅的境界很难得，只有像他们这样有闲情逸致的人才能欣赏到，表达了作者对这种宁静、高雅境界的向往，以及怀才不遇、壮志难酬的苦闷。21.这篇文章的主题是表达了作者对宁静、高雅境界的向往，以及怀才不遇、壮志难酬的苦闷。解析：全文通过描写月夜游承天寺的所见所感，表达了作者对宁静、高雅境界的向往，以及怀才不遇、壮志难酬的苦闷，体现了作者旷达的人生态度和高洁的情怀。22.这篇文章体现了作者旷达的人生态度和高洁的情怀。作者虽然被贬谪，但仍然能够保持乐观的心态，欣赏自然美景，并从中获得精神的慰藉。解析：苏轼写这篇文章时正处于贬谪期间，但他并没有消沉，而是能够保持乐观的心态，欣赏自然美景，并从中获得精神的慰藉。这篇文章体现了作者旷达的人生态度和高洁的情怀。六、23.(1)勤恳耕种(2)咨询(3)从早到晚(4)或许能够解析：(1)“躬耕”在古文中表示勤恳耕种。(2)“咨”在古文中表示咨询。(3)“夙