安徽省合肥市四大名校2026-2027学年上学期高三10月联考语文+答案

(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。词元是指大模型在处理文本、代码、图像、音频、视频等多模态信息时所采用的最小运算单元。每一次生成式人工智能的推理与响应，本质上均体现为词元层面的计算与流转。当前，词元正逐步成为人工智能服务的计量、结算与统计的单位。数据显示，截至2026年3月，全国日均词元调用量已突破140万亿，相当于250个中国国家图书馆的全部馆藏资源在一天内被调用、处理、生成。我国日均词元调用量从2024年初的1000亿，增加到2025年底的100万亿，再增加到140万亿，两年间增幅超千倍。所谓“词元经济”,可定义为在生成式人工智能运行与应用过程中，以词元为基础计量单位，围绕模型调用、信息处理、成本核算、服务定价及价值转化所形成的一整套资源配置方式与经济运行逻辑。从经济形态演进的视角看，词元经济与工业经济、信息经济存在本质差异。工业经济的核心计量单位是“千瓦时”,反映的是能源消耗；信息经济的核心计量单位是“比特”,反映的是信息传递与互联；而词元经济的核心计量单位是“词元”,反映的是算力、算法与数据融合下的智能活动——其产出不仅包括信息传递，更涵盖大模型自主推理与生成所创造的新知识、新服务。人类经济活动的基本度量标尺，正从“物”与“信”延伸词元调用量直接表征人工智能技术在社会经济各领域渗透的深度与广度，真实反映智能化转型的进程。伴随调用行为的常态化，一套以词元为基本度量单位的计价、流转与结算机制正在形成，并推动新型价值分配体系日趋成型。随着我国数据要素市场化配置改革不断深化、高质量数据供给能力的稳步提升，数据与智能之间的正向反馈循环已初步建立——数据资源愈丰富，词元调用愈高效；调用愈活跃，数据价值释放愈充分。展望未来，词元经济不仅可为人工智能的大规模商业化应用提供可量化、可交易、可复制的运行范式，也将推动形成以词元为枢纽的新型产业生态与市场体系。随着智能体推动人工智能从生成内容走向执行任务，词元逐渐成为智能服务的计量和结算基础。但调用量可计量，不等于价值创造可确认，更不等于责任边界清晰。发展词元经济，亟须形成事前分级授权、事中全程留痕、事后按效评价的制度闭环，推动计量、定价、治理由单次调用延伸至任务全过程。这样既能抑制低效调用和无效算力消耗，又能为智能体进入生产、交易和公共服务核心流程夯实信任基础，使治理能力转化为智能经济规模化发展的竞但必须看到，可计量只是市场形成的起点，而不是价值判断的终点。词元能够回答“用了多少”,却不能单独回答“办成了什么”“产生了多大效益”“出了问题由谁负责”。同样数量的词元，用于闲聊与用于药物研发、工业质检，价值显然不同。完成同一项任务，调用更多词元也未必意味着质量更高。如果把词元调用量简单等同于智能经济产出，容易形成“重规模、轻效能”的评价偏差。从调用计量走向任务治理，不是给创新增加额外负担，而是为智能体规模化应用提供制度基础。现实中，不少企业愿意让人工智能写文案、查资料，却对其接触核心数据、执行交易、控制设备保持谨慎，关键顾虑并非模型不会“说”,而是智能体能否在授权范围内可靠地“做”。如果权限边界模糊、过程无法复盘、结果难以验收、责任无从追溯，智能体就很难进入高价值业务流程。人工智能走向全球，比拼的不只是模型性能和词元价格，还包括可信交付、规则适配和持续服务能力。当前，词元经济的计量方式与智能体的运行方式之间还存在不完全适配的问题。例如，虽然按调用量计费能够反映部分算力成本，却难以反映任务成功率、实际收益等，低效调用甚至可能带来更高账面收入。一次性、笼统化授权难以覆盖智能体连续执行任务中的动态风险，同一智能体在不同数据、工具和场景中需要不同权限。此外，智能体任务通常涉及数据供给、应用部署、平台运营、用户使用等多个环节，仅凭输出结果很难还原风险来源。破解这些问题，需要围绕完整任务重构计量、授权、记录和责任机制。词元使人工智能服务能够被细致计量，但真正创造价值的不是词元数量本身，而是人工智能能否以可控成本顺利完成任务。推动词元经济从可计量走向可治理，实质是把“资源账”“效能账”和“责任账”贯通起来，让每一次调用有边界、每一个过程可验证、每一项结果能评价。只有这样，才能使智能体既“能办事”又“办妥事”,在发展和治理相统一中塑造智能经济发展新优势。A.作为大模型处理多模态信息的最小运算单元，词元能在一定程度上反映人工智能服务的计量、结算与统计状况。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.词元经济与工业经济、信息经济存在本质差异，它的出现标志着人类经济基本度量标尺5.某AI行业调研记者获得采访词元经济研究专家的机会，采访话题围绕“词元经济治理”题，并分别阐明提问的理由。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)凡玉一进村，就发现大姨住的这条街上格外热闹，妇女们顶着笆箩、提着暖壶、抱着一摞摞大碗，急急忙忙正朝一个方向走去。谁家办喜事?惊动了这么多人?凡玉想着，走进了大姨家的院子。大姨正蹲在屋门里烧火，满屋子烟，满院子烟，可大姨还趴在灶前用嘴吹。烟包围着她，通红的火向她脸上扑着，①凡玉一下想到电影里那些炮火连天的场面。凡玉进不去屋，就站在门槛外叫了一声大姨。大姨直起腰来，攥住袖子揉揉眼，像个泪人儿似的，扭头朝门口张望着。“大姨，我是凡玉。”凡玉说着迈进了门槛。这下大姨看准了，进来的是外甥女。她连忙扔下烧火棍，手扶锅台站了起来，拉住凡玉的胳膊说：“看你大姨这眼。柴火也湿，光冒烟。”说完接过凡玉手里的篮子放到炕上，把凡玉也让到炕上坐下，就又弯腰往灶膛里续柴火去了。她伏下身子又吹了一阵子火。火旺了，烟小了，凡玉才看清了大姨的模样。黑红的脸上爬满了许多细碎的皱纹，身子还有点佝偻，才四十出头，就有点像老太婆儿了。也许是文庄的水土不好，也许是文庄的日子比她们那里苦，也许是现在让烟熏的。凡玉心想，眼下要紧的是赶快把自己的来意告诉大姨，让大姨高兴高兴。“俺村唱戏哩，请的是地区梆子团，一天开两箱，唱三天。我娘让我来叫你。”“几时?”大姨的眼睛果然一下就亮了。“行，去!蒸熟这锅糕咱就走。”大姨说完，往灶膛里大把大把地填着柴火，嘴对着灶膛一口接一口地吹着，蒸汽迅速弥漫了锅盖、弥漫了屋子，凡玉又好像钻进了伸手不见五指的雾里。②她想，现在不年不节，大姨怎么蒸起糕来?就是年节，大姨家也很少蒸糕呀。“咱家蒸糕?”凡玉问大姨。大姨摁了摁蒙在锅盖上的振布说：“咱家?下辈子吧!”她立刻猜到大姨这是给别人家撺忙。谁家办喜事，这么大气势?“谁家娶媳妇?”凡玉又问大姨。“是盖房。”大姨说。“哟!”凡玉有点惊讶，刚想问问盖房的是谁家，却隔窗看见姨父进了院子。姨父怀里抱着个三岁左右小男孩，一路和那孩子亲亲热热地说着话。进屋后，姨父把小男孩往地上一放，从腰里拽出钥匙就去开躺柜。像个魔术演员一样，在柜里东摸西摸，摸出一个大苹果，笑着举到男孩儿眼前。但孩子却显得很冷漠，姨父不得不替他装在身后那个小塑料包里。这时姨父才发现凡玉的存在：“是凡玉?”他仅仅问了一句，就又关照那个小男孩儿去凡玉从炕沿上站起来叫了声姨父，就不知说什么好了，只是红着脸，无目的地看着那只鼓起来的小粉挎包。“支书家的老小子。”姨父对凡玉说，“家里盖房忙，给他哥哥盖。怎么还带东西?”他发现了炕上的篮子。“来接我看戏呢。”大姨说，然后看了看姨父的眼色。姨父没说话，倒揭开了凡玉的篮子。他先挑出几个皮儿白、褶儿少的核桃，又抓出一大把花生，伸着胳膊举到了小男孩儿面前。小男孩儿还是一脸冷漠的神情，连手都不伸。姨父只好让大姨给他撑开裤兜，把核桃、花生分别塞了进去。③不知为什么,姨父的举动使凡玉很不舒服。几个核桃、一把花生不要紧，她只是觉着，为了这个三岁的孩子，他怎么竞像忘记了她的存在。姨父打发好小男孩儿，大姨才又提起凡玉来叫她看戏的事。姨父又不接话茬儿，只是问起了锅里的糕。过了一会儿，大姨又跟姨父提看戏的事。这回姨父说了一句：“看明天活儿吧!”然后就抱起那孩子出了门。黄昏时，一锅糕蒸熟了，大姨一揭锅，黄米糕的香味便弥漫了屋子。凡玉忽然觉得真像过年一样，她想，没准儿吃饭时大姨还能让她尝一块呢。但大姨没有让她，她只是让凡玉帮她把笪箩扛上肩，就斜着身子出了门。凡玉一时有点不好意思了：我想了些什么呀!我们家什么没有?自从实行了大包干，想吃什么不行?我要是把大姨接回去，我就给大姨蒸糕，蒸熟了还得用油炸，切成各式各样的大姨回来，只给凡玉熬了一锅小米粥。喝着粥，大姨告诉凡玉：“地分不下来，还是干部们说了算。非说分地是少数人撺腾的。眼下社员和干部正闹矛盾。其实啊，还不是他们当干部当惯了，不愿像社员们一样下地干活。”凡玉觉着大姨的话就像白天蒸糕时屋里那些烟雾样，使她非常憋闷。晚上，她躺在大姨旁边一心盼天亮，朦胧之中，她发现天亮了，她领着大姨上火车，大姨坐在火车上风凉风凉……姨父很晚才回来，嘴里喷着酒气。大姨又问他看戏的事，这次他倒是同意了，说天一亮就让她跟凡玉走。天不亮，大姨就起来找衣服，找完衣服又找香胰子洗脸。屋里黑，就举着镜子到院里去照。收拾停当，凡玉才像刚认出大姨一样。娘儿俩正要出门，院里就有人喊：“她大婶，起来啦?”大姨答应了一声开了门，进来的是一个又宽又胖的女人。她把半口袋什么东西往地上一放说：“你看盖这几间房，找的这点事吧!你还得帮帮忙，这是黍子，还是晚上吃。”没容大姨说话，姨父早就从里屋奔了出来。问那女人：“就这点儿?”“就这点儿，五十斤，今天又添了人。”女人说完也不等大姨说声同意，连句客气话也没有，就大步迈出了屋门。凡玉站在大姨旁边真想哭一场，大姨也两眼直呆呆地看着姨父。姨父却沉着脸说：“还不早点儿去占碾子!然后又对凡玉说，“凡玉再住一天吧!”凡玉又住了一天。她问那女人是谁，大姨告诉她，那就是支书的女人，叫大嘴。上午凡玉和大姨一起推碾子、筛面，下午又和大姨轮流着趴在灶前吹火，替大嘴蒸糕。吹尽了一肚子气，吸进了一肚子烟，凡玉又开始盼望另一个明天。天又亮了，大姨又换上了新衣服。谁知大嘴又来了，肩上扛的是半口袋黄豆。说又要让大姨磨豆腐。姨父又让大姨接了过来。第三天大嘴又来叫大姨到她家去烧火，姨父又让大姨脱下了新衣服。第四天凡玉一个人坐火车回了家，没进村就见人们拆戏台。④河滩沙土地上遗留着许多脚印和红绿纸，空中还飘散着那农村中少有的油烟味儿……1981年11月(有删改)7.关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是(3分)A.句①,以凡玉的视角，由眼前的烟熏火燎联想到炮火场面，写出了大姨的艰辛。B.句②,以凡玉的疑惑，吸引读者，自然引出后文真相：帮支书家盖房帮忙蒸糕。C.句③,凡玉情绪微妙变化的原因，既有对物质上的不满，也带有情感上的失落。(三)阅读(本题共5小题，22分)于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑①,又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮，天之风飕飕，太湖之水渺乎其悠悠。予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也。既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，大风忽来，洞谷晗呀②,鸟兽鸣吼。予心恐俯下疾呼有樵者闻之遂相导以出。至白云亭，复与同游者会。众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其惟怯颓败，不能得兹山之绝胜也。(节选自高启《游天平山记》)桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。其将平也，两崖忽合，屏矗墉回，崭横若不可径。龙溪曲流，出乎其间。以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声涎然，十余里，旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣嵩⑨。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣。援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰宋李公麟之垂云泮也；或曰后人求公麟地不可识，被而名之。石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰媚笔之泉。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室，未就，邀客九人饮于是。日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣，游者悚焉，遂还。是日，姜坞先生与往，鼐从，使鼐为之记。(节选自姚鼐《游媚笔泉记》)13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8(1)后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!(2)石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。(四)阅读IV(本题共3小题，15分)时出西郊霁色开，寻真欲去重徘徊。风泉净洗高人耳①,松柏化为君子材。翠峨绝高尖插汉，碧潭无底搅轰雷。上盘下际非凡境，个里何曾俗客来。万丈洪泉落，迢迢半紫芬。奔飞下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)16.两首诗都是观瀑所作，但所描绘环境的特征及寄寓的思想情感截然不同，请结合诗歌简17.补写出下列句子的空缺部分。(6分)二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18～22题。“爱你老己，明天见!”这一网络热梗刷屏社交平台，热度居高不下。该热梗不仅火爆国内网络，更突破地域桎梏、走出国门，借由TikTok等海外平台传播发酵，被简译作“LoveYou,OldSelf”,被海外网友熟知并进行二次解读，完成跨地域、跨圈层的传播，成为新时代跨文化交流的鲜活载体。该热梗源于游戏台词的谐音改编，剥离游戏原有语境，把情感落点从虚拟角色转向真实自我，衔生出温柔治愈的全新表达。甲“老己”,是年轻人对自我的亲怩称谓，退去疏离刻板，多了几分融洽与温情。你老己”记录日常、治愈自我：②有人文字配图的方式定格睡前的松弛惬意，③有人精心制作专属备忘录叮嘱自己要温柔度日，④更有写给自己的道歉信刷屏全网，⑤大众产生共情。平凡细碎的日常美好，在此视角下愈发珍贵，这一热梗也跳出玩梗范畴，成为当代年轻人抒发心境、调适自我的情绪出口。近年网络流行语的迭代，清晰映照出当代青年的心态蜕变。从“内卷”的焦虑宣泄、“佛系”的消极避让，到“爱你老己”的温柔自渡，年轻人逐步从被动抗压，转向主动接纳平凡自我、坦然直面生活真相。网络热梗终会随潮流的迭代而降温，丙沉淀在其中的人文温情与精神内核永远滚烫。“爱你老己”之所以能够跨越圈层、成功破图，是因为它精准契合当代青年的精神诉求与生活态度，成为年轻人对抗焦虑、自我治愈的专属精神寄托。22.有人认为，网络热梗转瞬即逝，不必深入解读“爱你老己”这类流行语。请结合文本写三、写作(60分)科技爆炸的年代实际是知识爆炸的时代，我们从父母处获得生活知识，从书本上获得文化知识，从社会交往中获得社会知识。知识拓展了我们的视野，助推了我们对世界的了解。可拥有知识并不意味着拥有一切，知识只是点亮世界的灵光，并不是实现成功的捷径。露个人信息：不少于800字。关联词和相关专业术语的使用”只能增强文本的准确严谨性和学术性，难以体现文本的生动形象性。)正向循环。④最后展望词元经济的发展前景与产业价值。(每点1分，共4分。)(2)问题②:构建词元经济制度闭环，包含哪些关键环节，能解决哪些现实问题?(每点3分，其中问题1分，理由2分。共6分。其他答案，言之有理即可)11.D(D项，错误。“金就砺则利”中的“就”意为功、完成”,词义不一样。A项，正确。《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”的“非常”意为“意外的秦论》“云集响应”的“响”,名词作状语，意为“像回声一样”。)【参考译文】古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后代人弄错了它的流传又没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。我走在最前面，越往上，越觉得岩石更怪，路更窄，山的景色更奇，而人也更疲惫了。回头看后面的人跟不上我了，就独自提起衣裳奋步攀登，上到山的最高处才停下来。山上才平坦宽旷，坐在平坦拂净的石上，只看见山顶白云流动飘荡，自然之风吹拂有声，太湖的水渺远悠悠。我超脱得就像要飞起来，恬静得像要睡着了，这样之后才知道这山没有辜负我此次游览了。接着想要下山，却发现找不到上山时的路了，树隐石蔽，越找越迷，终被困在荒草乱竹之间。这时天将黑了，大风忽起，洞穴深谷空阔回响，鸟兽鸣吼。我心里恐惧，俯身向下大呼，有樵夫听到，终于引导我走出。到了白云亭，又与同游的人会合。众人没有不指责我追逐奇景的过错的，而我也笑他们怯懦灰心，不能看到这山的绝美的风景。桐城的西北方向，连绵的山大概有几百里，到县城所在地就渐渐平缓了。那快要平地的地方，两座山崖忽然合拢，像屏风一样矗立，像城墙一样回环，山势高峻横截，好像无法通行。龙溪曲折流淌，从这中间流出来。在这一年三月上旬，我步行顺着龙溪西岸往里走。连绵的雨刚停，溪水发出很大的哗哗声。走了十多里，旁边多是奇石、蕙草、松树、枞树、槐树、枫树、栗树、橡树，不时听到杜鹃的叫声。溪水有一处深潭，一块大石头露出水面，好像一匹马洗浴后起身，抖动鬃毛，回头看它的同伴。我攀援着石头登上岸，俯视深潭，白云好像在水里浮动，鸟儿飞着好像要坠落下来。又往西沿着悬崖走大约二里，层叠的石头好像多层楼房，像展翅欲飞的大鸟临立在小溪的右侧。有人说这是宋代李公麟说的垂云泮；有人说后人寻找李公麟居住的地方没有找到，就用这个名字来称呼这里。石缝里长出一颗高大的树木，树荫可以遮蔽几土人，树前有一块平地，可以铺开席子坐下。树的南面有一眼泉水，明代的何