湖南省岳阳市重点高中2025-2026学年高一年级下册7月期末考试 语文（含解析）

2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

从活灵活现的剪纸到精妙绝伦的青瓷、从余音绕梁的古琴到笔走龙蛇的书法……卡富多彩的非物质文

化遗产无不诉说着中华文明千百年来的灿烂与辉煌，它不仅见证了历史的变迁，更见证了文明的传承，是

中华民族宝贵的精神财富。如何让口传心授的生活智慧焕发时代生机造福千家万户？近年来，非遗与数字

化技术的结合赋能非遗数智转型，让非遗文化“活”了起来。

利用VR、AR等数字技术，深度模拟非遗文化的生成环境，并结合虚拟现实智能建模，既保留了细节

特征，又沉浸式地再现了人文环境和历史场景，从而能够原直地展示活态非遗。为了让留存千年的脆弱的

艺术瑰宝“活”起来，樊锦诗大胆构思了“数字敦煌”，让全国各地的网友足不出户就能“云游”石窟，

感受石窟内部十厚的文化底蕴。通过数字化赋能，观众既能参观实体洞窟，乂能在虚拟的AR内容中和九色

鹿合影，与飞天互动，实现了“窟内文物窟外看”的新尝试。

非遗传承的重中之重就是要保持其“原真性”，不仅要实现技艺本身的原貌呈现，更要突破时间与空

间的限制，让用户瞬间穿越古今，感受真实的历史时空，领略非遗的文化魅力。在舞蹈节目《唐宫夜宴》

中，14名身着齐胸衫裙，体态中映、神情娇愁的年轻舞者，在先进的3D和AR技术的辅助下，在虚拟影象

与现实舞台交相呼应下，仿若唐装仕女从古画中走了下来，用活泼俏皮的舞姿展示了仕女从整理妆容到夜

宴演奏的过程，让观众仿佛穿越回了1000多年前的唐朝。美轮美奂的《芙蓉池》再现了上元佳节的热闹有

趣，《只此青绿》一舞更是舞出了千年的文化底蕴。唯有文化与技术的不断融合创新，才能更好地实现文明

的传承。

不驰于空想，不鹫于虚声。非遗文化的传承不会一蹴而就，在长河奔腾、万物勃发的新时代背景下，

只有不断与时俱进，非物质文化遗产才能长久地“活”在大众的心中，绽放新的九彩。

（摘编自蒲吉《深耕中华文化传承非遗之美》）

材料二：

近几年，恩施土家族苗族自治州建始县不断探索“非遗”商品化、市场化、产业化路径，借旅游东风

将桃片糕、老腊肉、新竹编等''非遗”产品推向市场，闯出一条传承、保护与发展的新路子。

根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》，非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗

产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。作为一个搠有悠久历

史的文明古国，五千年绵延不断的中华文明史给我们留下了灿若繁星的非物质文化遗产，汴绣、蜀锦、烙

画、陕北民歌、河南坠子、邹鲁礼乐……非物质文化遗产是中华民族传统文化的历史积淀，也是优秀传统

文化在当代活态呈现的重要内容和主要载体。让非遗“活”起来、“火”起来，是对中华五千年文明史的

一种认同，是对中华传统文化的自信，这将有利于提升中华文化的影响力。

非遗只有被需要，才能有生命力。流传至今的非物质文化遗产，其诞生并历经千百年传承，得以保留

的最主要原因就在了不断创新以适应不同时代的社会需求。如今，信息化、智能化时代的到来，重塑着人

们的生产生活方式，人们对美好生活的追求也在不断变化。非遗不创新，必然会与时代脱轨，最终走向没

落。通过AR、VR、沉浸感官等数字化手段，与电影、服装、音乐等行业实现跨界融合；通过短视频、直播

等手段展现非遗精髓等途径都是极好的创新传承手段。创新没有标准答案，只要敢于思考、勇于尝试，必

然有所突破，•切努力都值得鼓励。

对非遗传承人来说，经营非遗产品的最大问题是付出和收益不成正比，使得非遗传承面临后继乏人、

断层的危机，非遗项目实行产业化运营发展可■实现经济效益、社会效益协同发展、互利共赢的良性循环，

解决传承人的后顾之忧，为非遗的传承与发展提供更多支持。湖北晓姚农夫供应链有限公司创始人姚万贵,

研发推出手撕腊肉、手撕黑猪肉、手撕土鸡、QQ蹄花等系列旅游休闲食品，受到市场欢迎；“竹编姑娘”

饶金芝从年轻女性特有的视角，设计开发了系列箱包、饰品，深受年轻游客喜爱。这些都是非遗产业化的

成功案例。非遗从业者要在保持原生技艺本真性的同时，不断创作挖掘适应当下时代消费者喜好的产品，

满足年轻用户时尚化、个性化、多样化的消费需求，提升非遗的自我造血功能。

通过学校传承非遗文化，可以改变以往非遗师徒传承单一的局面，将传承面扩大“在湖北宜昌，非遗

传承在校园广泛开展，如夷陵区鸦雀岭镇梅林小学自2013年开展宜昌丝竹进校园活动至今，先后培养小乐

手千余名；长阳县探索实施非遗“654”校园传承模式，让非遗校园传承更加有序、有效……这些都是宜昌

非遗传承的一大特色和亮点，值得宣传和推广。各地教育部门可进行相关探索，如聘请非遗代表性传承人

走进校园讲授示范相关知识和技能，鼓励教师与非遗传人协调设置课程，探索设置非遗“特色学科”和“特

色专业”等。非遗“进校园”，可以在潜移默化间将非遗植入青年人的心灵，使非遗生生不总.

党的二I大报告指出，“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”。非物质文化遗产正是推进

文化自信的一个重要载体。让我们一起共同努力，做好非遗的保护、传承与发展，让非遗在大众生活中彻

底“活”起来。

（摘编自钱山《让非遗文化“活”起来》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.非物质文化遗产是中华民族宝贵的精神财富，其在当下传承与发展的最有效的路径是以VR、AR等技

术将具虚拟化、场景化。

B.樊锦诗构思的“数字敦煌”是一个大胆的创新，这一数字化呈现形式使得敦煌石窟文化得以突破时

空限制，扩大了传播范围。

C.建始县把非遗的传承、发展与旅游结合起来，将当地特色非遗产品推向市场，这也为其他地方的非

遗文化发展提供了借鉴。

D.姚万贵研发推出的旅游休闲食品，饶金芝设计开发的适合年轻女性使用的竹编产品，都获得了社会

效益与经济效益的双丰收。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()

A.VR、AR技术在非遗的场景再现等方面发挥了巨大作用，随着数字技术的发展，未来更为成熟的人工

智能可能也会对非遗发展产生影响。

B.材料一列举《唐宫夜宴》这一成功的范例，意在说明利用数字技术可以使观众获得身临其境的真实

感受，进而领略到非遗的文化魅力。

C.非遗应通过不断创新来适应社会需求，像河南路子这种表演类非遗文化如果不能与捋视频、直播等

手段结合，就无法在当下得到有效传承。

I).非遗进校园，能让学生近距离感受文化之美，亲身体会中华文化的博大精深，唤起他们对传统文化

的浓厚兴趣，有助于非遗的传承与发展。

3.根据材料内容，下列不属于“非遗”的一项是()

A.1974年，耀州瓷工匠孟树锋随恩师李国桢研究恢复了失传八百年的耀州青瓷炼制技艺。

B.2022年西藏考古成果分享会，展示了一件十分珍贵的出土文物“监绿地黄花斜纹经锦”.

C.2023海南锦绣世界文化周，推出了黎族传统纺染织绣、苗族传统刺绣蜡染技艺展。

I).2023年7月，泉州提线木偶戏传人夏荣峰表演了提线木偶经典剧目《小沙弥下山》。

4.请简要概括材料一的论证思路。

5.松江泗泾十锦细锣鼓、侗族琵琶歌、浙江浦江乱弹……这些民族乐种如今都濒临失传，请根据材料内容,

提出三条能让这些非遗文化“活”起来的合理化建议。

阅读下面的文字，完成下面小题

毒枭的慈善

赫尔(Hee)

①艾米丽站在镜子前，仔细整理着衬衫的领口。这是她作为《城市之光》记者的第一个重要任务一一

调查知名慈善家威廉•霍华德。她深吸一口气，镜中的自己有着年轻而坚定的眼神，那是还未被现实磨平

的棱角。

②“记住，艾米丽，”主编在交代任务时这样说道，“霍华德是这座城市最受尊敬的人之一，但最近

有一些……不寻常的传闻。我们需要真相。”

③真相。这个词在艾米丽的舌尖滚动，带着某种神圣的意味。她相信新闻的力量，相信真相能够照亮

黑暗。但此刻她还不知道，有些真相比黑暗更加令人窒息。

④慈善晚宴在希尔顿酒店的宴会厅举行。水晶吊灯折射出璀璨的光芒，香槟塔在灯光卜.闪烁着诱人的

光泽。艾米丽端着酒杯，目光始终追随着那个被众人簇拥的身影。

⑤威廉•霍华德比她想象中更加高大。他穿着一身剪裁得体的深蓝色西装，银灰色的头发梳得一丝不

苟。当他微笑时.，眼角的皱纹会舒展开来，给人一种莫名的亲切感。但艾米丽注意到，当他转身的瞬间，

那抹笑意会迅速消失，取而代之的是一种令人不安的冷漠。

⑥“霍华德先生为这座城市做了太多贡献，”一位议员夫人正在对身边的人说，“他资助了十几所孤

儿院，还建立了免费医疗中心。”

⑦艾米丽悄悄打开录音笔。这些都是公开的信息，但她需要更多细节。她走近人群，装作不经意地问

道：“霍华德先生的善举确实令人敬佩，不知道他是如何想到要建立.这些慈善机构的呢？”

⑧“这要从二十年前说起了，”一位年长的绅士接过话茬，“霍华德的女儿在那场著名的化工厂爆炸

中遇难。从那以后，他就致力于帮助那些需要帮助的人。”

⑨艾米丽的手指微微颤抖。她记得那场爆炸，当时她还是个孩子。新闻报道说，那是一场意外，但造

成了数十人死亡。她没想到霍华德竟然与那场悲剧有关。

⑩接卜.来的几天，艾米丽开始深入调查“她走访了霍华德资助的孤儿院和医院，采访了受助者。所有

人都对霍华德赞不绝口，但艾米丽总觉得哪里不对劲。

⑪直到那个雨夜。

⑫艾米丽跟踪霍华德的助理来到城西的贫民窟。雨水打在生锈的铁皮屋顶上，发出密集的敲击声。她

躲在阴影中，看着助理走进一间破旧的仓库。几分钟后，仓库里传来激烈的争吵声。

⑬“这批货必须今晚运出去！”一个沙哑的声音吼道，“霍华德先生已经等得不耐烦了！”

⑭艾米丽的心跳漏了拍。她小心翼翼地靠近仓库的窗户，透过缝隙往里看。旨喑的灯比下，几个彪

形大汉正在将一袋袋白色粉末装进印有“霍华德慈善基金会”的纸箱里。

⑮她的胃部一阵痉挛，差点吐出来。那些所谓的慈善物资，竟然都是毒品！而霍华德，这个被全城敬

仰的慈善家，竟然是最大的毒枭！

⑯就在这时.，仓库的门突然打开。艾米丽还没来得及躲开，就被一只粗糙的大手抓住了衣领。她被拖

进仓库，摔在冰冷的水泥地上。

⑰“看来我们有位不速之客，”一个熟悉的声音响起。艾米丽抬头，看到威廉•霍华德正居高临下地

看着她。此刻的他与慈善晚宴上判若两人，眼神阴鹫而危险。

⑱“艾米丽•克拉克，《城市之光》的记者，”霍华德翻看着她的记者证，“你知道吗？二十年前，

也有一个像你这样的记者，想要揭露‘真相'。"

⑲他蹲下身，捏住艾米丽的下巴：“你知道她后来怎么样了吗？她在那场化工厂爆炸中'意外'身亡

了。就像我的女儿一样。”

⑳艾米丽浑身发抖，但依然直视着霍华德的眼睛：“你……你杀了自己的女儿？”

㉑霍华德笑了，那笑容让艾米丽毛骨悚然：“有时候，为了更大的利益，我们必须做出牺牲。我的女

儿……她太善良了，善良到想要揭发她父亲的‘小生意‘。”

6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A.霍华德在慈善晚宴上展现出的亲切和蔼与他在仓库中的冷酷残忍形成鲜明对比，说明他是一个性格

多变的人。

B.艾米丽在调杳过程中逐渐发现霍华德的慈善行为背后隐藏着更大的阴谋，议表明她具有敏锐的新闻

嗅觉和坚定的职业信念。

C.二十年前的化工厂爆炸事件是霍华德犯罪行为的起点，他通过这场爆炸掩盖了自己的罪行，但最终

被艾米丽揭露。

D.艾米丽在调查过程中多次遇到危险，但她始终没有放弃，这体现了她对真相的执着追求，但也暗示

了她可能过于冲动。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说中多次提到“真相”一词，但真相的呈现方式充满了反转，这种写作手法不仅推动了故事的发

展，也深化了主题。

B.作者运用了对比手法，将霍华德在公众面前的慈善家形象与他背后的犯罪行为形成鲜明对比，通过

人物表里不一的言行对比，揭露其伪善本质。

C.小说在结尾处通过霍华德的自白揭示了他杀女的事实，这种直接的叙述方式虽然简洁明了，但削弱

了故事的悬念和冲击力。

D.作者将二十年前化工厂爆炸事件与当前慈善事业并置提及，通过历史事件与当卜行为的呼应，揭示

罪恶的延续性，为最终真相的揭露提供逻辑支撑。

8.小说中多次提到“真相”，但真相的呈现方式却充满了反转。请结合文本内容，分析这种写作手法对读

者的影响。

9.结合小说内容，分析威廉•霍华德这一人物形象的复杂性，并说明作者通过这一形象传达了怎样的主题。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

吕氏日：“为学必先虚心下气，乃能受天下之售。”自古圣贤为学，无不自逊志始。既能逊志，又必

不息，以充养而扩大之，然后己之所修，进进日益，如弗之泉，愈汲愈来。来者，源源自生之意也。然知

此理者多，持此念者少。信能念兹在兹，然后道聚于其身。学者读圣贤之书，闻师友之教，岂不欲从事？

惟不能笃行，所以乍出入，乍信疑。苟信之笃，无一亳伪心，则所谓允怀也。是心常存无所间断则道自然

参会贯通是所谓积也。惟教学半，此交修之义也。大抵教人与受教者，其功各半。师举一隅，学者当以三

隅反。圣人之教，引而不发，上一半固赖提指之力，下一半必自用功可也。自古圣贤著书垂谟，载之方册，

其教止及于半，其工夫之半，学者必自加讲求之力。

（摘编自真德秀《西山读书记》）

材料二：

子曰：“好学近乎知。”

圣人之言，有若不待辩而明，自后世言之，则有不可不辨者。

夫所谓智者，是其识之甚明而无所不知者也。夫其识之甚明而无所不知者，不可以多得也。然识之不

明，岂无可以致明之道乎？有所不知，岂无可以致知之道乎？学也者，是所以致明致知之道也。向也不明，

吾从而学之，学之不已，岂有不明者哉？向也不知,吾从而学之，学之不己，岂有不知者哉？学果可以致

明而致知，则好学者可不谓之近智乎？是所谓“不待辩而明者”也。

然古之所谓学者，后世莫々吸知矣。今自童子受一卷之书，亦可谓之学；虽学农圃技巧之业，亦不可

不谓之学。人各随其所欲能者而学之，俗各随其所渐诱者而学之，均之为学也。虽其学之也，有好有不好。

其好之也，有笃有不笃。而当其笃好之也，均之为好学也。

今童子受书如射御书数专为一艺者姑不论，学农圃技巧之业者亦姑不论。而世盖有人稀，气庸质腐，

溺丁鄙陋之俗，习于庸狠之说，胶丁卑浅零乱之见，而乃勉勉而学，孜孜而问，茫茫而思，汲汲而行，闻

见愈杂，智识愈迷。东辕则恐背于西，南辕则恐违于北，执一则惧为通者所笑，泛从则惧为专者所非。进

退无守，彷徨失据，是其好之愈笃而自酒愈深。若是而学，若是而好者，果可谓之近于智乎？此所谓“自

后世言之，则有不可不辩者”也。

（摘编自陆九渊《象山先生全集》）

【注】①吕氏：指吕祖谦，南宋理学家，文学家。②教：教导。③真德秀；字景元，号“西山先生”；

南宋理学正宗传人和官员。创立“西山真氏学派”，代衣作《大学衍义》。④陆九渊，字子静，世称存焉先

生，象山先生，南宋理学家，与朱熹齐名，亦是中国心学奠基人，主张“心即理”。

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。

是心A常存B无所C间断D则道E自然F参会贯通G是所谓H积也。

11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.善，好的学问，形容词用作名词，与《鸿门宴》“今事有急”的“急”用法相同。

B.道，途径、方法，与《论语•学而篇》中“就有道而正焉”的“道”意义相同。

C.之或知，“之”作“或知”的前置宾语，与成语“时不我待”的“我待”结构相同。

D.病，弊病、缺点，与《廉颇蔺相如列传》中“相如每朝时，常称病”的“病”意义不行同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.材料一指出只有做到谦逊立志，不懈怠，不断地充实、涵养，使学问扩展增大，才能使自己所修习

的学问在汲取中不断涌现出来。

B.材料一倡导教导和学习参半，大致上让教授的人和受教的人各白的功劳各占一半，体现了相互促进、

共同修习的道理。

C.材料二认为，孔子“好学近乎知”这句话似乎不需讨论就很明白，但从后世的角度来看，却要加以

讨论寸能清楚。

D.材料二中认为，小孩子接受书卷的知识，学习农业或园艺方面的技术，人们根据自己的能力去学习,

这些行为都称为“学习”。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）向也不明，吾从而学之，学之不己，岂有不明者哉？

（2）执一则惧为通者所笑，泛从则惧为专者所非。

14.两则材料都批判了学习没有定见，不能坚守的做法，但主要目的不相同，请结合材料进行分析说明。

三、古代诗歌阅读

阅读卜.面这首诗，完成卜.面小题。

古风（其八）

李白

成阳二三月，宫柳黄金枝。

绿幢谁家子，卖珠轻薄儿。

FI暮醉酒归，白马骄且驰。

意气人所仰，冶游方及时。

子云不晓事，晚献长杨辞。

赋达身已老，草玄鬓若丝。

投阁良可叹，但为此辈嗤。

［注］①帧：包头发的巾；②草玄：指扬雄作《太玄》。③投阁：汉扬雄校书天禄阁时，刘菜（fen）曾

向扬雄问古文奇字。后菜被王莽治罪，株连扬雄。当狱吏往捕时，扬雄恐不能自免，即从阁上跳下，几乎

摔死.后有诏赦免，但京师纷纷传语：“惟寂寞，自投阁。”

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.诗人开篇两句平白如话，写宫苑柳枝初绽金黄嫩芽的春日美景，为“轻薄儿”的出场作铺垫。

B.诗人擅从侧面写人，白马骄纵飞驰、路人流露仰慕之意，刻画了少年儿郎意气风发、昂扬奋进之态。

C.“不晓事”三字，借指责之名，行批判社会之实，是诗人对黑白错乱之社会现状的委婉讽刺。

D.末尾两句“可叹”与“被喘”形成鲜明对比，牛动呈现了文人贤士的困境，蕴含了诗人的悲愤之情。

16.本诗中以“鬓若丝”刻画扬雄鬓发斑臼的形象，而《将进酒》中亦有“朝如青丝暮成雪”之句。请结

合诗歌内容，分析两处“发丝”意象在情感表达上的异同。

四、名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中通过和曾皙的对话，写出孔子“哂由”原因的句子是:

（2）李斯在《谏逐客书》中以“太山不让土壤，故能成其大”强调广纳人才的必要性；苏洵在《六

国论》中，用“，”两句强调了君王应

厚待谋臣与天下奇才。

（3）洞庭湖是我国第二大淡水湖，地域辽阔，气势恢宏，杜甫《登岳阳楼》中的

“,”两句体现了这一特点。

五、语言文字运用

阅读下面的文字，完成小题。

“云水巴山雨，文章金石声”一一这副由老舍先生题赠巴金先生的书法对联，廖廖十字，不仅是一件

珍贵的文人墨宝，更是20世纪中国文学史1二一段深厚友谊的见证。

老舍选取“云水巴山雨”作为上联，巴山蜀水既是巴金故乡的自然背景，JE_o巴金早期作品《家》

《春》《秋》，无不与这片土地的何氟水汽遥相呼应。老舍敏锐地捕捉到这种地理与文学之间的隐密联系，

以“云水”“巴山雨”这样的自然意象，隐喻巴金文学中那种既温柔又坚韧的特质。

下联”文章金石声”则是对巴金文学品格的概括。“金石”二字在中国传统文化中具有特殊意义，以

“金石之音”形容音乐之美，以“金石之交”比喻友谊坚贞。老舍此处化用传统，巴金的文字确如金石般

铿锵有力，其文字始终保持着一种罕见的道德勇气与精神硬度。这种“金石声”既指其文章风格之刚健，

更指其人格与文格之统一。

尤为可贵的是，老舍以“巴金”嵌名联中。云水之柔与金石之刚，巴山地域之情与文章永恒之声，形

成一种辩证统一的美学表达。

老舍与巴金，a.-一位擅长市井描写，b.一-位生于成都；c.i位来自北京，d.i位专注家族叙事；i位

语言幽默诙谐，一位笔调沉郁激昂。上」，却在精神深处息息相通。他们都坚信文学应当关注现实、关怀

人性，都摒持着知识分子的良知与相当。

老舍以“金石”喻文章，实际上是在强调文学作品应当具备的历史份量与永恒价值。①这种观念与巴

金的文学实践不谋而合。②巴金晚年投入巨大精力出版编辑《巴金全集》，③力求把全部作品献给读者，④

这种文字传世价值的重视，⑤正是“金石声”的最好注解。他们的共识在于，文学不应是转瞬即逝的消费

品，而应是能够穿越时间、叩击心灵的永恒存在。

18.文中有多处错别字，请找出其中三处，并改正。

19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12

个字。

20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。

可少量增删词语，不得改变原意。

21.文中第五段的四句话顺序已被打乱，下列排序最恰当的一项是（）

A.cbdaB.cbadC.adcbD.dabc

22.学校将开设艺术鉴货课，请鉴赏下图《消道九五年林则徐赠桐孙七言对联》，完成表格。

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寓意

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