中国古代经典诗词选讲 课件 第十章 论功若准平吴例

第十章论功若准平吴例合著黄金铸子昂谈初唐诗坛风气的转变与陈子昂

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初唐是中国诗歌史上格律诗正式形成的时期。

格律诗指律诗和绝句，注重诗歌形式上的完美，讲究声调的平仄、诗句的对仗和押韵，又被称为“近体诗”（与唐以前的“古体诗”相区别）。

齐梁以来，中国诗歌已有了明显律化的倾向，初唐诗坛继承了这种唯美风气，律诗创作蔚然成风。初唐律诗常有开阔博大之气象，与唐代开国时期的社会风习有关。

但追求形式美的潮流逐渐让诗歌兴发感动的力量受到忽视，此时陈子昂举起了“复古”的大旗，反对唯美主义文风，提倡比兴、寄托和汉魏风骨。他的所谓复古，实际是针对时弊进行的一场文学革新。

杜审言，生卒年不详，字必简。唐高宗时进士，曾任洛阳丞，后贬官。武后时为著作佐郎，迁膳部员外郎。唐中宗初流放峰州，不久起复，为修文馆直学士，病卒。杜审言与苏味道、李峤、崔融合称“文章四友”。

和晋陵陆丞早春游望独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾。杜审言度大庾岭度岭方辞国，停轺一望家。魂飞南翥鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。宋之问

宋之问（656？—712），一名少连，字延清。曾任尚书监丞，左奉宸内供奉。后因谄事张易之，被贬为泷州参军。中宗时为修文馆学士，再因受贿被贬为越州长史。睿宗时流放至钦州，被赐死。宋之问与沈佺期齐名，其诗讲求技巧，音韵和谐，属对工整，尤擅五言排律，对近体诗的发展有较大贡献。流放期间的作品较有生活感受。杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。王勃

王勃（650—676），字子安。少有“神童”之称，博学多才。15岁举幽素科，授朝散郎。后为沛王府侍读，因戏作《檄英王鸡》一文，触怒高宗，斥逐出府。遂南游巴蜀，漂泊西南。返长安后，补虢州参军，因事免官，其父亦受累贬交趾令。赴交趾省亲，渡海堕水，受惊而死。善为文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，时称“四杰”。后人评其诗，亦列初唐四杰之首。所作诗清新流畅，质朴自然，是新旧诗风过渡的标志。有《王子安集》。登幽州台歌前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂

陈子昂（659？—700），字伯玉。出身于富豪之家，早年有慕侠之心，怀济世之志，睿宗文明年间进士，先后两次从军边塞，直言敢谏，所陈多切中时弊。但谏言未被采纳，反而屡遭打击。圣历元年（698）辞官隐居。后为武三思指示的射洪县令诬陷，冤死狱中。陈子昂为文反对齐梁的颓靡诗风，倡导“汉魏风骨”和“风雅兴寄”，在初唐诗歌革新运动中发挥了重要作用，对后代诗人产生了深远影响。其诗作基本反映了自己的诗歌主张，题材宽广丰富，风格刚健质朴。感遇（其二）兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成？感遇（其二十三）

翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，骄爱比黄金。杀身炎洲里，委羽玉堂阴，旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。岂不在遐远？虞罗忽见寻。多材信为累，叹息此珍禽。感遇（其一）兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣生此意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？张九龄

张九龄（673—740），字子寿，长安二年（702）进士。玄宗开元二十二年（734）官至同中书门下平章事、中书令，是开元时代的贤相之一。在朝刚正不阿，直言敢谏。后被李林甫排挤，罢政事，贬荆州长史。张九龄工诗能文，尤擅五言古诗，诗风和雅清淡，开盛唐王孟一派。春江花月夜

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。张若虚

张若虚（660？—720？），扬州人，曾官至兖州兵曹。与贺知章、包融、张旭并以文词俊秀齐名，号“吴中四士”。《全唐诗》仅存录其诗两首，因《春江花月夜》最为著名而被喻为“以孤篇压倒全唐”。

解读鉴赏

陈子昂的文学主张和诗歌创作，在初唐诗坛上的确是起到了扭偏匡正的重要作用，他把齐梁以来，逐渐被人忽视了的诗歌最基本的质素又恢复了起来，为唐代诗歌的健康发展注入了无穷的生机。正是在此意义上，金人元遗山在》论诗绝句中说：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”

陈子昂的诗歌不但使唐代诗歌步入一片新的天地，同时也为自己的创作主张提供了最好的的范例。本章所选两首《感遇》是他“风雅兴寄”主张的体现，而《登幽州台歌》则突出体现了他的“汉魏风骨”的主张。在《感遇》中，他运用了比喻、寄托的表现技巧，而在《登幽州台歌》中，居然没有任何形象、结构、章法等外表的包装，只有诗人内心那一份最基本的感慨。文字那么朴实，句子看上去甚至有些“笨拙”，然而却写得真挚强烈，简练扼要，震撼人心，这是陈子昂诗歌中最重要的特色。

初唐诗坛有一首超越题材、超越时代的好诗，就是被闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的《春江花月夜》。一生仅留下两首诗的张若虚也因这首诗“孤篇横绝，竟为大家”。

春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了天上人间最为动人的良辰美景。诗的前半篇写清明澄彻的天地宇宙引起诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月，江月何年初照人。”诗人神思飞跃，联想到人生的这里和宇宙的奥秘。“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂的，而人类的存在绵延久远。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不颓废和绝望，而是对人生充满热爱和追求，其基调“哀而不伤”。

下半篇诗人将笔触转到了人世间，引出了男女相思的离愁别恨。整首诗融诗情、画意、理趣为一体，汇成了一种情、景、理水乳交融的优美而邈远的意境，回荡着初盛唐的时代之音。

这是一首优美的长篇抒情诗，