七年级语文上册《小圣施威降大圣》课件

21小圣施威降大圣第1课时第2课时新课导入第1课时你们知道他有哪些称呼吗？齐天大圣、美猴王、斗战胜佛、孙行者……小圣施威降大圣齐天大圣“小圣”是指谁？“小圣”指二郎神杨戬，他乃玉帝之妹和凡人所生，一半是人一半是神，号为“二郎显圣真君”，人称“小圣”。小圣为“小”，却能降服“大”圣，怪也不怪？孙悟空曾被玉帝招安，做了个养马的芝麻官弼马温，后来知道自己上了当受了嘲弄，干脆一不做二不休，自封为“齐天大圣”。“大圣”是自封的，因此并不为官家认可。而杨戬的称号却是玉帝亲封，是大家公认的。由此，就不能从称号上来判定孙悟空和杨戬的神通与能力孰大孰小、孰高孰低，而最终小圣降服大圣也就不足为怪了。作者借他们的称号有意造成阅读上的错位，以戏谑的口吻来演说两位神仙之间的故事。小圣施展威力降服了大圣，让人在忍俊不禁中产生阅读的渴望。吴承恩（约1500—约1582），字汝忠，别号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。他虽自幼聪颖好学，却在科举中屡遭挫折。晚年绝意仕进，专心著述。代表作为《西游记》。作者简介作品链接：《西游记》主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人前往西天取经，一路上降妖除魔，历经九九八十一难，最终取得真经修成正果的故事。这部小说被鲁迅先生称为“神魔小说”，被林庚先生称为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，与《水浒传》《三国演义》《红楼梦》并称为中国古典文学四大名著。本文节选自《西游记》第六回（人民文学出版社2020年版），原回目为《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》。背景链接前情提要：花果山仙石孕育出一石猴，觅得水帘洞而被群猴拥戴为王。数百年后，石猴拜须菩提祖师为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及驾驭筋斗云等本领，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝命托塔李天王率天兵天将捉拿无果，于是观音菩萨推荐小圣二郎神前去擒拿。白话小说，相对于“文言小说”而言，是唐宋以来用通俗语言（白话）所写的小说的统称，它的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”。明清白话小说的特点有：①讲究情节的曲折和故事的完整，往往把刻画人物的行动、语言作为塑造人物形象的重要手段；②叙述时常带有说书人的印记，如“看官听说”“且把闲话休提”“且听下回分解”等；③为了需要而设置巧合，使故事情节曲折生动。白话小说文体知识掣chè淬规模寻觅吆喝踪迹庙宇神通翎毛青鹞鹭鸶老鹳鳜鱼cuìmìzōnɡlínɡyàolùsīɡuànɡuì字词清单淬火、淬炼。风驰电掣yāohe建议识记字词补充归纳钳子蓼汀拽满窗棂愕然qiánliǎotīnɡzhuàilínɡè高擎qínɡ提防原指无所不能的力量，今指特别高明的本领。dī（）钉住（）斩钉截铁钉dìnɡdīnɡ（）水溜（）溜冰溜liùliū多音字与“把钉子捶打进别的东西；用钉子等固定、组合东西；用针线缝”这三个意思相关时，一般读dìnɡ。揖（）作揖缉（）通缉yījī形近字【形旁辨字法】丝（）线绣（）花美，金（）属易生锈。【串句记忆法】所谓国粹（），就是历经时代淬（）炼而不朽的国家固有文化中的精华。xiùcuìcuì嗛：___________以喙啄物。淬：___________________________________铸刀剑烧红了浸入水中迅速冷却叫淬。木木樗樗：_______________________形容痴呆或孤单的样子。蓼汀：_________________长满蓼草的小洲。弄喧：_________________弄玄虚，耍花招。躘踵：_______________________形容踉跄欲跌倒的样子。词语集注一种树名，即臭椿。也比喻无用之材。理清情节快速默读课文，看看文章可以分为哪几个部分，每部分讲的什么内容。并梳理故事的经过，用简练的语言讲给同学听。提示：默读时，尽量增加一次性进入视野的文字数量，寻找关键词语以带动整体阅读，提高阅读速度，力争每分钟不少于400字。

第一部分（1）：由于群猴惊散，遭二郎真君及梅山六兄弟围困的孙悟空无心恋战，迅速逃离战场。

第二部分（2、3）：二郎真君与大圣斗法变化，各显神通，引得孙悟空玩兴大发，结果激斗变游戏。

第三部分（4、5）：大圣逃至灌江口变作二郎神的样子，与赶来的二郎真君及梅山兄弟再次激战。段落划分：文章写孙悟空与二郎神斗法时眼见群猴惊散，准备逃跑不战，却被堵住去路。孙悟空依次变作各种动物以及土地庙、二郎神，企图蒙混过关，二郎神则依次变作相应能克制的动物及现出原形来牵制孙悟空。最后两人激战起来，胜负难分，孙悟空被天兵天将围困。故事经过：分析性格本文是一篇写神话人物的小说，虽是虚构的人物，但描写得生动传神，人物形象十分鲜活。请找出生动的描写语句读一读，品味其中展现了人物怎样的形象。大圣形象：

①大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。运用一系列的动词，写出了情势的紧张，变化的有趣，以及孙悟空的机敏、神通。②那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！”用六兄弟慌慌张张的神态描写、前后寻觅的动作描写和语言描写，从侧面衬托出大圣的沉着、镇定和变化本领的高超。小圣形象：①二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。“收”“撇”“卸”“摇”等一系列动作描写，展现了二郎神的反应敏捷和从容淡定。②真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的，断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”一个“笑”字，体现了小圣对大圣的轻蔑和嘲笑，语言描写表现了二郎神善于观察、细心机警的特点。孙悟空变作花鸨后，二郎神却不再变化，而是现出真身，结合他们各自的身份、性格特点分析其中的原因。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。——《西游记》中对杨戬的描写古时认为花鸨是较为低贱的鸟。孙悟空无所顾忌，不管花鸨高贵还是低贱，一心只想戏耍杨戬，体现了他“顽童”的特征：爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。而心高性傲的杨戬很是注重自己作为神仙的身份地位，见孙悟空变作一只低贱的花鸨，不屑于再和他争较变化之术，于是现出真身取过弹弓射打孙悟空。分析完以上内容，请同学们用自己的话说一说：他们各自具有怎样的性格？你更喜欢哪一位？孙悟空：神通广大、本领高强、活泼顽皮、自由不羁、敢于反抗。二郎神：法术高明、机敏心细、随机应变、矜持而不肯纡尊降贵。

更喜欢孙悟空，我觉得孙悟空更有趣和真实。比如，在孙悟空被二郎神追得无处可逃时，变作一只花鸨，而二郎神自恃身份，觉得无论变作什么都有失身份，他越是庄重矜持、一本正经，越发显得孙悟空活泼顽皮、生动有趣。课下查找文中斗法时所变幻的动物的资料，了解其习性，思考：孙悟空每次变化，二郎神都能找到制伏他的办法，作者为什么不安排孙悟空直接变成一个最厉害的角色？课后作业板书设计小圣施威降大圣小圣临危受命，率众出斗大圣二圣斗法，各显神通旗鼓相当二圣大战灌江口，战况升级小圣武艺高强，自恃身份大圣桀骜不驯，沉着应战第2课时复习导入上节课，我们梳理了本文的情节，分析了主要人物的形象特点。这节课，让我们继续来品读本文精妙绝伦的语言，体会作者非凡的想象力，感受经典名著的魅力。研读变化再读课文，梳理孙悟空和二郎神的斗法过程，看看他们都经历了哪些变化，斗法地点又有哪些变化。1.体会地点之变孙悟空：地点：二郎神：麻雀天空饿鹰大鹚老天空大海鹤鱼水里鱼鹰水蛇水里灰鹤花鸨蓼汀之上原形土地庙地面原形二郎神灌江口原形斗法地点从“天空”到“地面”，再到二郎神的地盘“灌江口”，一直想要逃脱的大圣，为什么最后还自己送上门去了呢？表面看来，大圣被二郎神追赶得四处逃窜，但大圣之所以无心恋战、不停逃跑是因为担心猴子猴孙伤亡严重，想脱身去救他们。但他遇到二郎神这个势均力敌的对手，发现他与之前不堪一击的天兵天将不同，玩心骤起，生起戏弄对手之心，便不再逃跑，于是直奔灌江口去扮演了一回二郎爷爷，还仔细察看庙里的“香火”，真像是没有把二人的打斗放在心上。斗法地点的变化一则体现了大圣的“猴性”：虽然心系花果山，但玩心很重；二则也表明大圣实力不在二郎神之下，更像玩闹，不像战斗；三则反映了孙悟空的机智灵敏，深谙“最危险的地方就是最安全的地方”之理。2.感受心理之变

大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。第一次斗法时，对大圣变化的描写，说说其中透露出他怎样的心理。虽然由这一系列的动作可见大圣反应灵敏、随机应变，但“慌”还是透露了他心里的慌张和被动。大圣的“慌”有两个原因。首先是因为大圣看到“本营中妖猴惊散”，作为花果山首领，担心猴子猴孙们受伤，“关心则乱”，所以他才收了法象，抽身就走。第二个原因是在大圣逃跑时，后有二郎神一路追赶，前被二郎神的手下“梅山六兄弟”挡住了去路，可谓“前无去路，后有追兵”。因而斗法之初，大圣是被迫应战，所以“慌”。当大圣变成了麻雀儿后，小圣是如何应战的呢？二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。从动作中足以看出小圣二郎神变化之有条不紊、从容淡定。二郎神之所以如此自信、淡定，一则因为二郎神武艺高强，神通广大；二则他认为自己是由观音菩萨推荐、玉帝下旨前来捉拿妖猴的，临危受命的他理所当然视自己为正义的化身，这种正义感让他自信满满。（二郎神）果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。第三次斗法时的描写，又透露出大圣和小圣怎样的心理呢？此处描写对仗工整，相互呼应，大圣和二郎神的心理、行动都惊人地相似：看到对方时同样的感受、同样的逻辑思维、同样的谨慎小心、同样灵敏的反应。此时二圣无论在武艺上，还是心理素质上，都难分上下，旗鼓相当。

真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。这体现了他们怎样的心理？大圣孙悟空先气定神闲地办公，被撞破后并不慌张，还耍嘴皮子“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了”，占据心理优势；二郎神二话不说，劈脸就砍，气急败坏，恼羞成怒，心态已呈劣势。

通过以上三处斗法，不难看出人物的心理经历了微妙的变化：小圣临危受命，降服大圣，越战越慌；大圣被迫迎战，戏耍小圣，越战越勇。3.解读称呼之变在斗法过程中，二郎神和他的手下“梅山六兄弟”对孙悟空的称呼发生了变化，在文中找出并探究变化的原因。二郎神：猢狲—那猴—畜生—猴王—齐天大圣梅山六兄弟：泼猴—猴精—大圣二郎神和“梅山六兄弟”起初对孙悟空的称呼都是蔑称，因为在他们看来，孙悟空只是一只扰乱天宫秩序的妖猴，是他们要捉拿的要犯。经过六次斗法后，孙悟空跟二郎神竟然难分胜负，势均力敌，这让他们对孙悟空刮目相看。这些称呼的变化，体现了他们对孙悟空的态度从轻视到欣赏、佩服的转变。从地点之变、心理之变、称呼之变中，一个桀骜不驯、争取自由的大圣孙悟空形象呼之欲出，而一个武艺高强、自恃身份的二郎神形象也跃然纸上，足见本文语言之精妙，令人叹为观止。孙悟空每次变化，二郎神都能找到制伏他的办法，作者为什么不安排孙悟空直接变成一个最厉害的角色？孙悟空每一次变化，紧张中透着诙谐，使得情节一波三折，故事趣味横生，能紧紧抓住读者的心，极大地激发读者的阅读兴趣。如果安排孙悟空直接变成一个最厉害的角色，就会使得故事平铺直叙，味同嚼蜡，无法吸引读者，也不能体现神魔小说情节曲折离奇的特点。发表感悟课文中的哪个情节给你留下的印象最深刻？为什么？大圣变作大鹚老的情节。它写出了大圣逃跑、躲避的速度之快，显示了作者丰富的想象力，这个情节给我留下了深刻的印象。大圣被追得上天无路、入地无门，变作土地庙的情节给我留下了深刻的印象。特别是大圣的尾巴变作一根旗杆，读来极具喜剧效果，让人忍俊不禁。大圣变作二郎神的情节写出了猴性的顽皮，使紧张的斗法情节得以舒缓，张弛有度，让我印象最深刻。学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要努力坚持过，不懈奋斗过，无论结果如何，我们都无怨无悔。解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样才能使问题迎刃而解。作文离不开想象，想象可以为我们的作文插上神奇的翅膀。我们要学习作者奇妙大胆的想象。课后作业阅读整本《西游记》，在以下任务中任选一项完成。（1）选择一个故事，品析情节的一波三折。（2）选择一个人物，品析其性格特征和成长历程。

活泼顽皮的孙悟空让我们喜爱不已，妙趣横生的斗法过程让我们忍俊不禁。作者运用浪漫主义手法，挥动着奇妙想象的翅膀，为我们描绘了一个妙趣横生、神奇瑰丽的神魔世界。课后，让我们一起遨游于幻想的海洋，去感受经典名著的魅力吧。板书设计小圣施威降大圣地点之变心理之变称呼之变趣第一部分(1—3题

18分)1.

下面是小石同学写的一段学习体会。请你根据语境，完成任务。

(6分)这学期，我们与文学相遇，展开了一场奇妙的旅程。shén

tōnɡ广

大的孙悟空，让我们看到了他的抗争精神；利奥波德的坚持不懈，让我

们体会到了科学家的工作热情。文学开阔了我们的眼界，改变了我们的

思想，告诉我们不能随声附和．而要独立思考，不能弄虚作假而要

⁠

。我们应当不断积累，丰富体验，成为一个精神明亮的人。实事

求是

12345678910111213141516(1)根据拼音写汉字，或给加着重号的字注音。(2分)shén

tōnɡ(

神通

)广大随声附和．(

hè

)(2)结合语境，在横线上填写“弄虚作假”的反义词。(2分)(3)文段中画线的词语，与“丰富”一词词性相同的词语是(

D

)(2分)A.

奇妙

B.

热情

C.

眼界

D.

改变神通hèD123456789101112131415162.

小清对所学古诗文进行了分类整理，请你填空。(5分)类

别名

句出

处诗文中有情(1)

，却话巴

山夜雨时。(2)

⁠《夜雨寄北》僵卧孤村不自哀，(3)

⁠

⁠。陆游《十一月四日风雨大

作》(其二)何当共剪西窗烛

李商隐

尚思为国

戍轮台

12345678910111213141516类

别名

句出

处诗文中有志(4)

，山入潼

关不解平。谭嗣同《潼关》非淡泊无以明志，(5)

⁠

⁠。诸葛亮《诫子书》河流大野犹嫌束

非宁静无

以致远

123456789101112131415163.

班级准备出一期与寓言有关的刊物，请你参与编辑。(7分)(1)小清根据查找的资料，写了一段介绍语，请你帮他完善。(3分)在金文中，“寓”字的“宀”表示房屋，“禺”指贵族们手持面具娱乐。所以“寓”的本义是

，引申为场所、居所，此义沿用至今，如现在人们常说的“

”一词。“寓”也用作动词，意为寄居，如《说文解字》：“寓，寄也。”此外，“寓”字还有寄托之意，如我们常说的“

”一词。贵族们戴着面具娱乐的地方

公寓

寓言12345678910111213141516(2)小石改编了乌鸦喝水的寓言故事，并配了一幅插图。请为图中投石子的乌鸦设计一句心理活动，并说明插图的寓意。(4分)心理活动：

⁠寓意：

⁠

⁠它不按套路出牌啊！

我们要善于打破思维定式，突破传统观念，与时俱进，持

续创新。

12345678910111213141516第二部分(4—15题

42分)一、古诗文阅读(一)(唐山期末)古代诗歌阅读。(7分)【甲】天净沙·秋思[元]马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。12345678910111213141516[唐]刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。【乙】秋词(其一)123456789101112131415164.

下列对这两首诗歌的理解不正确的一项是(

C

)(3分)A.

甲曲前三句一共列出九种景物，言简而意丰。

“枯”“老”“昏”“瘦”等字使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄

凉、悲苦的情调。B.

乙诗开篇断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗

情。其中，“我言”表现了诗人的高度自信。C.

甲曲在整体上表现出由远及近的空间排列顺序，从老树到流水，到

古道，再到夕阳，作者的视野渐渐缩小。D.

乙诗抓住秋天“一鹤排云”这一别致的景观进行描绘，展现的是秋

高气爽，万里晴空，白云飘浮的开阔景象。C123456789101112131415165.

这两首诗歌虽都是写秋，表达的情感却并不相同。你还学过其他描写秋天的诗句吗？试举一例，并说出此诗句表达的情感。(4分)示例：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这两句诗表达了诗人对

深秋时节枫林景色的深深喜爱和赞美之情。作者通过对比，凸显出枫叶

在秋霜之后的鲜艳程度，不仅是对自然美的赞美，也隐喻着秋天如同春

天一般的生命力和活力。此外，诗人通过对枫林晚景的热爱，展现了自

己豪爽向上的精神和积极的人生态度。12345678910111213141516(二)(湖南郴州)阅读下面的文言文，回答6—9题。(13分)【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若

屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有

所中伤。”(选自《杞人忧天》)12345678910111213141516【乙】客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更

为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿②然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置

酒，谢其邻人。灼烂者在于上行③，余各以功次座，而不录④言曲突

者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请

宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑤而请之。(选自《汉书·霍光传》，有删改)【注释】①突：烟囱。②嘿(mò)：同“默”。③上行(hánɡ)：上席。④录：邀请。⑤寤：同“悟”，醒悟。123456789101112131415166.

解释下列句子中加着重号的词语。(2分)(1)因往晓．之

⁠(2)傍有积薪．

⁠7.

下列给乙文中画浪纹线的句子断句正确的一项是(

B

)(3分)A.

俄而家/果失火/邻里共救之幸而得息B.

俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息C.

俄而/家果失火邻里共救/之幸而得息D.

俄而家果失火/邻里共救之幸/而得息告知，开导。

柴草。

B123456789101112131415168.

将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)天，积气耳，亡处亡气。天是聚集在一起的气体罢了，没有一个地方没有气体。(2)于是杀牛置酒，谢其邻人。于是，(主人)杀牛置办酒席，答谢他的邻人们。123456789101112131415169.

甲文中的杞人和乙文中建议“曲突徙薪”的客人，都具有忧患意识，却又有所不同。请分析他们的不同之处，并说说对你有何启示。(4分)不同：杞人的忧患，是没有必要的、过度的。建议“曲突徙薪”的

客人的忧患，是有根据的、合理的。启示：我们在生活中应当有忧患意识，但不要有不必要的忧虑。12345678910111213141516二、现代文阅读(浙江丽水中考)阅读下面的文字，回答10—13题。(14分)手摇风琴[英]依列娜·法吉恩①从前有一位旅人，他有很长的路要走。天黑以前，他没能抵达目

的地，于是他只得连夜赶路。12345678910111213141516②一路上，他翻山越岭，不见城镇，不见村庄，甚至连一栋房

子也没见过。黑夜彻底降临后，他终于失去方向，不一会儿便迷失

在森林之中。③夜晚寂静得如同黑暗本身，眼睛什么也看不见，耳朵什么都听不

着。为了排遣寂寞，他开始跟自己说话。12345678910111213141516④“现在我该如何是好呢？”他说，“我是继续往前走，还是留在

原地？如果继续走，我可能走错方向，然后直到早上才发现自己已经远

远偏离路线。而若是停在原地，我的旅程势必不会取得任何进展，毕竟

要走到有早饭吃的地方，还有约莫十一公里的路程。现在我该如何是好

呢？要是我真的停在原地，我是应该躺下，还是站着？如果选择躺下，

我应该会觉得芒刺在背。而如果选择站着，最后我肯定会两腿抽筋。我

该如何是好呢？”12345678910111213141516⑤就在他自言自语的当儿，他又走了一段路，不过说到底也没走出

太远。这时，这位旅人听见从森林里传来的乐声。他还没来得及停下脚

步再次跟自己讲话，便又一次听见了那种乐声。在这种地方竟能听到如

此不可思议的音乐——既无人唱歌，也无人吹奏，那既非长笛声，亦非

提琴声。在这种时候，面临这种境地，任凭谁都会渴望听到这样的音

乐。听出来了，旅人在这片黑暗的森林中，在这个漆黑的夜里所聆听到

的这支乐曲，是由手摇风琴传出的。12345678910111213141516⑥这支乐曲令旅人感到快乐。他不再迷惘了，因为音乐让他觉得自

己仿佛已经接近目的地，他的家已经近在咫尺。他循着乐声走去，与此

同时，他感到青草正在自己脚下飘摇，树叶迎着他的脸颊翩．翩．起．舞．。

当接近声源的时候，他喊道：“你在哪里？”他很确信，应该是有人在

那儿的，因为森林中的一台手摇风琴不可能自己摇出乐曲来。他猜对

了，因为当他喊出“你在哪里？”的时候，一个欢快的声音回答：“我

在这里，先生！”⑦旅人伸出手来，然后摸到了手摇风琴。12345678910111213141516⑧“稍等，先生，”那个欢快的声音又说，“让我先演奏完这支曲

子。您要是乐意的话，跟着一起跳舞也无妨。”于是乐曲继续，欢快无

比。旅人跳起舞来，跳得飞快又欢乐，末了还配合着音乐来了个精彩的

收尾。⑨“真好，真好啊！”旅人说，“自从我十岁那年，离开那些后街

小巷之后，就再也没有跟随手摇风琴曲一起舞蹈过了。”⑩“那太可惜了，先生。”风琴手说。⑪“这儿有一便士，请你收下。”旅人说。12345678910111213141516⑫“谢谢。”风琴手说，“我已经很久没有收到过这样的一便士

了。”⑬“你这是在朝哪里赶路呢？”旅人问道。⑭“倒是没有特定的目的地，”风琴手说，“往哪儿走，对我来说

都一样。既然我能在这儿演奏手摇风琴，在其他地方也一样可以。”⑮“不过说实在的，”旅人说，“你应该去那种有人家开窗户的社

区演奏，不然怎么会有人给你投便士呢？”⑯“我没那么做，但照样也挺知足的。”风琴手说。⑰“可是说实在的，”旅人又说，“你应该去那种后街小巷，有很

多小孩子的那种地方，不然你演奏的时候，谁会跟着一起舞蹈呢？”12345678910111213141516⑱“哈，这倒是被你说中了。”风琴手说，“很久以前，我每天都

会去那种开窗户的房子外面表演。集满十二便士之后，这天剩下的时间

我就去那些后街小巷里表演。我每天要花掉六便士，然后存下六便士。

不过有一天，我不小心得了感冒，不得不卧床养病。而等我病好之后，

才发现后街小巷里已经出现了另一台手摇风琴，紧接着我又看到一台留

声机，再接着是一架竖琴和一支短号。于是我明白，自己退休的时候到

了。这么着，如今我只在自己喜欢的地方演奏。而不管是在哪里，我演

奏的音乐始终如一。”12345678910111213141516⑲“可是有谁会来跳舞呢？”旅人又问。⑳“森林本身无须舞者。”风琴手说，旋即开始摇动风琴把手。12345678910111213141516㉑演奏开始了。旅人马上感觉到青草和树叶又像之前一样飘摇起来。那一刻，森林中飞满了夜蛾与萤火虫，夜空中布满了繁星。星星翩．翩．起．舞．，就像那些后街小巷里的孩子。随着星星的舞蹈，旅人看到，星辉下的森林里开出了花朵，可就在刚才，这里还分明不存在一朵花儿。花儿纷纷扭动花梗，争先恐后地在地衣上推出阵阵涟漪。有两三条小溪，上一刻还悄无声息，这一刻却相继奔涌起来。于是旅人明白了，万物皆可起舞，就像这些夜晚的花儿、溪流、星星、飞蛾、萤火虫与树叶。整片森林里充满了舞蹈，它不再黑暗，因为月亮已经拨开云雾，随后慢慢地划过整片夜空。12345678910111213141516㉒很久以前，旅人也曾像这样舞蹈；而现在，他再一次跳起舞来，

仿佛回到了十岁那年，他一直舞到风琴声渐行渐远，微弱得无法听见。

他就这样跳着舞，走出了森林，来到了大路。此刻，远方的城市灯光，

正在为他照亮前途。(选自《小书房》，马嘉恺译，有删改)1234567891011121314151610.

这篇童话遵循了故事的基本结构，请根据文章内容，用四字短语补

全结构图。(3分)(1)

⁠

(2)

⁠(3)

⁠黑夜降临(或失去方向、迷失森林)

与人对话(或与己对话、自言自语、随乐起舞、弹奏乐曲)

走出森林(或来到大路、走出迷惘)

1234567891011121314151611.

童话中两次写到“翩翩起舞”，分别刻画了旅人怎样的心理？(4分)(1)他循着乐声走去，与此同时，他感到青草正在自己脚下飘摇，树叶迎着他的脸颊翩．翩．起．舞．。陷入困境的旅人，听见乐声，感到了接近目的地的轻松、快乐，不

再迷惘。12345678910111213141516(2)星星翩．翩．起．舞．，就像那些后街小巷里的孩子。在风琴曲的伴奏下，森林复苏了，旅人的心也复苏了，星星在旅人

的眼里已经幻化成了后街小巷里的孩子，此时的旅人悟到了人生的真谛，充满了前进的动力。1234567891011121314151612.

这篇童话充满了隐喻色彩。你认为文中的森林、乐曲、月亮分别比

喻什么？(3分)森林比喻困境、逆境、绝境；乐曲比喻力量、能量、快乐之源；月

亮比喻光明、希望。(言之有理即可)1234567891011121314151613.

在你看来，迷失在森林中的旅人是否真的遇到了风琴手？请结合文

本内容和阅读体验进行探究。(4分)示例一：遇到了。旅人遇到的风琴手就像森林里的精灵，凭空出现

又凭空消失，他的讲述与旅人的经历高度吻合，唤起了旅人美好的童年

回忆；他洞察旅人的心理，用乐观、淡定、积极的态度慰藉旅人，启迪

旅人；他在黑暗中摇出欢快的风琴乐曲，给予旅人走出黑暗的勇气。人

生就是一段旅程，每个人都是旅人。当我们陷于困境，失去前行的勇气

与动力时，总有那么一股力量来帮助我们拾取信心，走出迷途。12345678910111213141516示例二：没有遇到。旅人为了排遣寂寞，于是跟自己对话，他与风

琴手的对话其实是旅人的自言自语。他听到的音乐是出于自己的幻觉，

因为既无人唱歌，也无人吹奏，星辉下的森林马上开花，溪流立即奔

涌，夜晚的花儿、溪流、星星、飞蛾、萤火虫