专题04 文学文化常识-2026-2027学年人教统编版语文七上 期中专项复习 试卷

专题04文学、文化常识1．（25-26七年级上·浙江绍兴·期中）选出文学文化常识判断正确的一项（

）A．古代常用与年龄有关的称谓来代替年龄。“不惑”指人五十岁，“花甲”“耳顺”指人六十岁。B．律诗是近体诗的一种，通常要求每首八句，每两句诗为一联，共四联，依次称为首联、颈联、颔联、尾联。C．《世说新语》是南宋的临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载了汉末到东晋士大夫的言谈、逸事。D．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子和其弟子言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。2．（25-26七年级下·四川南充·期中）下列表述不正确的一项是（

）A．古代有许多表示敬称的特定字词。例如“惠”用于对方对待自己的行为动作，如“惠临”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。B．称谓是礼制文明的活化石。“孤”是古代王侯的自称，君王称亲近的大臣为“卿”，“卿”也可以用在夫妻或好朋友之间。C．“编织”“特别”“永恒”分别是动词、副词、名词。D．批注是读者与文本的智慧对话。作批注是一种常用的读书方法。它既可以及时记录自己的感悟、理解、评价或困惑，也可以提示一些重点或精彩之处。3．（25-26七年级上·浙江金华·期中）《陈太丘与友期行》中的友人回去后进行了反思，找到陈太丘道歉。请你帮友人找出下面语段中加点的敬辞或谦辞使用不当的一项（

）昨日莅临贵府，感触颇多。令郎元方虽年纪尚小，却甚有见识。愚兄言语不周之处，还请贤弟见谅。A．莅临 B．令郎 C．愚兄 D．见谅4．（25-26七年级上·新疆乌鲁木齐·期中）下列关于文学文化常识的表述正确的一项是（

）A．《济南的冬天》作者老舍，原名舒庆春，当代著名作家，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。B．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，课文所选《咏雪》和《陈太丘与友期行》分别出自《方正》篇和《言语》篇。C．《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，作者是海伦·凯勒，美国盲聋作家、教育家。题目中“生命”一词是名词，“塑”是动词。D．古人称谓有谦称与尊称之别，如“家君”“家严”属于谦辞，谦称自己的父亲，“令尊”“令堂”属于敬辞，敬称对方的父亲。5．（25-26七年级上·湖北襄阳·期中）下列说法错误的一项是（

）A．从词性分类上看，“生命”、“塑造”、“热切”分别是名词、动词、形容词。B．“花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿色的海绵吸收着。”这一句子运用了比拟和比喻的修辞手法。C．古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“愚”是称自己；“子”是尊称对方；“尊君”是尊称对方的父亲。D．“襄马”活动搭建一个宣传襄阳文化、践行襄阳文化、了解襄阳文化的载体和平台。（这个句子没有语病）6．（25-26七年级上·湖北孝感·期中）下列选项中篇目与情节对应不正确的一项是（

）A．《狗·猫·鼠》——“我”对“老鼠成亲”的仪式极神往。B．《从百草园到三味书屋》——正月初一长妈妈让“我”送祝福，并喂“我”吃福橘。C．《五猖会》——父亲强迫“我”背诵《鉴略》，背不完不准去看会。D．《琐记》——“我”追随看新书的风气，去城南买来《天演论》。7．（25-26七年级上·福建泉州·期中）古人朋友相交，特别注重礼貌用语，下面友人间的对话，使用敬辞和谦辞正确的一处是（

）A．朋友甲：久仰愚兄之才，改日定到寒舍拜访。B．朋友乙：鄙人不才，欢迎光临小店一叙。C．朋友甲：届时携小儿一同前往，聆听兄长拙见。D．朋友乙：劳驾贤弟与贤侄一并光顾奉陪，荣幸之至。8．（25-26七年级上·辽宁大连·期中）下列各项中表述不正确的一项是（

）A．鲁迅原名周树人，是文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。B．古人称谓有谦称和尊称的区别，令尊、家父、令堂、令爱是敬辞，舍弟、舍妹是谦辞。C．散文集《朝花夕拾》中，《五猖会》写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦；《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。D．孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，他的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。后皈依佛门，唐僧为他取名孙行者。9．（25-26七年级上·湖北黄冈·期中）下列文学、文化常识表述有误的一项是（

）A．杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后世尊称为“诗圣”。B．孔子，名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派开创者。C．古代有一些特定的称谓，如“豆蔻”指十三四岁的少女，“鸿雁”常用来借指书信。D．《济南的冬天》的作者老舍被称为“人民艺术家”，其作品以描写城市人民生活著称。10．（25-26七年级上·江苏无锡·期中）小南在班级文学角张贴作家作品卡片，请你帮他找出信息错误的一张（

）A．《济南的冬天》——抒情散文——老舍——原名舒庆春B．《从百草园到三味书屋》——回忆性散文——鲁迅——选自散文集《朝花夕拾》C．《〈论语〉十二章》——语录体散文——孔子及其弟子——道家经典D．《陈太丘与友期行》——志人小说——刘义庆——选自《世说新语》11．（25-26七年级上·贵州·期中）下列文学、文化常识表述有误的一项是（

）A．老舍，北京人，作家，其小说代表作有《骆驼祥子》《茶馆》等。B．古人称谓有尊称和谦称，“令尊”是尊称，“鄙人”是谦称。C．海伦·凯勒，美国作家。课文《再塑生命的人》便是她的作品。D．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇。12．（25-26七年级上·山东临沂·期中）下列文学、文化常识表述不正确的一项是（

）A．古人对自己的谦称有“愚、鄙、子”等，称对方或对方亲属的敬辞有“令、尊、仁”等。B．《济南的冬天》的作者老舍，原名舒庆春，字舍予，著有小说《骆驼祥子》《四世同堂》。C．《金色花》的作者泰戈尔，是印度作家、诗人，著有诗集《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》。D．《论语》记录了孔子及其弟子的言行，是儒家经典著作，共20篇，是“四书”之一。13．（25-26七年级上·江西吉安·期中）下列口语交际情境中，谦敬词使用正确的一项是（

）A．小明去拜访老师，临走时说：“感谢老师的垂询，我会常来您家看望您的。”B．小红向同学请教问题，说：“不好意思，打扰你了，希望你不吝赐教，我洗耳恭听。”C．爸爸的朋友来家里做客，小明对朋友说：“欢迎您光临寒舍，我家令尊正在客厅等您。”D．同学获得了作文比赛一等奖，小李祝贺道：“恭喜你荣获佳绩，你的拙作写得太棒了！”14．（25-26七年级上·河南焦作·期中）下列有关文学常识和文化知识的表述，不正确的一项是（

）A．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言论逸事。B．古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“奉劝”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“家慈”属于敬辞。C．曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，建安时期的代表诗人之一。D．律诗，一首八句，每句五个字或七个字，格律较严，二、四、六、八句要押韵，二、三两联（即颔联、颈联）的上下句应是对仗句。15．（25-26七年级上·江苏徐州·期中）下列文化和文学常识表述不正确的一项是（

）A．老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、艺术家。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，以及话剧《茶馆》《龙须沟》等。B．《金色花》这首诗以儿童的视角写想象之事，表达了孩子对母亲的爱与依恋，表现了家庭之爱以及人类天性的美好与圣洁。C．谦辞和敬辞展示了古人待人接物的礼节和气度，如赐教、奉陪、贵庚等属于敬辞，而见教、拙著、舍弟等属于谦辞。D．同学们组织开展“有朋自远方来”语文专题学习活动，搜集了高山流水、管鲍之交、囊萤映雪、刘柳情谊等传统故事，展示古人的交友之道。16．（25-26七年级上·山东菏泽·期中）古时朋友相交特别注重礼貌用语，请对下面的谦辞和敬辞进行分类。（只填序号）①令尊

②家君

③鄙人

④贤弟（1）谦辞类：________________

（2）敬辞类：________________17．（25-26七年级上·四川达州·期中）下列句子内容表述无误的一项是（

）A．史铁生，中国作家、散文家。自称“职业是生病，业余在写作”。代表作有《白鹿原》《病隙碎笔》等。B．“白先生您好，家父明天过八十大寿，寒舍略备薄酒，请您赏光。”这句话中的“家父”“寒舍”都是谦辞。C．《秋天的怀念》写作者在母亲去世后，不忘母亲的交代去北海看菊花。菊花是秋天盛开的，所以以“秋天的怀念”为题。D．“可是有这么一副媚态”一句中的“有”是动词，“媚态”是形容词。18．（25-26七年级上·湖南长沙·期中）下列叙述中有错误的一项是（

）A．老舍先生被誉为“人民艺术家”，其作品如《骆驼祥子》《茶馆》，无论小说还是话剧，语言都极具北京韵味，深刻展现了市井风貌与社会变迁。B．律诗与绝句均为近体诗，但格律要求不同。例如，王湾的《次北固山下》为五言律诗，而岑参的《行军九日思长安故园》则为五言绝句，区别在于句数和对仗的严格程度。C．古代的“迁”指官职变动，但内涵丰富，因为在古代以左为尊，故“右迁”常指贬官，而“左迁”则为升职。D．邀请专家进行指导，在书面语中常用“莅临”一词，如“恭请莅临指导”，以此表达对来宾的尊敬。19．（25-26七年级上·江苏盐城·期中）下列各项中表述不正确的一项是（）A．老舍，原名舒庆春，主要作品有小说《骆驼祥子》《龙须沟》，话剧《茶馆》等。B．“行为——行径”，前者的感情色彩是中性的，后者则含有贬义。C．停连是语流中声音的中断和延续。D．“我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。”这句话运用了拟物的手法。20．（25-26七年级上·湖南永州·期中）同学们在学习中交流了下列文学、文化常识，说法不正确的一项是（

）A．《论语》为儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。B．古人称谓有谦称和尊称的区别，像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。C．“而立”代称三十岁，“而立之年”指有所成就的年龄，“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指能听得进不同的意见的年龄。D．泰戈尔，印度作家、诗人。主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。获1913年诺贝尔文学奖。21．（25-26七年级上·山东临沂·期中）下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（

）A．老舍，原名舒庆春，字舍予，作家。有“人民艺术家”之称。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。B．停连，是语流中声音的中断和延续。无论停顿还是连接，都只能根据读者的感知和理解任意改变。C．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。D．本体和喻体之间用“是”“就是”“变成”“成为”“等于”等词语，或者用破折号来连接，是暗喻。22．（25-26七年级上·辽宁丹东·期中）下面文学常识表述正确的一项是（

）A．朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者，著有散文集《踪迹》，诗文集《欧游杂记》等。B．《观沧海》是一首四言古体诗，作者是三国时期政治家、军事家、诗人曹操。《龟虽寿》《短歌行》也是其创作的诗歌。C．《论语》是儒家经典著作，是孔子的弟子及再传弟子所著，共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。D．小文模仿友人口吻对陈太丘说：“愚兄此次到寒舍拜访贤弟，感触颇多。令郎元方虽年纪尚小，却甚有见识。愚兄言语不周之处，还请见谅。”画线的敬辞和谦辞中，“见谅”使用错误。23．（25-26七年级上·山东滨州·期中）下列关于文学、文化常识的表述有误的一项是（

）A．泰戈尔是印度诗人、哲学家，诺贝尔文学奖得主，《金色花》出自其诗集；海伦·凯勒是美国盲聋女作家、教育家，其代表作《假如给我三天光明》以真挚情感与坚韧精神感动世人。泰戈尔与海伦·凯勒均以深邃思想和顽强意志跨越文化界限，传递人类共通的精神力量。B．李白号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，被称为“诗仙”，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是其七言绝句；杜甫字子美，唐代现实主义诗人，被尊为“诗圣”，其诗歌被称为“诗史”，风格沉郁顿挫。C．《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》，鲁迅原名周树人，是新文化运动代表人物。《济南的冬天》作者老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家，其作品兼具京味与温情。D．与人交谈时说“愚见”，“愚”是谦词，用于谦称自己；向他人介绍自己的兄长时说“令兄”，“令”是敬词，表尊重。24．（25-26七年级上·四川南充·期中）下列表述正确的一项是（

）A．《论语》是道家经典著作，由孔子弟子及再传弟子编撰，记录孔子及其弟子言行。B．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的志人小说集，单元中《陈太丘与友期行》通过“元方责友”的情节，体现了古代“信”与“礼”的道德规范。C．朱自清的《春》引用“吹面不寒杨柳风”，该句出自唐代诗人贺知章的《咏柳》，诗句生动写出春风温和的特点，为课文增添了文化韵味。D．老舍的《济南的冬天》是写景散文，文中“温晴”是济南独有的气候术语，仅用于描述当地冬季温暖晴朗的天气，体现鲜明的地域文化特色。25．（25-26七年级上·山东滨州·期中）为丰厚同学们的文化底蕴，小语同学总结了以下文学文化常识，其中表述不正确的是（

）A．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。B．古代常用官职或任官地的州县名来称呼一个人，如“闻道龙标过五溪”中的“龙标”是指王昌龄。C．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《礼记》合称“四书”。D．古人的称谓有谦称和尊称，如“家君”与“尊君”，前者谦称自己的父亲，后者尊称对方的父亲。26．（25-26七年级上·四川巴中·期中）下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（

）A．《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，选自散文集《朝花夕拾》，他的代表作还有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》等。B．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈逸事。《咏雪》与《陈太丘与友期行》，这两篇文章的题目是编者加的。C．《论语》是一部语录体著作，记录的是孔子及其弟子的言行。宋代朱熹把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。D．“星汉”指银河；“东风”指春风；“君子”指有才德的人；“菡萏”指荷花；“儿女”是古今异义词，在古代专指自己的儿子和女儿。27．（25-26七年级上·辽宁鞍山·期中）下列各项中表述不正确的一项是（

）A．《秋天的怀念》的作者是史铁生，他的代表作有小说《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《合欢树》等。B．古人称谓有尊称和谦称。现在还常用的“惠顾”“拙见”“久仰”，它们都为敬辞；“小弟”“高见”“见谅”，它们都为谦辞。C．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋代把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。D．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。28．（25-26七年级上·辽宁葫芦岛·期中）下列各项中表述不正确的一项是（

）A．朱自清，字佩弦。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。B．《天净沙·秋思》作者马致远。“天净沙”是词牌名，“秋思”是题目。C．《〈二十四孝图〉》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事。D．“家”是谦辞，用于对别人称自己的长辈或年长的平辈，如家父。29．（25-26七年级上·辽宁葫芦岛·期中）选出下列各项表述有误的一项（

）A．老舍，原名舒庆春，字舍予，作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，散文集《背影》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。我们学过他的散文《济南的冬天》。B．《陈太丘与友期行》出自《世说新语》，这是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。C．“三”在文言文中常用于泛指多次，如《论语》中的“吾日三省吾身”“三人行，必有我师焉”。D．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，其中有一部分记录了鲁迅幼年时期的经历，如《五猖会》等。30．（25-26七年级上·山东枣庄·期中）下面对语文知识的表述，不正确的一项是（

）A．《论语》，为儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇。B．泰戈尔，印度作家、诗人；冰心深受其影响，他们的作品都情感细腻，富含哲思。C．古人称谓有尊称和谦称之分。“匹夫不可夺志也”一句中的“匹夫”，为谦称。D．《天净沙·秋思》有“秋思之祖”的美誉；作者马致远，是元代戏曲家、散曲家。31．（25-26七年级上·黑龙江哈尔滨·期中）下列关于文学常识表述有误的一项是（

）A．泰戈尔，印度作家、诗人。主要作品有《吉檀迦利》《新月集》等。B．曹操，字孟德，东汉末政治家、军事家、文学家。C．《世说新语》是南宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。D．朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》。32．（24-25七年级上·辽宁沈阳·期中）下列各项中表述有误的一项是（

）A．朱自清，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》等。B．范爱农是鲁迅的朋友，他与鲁迅在中国相识，之后一起去日本留学。范爱农回国后一直受轻视、排斥，最后因病去世。C．《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。D．《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，是他回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文章。33．（25-26七年级上·湖南长沙·期中）下列关于文学文化常识的表述不恰当的一项是（

）A．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。B．《济南的冬天》作者是现代作家老舍，原名舒庆春，字舍予，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》。C．古代称谓有敬辞与谦辞的区别，例如令尊、垂询、劳驾、贵庚、鄙人属于敬辞，而家慈、愚兄、拙作、寒舍、惠存则属于谦辞。D．《从百草园到三味书屋》是选自散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，《藤野先生》《阿长与<山海经>》同样也是选自《朝花夕拾》。34．（25-26七年级上·四川广元·期中）下列句子，表达得体的一项是（

）A．给老师写留言条：“感谢老师的悉心教导，您的拙见让我受益匪浅。”B．介绍自己的母亲：“令慈是一名医生，平时工作非常辛苦。”C．参加作文比赛时，在文末写道：“以上拙作，敬请各位评委批评指正。”D．班会课上，班长对老师说：“老师，我有一个不成熟的见解，想向您垂询。”35．（25-26七年级上·四川广元·期中）下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（

）A．《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，选自散文集《朝花夕拾》，他的代表作还有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》等。B．“眼眸”“包袱”“星河”均为名词，分别指眼睛、包裹物（或思想负担）、银河。C．《论语》是一部语录体著作，记录的是孔子及其弟子的言行。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。D．“星汉”指银河；“东风”指春风；“君子”指有才德的人；“菡萏”指荷花；“儿女”是古今异义词，在古代专指儿子和女儿。36．（25-26七年级上·江苏徐州·期中）下列文学和文化常识表述正确的一项是（

）A．古人称谓有谦称和尊称的区别，例如《陈太丘与友期行》中的“尊君”和“家君”都是尊称自己的父亲。B．老舍原名舒庆春，字舍予，主要作品有小说《骆驼祥子》、话剧《四世同堂》《茶馆》等。C．《从百草园到三味书屋》是一篇回忆性散文，全文由“百草园中的游戏玩乐”和“三味书屋中的读书学习”两部分构成，表现了一个儿童的成长过程。D．古人用“而立”“不惑”“耳顺”“知天命”代称三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。37．（25-26七年级上·湖南长沙·期中）下面表述错误的一项是（

）A．朱自清，字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人。著有散文集《背影》，诗文集《踪迹》等。B．《金色花》的作者泰戈尔，泰国作家、诗人。主要作品有诗集《新月集》《飞鸟集》等，获得诺贝尔文学奖。C．《从百草园到三味书屋》作者是鲁迅，原名周树人，字豫才，我国现代文学奠基人。著有小说集《呐喊》，散文集《朝花夕拾》等。D．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。38．（25-26七年级上·山东烟台·期中）下列表述正确的一项是（

）A．“不惑”指四十岁，“花甲”指六十岁，“古稀”指七十岁。B．《论语》是道家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的书，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。C．古人称谓有谦称和尊称的区别，“令郎”“高足”“见教”是尊称，“犬子”“拙作”“奉劝”是谦称。D．《天净沙·秋思》是元代马致远创作的小令，“天净沙”是词牌名，“秋思”是题目。专题04文学、文化常识1．（25-26七年级上·浙江绍兴·期中）选出文学文化常识判断正确的一项（

）A．古代常用与年龄有关的称谓来代替年龄。“不惑”指人五十岁，“花甲”“耳顺”指人六十岁。B．律诗是近体诗的一种，通常要求每首八句，每两句诗为一联，共四联，依次称为首联、颈联、颔联、尾联。C．《世说新语》是南宋的临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载了汉末到东晋士大夫的言谈、逸事。D．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子和其弟子言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。【答案】D【详解】A.“不惑”指代四十岁，五十岁为知天命，选项对年龄称谓的解说存在错误。B.律诗四联正确排序为首联、颔联、颈联、尾联，选项颠倒颔联、颈联的顺序，说法有误。C.刘义庆所处的是南朝宋，并非南宋，二者分属不同历史时期，朝代表述有误。2．（25-26七年级下·四川南充·期中）下列表述不正确的一项是（

）A．古代有许多表示敬称的特定字词。例如“惠”用于对方对待自己的行为动作，如“惠临”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。B．称谓是礼制文明的活化石。“孤”是古代王侯的自称，君王称亲近的大臣为“卿”，“卿”也可以用在夫妻或好朋友之间。C．“编织”“特别”“永恒”分别是动词、副词、名词。D．批注是读者与文本的智慧对话。作批注是一种常用的读书方法。它既可以及时记录自己的感悟、理解、评价或困惑，也可以提示一些重点或精彩之处。【答案】C【详解】C.“特别”兼属形容词和副词，“永恒”是形容词。3．（25-26七年级上·浙江金华·期中）《陈太丘与友期行》中的友人回去后进行了反思，找到陈太丘道歉。请你帮友人找出下面语段中加点的敬辞或谦辞使用不当的一项（

）昨日莅临贵府，感触颇多。令郎元方虽年纪尚小，却甚有见识。愚兄言语不周之处，还请贤弟见谅。A．莅临 B．令郎 C．愚兄 D．见谅【答案】A【详解】A.“莅临”是敬辞，多用于形容上级、贵宾等尊贵身份者的到来，语段中友人是去陈太丘家道歉，二人属同辈交往，用“莅临”形容自己到访，既超出该词的适用场景，也显得过于抬高自身，使用不当；B.“令郎”是敬辞，专门用于称呼对方的儿子，语段中元方是陈太丘之子，用“令郎”称呼，符合敬辞用法，使用恰当；C.“愚兄”是谦辞，用于同辈中年纪稍长者自称，语段中友人以“愚兄”自称，对应后文对陈太丘“贤弟”的称呼，符合谦辞语境，使用恰当；D.“见谅”是谦辞，意为“请原谅我”，语段中用于表达自身言行不当需对方谅解，契合友人道歉的语境，使用恰当。4．（25-26七年级上·新疆乌鲁木齐·期中）下列关于文学文化常识的表述正确的一项是（

）A．《济南的冬天》作者老舍，原名舒庆春，当代著名作家，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。B．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，课文所选《咏雪》和《陈太丘与友期行》分别出自《方正》篇和《言语》篇。C．《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，作者是海伦·凯勒，美国盲聋作家、教育家。题目中“生命”一词是名词，“塑”是动词。D．古人称谓有谦称与尊称之别，如“家君”“家严”属于谦辞，谦称自己的父亲，“令尊”“令堂”属于敬辞，敬称对方的父亲。【答案】C【详解】A.老舍是现代作家，不是“当代”；B.《咏雪》出自《言语》篇，《陈太丘与友期行》出自《方正》篇，选项写反了，错误；D.令尊是对方父亲，令堂是对方母亲，选项只说“令尊、令堂敬称对方的父亲”，表述错误。5．（25-26七年级上·湖北襄阳·期中）下列说法错误的一项是（

）A．从词性分类上看，“生命”、“塑造”、“热切”分别是名词、动词、形容词。B．“花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿色的海绵吸收着。”这一句子运用了比拟和比喻的修辞手法。C．古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“愚”是称自己；“子”是尊称对方；“尊君”是尊称对方的父亲。D．“襄马”活动搭建一个宣传襄阳文化、践行襄阳文化、了解襄阳文化的载体和平台。（这个句子没有语病）【答案】D【详解】D.本句存在语序不当的语病。文化认知的逻辑顺序应当是先了解文化，再宣传文化，最后践行文化。原句“宣传襄阳文化、践行襄阳文化、了解襄阳文化”顺序颠倒，所以句子存在语病。修改：“襄马”活动搭建一个了解襄阳文化、宣传襄阳文化、践行襄阳文化的载体和平台。6．（25-26七年级上·湖北孝感·期中）下列选项中篇目与情节对应不正确的一项是（

）A．《狗·猫·鼠》——“我”对“老鼠成亲”的仪式极神往。B．《从百草园到三味书屋》——正月初一长妈妈让“我”送祝福，并喂“我”吃福橘。C．《五猖会》——父亲强迫“我”背诵《鉴略》，背不完不准去看会。D．《琐记》——“我”追随看新书的风气，去城南买来《天演论》。【答案】B【详解】B.正月初一长妈妈要求“我”道恭喜、喂“我”吃福橘以祈新年顺遂的情节，出自《阿长与<山海经>》。《从百草园到三味书屋》中长妈妈仅出现于“美女蛇”传说的讲述环节，与该情节无关联。7．（25-26七年级上·福建泉州·期中）古人朋友相交，特别注重礼貌用语，下面友人间的对话，使用敬辞和谦辞正确的一处是（

）A．朋友甲：久仰愚兄之才，改日定到寒舍拜访。B．朋友乙：鄙人不才，欢迎光临小店一叙。C．朋友甲：届时携小儿一同前往，聆听兄长拙见。D．朋友乙：劳驾贤弟与贤侄一并光顾奉陪，荣幸之至。【答案】B【详解】A.“愚兄”是谦辞，只能用来称呼自己，不能称呼对方；“寒舍”是谦辞，指自己家，不能说去别人家叫“寒舍”；C.“拙见”是谦辞，指自己粗浅的看法，不能用来称呼对方的见解，应使用“高见”；D.“奉陪”是谦辞，是自己陪伴别人，不能说别人来“奉陪”；“光顾”多用于商家欢迎顾客，此处友人间使用不合适。8．（25-26七年级上·辽宁大连·期中）下列各项中表述不正确的一项是（

）A．鲁迅原名周树人，是文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。B．古人称谓有谦称和尊称的区别，令尊、家父、令堂、令爱是敬辞，舍弟、舍妹是谦辞。C．散文集《朝花夕拾》中，《五猖会》写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦；《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。D．孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，他的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。后皈依佛门，唐僧为他取名孙行者。【答案】B【详解】B.古人称谓分谦辞、敬辞。敬辞用于称呼对方及相关亲属表尊重，谦辞用于称呼己方及自家亲属表谦逊。“家父”是对自己父亲的谦称，属于谦辞。9．（25-26七年级上·湖北黄冈·期中）下列文学、文化常识表述有误的一项是（

）A．杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后世尊称为“诗圣”。B．孔子，名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派开创者。C．古代有一些特定的称谓，如“豆蔻”指十三四岁的少女，“鸿雁”常用来借指书信。D．《济南的冬天》的作者老舍被称为“人民艺术家”，其作品以描写城市人民生活著称。【答案】A【详解】A.杜甫是现实主义诗人，不是浪漫主义诗人。10．（25-26七年级上·江苏无锡·期中）小南在班级文学角张贴作家作品卡片，请你帮他找出信息错误的一张（

）A．《济南的冬天》——抒情散文——老舍——原名舒庆春B．《从百草园到三味书屋》——回忆性散文——鲁迅——选自散文集《朝花夕拾》C．《〈论语〉十二章》——语录体散文——孔子及其弟子——道家经典D．《陈太丘与友期行》——志人小说——刘义庆——选自《世说新语》【答案】C【详解】C.《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，而非道家。11．（25-26七年级上·贵州·期中）下列文学、文化常识表述有误的一项是（

）A．老舍，北京人，作家，其小说代表作有《骆驼祥子》《茶馆》等。B．古人称谓有尊称和谦称，“令尊”是尊称，“鄙人”是谦称。C．海伦·凯勒，美国作家。课文《再塑生命的人》便是她的作品。D．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇。【答案】A【详解】A.老舍原名舒庆春，字舍予，北京人，是新中国首位获得“人民艺术家”称号的作家，小说代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》等，《茶馆》是其创作的三幕话剧，并非小说作品。12．（25-26七年级上·山东临沂·期中）下列文学、文化常识表述不正确的一项是（

）A．古人对自己的谦称有“愚、鄙、子”等，称对方或对方亲属的敬辞有“令、尊、仁”等。B．《济南的冬天》的作者老舍，原名舒庆春，字舍予，著有小说《骆驼祥子》《四世同堂》。C．《金色花》的作者泰戈尔，是印度作家、诗人，著有诗集《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》。D．《论语》记录了孔子及其弟子的言行，是儒家经典著作，共20篇，是“四书”之一。【答案】A【详解】A.“子”是用于称呼他人的敬称，常用来表示对对方的敬重，并非谦称。13．（25-26七年级上·江西吉安·期中）下列口语交际情境中，谦敬词使用正确的一项是（

）A．小明去拜访老师，临走时说：“感谢老师的垂询，我会常来您家看望您的。”B．小红向同学请教问题，说：“不好意思，打扰你了，希望你不吝赐教，我洗耳恭听。”C．爸爸的朋友来家里做客，小明对朋友说：“欢迎您光临寒舍，我家令尊正在客厅等您。”D．同学获得了作文比赛一等奖，小李祝贺道：“恭喜你荣获佳绩，你的拙作写得太棒了！”【答案】B【详解】A.“垂询”是敬词，指长辈、上级对自己的询问，这里是小明拜访老师，要表达的是感谢老师的指导，使用不当；C.“令尊”敬辞，用来称呼对方的父亲。自己的父亲应称“家父”，此处用词混淆；D.“拙作”谦辞，只能称呼自己的作品。夸赞别人文章可用“大作”。14．（25-26七年级上·河南焦作·期中）下列有关文学常识和文化知识的表述，不正确的一项是（

）A．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言论逸事。B．古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“奉劝”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“家慈”属于敬辞。C．曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，建安时期的代表诗人之一。D．律诗，一首八句，每句五个字或七个字，格律较严，二、四、六、八句要押韵，二、三两联（即颔联、颈联）的上下句应是对仗句。【答案】B【详解】B.“奉劝”是敬辞，指恭敬地劝告别人，不属于谦辞。家慈是谦辞，用来对别人称呼自己的母亲，并非敬辞。15．（25-26七年级上·江苏徐州·期中）下列文化和文学常识表述不正确的一项是（

）A．老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、艺术家。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，以及话剧《茶馆》《龙须沟》等。B．《金色花》这首诗以儿童的视角写想象之事，表达了孩子对母亲的爱与依恋，表现了家庭之爱以及人类天性的美好与圣洁。C．谦辞和敬辞展示了古人待人接物的礼节和气度，如赐教、奉陪、贵庚等属于敬辞，而见教、拙著、舍弟等属于谦辞。D．同学们组织开展“有朋自远方来”语文专题学习活动，搜集了高山流水、管鲍之交、囊萤映雪、刘柳情谊等传统故事，展示古人的交友之道。【答案】D【详解】D.囊萤映雪讲车胤、孙康家境贫寒，刻苦读书，属于勤学典故，和交友无关，不适合放在“古人交友之道”专题中。16．（25-26七年级上·山东菏泽·期中）古时朋友相交特别注重礼貌用语，请对下面的谦辞和敬辞进行分类。（只填序号）①令尊

②家君

③鄙人

④贤弟（1）谦辞类：________________

（2）敬辞类：________________【答案】②③①④【详解】①令尊：敬辞，敬称对方父亲。②家君：谦辞，对别人称自己的父亲。③鄙人：谦辞，对人称自己。④贤弟：敬辞，敬称年龄比自己小的同辈朋友。故第一空填②③，第二空填①④。17．（25-26七年级上·四川达州·期中）下列句子内容表述无误的一项是（

）A．史铁生，中国作家、散文家。自称“职业是生病，业余在写作”。代表作有《白鹿原》《病隙碎笔》等。B．“白先生您好，家父明天过八十大寿，寒舍略备薄酒，请您赏光。”这句话中的“家父”“寒舍”都是谦辞。C．《秋天的怀念》写作者在母亲去世后，不忘母亲的交代去北海看菊花。菊花是秋天盛开的，所以以“秋天的怀念”为题。D．“可是有这么一副媚态”一句中的“有”是动词，“媚态”是形容词。【答案】B【详解】A.《白鹿原》的作者是陈忠实，不是史铁生。C.以“秋天的怀念”为题不仅仅是因为菊花是秋天盛开的，还因为自己的母亲是在秋天去世的，作者后来走出低谷，懂了母亲的期盼，在秋天和妹妹去赏菊花，完成母亲未完成的心愿，选项理解过于片面。D.“媚态”指谄媚的姿态，在句中是名词，不是形容词。18．（25-26七年级上·湖南长沙·期中）下列叙述中有错误的一项是（

）A．老舍先生被誉为“人民艺术家”，其作品如《骆驼祥子》《茶馆》，无论小说还是话剧，语言都极具北京韵味，深刻展现了市井风貌与社会变迁。B．律诗与绝句均为近体诗，但格律要求不同。例如，王湾的《次北固山下》为五言律诗，而岑参的《行军九日思长安故园》则为五言绝句，区别在于句数和对仗的严格程度。C．古代的“迁”指官职变动，但内涵丰富，因为在古代以左为尊，故“右迁”常指贬官，而“左迁”则为升职。D．邀请专家进行指导，在书面语中常用“莅临”一词，如“恭请莅临指导”，以此表达对来宾的尊敬。【答案】C【详解】C.古代的“迁”指官职变动，但在古代官职升降中，通常以“右”为尊，因此“右迁”指的是升职，而“左迁”才是指贬官，选项中将“右迁”与“左迁”的含义弄反了。19．（25-26七年级上·江苏盐城·期中）下列各项中表述不正确的一项是（）A．老舍，原名舒庆春，主要作品有小说《骆驼祥子》《龙须沟》，话剧《茶馆》等。B．“行为——行径”，前者的感情色彩是中性的，后者则含有贬义。C．停连是语流中声音的中断和延续。D．“我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。”这句话运用了拟物的手法。【答案】A【详解】A.《龙须沟》是话剧，不是小说。20．（25-26七年级上·湖南永州·期中）同学们在学习中交流了下列文学、文化常识，说法不正确的一项是（

）A．《论语》为儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。B．古人称谓有谦称和尊称的区别，像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。C．“而立”代称三十岁，“而立之年”指有所成就的年龄，“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指能听得进不同的意见的年龄。D．泰戈尔，印度作家、诗人。主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。获1913年诺贝尔文学奖。【答案】C【详解】C.“不惑之年”指人四十岁遇事能明辨事理、不再困惑，并非能听得进不同意见。21．（25-26七年级上·山东临沂·期中）下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（

）A．老舍，原名舒庆春，字舍予，作家。有“人民艺术家”之称。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。B．停连，是语流中声音的中断和延续。无论停顿还是连接，都只能根据读者的感知和理解任意改变。C．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。D．本体和喻体之间用“是”“就是”“变成”“成为”“等于”等词语，或者用破折号来连接，是暗喻。【答案】B【详解】B.停顿和连接不能根据读者的感知和理解任意改变。停连的划分与运用必须依据文句的内容逻辑、语法结构、情感表达需求来确定，服务于内容的准确传递和情感的恰当表达，不是读者可以随意更改的。22．（25-26七年级上·辽宁丹东·期中）下面文学常识表述正确的一项是（

）A．朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者，著有散文集《踪迹》，诗文集《欧游杂记》等。B．《观沧海》是一首四言古体诗，作者是三国时期政治家、军事家、诗人曹操。《龟虽寿》《短歌行》也是其创作的诗歌。C．《论语》是儒家经典著作，是孔子的弟子及再传弟子所著，共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。D．小文模仿友人口吻对陈太丘说：“愚兄此次到寒舍拜访贤弟，感触颇多。令郎元方虽年纪尚小，却甚有见识。愚兄言语不周之处，还请见谅。”画线的敬辞和谦辞中，“见谅”使用错误。【答案】C【详解】A.《踪迹》是诗文集，《欧游杂记》是散文集；B.曹操属于东汉末年人物，并非三国时期；D.“见谅”是谦辞，意为“请对方原谅自己”，使用正确；使用错误的是寒舍（寒舍是谦称自己家，拜访别人家应当用“贵府”）。23．（25-26七年级上·山东滨州·期中）下列关于文学、文化常识的表述有误的一项是（

）A．泰戈尔是印度诗人、哲学家，诺贝尔文学奖得主，《金色花》出自其诗集；海伦·凯勒是美国盲聋女作家、教育家，其代表作《假如给我三天光明》以真挚情感与坚韧精神感动世人。泰戈尔与海伦·凯勒均以深邃思想和顽强意志跨越文化界限，传递人类共通的精神力量。B．李白号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，被称为“诗仙”，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是其七言绝句；杜甫字子美，唐代现实主义诗人，被尊为“诗圣”，其诗歌被称为“诗史”，风格沉郁顿挫。C．《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》，鲁迅原名周树人，是新文化运动代表人物。《济南的冬天》作者老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家，其作品兼具京味与温情。D．与人交谈时说“愚见”，“愚”是谦词，用于谦称自己；向他人介绍自己的兄长时说“令兄”，“令”是敬词，表尊重。【答案】D【详解】D．“令兄”是敬辞，专门用来称呼对方的兄长，介绍自己的兄长应当使用谦称“家兄”。24．（25-26七年级上·四川南充·期中）下列表述正确的一项是（

）A．《论语》是道家经典著作，由孔子弟子及再传弟子编撰，记录孔子及其弟子言行。B．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的志人小说集，单元中《陈太丘与友期行》通过“元方责友”的情节，体现了古代“信”与“礼”的道德规范。C．朱自清的《春》引用“吹面不寒杨柳风”，该句出自唐代诗人贺知章的《咏柳》，诗句生动写出春风温和的特点，为课文增添了文化韵味。D．老舍的《济南的冬天》是写景散文，文中“温晴”是济南独有的气候术语，仅用于描述当地冬季温暖晴朗的天气，体现鲜明的地域文化特色。【答案】B【详解】A.《论语》是儒家经典，并非道家经典，由孔子弟子及再传弟子编撰，记录孔子及其弟子言行。C.“吹面不寒杨柳风”出自南宋志南和尚的《绝句》，不是唐代贺知章《咏柳》。D.“温晴”是老舍在文中用来概括济南冬天特点的文学词语，并不是气象专业的气候术语，也不属于济南独有的专用词汇。25．（25-26七年级上·山东滨州·期中）为丰厚同学们的文化底蕴，小语同学总结了以下文学文化常识，其中表述不正确的是（

）A．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。B．古代常用官职或任官地的州县名来称呼一个人，如“闻道龙标过五溪”中的“龙标”是指王昌龄。C．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《礼记》合称“四书”。D．古人的称谓有谦称和尊称，如“家君”与“尊君”，前者谦称自己的父亲，后者尊称对方的父亲。【答案】C【详解】C.“四书”包含《大学》《中庸》《论语》《孟子》，《礼记》不属于“四书”。26．（25-26七年级上·四川巴中·期中）下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（

）A．《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，选自散文集《朝花夕拾》，他的代表作还有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》等。B．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈逸事。《咏雪》与《陈太丘与友期行》，这两篇文章的题目是编者加的。C．《论语》是一部语录体著作，记录的是孔子及其弟子的言行。宋代朱熹把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。D．“星汉”指银河；“东风”指春风；“君子”指有才德的人；“菡萏”指荷花；“儿女”是古今异义词，在古代专指自己的儿子和女儿。【答案】D【详解】D.“儿女”是古今异义词，在古代泛指小辈，包括侄儿侄女。27．（25-26七年级上·辽宁鞍山·期中）下列各项中表述不正确的一项是（

）A．《秋天的怀念》的作者是史铁生，他的代表作有小说《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《合欢树》等。B．古人称谓有尊称和谦称。现在还常用的“惠顾”“拙见”“久仰”，它们都为敬辞；“小弟”“高见”“见谅”，它们都为谦辞。C．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋代把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。D．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。【答案】B【详解】B.“拙见”是谦称自己见解的谦辞，不是敬辞；“高见”是尊称他人见解的敬辞，不是谦辞。28．（25-26七年级上·辽宁葫芦岛·期中）下列各项中表述不正确的一项是（

）A．朱自清，字佩弦。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。B．《天净沙·秋思》作者马致远。“天净沙”是词牌名，“秋思”是题目。C．《〈二十四孝图〉》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事。D．“家”是谦辞，用于对别人称自己的长辈或年长的平辈，如家父。【答案】B【详解】B.《天净沙·秋思》是元代马致远的散曲小令，“天净沙”是曲牌名，而非词牌名，表述错误。29．（25-26七年级上·辽宁葫芦岛·期中）选出下列各项表述有误的一项（

）A．老舍，原名舒庆春，字舍予，作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，散文集《背影》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。我们学过他的散文《济南的冬天》。B．《陈太丘与友期行》出自《世说新语》，这是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。C．“三”在文言文中常用于泛指多次，如《论语》中的“吾日三省吾身”“三人行，必有我师焉”。D．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，其中有一部分记录了鲁迅幼年时期的经历，如《五猖会》等。【答案】A【详解】A.《背影》的作者是朱自清，并不是老舍。30．（25-26七年级上·山东枣庄·期中）下面对语文知识的表述，不正确的一项是（

）A．《论语》，为儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇。B．泰戈尔，印度作家、诗人；冰心深受其影响，他们的作品都情感细腻，富含哲思。C．古人称谓有尊称和谦称之分。“匹夫不可夺志也”一句中的“匹夫”，为谦称。D．《天净沙·秋思》有“秋思之祖”的美誉；作者马致远，是元代戏曲家、散曲家。【答案】C【详解】C.“匹夫”是对普通平民百姓的泛指，“匹夫不可夺志也”中“匹夫”就是指普通平民，既不是尊称，也不是谦称。31．（25-26七年级上·黑龙江哈尔滨·期中）下列关于文学常识表述有误的一项是（

）A．泰戈尔，印度作家、诗人。主要作品有《吉檀迦利》《新月集》等。B．曹操，字孟德，东汉末政治家、军事家、文学家。C．《世说新语》是南宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。D．朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》。【答案】C【详解】C.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的。32．（24-25七年级上·辽宁沈阳·期中）下列各项中表述有误的一项是（

）A．朱自清，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》等。B．范爱农是鲁迅的朋友，他与鲁迅在中国相识，之后一起去日本留学。范爱农回国后一直受轻视、排斥，最后因病去世。C．《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。D．《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，是他回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文章。【答案】B【详解】本题考查文学常识。B.范爱农与鲁迅是在日本留学时相识的，而非在中国相识后才一起去日本。范爱农回国后确实受到排挤，最终溺水身亡（有争议，但明确不是因病去世）。原文依据：《朝花夕拾·范爱农》中明确提到，鲁迅与范爱农初次见面是在日本东京的留学生同乡会上。所以此选项有误。故