河南省南阳市十校教科研联合体2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试卷（含答案）

河南省南阳市十校教科研联合体2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．山西襄汾陶寺遗址发现面积达280万平方米的城址，城内有宫殿区、仓储区、观象祭祀台基址，出土圭表、鼍鼓、特磬等礼乐器，墓葬随葬品数量与规格差异悬殊。据此可知，陶寺文化时期(

)A.已经进入母系氏族时期 B.世袭制代替了禅让制C.青铜铸造技术趋于成熟 D.具备国家的初始形态2．约5000年前的仰韶文化晚期，外来人口和文化大举进入郑洛地区。面对这一挑战，当地通过整合自身资源、调整社会关系，形成了应对外来挑战的内在动力。这一进程不仅推动了该地区内部社会组织形态的变革，也最终促成了中华文明和早期国家的诞生。材料主要体现了(

)A.郑洛地区的文化影响力在扩大 B.外来人口助力了中华文明发展C.仰韶文化时期国家形态的成熟 D.区域文化互动推动文明的发展3．商代以前，青铜冶炼以生产鱼钩、铜刀等小工具为主；商周时期，青铜冶炼以大型祭祀礼器为主，且形成由采矿、运输、冶炼、制陶、铸造等组成的庞大产业链。这一变化的主要原因是(

)A.生产分工的日益细化 B.礼乐制度影响广泛C.王权与神权紧密结合 D.国家组织能力提升4．铸造于殷商末代的作册般甗，铭文凡3行20字，记述商代末年商征伐人方之事。其他商代末年青铜器铭文中亦记有征伐人方之事，如小臣艅尊云“隹（唯）王来正（征）人（夷）方”。商甲骨卜辞中也记载了帝乙十祀征伐人方之时间、路线。由此可见(

)A.商朝对外征伐推动中央集权 B.史料互证利于挖掘历史真相C.商朝对东夷实现了有效控制 D.方国联盟已经走向分崩离析5．安徽淮南武王墩墓葬出土大量珍贵文物，其中有一把战国末期的楚国竹尺。经测算，其刻度显示每尺约23.1厘米，与秦国尺度高度吻合，且可与同期其他地区出土的尺子以及文献记载信息相匹配。这一考古发现可用以说明(

)A.经济交往推动统一趋势加强 B.秦国制度被其他国家普遍采纳C.兼并战争推动各国变法改革 D.华夏认同观念产生了广泛影响6．下表是春秋战国时期部分诸侯国变法表。据此可知，这些改革都(

)变法措施魏国李悝变法按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位；发展生产等。楚国吴起变法“明法审令，捐不急之官”，整顿吏治；打击旧贵族等。秦国商鞅变法重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；“废井田，开阡陌”等。A.推动了社会转型 B.实现了中央集权 C.终止了诸侯纷争 D.剥夺了地主权力7．春秋战国时期，儒家主张“克己复礼”“为政以德”以重建社会秩序；道家提出“无为而治”，认为顺应自然即可恢复社会和谐；法家则强调“严刑重罚”，以强化君主集权。这些思想主张的提出，反映了当时社会(

)A.不同学派学术观点激烈冲突 B.诸侯国变法已具备人才支撑C.各国君主治国理念显著差异 D.社会变革中治理需求的多元8．据《睡虎地秦墓竹简》记载，秦对外地来的商户，实行“市布”制度（即外商将通行凭证交给官吏检验后，才能从事商贸活动）。《关市律》则规定：“受钱必辄入其钱缿（一种陶制容器）中，令市者见其入，不从令者赀甲一。”这些举措(

)A.对社会经济关系起了调节作用 B.旨在保障政府的财政收入C.严格规范商品市场的买卖贸易 D.延续了商鞅的重农抑商政策9．秦始皇统一后巡游期间，于泰山等处刻石立碑。其中泰山刻石有“男女礼顺，慎遵职事，昭隔(明确地分别)内外，靡不清净，施于后嗣”；会稽刻石有“饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆……大治濯俗，天下承风，蒙被休(美好)经(礼法、纲常)”。这样做的目的是(

)A.宣扬正统合法 B.推崇儒学教化 C.促进政治认同 D.规范社会秩序10．汉初，实施“与民休息”，但“太原、上党又多晋公族子孙，以诈力相倾，矜夸功名，报仇过当，嫁娶送死奢靡……号为难治，常择严猛之将，或任杀伐为威”。这一现象体现了汉初(

)A.郡国并行制隐患凸显 B.实行移风易俗以改善社会风气C.统治政策的务实灵活 D.休养生息的政策缺乏社会基础11．有学者指出，汉武帝时期，在选官制度上，除察举孝廉外，还增设贤良文学、明经等科目；在监察体系上，将全国划分为十三州部，每州设刺史一人；在中央与地方关系上，颁布“左官律”限制地方官员与诸侯王勾结。这表明，汉武帝时期(

)A.制度创新优化国家治理体系 B.依托制度避免地方割据的威胁C.制度变革加速社会阶层流动 D.已构建起完善的官僚政治体系12．下图所示画像石出土于南阳东汉王寨墓，图中左起第二人为高鼻深目、头戴顶帽的胡人，他正在进行跳丸表演；图中还绘有胡人吐火、樽上倒立、舞蹈、敲编钟等场景。画像石中的场景可以用来证明(

)A.汉朝积极开拓疆域 B.中原地区的繁荣C.西域文化开始传入 D.民族文化的交融13．学者指出，秦以“焚书坑儒”的强硬手段整肃思想，汉以“劝以官禄”的柔性路径尊崇儒术，二者虽方式迥异，却殊途同归。这里的“殊途同归”是指二者都(

)A.平衡法家与儒家的政治影响 B.旨在维护大一统的政治秩序C.强化了中央集权的治理体系 D.推动了官僚政治的深刻变革14．如图为东晋十六国时期形势图。图中信息可用于探究当时(

)A.同源共祖观念的弱化 B.江南经济开发的原因C.民族矛盾的渐趋缓和 D.国家统一的发展趋势15．东晋建立之初，高门士族琅琊(今山东省临沂市)王氏当权。其代表人物王导在朝中担任宰相，王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。时称“王与马，共天下”。此后，颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这反映出，东晋时期(

)A.中央与地方矛盾尖锐 B.江南士族擅权日甚C.专制皇权体制的异化 D.选官制度走向成熟16．从公元4世纪初开始，北方少数民族大量迁入黄河流域。汉人虽然一部分南迁，但多数还是留在北方。到北魏中后期，汉人与各少数民族间的界限已经很小，鲜卑族的统治者及其汉族臣僚都已毫不怀疑本政权是中国的法统和传统文化的真正继承人。这主要说明(

)A.各政权之间的经济水平接近 B.改土归流促进了民族交融C.民族共处增强了共同体意识 D.民族迁移促进了中外交往二、材料题17．阅读材料，完成下列要求。材料一：春秋战国时期，列国并立，商业活动日趋活跃，各国分别使用布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等多种样式的铜铸币。——摘编自《中外历史纲要(上)》材料二：随着先秦时期商品经济的发展，儒、墨、道、法等各家人物对货币的本质、职能以及货币信用方面有着独到的见解。儒家给经济活动打上伦理和等级的标签，拥有货币的多少要以“礼”来定；道家主张不过多干预货币的铸造与流通，希望回到物物交换的“无币”时代；墨家明确指出“兼相爱，交相利”观点，认识到货币的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济活动。货币作为一种特殊的商品在早期古代社会占有着重要的一席之地，先秦时期各家学派的货币观充分反映了当时社会的经济诉求，并在特定时期上升为国家经济政策，对我国封建社会的形成和发展起到了积极的推动作用。——摘编自边东平《先秦诸子的货币观点及现代启示》(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期货币的特点。(2)综合上述两则材料并结合所学知识，分析春秋战国时期诸子货币观兴起的历史背景。18．阅读材料，完成下列要求。材料一：虢国，是周武王分封的重要姬姓诸侯国，西周少有的公爵诸侯国之一。虢国墓地(位于今河南省三门峡市)多选在依山傍水的高平之地，背山面河，远山遥树，视野开阔。墓地多实行族葬制(聚族而葬的埋葬制度)。墓区错落有致，界限分明，一条界沟将国君与其他贵族、平民分开。墓室大致分为六等，第一等均为国君墓，墓穴深度在11米以上，出土精美文物在3000件以上，有青铜礼乐器、鼎、兵器、玉面罩、玉配件等；第二等均为太子墓，墓穴深10米以上，出土文物近千件，其中列鼎7件，无配鼎，有青铜礼乐器。……第六等墓穴埋藏浅，陪葬品很少，无青铜器。虢国墓地的发现，为周代考古学研究提供了丰富的实物资料，填补了中国西周考古史上的空白。——摘编自乔斌《从虢国墓地谈西周时期丧葬特点与社会关系》材料二：刘贺(汉武帝之孙)，元平元年(前74年)，十八岁的刘贺成为西汉第九位皇帝，神爵三年(前59年)，刘贺去世。刘贺墓中出土各类文物达一万余件，真实再现了西汉时期高级贵族的豪奢生活，具有极高的历史价值。出土黄金数量突破400件，总重量在115公斤以上。其中四件金饼上题记：“南藩海昏侯臣贺元康三年酎金(酎金：汉代诸侯献给朝廷供祭祀之用的贡金)一斤”。出土的五铢钱总数约200万枚。在东藏椁内，出土了铜籍田鼎和铜籍田灯各一件(籍田：春耕之前，天子率诸侯亲自耕田的典礼，意在“祈年”和“劝农”)。在出土的竹简中，发现了《论语》《易经》《礼记》等多种儒家经典。另外，还发现了中国最早的孔子像。——摘编自信立祥《西汉废帝、海昏侯刘贺墓考古发掘的价值及意义略论》(1)根据材料一并结合所学知识，指出西周虢国墓葬文化所反映出的时代特征。(2)根据材料二并结合所学知识，概括海昏侯墓出土文物能够佐证的西汉历史现象。综合两则材料，简析古代墓葬考古的史学价值。19．阅读材料，完成下列要求。材料一：北方游牧民族南下，进入汉族农业区，必然为先进的社会所同化，这就是所谓汉化。羯族人石勒建立了后赵，汉化程度也很深，重用“博涉经史”的汉族人张宾为谋主，言听计从，下令胡人不得凌辱衣冠华族(汉人)，派官员到各地劝课农桑；还设立太学和郡国学，并且建立秀才、孝廉试经之制来选拔官员；前秦苻坚任用寒门人士王猛，按照汉法改革政治，发展经济、文化，并亲临太学，考查学生的经义优劣，奖励儒生，争取汉族士大夫的支持。随着游牧民族的南下，畜牧及与其有关的生产技术也传到了中原地区。《齐民要术》记载，牛、马、骡等牲畜的饲养、役使方法逐步为汉人所接受，并且汉人也采用了烧烤、兽肉、奶酪为饮料的胡人习俗。胡语、胡戏、胡歌、胡乐、胡舞等也广泛流传开来。——摘编自樊树志《国史十六讲》材料二：从西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。东晋南朝时期，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。手工业方面，纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。在江南开发的过程中，许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。——摘自《中外历史纲要(上)》(1)根据材料一并结合所学知识，概括这一时期民族交融的表现。(2)根据材料二并结合所学知识，说明江南开发的历史影响。20．阅读材料，完成下列要求。社会转型论是马克思社会理论的基本内容之一，主要是从历史唯物主义的理论原则和方法出发，确定一个历史时期是否完成社会转型，必须从多个领域综合确定。历史学者张宏杰认为：以公元前221年秦始皇统一中国为节点，在此之前的中国，和在此之后的中国，存在本质性的不同。对此剧变，司马迁、赵翼等也多有论及，史学界称其为“周秦之变”。就其主要表现而言，有以下几点：(1)政治制度：从分封分权到中央集权；(2)社会结构：从宗族依附到编户齐民；(3)经济与治理：从贵族垄断到国家统筹；(4)思想文化：从礼乐宗法到法家集权；(5)选官制度：从世卿世禄到官僚任免考核；(6)土地制度：从井田贵族公有到土地私有。结合先秦至秦汉时期的史实，从上述材料中关于“周秦之变”的主要表现中任选其一，写一篇历史小论文。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述规范)参考答案1．答案：DA.陶寺文化属于父系氏族社会，不是母系氏族时期，错误。B.世袭制代替禅让制发生在夏朝建立时期，晚于陶寺文化，错误。C.陶寺遗址出土的礼乐器多为石质、陶质，此时尚未进入青铜时代，青铜铸造技术趋于成熟是商周时期，错误。D.陶寺遗址有大型城址、宫殿、仓储、祭祀台，还有礼器，墓葬等级分化明显，说明出现了公共权力与阶级分化，具备国家的初始形态，正确。故选D项。2．答案：DA.材料核心强调的是外来文化进入后当地的应对与文明诞生的过程，并未体现郑洛地区文化影响力向外扩大，错误。B.中华文明发展是当地整合自身资源、调整社会关系后和外来文化互动的结果，并非单纯外来人口助力，错误。C.材料提及的是早期国家的诞生，并非国家形态成熟，且仰韶文化晚期尚未进入成熟国家阶段，错误。D.外来人口和文化进入郑洛地区，当地整合自身资源与之互动，最终推动社会组织变革、促成中华文明和早期国家诞生，体现了区域文化互动推动文明发展，正确。故选D项。3．答案：DA.分工细化是青铜产业的表现，不是产生这一变化的主要原因，错误。B.商代尚未形成完善的礼乐制度，无法解释商周时期青铜冶炼转向大型礼器，错误。C.商代王权神化，祭祀是国家大事，但这只能解释礼器需求，不能解释能够组织采矿、运输、冶炼等一整套庞大产业链，错误。D.大型青铜礼器以及完整产业链，需要调动大量人力、物资进行跨环节协作。商周国家体制发展，国家组织动员能力提高，才能完成这类大型工程，是变化的主要原因，正确。故选D项。4．答案：B本题考查对运用多重史料（青铜器铭文、甲骨卜辞）研究同一历史事件方法价值的理解。材料列举了三种不同类型的史料都记载了商末征伐“人方”（东夷）的史实：作册般甗等青铜器铭文、小臣艅尊铭文以及商代甲骨卜辞。这些史料“分别从不同的载体（青铜礼器、占卜记录）和角度记录了同一事件，它们可以相互印证，增强了对商代末年征伐人方这一历史事件真实性的确信，从而说明了‘史料互证’这种方法‘有利于挖掘历史真相’”。选项A“商朝对外征伐推动中央集权”中的“中央集权”是秦以后的政治制度特征，商代是方国联盟或早期国家形态，王权对地方的控制远未达到“中央集权”的程度。选项C“商朝对东夷实现了有效控制”不符合史实，从铭文看，商朝对东夷是“征伐”，说明其并未实现稳定有效的控制，且东夷屡叛。选项D“方国联盟已经走向分崩离析”在材料中无依据，征伐外族（人方）不等于内部联盟瓦解。故答案为B。5．答案：AA.战国末期，楚国竹尺的长度和秦国尺度保持一致，度量标准趋于统一，各地在长期的经济往来中，会逐步趋同计量标准，体现经济交往推动统一趋势不断加强，正确。B.战国末期诸侯割据对峙，秦国制度并没有被其他国家普遍采纳，仅凭尺度相近也无法证明各国全盘沿用秦国制度，错误。C.材料围绕出土古尺与度量标准展开，未涉及兼并战争以及各国变法改革的相关内容，错误。D.华夏认同侧重文化、族群层面的认知趋同，度量尺度统一属于经济计量范畴，材料内容无法体现华夏认同观念带来的影响，错误。故选A项。6．答案：AA.战国时期各国变法，打击旧贵族势力，确立土地私有，推动奴隶制社会向封建制社会转变，推动了社会转型，正确。B.中央集权在秦朝统一后才全面确立，战国变法只是逐步加强君权，并未实现中央集权，错误。C.春秋战国变法增强各国国力，诸侯争霸战争持续，并没有终止诸侯纷争，错误。D.变法打击的是旧贵族特权，扶持新兴地主阶级，不是剥夺地主权力，错误。故选A项。7．答案：DA.材料只是列举儒、道、法各自的治国主张，并没有体现学派之间观点互相冲突、论战，错误。B.材料没有涉及诸侯国变法与人才储备的相关信息，错误。C.材料讲的是诸子学派的思想主张，不是各国君主本身的治国理念，错误。D.春秋战国社会大动荡大变革，面对重建社会秩序的时代课题，儒家、道家、法家分别提出不同的治理方案，体现社会变革背景下治理需求的多元，正确。故选D项。8．答案：CA.调节社会经济关系主要涉及生产资料分配、阶级利益调整等，材料仅聚焦市场交易规范，未涉及社会经济关系的调节，错误。B.材料中的举措核心是规范交易行为，并非直接指向增加政府财政收入，错误。C.秦对商户实行“市布”制度，要求外商用通行凭证核验后方可经商，又规定收钱需入钱缿且让市者看见，这些措施从商贸准入、交易流程等方面对商品市场买卖贸易做出了明确的约束，即通过细化规则规范市场秩序，正确。D.商鞅的重农抑商政策侧重于抑制商业发展、贬低商人地位，而材料是规范商贸活动，并非限制商业发展，错误。故选C项。9．答案：DA.刻石内容聚焦于男女礼俗、内外秩序与社会教化，未涉及王朝正统合法性的宣扬，错误。B.秦朝以法家思想为治国核心，并未推崇儒学教化，错误。C.刻石内容的核心是规范社会伦理与风俗，而非促进政治认同，错误。D.泰山刻石强调“男女礼顺、昭隔内外”，会稽刻石主张“禁止淫泆、大治濯俗”，这些内容旨在通过礼法纲常规范社会伦理与日常秩序，正确。故选D项。10．答案：CA.材料中的太原、上党属于郡县区域，不是诸侯国，材料现象和郡国并行制无关，错误。B.材料只是说明地方风俗难治，朝廷选用严厉官员治理，并没有推行移风易俗的举措，错误。C.汉初总体推行休养生息的宽松政策，但针对太原、上党这类豪强横行、难以治理的地区，朝廷选用严猛武将、用强力手段管控，体现统治政策根据地方情况务实灵活，正确。D.汉初休养生息政策整体得到社会广泛支持，材料只是局部地区治理难题，不能说明休养生息缺乏社会基础，错误。故选C项。11．答案：AA.汉武帝在选官制度上增设科目、设立刺史监察、颁布左官律约束诸侯，从选官、监察、中央地方关系多方面创新制度，完善国家治理，优化国家治理体系，正确。B.“避免地方割据”表述过于绝对，这些举措只能削弱地方势力，不能完全避免地方割据威胁，错误。C.加速社会阶层流动只能体现察举制的作用，刺史制度、左官律和阶层流动无关，错误。D.汉武帝时期官僚政治仍在发展，并未达到完善程度，错误。故选A项。12．答案：DA.画像石仅体现南阳地区出现胡人乐舞百戏，只能反映胡人来到中原，与疆域开拓无关，错误。B.画面核心主题是胡人百戏表演，重点体现民族文化互动，并非侧重展现经济、城市、民生等层面的中原繁荣，错误。C.早在张骞通西域后，西域文化已逐渐传入中原，并非东汉才“开始”,错误。D.胡人出现在汉族地区的墓葬画像石中，且画像石中胡人参与的各种表演活动，如跳丸、吐火、倒立、舞蹈、敲编钟等，不仅展示了胡人的文化特色，也反映了胡汉文化的交流与融合，正确。故选D项。13．答案：BA.秦朝焚书坑儒是打压儒家，并非平衡法家与儒家的政治影响，错误。B.秦朝焚书坑儒以暴力统一思想，汉代尊崇儒术以官禄引导士人，二者本质都是通过思想统一，维护大一统的政治秩序，正确。C.汉代尊崇儒术的核心目的是思想层面巩固统治，并非直接强化中央集权治理体系，错误。D.官僚政治在秦朝已经确立，焚书坑儒与独尊儒术没有推动官僚政治的深刻变革，错误。故选B项。14．答案：BA.北方多个少数民族政权并立，但各族仍认同华夏，同源共祖观念并未弱化，错误。B.地图显示东晋政权定都建康，占据江南区域，北方战乱，大量人口向南迁徙，这是江南经济开发的重要原因，地图可以反映南北政权分布，能用来探究江南经济开发的原因，正确。C.十六国时期，北方政权之间战争频繁，民族矛盾尖锐，并非渐趋缓和，错误。D.东晋十六国阶段，南北长期分裂对峙，多个政权并存，未体现国家统一的发展趋势，错误。故选B项。15．答案：CA.材料侧重士族把持朝政、皇权衰弱，不是中央与地方的矛盾，错误。B.琅琊王氏、颍川庾氏等都是北方南迁士族，并非江南本土士族，错误。C.专制皇权体制下，皇权本应至高无上，东晋出现“王与马，共天下”,士族门阀掌控军政大权，皇权被士族制约，属于专制皇权体制的异化，正确。D.材料没有体现选官制度发展成熟，东晋选官依靠门阀，九品中正制此时弊端凸显，并非走向成熟，错误。故选C项。16．答案：CA.材料没有涉及各政权经济发展水平对比的信息，无法得出经济水平接近的结论，错误。B.改土归流是明清时期治理西南少数民族的措施，与北魏时代不符，错误。C.北方少数民族内迁，汉人与少数民族长期共处，民族界限缩小，北魏君臣认同自身是中国法统与传统文化继承者，体现民族共处增强了中华民族共同体意识，正确。D.材料讲的是国内民族迁徙，不涉及中外交往，错误。故选C项。17．答案：(1)特点：区域性明显；铸造权分散；材质以铜为主；命名因形而定；形制多样。(言之成理即可)(2)背景：商品经济的发展；货币使用的普及(或货币流通的广泛)；诸侯争霸与各国经济政策的实践推动；士阶层崛起，百家争鸣出现；金属铸造技术进步。(言之成理即可)18．答案：时代特征：礼乐制度等级森严；宗法血缘色彩浓厚；贵族阶层享有特殊地位；礼制与宗教观念在当时已紧密结合；社会分层与阶级对立明显。历史现象：西汉时期高级贵族生活豪奢；诸侯要向皇帝进献“酎金”；五铢钱是主要货币；实行重农政策；尊崇儒学。史学价值：墓葬在一定程度上反映了当时的社会现实；墓葬考古可以补充、印证历史文献；对历史学、社会学和中华民族文化发展等的研究和发展，有着很大的价值与意义。19．答案：(1)表现：少数民族政权重用汉族士人；建立学校，重视儒家学说和教育发展；少数民族政权借鉴汉族的政治制度进行封建化改革；重视农业发展，学习中原的农耕方式；中原农业技术与畜牧技术的传播与相互学习；汉族接受少数民族的生活习俗、文化艺术。(2)历史影响：江南地区经济得到发展，为经济重心南移奠定基础；促进南方地区的民族融合；推动南方社会进步，有利于统一多民族国家的发展。20．答案：示例一主题：周秦之变：从分封分权到中央集权论证：周秦之际，中国政治制度发生了从分封分权到中央集权的根本转变。西周实行分封制，诸侯世袭统治封国，权力分散，中央对地方控制薄弱。春秋战国时期，分封制逐渐瓦解，各国变法推动集权，如秦国商鞅变法推行县制，加强国君对地方的