2025年春季学期大学古代汉语（二）期末翻译与赏析试卷全析

2025年春季学期大学古代汉语（二）期末翻译与赏析试卷全析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、翻译下列文言文片段，要求字字落实，语句通顺，体现原文句式和语气。>1.河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以圣人为政，不赏而民劝，不罚而民威。>>2.鸿鹄之志，非燕雀之所能识也。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二、阅读下列文言文片段，然后回答问题。>3.晏子为齐相，出，其御之马惊。君将杀之。晏子止之，曰：“君将杀仆御乎？夫马，千里之驹也，衣以文轩，食以刍粟，马之千里，人不能与也。君亦安事此乎？夫马，犹有可以罪之者，以其绝驾也；御者，有罪矣，是以杀之。使夫仆御者，备管束之具，行可乎？”君止之。晏子出，过而谓其御曰：“子亦知吾之所以止君乎？夫君之所以欲杀仆御者，以马惊也。夫马惊，非御之罪也。今子之罪，杀仆御，不亦重乎？故止君。”>>4.上述晏子劝谏齐君的文字中，晏子主要运用了哪两种说理方法？请结合文本内容简要分析其说服力何在。三、翻译下列文言文中的句子，注意句式和虚词的用法。>5.（甲）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？>6.（乙）项王乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。>7.（丙）楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。>8.（丁）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。四、阅读下列文言文片段，然后回答问题。>9.下列两则文字均出自《孟子》，请分别概括其核心观点。>>（甲）孟子曰：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”>>（乙）孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待于我以横逆，则君子必不怒乎？然则君子之怒，非徒怒其罪也，亦必欲其自反也。若夫暴戾者，必怒之。夫怒者，非君子之德也，是故君子不怒也。然则君子亦有所不为也。”五、翻译下列一段文言文，注意语句的连贯与表达。>10.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。六、阅读下列文言文片段，然后回答问题。>11.《出师表》中，诸葛亮在阐述自己北伐原因和意义时，运用了多种表达方式。请结合具体语句，分析其中运用的对比、排比等修辞手法及其表达效果。七、翻译下列文言文片段，并简要赏析其中一句的表现力。>12.岳飞《满江红·写怀》：“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”>>将上片段中划线的两句翻译成现代汉语。>>选择其中一句，简要赏析其语言气势和表达的情感。八、阅读下列文言文片段，然后回答问题。>13.《桃花源记》中描绘了桃花源内的生活景象。请根据文本，概括桃花源内人们生活的几个主要特点，并分析作者这样描绘的用意。---（试卷结束）试卷答案一、翻译下列文言文片段，要求字字落实，语句通顺，体现原文句式和语气。>1.大河大海之所以能够成就它们的深邃，是因为不拒绝任何细小的水流；君王之所以能够彰显他的德行，是因为不排斥广大的百姓。因此，圣人治理国家，不用奖赏就能使百姓勉励努力，不用惩罚就能使百姓敬畏服从。>>解析思路:此段文字出自《荀子·王制》，论证“王者之政”的特点。翻译时需准确理解“不择”、“不却”、“明”、“劝”、“威”等词语的含义。“不择细流”对应“不拒绝任何细小的水流”，“不却众庶”对应“不排斥广大的百姓”。“故能就其深”和“故能明其德”是因果关系，需体现出来。“是以”引出圣人为政的结论，翻译时注意逻辑连接。整体句式以排比对仗为主，译文应保持一定的节奏感。>>2.鸿鹄的远大志向，不是燕雀这样的小鸟所能理解的。陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地，有一次他停止耕作走到田埂上休息，因失望而叹恨了很久，说：“如果有一天（我们中）谁富贵了，不要相互忘记。”一同耕作的伙伴们笑着回答说：“你是个被雇佣耕地的人，怎么会富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢！”>>解析思路:此段出自《史记·陈涉世家》，是陈涉抒发自己怀才不遇、壮志难酬的感慨。翻译时需注意人物的情绪（怅恨、太息）和语气。“佣耕”、“辍耕之垄上”、“苟富贵”、“何富贵也”、“嗟乎”等词语需体现出来。“鸿鹄之志”和“燕雀之所能识”是对比。“苟富贵，无相忘”是陈涉的理想。“若为佣耕，何富贵也”是伙伴的质疑，带有反讽意味。“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”是陈涉的慨叹，翻译时要表现出其不甘平庸、胸怀大志的情绪。二、阅读下列文言文片段，然后回答问题。>3.晏子主要运用了类比说理和对比说理的方法。他首先将马比作“千里之驹”，给予优厚待遇，说明马的价值和主人对它的重视（类比）；然后指出马尚且有可以怪罪它的地方（绝驾），而御者（仆人）有明显过错（马惊），因此杀御者是合理的（对比）。通过这种层层类比和对比，晏子将君主要杀御者的行为，从“马惊”这一具体事件上升到是否“不仁不义”的道德高度，使得齐君认识到自己行为的失当，从而避免了御者的死亡。这种委婉含蓄、以小见大的说理方法，既保全了君主的颜面，也达到了劝谏的目的，体现了晏子高超的智慧和口才。>>解析思路:此段文字出自《晏子春秋》，是晏子劝谏齐君不要因马惊而杀御者的故事。分析说理方法，首先要找出晏子的话中使用了哪些推理方式。“夫马，千里之驹也...”是类比，将御者比作马，强调主人的仁爱。“使夫仆御者...”是对比，对比马的无辜和御者的有罪。“非御之罪也”与“御者，有罪矣”形成对比。“故杀之”与“使夫仆御者...行可乎？”形成反问式类比。回答问题时，需明确指出是哪两种方法，并结合文本具体语句进行分析，最后总结其说服力的来源（以小见大、提升道德高度）和效果（保全君主颜面、达到劝谏目的）。三、翻译下列文言文中的句子，注意句式和虚词的用法。>5.（甲）晋国，有什么能满足它的欲望的呢？（它）已经向东使郑国成为它的边境，又想要向西扩大它的疆界，如果不使秦国土地减少（即不损害秦国利益），晋国将从哪里得到它所贪求的土地呢？>>解析思路:此句出自《左传·僖公三十年》，是烛之武对秦穆公说的反问句，意在激发秦穆公的危机感和扩张欲。“夫晋，何厌之有？”是宾语前置句，“何厌”（什么能满足欲望）作“有”的宾语前置。“厌”意为满足。“之”是助词，用于前置的宾语和动词之间。“既东封郑...又欲肆其西封”是陈述句，说明晋国贪婪的野心。“若不阙秦”是假设，“阙”意为损害、减少。“将焉取之？”是疑问句，“焉”作疑问代词，相当于“何处”、“哪里”。>>6.（乙）项王于是率领全部兵力渡过黄河，把所有的船只都凿沉，把做饭的锅都砸碎，把军营的房舍都烧毁，只带着三天的干粮，用来向士兵表明（自己）必须决一死战，绝不回头。>>解析思路:此句出自《史记·项羽本纪》，描写项羽破釜沉舟的情景。“悉引兵渡河”是主谓宾结构。“皆沉船”是省略句，省略了代词“之”，即“皆沉（之）船”。“破釜甑”同上，省略“之”。“烧庐舍”同上。“持三日粮”是动宾结构。“以示士卒必死，无一还心”是目的状语，解释“持三日粮”的原因。“示”意为表明、显示。“士卒”指士兵。“还心”指回头苟且生存的心思。>>7.（丙）楚国有个卖盾和矛的人，称赞他的盾说：“我的盾坚固得没有东西能够刺穿它。”又称赞他的矛说：“我的矛锋利得没有什么东西不能刺穿。”有人问他说：“用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？”那个人不能回答。不可刺穿的盾和无所不刺穿的矛，不可能同时存在于世上。>>解析思路:此句出自《韩非子·难一》，是著名的“自相矛盾”典故。“誉之曰...”是状语前置，“之”代词，指盾；“曰”动词，说。“物莫能陷也”是宾语从句，作“誉”的宾语。“又誉其矛曰...”同上，“其”代词，指矛。“于物无不陷也”是宾语从句，作“誉”的宾语。“或曰...”是主谓宾结构，“或”代词，指有人。“以子之矛，陷子之盾”是状语前置，“以”介词，用；“子”代词，指“其人”；“之”代词，指矛；“陷”动词，刺穿；“子之盾”作“陷”的宾语前置。“何如”是疑问代词，怎么样。“其人弗能应也”是主谓宾结构，“其人”主语；“弗能”否定；“应”动词，回答。“夫不可陷之盾与无不陷之矛”是并列结构，“夫”发语词。“不可同世而立”是判断句。>>8.（丁）并且，积水不深，那么它就无法承载大船；风力不厚，那么它就无法托起巨大的翅膀。>>解析思路:此句出自《荀子·劝学》，用比喻论证积累的重要性。“且夫水之积也不厚...”是判断句，“且夫”发语词。“水之积也不厚”是主谓短语作定语，修饰“负大舟”；“之”是助词，无实义；“不厚”是形容词。“则其负大舟也无力”是条件句，“则”表示条件关系。“其”代词，指水；“负”动词，承载；“大舟”宾语；“也无力”是谓语。“风之积也不厚...”同上结构。“负大翼也无力”同上。“翼”指翅膀。四、阅读下列文言文片段，然后回答问题。>9.（甲）核心观点是：在“生”与“义”发生冲突时，应该“舍生取义”，即为了坚守道义，可以牺牲生命。强调了道义的重要性超过生命，为了更高的道德原则，君子可以不为苟且的生存而牺牲。>>解析思路:此段出自《孟子·告子上》，是孟子阐述其“舍生取义”的人生观和价值观。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也”说明生和义都是人所渴望的。“二者不可得兼”点明二者可能发生的冲突。“舍生而取义者也”是结论，强调在冲突发生时，应该选择“义”。“所欲有甚于生者”进一步说明义比生更重要。“故不为苟得也”解释了不苟且的原因。“所恶有甚于死者”与上一句结构相似，说明有比死亡更厌恶的事情。“故患有所不辟也”是结论，为了更重要的价值（义、比死更恶的东西），可以不避开祸患（为了义可以牺牲生命）。>>（乙）核心观点是：仁爱（爱人）和礼仪（有礼）是君子必备的品质，并且能够带来积极的回报（人恒爱之、人恒敬之）；君子对于他人的冒犯行为（横逆），虽然不应立即发怒，但应当使其认识到自己的错误并改正；而对于暴戾的人，则必须发怒；发怒本身不是君子的美德，君子因此不应轻易发怒，但这并不意味着君子什么都不做，而是要采取行动（有所不为，如不轻易发怒）来矫正错误。>>解析思路:此段出自《孟子·离娄下》，论述了君子的品德和行为方式。“仁者爱人，有礼者敬人”是君子的基本品质，仁者爱人，有礼者尊敬他人。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”是因果关系的阐述，说明这种品质会得到他人的回报。“有人于此...横逆”是假设情况。“君子必不怒乎？”是反问，强调君子不应轻易发怒。“然则君子之怒...”是转折，说明君子发怒的条件和目的。“非徒怒其罪也”说明君子发怒不仅是表达愤怒，更重要的是要对方反省改正。“若夫暴戾者，必怒之”是特殊情况下的必要发怒。“夫怒者...非君子之德也”是判断，发怒本身不是君子的美德。“是故君子不怒也”是结论，君子因此不轻易发怒。“然则君子亦有所不为也”是进一步说明，君子不仅不轻易发怒，还有其他不作为（有所不为），指不轻易发怒这件事。五、翻译下列一段文言文，注意语句的连贯与表达。>10.我原本是个平民，在南阳郡务农，只想在乱世中苟且保全性命，不追求在诸侯中扬名做官。先帝不因为我身份低微、见识鄙陋，反而降低身份委屈自己，三次到草庐中来拜访我，征询我对当前天下大事的意见，由此我感动万分，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭遇失败（指长坂坡之败），我在战败的危急关头接受了重任，在危难的时刻奉命出使东吴（指赤壁之战）。从那时以来已经二十一年了。先帝知道我为人谨慎，所以临死时把国家大事托付给我。接受任命以来，我早晚忧虑感叹，担心自己无法完成任务，从而损伤了先帝的知人之明，所以五月渡过泸水，深入荒凉险恶的地区。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当率领大军北伐，平定中原，我愿竭尽自己这平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉室江山，回到原来的都城长安。这就是我用来报答先帝、忠于陛下的职责本分。至于处理事务中应该审慎考虑、有所增减，向陛下进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的职责了。希望陛下托付给我讨伐敌人、恢复国家的任务，如果我不成功，就请治我的罪，来告慰先帝的在天灵。如果没有提倡道德、广纳忠言（指进贤纳谏），那么就应该责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，以表明他们的过失。陛下也应当自己谋划，向有智慧的人咨询，考察接纳正直的言论，深刻追念先帝留下的遗诏。我怀着无比的感激之情。现在我将要远离陛下，面对这份奏表，我泪流满面，不知道该说些什么。>>解析思路:此段出自《出师表》，是诸葛亮向刘备（已死，故称先帝）和后主刘禅陈情出师北伐的原因、意义和安排。翻译时需准确理解每个词语的含义和句子之间的逻辑关系。“臣本布衣...”交代出身和初衷。“苟全性命...不求闻达...”说明不求名利，只求生存。“三顾臣于草庐之中...”叙述先帝知遇之恩。“咨臣以当世之事...”说明受命之由。“由是感激...”表达激动心情。“后值倾覆...”叙述经历。“受任于败军之际...”说明临危受命。“夙夜忧叹...”表达忧虑。“恐托付不效...”说明担忧。“五月渡泸...深入不毛...”描述南征过程。“今南方已定...”说明当前形势。“当奖率三军...”提出北伐计划。“庶竭驽钝...攘除奸凶...兴复汉室...还于旧都。”表达决心和目标。“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”总结自己的责任。“至于斟酌损益...则攸之、祎、允之任也。”说明助手职责。“愿陛下托臣以讨贼兴复之效...”重申北伐任务和请罪决心。“若无兴德之言...”提出对后主的希望。“陛下亦宜自谋...”进一步劝谏。“臣不胜受恩感激...”再次表达感激。“临表涕零，不知所言。”抒发复杂情感。翻译时要注意长句的断句和节奏，确保意思连贯，语气得当。六、阅读下列文言文片段，然后回答问题。>11.《出师表》中，诸葛亮在阐述北伐原因和意义时，运用了对比和排比等修辞手法。对比手法体现在：将过去蜀汉的困境（如先帝创业艰难、益州疲弊）与当前的实力（如南方已定、兵甲已足）进行对比，强调了北伐的必要性和可行性，增强了说服力；将个人对先帝的忠诚（“臣本布衣...驱驰”）与对后主的期望（“深追先帝遗诏”）进行对比，突显了自己一心为公、忠诚不渝的政治品格。排比手法主要体现在：列举先帝的恩情（“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”）、回顾自己的经历（“受任于败军之际，奉命于危难之间”）、陈述北伐的目标（“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”）。这些排比句式，层层递进，气势贯通，有力地表达了诸葛亮报国之心和北伐的决心，增强了文章的感染力和号召力。>>解析思路:此题考查《出师表》的修辞手法及其表达效果。首先要找出文中明显的对比和排比之处。对比：文中对比了先帝与汉室的对比（创业艰难vs.当今形势）、个人与前朝的对比（布衣vs.驱驰）、对先帝的忠诚与对后主的期望对比等。排比：最明显的排比是列举北伐目标的那一段，句式整齐，内容连贯。其次，分析这些修辞手法的作用。对比的作用在于突出差异，强化观点，增强说服力。例如，通过对比说明北伐的必要性。排比的作用在于增强气势，加强语气，条理清晰，内容层层递进，具有强烈的感染力。例如，通过排比列举目标，使北伐的意义和决心更加鲜明突出。七、翻译下列文言文片段，并简要赏析其中一句的表现力。>12.（1）壮志未酬，功名尘土般渺小；驰骋千里，经历风雨般的艰辛。>>解析思路:此句出自岳飞《满江红·写怀》，是词的上片总结自己前半生的功业和经历。“三十功名尘与土”是比喻，“功名”比作“尘土”，强调其微不足道、身外之物。“三十”是虚指，表示多年。“尘与土”突出功名的渺小和短暂。“八千里路云和月”也是比喻，“八千里路”指南征北战的漫长历程，“云和月”指征战途中的艰难险阻和风雨兼程。翻译时要抓住比喻义，用现代汉语准确表达其内涵。>>（2）不要虚度光阴，等到头发白了，只有空自悲切。>>解析思路:此句是词的上片结尾，抒发时不我待的紧迫感和建功立业的决心。“莫等闲”意为不要随便、不要虚度。“白了少年头”是感叹时光流逝、壮志未酬。“空悲切”表达如果虚度光阴，到头来只有空自悲伤叹息。翻译时要准确传达出劝诫和感慨的语气。>>（赏析）选择“三十功名尘与土，八千里路云和月”中的一句进行赏析。以“三十功名尘与土”为例：这句词以极其苍凉、沉郁的笔调，抒发了词人壮志未酬的感慨。将“功名”比作“尘土”，形象地说明了在抗金救国的大业面前，个人功名利禄显得微不足道，突显了词人高尚的爱国情怀和超越个人得失的胸襟。同时，“三十”虚指多年奋斗，“尘与土”的意象又带有对现实处境的无奈和对未来的期盼。这句