初三语文(统编版)写作：观点要明确-凸显文章观点-3任务单

“写作：观点要明确——凸显文章观点”学习任务单

课程基本信息课例编号学科语文年级九年级学期秋季学期课题写作：观点要明确——凸显文章观点教科书书名：《语文》出版社：人民教育出版社出版日期：2020年7月学生信息姓名学校班级学号学习目标1.结合经典文本，学习如何凸显议论文的观点。2.学以致用，拟写写作提纲以凸显观点，提升理性思辨能力。课前学习任务1.阅读《敬业与乐业》《应有格物致知精神》，复习两篇文章的结构。2.阅读《谈骨气》，梳理文章结构。课上学习任务【学习任务一】以《应有格物致知精神》《敬业与乐业》《谈骨气》三篇文章为例，学习凸显文章观点的方法。方法总结：____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________【学习任务二】下面请同学们阅读以“诚信”为话题的两篇议论文，复原这两篇文章的提纲，思考作者是如何凸显文章观点的，用了哪些材料支持自己的观点。习作一：诚信俗语云：“山无脊梁，要塌方；虎无脊梁，莫称王；人无脊梁别做人，做个饭袋装米粮。”诚信如同人的脊梁，我们每个人都应当讲诚信。诚信是人的立身之本。商鞅许诺移木者赏百金，正是因为他信守承诺，这一举动在老百姓心中树立威信，变法很快就在秦国推行。诚信作为中华民族的传统美德，古往今来一直是取得他人信任的基础，是做人的根本。“如果哪天敲门我没回应，请立刻报警！”当邻居范奶奶对毛智勇这样嘱咐时，毛智勇承诺每天都去敲范奶奶的门。正是因为这一句“敲门”的承诺，毛智勇照顾独居老人十余年。2019年毛智勇被评为道德模范，记者采访时，他说：“这都是小事，只要范奶奶还信任我，我会一直坚守自己的承诺。”可见，人无信不立，言必信，行必果，诚信是人的立身之本。诚信是企业发展的基石。著名企业家李嘉诚曾说过：“信誉第一，以诚相待，除此之外，别无他法。”2009年，三元奶粉进军奶粉市场，在国产奶粉整体低迷的形式下，短短几年从每年亏损千万，发展为销售10亿元，实现逆势增长。吴松航和三元的成功就在于紧紧把握住了“诚信”这一核心经营理念。他的诚信观极细微而又极宏大，细微到立足于“为自己孩子做一款好奶粉”这样朴素的愿望，宏大到信守对国家的承诺，为复兴民族品牌提振国产奶粉信心奠定基石。诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在整个世界的上空。诚信无处不在，愿你我都能真心拥有。提纲中心论点开头论据：主体论据:论据:结尾论据：习作二：人无信不立人无信不立。诚信，是为人处事的基本准则。在历史长河里，诚信者有如沙中之金，光芒闪烁。秦末流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”一诺千金的不只古人，还有今人。被誉为“中国最美村妇”的陈美丽在丈夫扑救山火意外身亡后6天，就忍受着悲痛，将为亡夫还债的通告贴在自家外墙上。当有人问起为什么要贴“还债通告”时，她只是简单地回答：“人死债不烂！”重信守诺，不欺自心，这正是为人处世的基本准则。孔子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人无诚信如同车子缺少輗与軏无法前行一样，是难以行走在人世的。那么，怎样才能做到诚信呢？诚信，不仅需要对过去不讲诚信的行为进行反省，更需要加倍努力地去改正。20世纪80年代，温州皮鞋又叫“一日鞋”“晨昏鞋”，这些伪劣产品引起全国消费者的公愤，以至于很多商场贴出“本店无温州鞋”的安民告示。15年后，温州人用诚信重新拾起温州皮鞋的尊严，在“中国十大鞋王”中，温州皮鞋就有三大品牌名列其中。诚信，不仅需要个人坚守和践行，更需要整个社会的弘扬和保障。孟子曾说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”人无信不可，民无信不立。每个人都应做到诚实守信，千万人的诚实守信，能提升全社会的道德水平。人人都有义务让诚信的美德渗透到内心深处，显现在具体的言谈举止上。让我们从自身做起，当诚信的浩然正气蔚然成风时，我们所呼吸的社会空气将会更加清新宜人——那是人们对理想生活家园的共同追求。我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。我们应该诚信待人，更应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任!提纲中心论点开头论据:主体论据:论据:论据:结尾论据：【实践演练】在新学期到来之际，为调动同学们学习的积极性，班级组织“初三我来了”征文活动，请同学们从拼搏、志向等话题中，任选一个话题，确立自己的观点，然后用简洁的语言明确地表达出来。在文章中凸显自己的观点，并选取适当的材料支持自己的观点。拟写提纲，呈现你的学习成果。提纲中心论点开头论据：主体论据:论据:论据:结尾论据：学习谈骨气吴晗我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多