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文档简介
2025~2026学年广东云浮市高二下学期期末考试历史试卷一、单选题1.如图所示是河南汝州阎村遗址出土的彩陶缸,距今约6000年。陶缸上绘有鹳鸟衔鱼的图案,旁边竖立着一柄象征权力的石斧。有学者认为,白鹳象征着首领所属的氏族,鱼代表敌对氏族,首领生前曾率领白鹳氏族与鱼氏族进行殊死战斗,并取得胜利。由此可见,该陶缸()
A.反映阶级对立加剧B.具有历史叙事功能C.证明早期国家形成D.彰显礼乐制度成熟2.战国时期,某思想家主张教育应培养实际生产技能(如耕种、制造器物),重视逻辑训练(如辩论术);同时他提倡教育普及,认为平民也应接受教育,以实现社会公平。该思想家所属的流派最有可能是()
A.墨家B.儒家C.道家D.法家3.研究发现,秦始皇陵陪葬坑中使用的木材并非在关中平原就地取材,而是从海拔2000米以上的秦岭山区采集的。《史记·秦始皇本纪》载:“隐宫徒刑者七十余万人,乃分作阿房宫,或作丽(骊)山。发北山石椁,乃写(运)蜀、荆地材皆至。”这主要反映出秦朝()
A.交通运输体系完备B.大型工程技术高超C.自然资源开发过度D.国家组织能力较强4.《汉书·食货志》载:“武帝末年,悔征伐之事以赵过为搜粟都尉。过能为代田,一畮(亩)三甽(田间垄沟)。……一岁之收,常过缦田畮(亩)一斛以上,善者倍之。……过试以离宫卒田其宫壖地(空地),课得谷皆多其旁田甽一斛以上。”这说明当时()
A.农技发展增产明显B.军屯生产成为主流C.政府放弃对外征战D.土地制度发生变革5.如表所示为部分史书的记载,表中这些统治者的做法意在()
A.推动北方民族交融B.标榜政权的正统性C.恢复华夏古老礼制D.扩大边疆统治范围6.魏晋南北朝时期,传统儒学受到佛教、道教的挑战,但世家大族依然尊奉儒家思想,并以儒家经学为家学的核心内容,形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成有利于()
A.稳固门阀士族地位B.重建官方儒学独尊C.实现三教思想合一D.促进基层教育发展7.黎阳仓是隋朝著名粮仓之一。大业十三年(617年),农民起义军领袖李密派徐世勣率五千人攻取黎阳仓,开仓放粮,起义军兵力迅速增强。大业十四年(618年)三月,隋将宇文化及于江都发动兵变,因粮食缺乏,“乃图北取黎阳仓,从白马津而渡”。这说明隋朝粮仓()
A.主要用于赈济灾民B.保障都城粮食需求C.具有重要战略价值D.助力朝廷平定叛乱8.《唐会要》载:“宜委黜陟使与观察使及刺史、转运所由,计百姓及客户,约丁产,定等第,均率作年支两税。如当处土风不便,更立一限。其比来征科色目,一切停罢。”由此可见,唐代两税法()
A.兼顾地方实际情况B.彻底取消了人头税C.征税标准唯凭资产D.弱化地方治理权限9.宋神宗曾评价道:“艺祖(赵匡胤)养兵止二十二万。京师十万余,诸道十万余。使京师之兵足以制诸道,则无外乱;合诸道之兵足以当京师,则无内变。”宋初这一军事布局的意图是()
A.削弱统兵武将的军事指挥权B.解决军队战斗力低下的问题C.增强边疆地区的军事防御力D.通过兵力制衡维护中央集权10.熙宁八年(1075年),沈括上《奉元历》,“诏进(沈)括一官,司天监官吏进官、赐银绢有差”;元丰二年(1079年),朝廷对范子渊、宋用臣等“首议导洛水入汴”以及“筑堤捍河”的董役之人大加奖励,或进官,或指射差遣,同时按等第赐钱。这表明宋代()
A.遵循重文轻武国策B.政府重视实用科技C.革新官吏选拔机制D.财政支出规模庞大11.契丹人按游牧习惯“捺钵”巡猎,辽朝皇帝常驻行帐理政,于御帐召开北面朝会,处理契丹部族、军政军务;汉人习惯“上朝奏事”,朝廷便设南衙仿中原六部建制,辽朝皇帝在此受理汉地州县民政、赋税司法等事务。这主要体现了辽朝()
A.国家治理的灵活性B.行政事务的繁杂性C.民族隔阂的顽固性D.权力体制的分散性12.至顺元年(1330年),朝廷统计的钱粮户数中,江浙行省占全国46%;每年征收的税粮,江浙行省占全国37%。元朝人曾称赞临安(江浙行省首府):“临安向朝廷进献的钱粮,和川蜀一带的总和差不多。”由此可知,元朝()
A.巴蜀经济逐步走向衰落B.江南经济占据重要地位C.赋税制度发生重大变革D.行省制度助推江南繁荣13.据《吴江县志》记载,明代成化、弘治以后,“土人(吴江本地人)亦有精其(纺织)业者,相沿成俗。于是,盛泽、黄溪四五十里间,居民尽逐绫绸之利,有力者雇人织挽”。这反映出当时()
A.手工业生产分工日趋细化B.社会择业风气发生转变C.纺织业萌生新型生产关系D.地方市镇垄断丝绸贸易14.如表所示为明代著名公案小说中判官的形象。表中判官形象的变化主要是由于()
小说名称成书阶段代表判官判官形象《龙图公案》明前期包拯完美清官、神格化;刚正无私、道德完人,无世俗缺点《喻世明言》明中期滕太守、乔太守世俗文人官员,通人情、懂世故,有变通性《详刑公案》明中晚期基层循吏严谨务实、恪守法律,职业化官僚形象《拍案惊奇》明晚期各级巡按、县令形象多元分层,有清官、庸官、贪官对比
A.程朱理学体系的坍塌B.君主专制制度的强化C.官方法律体系的完善D.市民阶层的发展壮大15.乾隆五十八年(1793年),清政府颁布《钦定藏内善后章程》,其中规定:驻藏大臣与达赖喇嘛、班禅额尔德尼地位平等;噶伦、代本等三品以上高级僧俗官员,其任免、升迁、赏罚,必须由驻藏大臣会同达赖喇嘛共同拣选,拟定名单后奏请皇帝批准。这些规定()
A.体现了对西藏宗教风俗的尊重B.构建了西藏政教合一的政治格局C.强化了中央对西藏的管辖治理D.推动了西藏地方行政体系的完善16.如表所示为18世纪后半期前往广东贸易的洋船统计(单位:艘)。这一变化得益于()
年份英国东印度公司船英国散船法国船荷兰船瑞典船丹麦船美国船其他国船总计1751732421——1917801212—433——3417872933352225811792162323116557
A.西方对华侵略的扩大B.闭关自守政策的废除C.朝贡贸易的持续发展D.一口通商政策的推行二、材料题17.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一在古代中国人的观念中,五帝三王以来,入主中原的王朝即代表天下一统的正统所在。秦朝附会五德终始学说论证秦朝正统合法的政治运作,进一步使天下定于一尊的秦王朝获得了“受命于天”“奉天承运”的神秘光环。本来,产生这种行为的内在动机,是出于秦人对华夏传统文明秩序的心理归属和文化认同,但客观上却极大地突出和彰显了秦王朝承继五帝三王以来天下共主地位的正统与合法性,从而有效地增进了当时各族民众对秦王朝的“中国”认同感。-摘编自田广林、周宇杰《秦汉时期统一多民族国家语境下的“中国”认同》材料二明代不同时期的“中国”内涵
皇帝政治文化内涵疆域内涵明太祖重建华夏正统,明王朝及中国正统中原汉地为核心,囊括边疆羁縻区明成祖自居天下共主,掌控朝贡体系疆域认知扩张,含内地、东北、西北等地明英宗华夷界限固化,视蒙古为外夷以长城以南汉地为中国核心嘉靖帝固守华夏正统,保守排外固守两京十三省,边疆收缩防御万历帝中外国家意识萌芽,超越单一王朝涵盖内地、西南土司及沿海疆域-整理自刘月《明朝以及蒙古、女真的“中国”认同研究(1368-1644)》(1)根据材料一并结合所学知识,概述秦朝增进各族民众“中国”认同感的主要举措。(2)根据材料二,指出明代“中国”内涵的变化,并结合所学知识分析其积极影响。18.阅读材料,完成下列要求。材料一汉代在继承和发展前代治理经验与制度的基础上,逐步构建起以民本务实为核心导向的政绩观和以量化考核与巡视监察为机制保障的政绩评价体系。汉宣帝曾言:“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者,政平讼理也。与我共此者,其唯良二千石乎!”汉代地方官的政绩评价,既重视户口增殖、垦田开辟、赋税征收等经济指标,也强调“兴利除害”“劝课农桑”“赈济灾荒”等民生实践,形成了以“循吏”为标杆的地方治理传统。——摘编自齐继伟《两汉政绩观影响深远》材料二自先秦以来,“以民为本”的治国理念为历代统治者倡导,唐朝统治者亦高举“民本”旗帜。唐《徐襄州碑》云:“德及于民之谓政。”唐代德政碑所书州县官员政绩,既强调儒家品德修养、境内社会秩序、对民众的礼义教化,也记录官员在赈灾济民、兴修水利、整顿吏治等方面的实践。与朝廷考课侧重税收、垦田、户口增减等量化指标不同,德政碑更突出“德被生民”的道德评价,成为民间参与政绩评价的重要方式。——摘编自何亦凡《甘棠美政:唐代的德政碑》(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括汉唐政绩观的共同之处。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出与汉代相比,唐代政绩观的新特点,并分析其历史影响。19.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一后魏(北魏)太和以降,婚姻阀阅,专崇门第。士庶之别,国之章也,贵贱分隔,婚嫁不杂。高门士族,自为婚姻,非同类不为婚,聘纳之物,皆循家格,重世禄、田产、僮仆,轻金帛之数,以明宗族品秩。-摘编自《唐会要·嫁娶》材料二(唐)贞观元年,诏:禁卖婚,凡七姓十家,不得自为婚媾,不得受纳财货,妄相聘问。然士族旧习,犹自矜伐,公然受财,视同卖婚。中唐而后,科举日重,士大夫择婿,多选新科进士。不问家世;富商大贾,亦厚出财币,榜下捉婿,聘财以银钱、绫罗为要,风俗渐变。-摘编自《唐会要·焯娶》材料三(宋代)婚嫁之礼,不问阀阔,直求资财。且世俗贪富;婚嫁择配,多以财物为先。榜下择婿之风尤盛,进士登科,富贵之家争相选婿,厚致聘礼。其聘纳礼数,富者金珠锦绣,贫者量力而行,货币化、世俗化之风,远过前代。-摘编自[宋]吴自牧《梦粱录·嫁娶》(1)根据材料一、二,概括北魏至唐初婚姻习俗的特点。(2)综合上述材料,指出中唐前后婚姻习俗在择婿标准、彩礼形式两方面的变化,并结合所学知识简析变化的原因。20.阅读材料,完成下列要求。
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