2026卫生专业技术资格考试（中医全科·主治医师-医古文）历年参考题库含答案详解

2026卫生专业技术资格考试（中医全科·主治医师-医古文）历年参考题库含答案详解一、选择题从给出的选项中选择正确答案（共100题）1、以下哪个穴位属于奇穴A.印堂B.太阳C.四神聪D.劳宫E.中冲2、经脉循行"起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺"的经脉是A.手太阴肺经B.足阳明胃经C.手阳明大肠经D.足太阴脾经E.手太阳小肠经3、治疗腰扭伤，下列哪个穴位最宜选用A.委中B.阳陵泉C.承山D.昆仑E.悬钟4、以下关于针刺得气的描述，错误的是A.医者感觉针下沉紧B.患者感到酸麻胀重C.得气是针刺取效的关键D.不得气则不能针刺E.得气后可行针催气5、《黄帝内经》中"上古天真论"篇主要论述了哪些内容？A.养生之道与人的生长发育B.针灸治疗方法C.药物配伍原则D.外科手术技巧6、"恬淡虚无，真气从之"出自哪部经典？A.《伤寒论》B.《黄帝内经》C.《神农本草经》D.《难经》7、医古文"夫人之相知，贵识其天性"中"天性"指的是什么？A.先天禀赋与体质特点B.后天生活习惯C.社会地位D.经济条件8、"大医精诚"一词出自哪位医家？A.孙思邈B.张仲景C.李时珍D.华佗9、《伤寒杂病论》的作者是？A.张仲景B.华佗C.扁鹊D.淳于意10、"医乃仁术"这一观点最早见于？A.《论语》B.《孟子》C.《黄帝内经》D.《史记·扁鹊仓公列传》11、《神农本草经》将药物分为几类？A.上、中、下三品B.金、木、水、火、土五行C.寒、热、温、凉四气D.酸、苦、甘、辛、咸五味12、"望闻问切"四诊法是由谁系统总结的？A.扁鹊B.华佗C.张仲景D.孙思邈13、《黄帝内经》包括哪两部分？A.《素问》和《灵枢》B.《伤寒论》和《金匮要略》C.《神农本草经》和《难经》D.《脉经》和《针灸甲乙经》14、"上工治未病"出自哪部典籍？A.《黄帝内经》B.《伤寒论》C.《神农本草经》D.《难经》15、《伤寒论》六经辨证包括哪些经？A.太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴B.心、肝、脾、肺、肾、命门C.手三阴、手三阳、足三阴、足三阳D.任、督、冲、带、阴维、阳维16、"药王"是指哪位著名医学家？A.孙思邈B.李时珍C.张仲景D.华佗17、《难经》以问答形式解释了哪些内容？A.脉诊、经络、脏腑、腧穴B.方剂配伍C.针灸手法D.外科治疗18、"君臣佐使"是中药配伍的什么？A.基本法则B.不良反应C.给药途径D.制剂方法19、《脉经》的作者是？A.王叔和B.滑寿C.崔嘉彦D.李中梓20、"辨证论治"是中医学的什么？A.基本特点B.诊疗方法C.预防原则D.养生方法21、《温病条辨》的作者是？A.吴鞠通B.叶天士C.薛雪D.王孟英22、"正气存内，邪不可干"出自哪里？A.《黄帝内经》B.《伤寒论》C.《温病条辨》D.《神农本草经》23、《针灸甲乙经》的作者是？A.皇甫谧B.杨继洲C.何若愚D.王国瑞24、中医"五行"包括哪些内容？A.木、火、土、金、水B.心、肝、脾、肺、肾C.风、寒、暑、湿、燥、火D.筋、脉、肉、皮、骨25、下列加点词的解释，错误的一项是：A.上古之人，其知道也（知道：懂得了道）B.形与神俱（俱：一起，都存在）C.恬淡虚无（恬淡：清静淡泊）D.真气从之（从：顺从）26、《素问·上古天真论》"恬淡虚无，真气从之"中"恬淡"的意思是：A.安静淡薄B.恐惧忧虑C.兴奋激动D.贪婪追求27、下列各句中加点词的用法与其他三项不同的是：A.动而中节（中：符合）B.不妄作劳（劳：过度劳作）C.形劳而不倦（劳：劳累）D.志闲而少欲（闲：安闲）28、"乐饥"一词出自：A.《素问·藏气法时论》B.《灵枢·本神》C.《素问·阴阳应象大论》D.《灵枢·五味》29、下列句子中，"之"字用法与其他三项不同的是：A.此皆荣卫之道B.气血者，人之所化生也C.故阳气者，精则养神D.五味入口，藏于肠胃30、"癉"字在《素问·阴阳应象大论》中的意思是：A.热病B.寒病C.湿病D.风病31、下列加点词的意义相同的一组是：A.上古有真人者/有圣人者B.提挈天地/提壶揭瓶C.呼吸精气/精益求精D.独立守神/神机鬼藏32、"食气"在《素问·上古天真论》中的意思是：A.吃粮食B.呼吸天地精气C.吃饭气D.饮食有节33、下列句子中"以"字用法与其他三项不同的是：A.虚邪贼风，避之有时B.恬淡虚无，真气从之C.精神内守，病安从来D.所以动五脏34、"祝由"在《素问·移精变气论》中指的是：A.针灸疗法B.符咒治病C.药物疗法D.按摩手法35、下列各句中加点词的解释，正确的一项是：A.甘始、左慈等（甘始：人名）B.导引熊经（导引：引导）C.吹呴呼吸（呴：呼气）D.为寿而已矣（寿：长寿）36、"形与神俱"中"形"和"神"的关系是：A.形依赖神B.神依赖形C.相互依存D.各自独立37、下列句子中，"者"字用法与其他三项不同的是：A.贤者以为可知也B.此皆股肱之力也C.此之谓也D.上医医国38、"美其食"中"美"字的用法是：A.形容词作动词B.使动用法C.意动用法D.名词作状语39、"乐其俗"中"乐"字的用法是：A.形容词作动词B.使动用法C.意动用法D.名词作状语40、下列加点词古今意义相同的一项是：A.地方千里B.呼吸精气C.丈夫二十D.女子七岁41、"上古有真人者"中"真人"指的是：A.神仙B.得道之人C.皇帝D.医生42、下列句子中，句式与其他三项不同的是：A.肺者气之本B.心者五脏六腑之大主也C.肝者罢极之本D.此皆荣卫之道43、"阴平阳秘，精神乃治"中"治"的意思是：A.治疗B.安定C.治理D.医治44、下列各句中，不含通假字的一项是：A.不知彼知己B.反求诸己C.此皆荣卫之道D.恬淡虚无45、下列各句中加点词语的解释，不正确的是：A.诊疾疗病，宜详审之（宜：应该）B.阴阳者，天地之道也（道：规律）C.五脏者，所以藏精神魂魄者也（藏：储存）D.针石之道，妙在变化无穷（道：道理）46、《黄帝内经》云："阳气者，若天与日"，此处运用的修辞手法是：A.比喻B.借代C.拟人D.夸张47、"者……也"是文言文判断句的典型标志。下列属于判断句的一项是：A.黄帝者，上古之时人也B.能越理而一行矣C.不知内忤水火D.何以异于治平乎48、下列加点词的用法与其他三项不同的是：A.不妄作劳（妄：胡乱）B.形与神俱（俱：一起）C.恬淡虚无（恬淡：安静）D.真气从之（从：顺从）49、"民有不幸，痈生于项"中的"痈"是指：A.疮疡之一种，发于颈项，红肿热痛B.皮肤病，生于面部C.骨科疾病，见于脊柱D.眼科疾病，目生翳膜50、下列虚词"之"的用法与其他三项不同的是：A.经络之会B.血气者，人之神C.大道之行也D.视其外应51、"岐伯对曰：帝垂圣音，下抚民事"中"垂"的意思是：A.悬挂B.流传C.俯身D.下降52、下列词语中，不属于古代对医生称谓的是：A.良医B.儒医C.郎中D.医师53、"不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起"中"加"的意思是：A.施加B.推算、推求C.增加D.凌驾54、下列句子中，属于宾语前置句的是：A.何厌之有B.医者意也C.善哉问乎D.诚如公言55、"五乱者，五行之气乱于身也"中"乱"的词性是：A.形容词B.名词C.动词D.名词活用为动词56、下列句中加点字的古今意义相同的一项是：A.上古有真人者，提挈天地B.其次治脏腑，以和血脉C.故圣人传精神，服天气D.呼吸精气，独立守神57、《内经》云："阴平阳秘，精神乃治"，其中"平秘"的含义是：A.平和秘固B.平定秘密C.平坦隐秘D.平静神秘58、下列各句中，不含通假字的一项是：A.乃嘘呴呼吸，抏挈肢体B.离经辨症，庶无误矣C.反此三者，命曰反常D.是以圣人之治，虚其心59、"人以水谷为界"中"界"通"溉"，意思是：A.灌溉B.界限C.边界D.浇灌60、下列句中加点词的词类活用类型，与其他三项不同的是：A.上食埃土（上：向上）B.君子博学而日参省乎己（日：每日）C.吾从而师之（师：以……为师）D.顺天时，量地利（时：时令）61、"恬惔虚无，真气从之"中的"恬惔"的意思是：A.宁静淡泊B.安静恬淡C.淡漠无为D.清静寡欲62、下列句子中，加点词语的解释完全正确的一组是：

①不近人情（近：接近）

②以妄为常（常：常态）

③形劳而不倦（倦：疲惫）

④以欲竭其精（竭：耗尽）A.①②B.①③C.②④D.③④63、"经脉者，所以行血气而营阴阳"中"营"的意思是：A.营求B.营运、营养C.军营D.环绕64、"形不足者，温之以气；精不足者，补之以味"中"形"与"精"的关系是：A.并列关系B.偏义复词C.互文见义D.因果关系65、"上古圣人，别居兆域"中"兆域"指的是：A.占卜的领域B.居住的区域C.祭祀的场所D.治疗的区域66、下列"之"字的用法与其他三项不同的一项是A.学而时习之B.皮之不存，毛将焉附C.医之为道也D.大道之行也67、"本草"一词最初见于A.《神农本草经》B.《黄帝内经》C.《汉书·艺文志》D.《伤寒论》68、下列句子中加横线字的解释，错误的是A.脔切（切成薄片）B.剉碎（捣碎）C.㕮咀（咀嚼）D.劁割（阉割）69、"七情"在医古文中指的是A.喜、怒、忧、思、悲、惊、恐B.眼、耳、鼻、舌、身、意、心C.酸、苦、甘、辛、咸、淡、涩D.风、寒、暑、湿、燥、火、毒70、下列句中"以"字作介词的是A.以治五脏B.可以久服C.以其人之道D.以孝闻71、《黄帝内经》成书于A.春秋战国时期B.秦汉时期C.隋唐时期D.宋元时期72、"岐黄"在中医古籍中常代指A.中医学B.针灸术C.方剂学D.本草学73、下列加横线字的活用现象与其他三项不同的是A.圣人杂合以治B.病在腠理，汤熨之所及也C.良医导之以药石D.扁鹊过虢74、"丸者，缓也"出自A.《素问》B.《伤寒论》C.《医学源流论》D.《本草纲目》75、下列句子属于宾语前置的是A.何以知之B.医者意也C.此之谓也D.唯利是图76、"伤寒"一词最早见于A.《黄帝内经》B.《伤寒论》C.《难经》D.《金匮要略》77、下列"乎"字的用法与其他三项不同的是A.其此之谓乎B.学而时习之，不亦说乎C.技盖至此乎D.吾孰与窥镜而self乎78、《神农本草经》载药A.365种B.730种C.1892种D.1900余种79、"望闻问切"四诊法由谁确立A.黄帝B.扁鹊C.张仲景D.华佗80、下列加横线字意思相同的一组是A.学而时习之/温故而知新B.病在腠理/理直气壮C.汤熨之所及也/及其未几也D.可久服也/服水土81、"橘井泉香"典故与谁有关A.董奉B.鲍姑C.苏仙D.葛洪82、下列句子中加横线字活用类型相同的两项是A.良医导之以药石B.病在腠理，汤熨之所及也C.圣人杂合以治D.扁鹊过虢83、《太平惠民和剂局方》刊行于A.唐代B.宋代C.明代D.清代84、"炉火纯青"比喻学问医术达到精湛境地，其中"炉火"指A.道教炼丹之火B.中医煎药之火C.炼丹炉中之火D.艾灸之火85、下列"者"字用法与其他三项不同的是A.病人者B.良医者C.此者D.所谓医者86、"大医精诚"一文出自A.《黄帝内经》B.《千金要方》C.《伤寒论》D.《景岳全书》87、下列加横线字的读音，标注错误的是A.扁鹊（biǎnquè）B.㕮咀（fǔjǔ）C.剉碎（cuòsuì）D.劁割（qiāogē）88、"医"字的本义是A.治疗B.医生C.医术D.兵器89、《难经》全称是A.《黄帝难经》B.《八十一难经》C.《难经本义》D.《难经正义》90、下列"于"字用法与其他三项不同的是A.病出于腠理B.治之于未病C.良工出于僻远D.取之于民间91、"杏林"典故与谁有关A.董奉B.费长房C.壶翁D.壶公92、下列加横线字的古今异义，解释正确的是A.古之学者必有师（学者：求学的人）B.其次备尝之（其次：第二等）C.治病必求于本（本：树根）D.针石有时（针石：针和石头）93、《伤寒杂病论》的作者是A.扁鹊B.张仲景C.华佗D.王叔和94、下列"也"字的用法与其他三项不同的是A.医者，意也B.病在腠理，汤熨之所及也C.此之谓也大D.良医之道，固如是也95、"青囊"典故与谁有关A.张仲景B.华佗C.扁鹊D.孙思邈96、下列加横线字意思完全相同的一组是A.治之奈何/何以知之B.病在腠理/理直气壮C.汤熨之所及也/及其未几也D.可久服也/服水土97、"悬壶济世"典故与谁有关A.费长房B.壶公C.董奉D.郭璞98、下列句子中不含通假字的一项是A.泛泛兮其若客B.豫兮若冬涉川C.渙兮其若冰将释D.敦兮其若朴99、"上医治未病"出自A.《黄帝内经》B.《汉书》C.《淮南子》D.《三国志》100、下列"其"字的用法与其他三项不同的是A.其此之谓乎B.圣人杂合以治，各得其宜C.良药苦口利于病D.大道之行也

参考答案及解析1.【参考答案】B【解析】太阳穴为经外奇穴，位于颞部，眉梢与目外眦之间向后约一横指的凹陷处。印堂虽常被视为奇穴，但已被纳入督脉正经；四神聪为经外奇穴；劳宫为中府穴；中冲为井穴。奇穴是指既不在十四经脉循行路线上，又无固定名称和归经的穴位。2.【参考答案】A【解析】此描述出自《灵枢·经脉》，为手太阴肺经的循行特点。手太阴肺经起于中焦，下络大肠，环循胃口，上膈属肺，从肺系横出腋下，沿上肢内侧前缘下行，止于拇指桡侧端。肺主气司呼吸，朝百脉，故手太阴肺经为十二经循行之始。3.【参考答案】A【解析】委中穴为足太阳膀胱经合穴，位于腘横纹中点，有"腰背委中求"之说。腰背部为足太阳膀胱经所过，取委中可疏通膀胱经气、活血通络、消肿止痛。临床常采用刺络放血法治疗急性腰扭伤，疗效迅速，是治疗腰痛的特效穴。4.【参考答案】D【解析】针刺得气是指针刺入穴位后，经气感应的现象。表现为患者有酸、麻、胀、重等感觉，医者手下有沉紧感。得气是针刺取效的关键，但不得气时并非不能针刺，可通过候气、催气、补泻等方法促使经气来复。因此D项说法错误。5.【参考答案】A【解析】《上古天真论》是《素问》第一篇，主要论述上古之人的养生之道，强调顺应自然、保养真气的原则，并详细描述了男女生长发育的年龄阶段特点，如"丈夫八岁肾气实"等，为中医养生学奠定了基础。6.【参考答案】B【解析】此句出自《黄帝内经·素问·上古天真论》，强调养生should保持心境平和、清静无为，使真气调和畅达。这是中医养生学的重要理论，体现了道家思想对中医的影响。7.【参考答案】A【解析】此语强调了解一个人要认识其先天禀赋和体质特点，因为每个人的生理特性不同，治病用药也应因人而异。这体现了中医辨证论治、个体化治疗的思想。8.【参考答案】A【解析】"大医精诚"出自唐代孙思邈《千金要方》，强调医者应具备精湛的医术和高尚的医德，"精"指医术精湛，"诚"指品德高尚，是中医伦理学的经典论述。9.【参考答案】A【解析】张仲景，名机，东汉末年著名医学家，被尊为"医圣"。所著《伤寒杂病论》创立了六经辨证体系，奠定了中医临床医学的基础，对后世影响深远。10.【参考答案】D【解析】此语出自《史记·扁鹊仓公列传》，强调医学是施行仁爱的技术，体现了儒家思想对医学的影响。中医历来重视医德修养，将治病救人视为仁者之行。11.【参考答案】A【解析】《神农本草经》是中国现存最早的本草学专著，将365种药物按功效分为上、中、下三品：上品养命，中品养性，下品治病。这种分类方法对后世本草学影响深远。12.【参考答案】A【解析】扁鹊，本名秦越人，战国时期著名医学家，创立了"望闻问切"四诊法。《史记》记载其"切脉、望色、听声、写形，言病之所在"，奠定了中医诊断学的基础。13.【参考答案】A【解析】《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分，各81篇。《素问》主要论述基础理论，《灵枢》侧重针灸经络，二者共同构成了中医理论体系的基础。14.【参考答案】A【解析】此语出自《黄帝内经·素问·四气调神大论》，强调高明的医生应在疾病未发生时就进行预防，体现了中医"预防为主"的养生思想，对现代预防医学仍有指导意义。15.【参考答案】A【解析】六经辨证是张仲景创立的辨证体系，将外感病发展过程分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六个阶段，反映了疾病由表入里、由轻到重的演变规律。16.【参考答案】A【解析】孙思邈，唐代著名医学家，著有《千金要方》和《千金翼方》，被后世尊称为"药王"。他重视医德修养，提出"大医精诚"理念，对中医药发展贡献卓著。17.【参考答案】A【解析】《难经》全称《黄帝八十一难经》，以解释《内经》疑难问题为主，内容涉及脉诊、经络、脏腑、腧穴等，是学习中医理论的重要经典著作之一。18.【参考答案】A【解析】"君臣佐使"是中药方剂配伍的基本原则：君药针对主病主证，臣药辅助君药，佐药协助或制约，使药引经或调和。这一理论源自《黄帝内经》，是方剂学的核心内容。19.【参考答案】A【解析】王叔和，西晋著名医学家，所著《脉经》是中国现存最早的脉学专著，系统总结了二十四脉象，对中医脉诊学的发展做出了重要贡献。20.【参考答案】A【解析】辨证论治是中医学的基本特点之一，强调通过四诊收集资料，分析判断疾病的病因、性质、部位及发展趋势，然后确定相应的治疗方案，体现了中医个体化治疗的优势。21.【参考答案】A【解析】吴鞠通，清代著名温病学家，所著《温病条辨》创立了温病三焦辨证体系，系统阐述了温病的病因、病机、辨证和治疗，是温病学的重要经典著作。22.【参考答案】A【解析】此语出自《黄帝内经·素问·刺法论》，强调人体正气充足则外邪难以入侵，体现了中医"扶正祛邪"的治疗原则和重视正气的养生思想。23.【参考答案】A【解析】皇甫谧，西晋著名医学家，所著《针灸甲乙经》是中国现存最早的针灸学专著，系统整理了针灸理论和实践经验，对后世针灸学发展影响深远。24.【参考答案】A【解析】五行学说认为世界由木、火、土、金、水五种基本物质构成，它们之间存在相生相克的关系。中医将五行与五脏、五志、五味等相对应，用以解释人体生理病理现象。25.【参考答案】A【解析】"知道"在古文中是两个词，"知"意为懂得，"道"指自然规律，与现代汉语"知道"不同。26.【参考答案】A【解析】"恬淡"指心境平静、不追求名利，是中医养生重要的精神调养方法。27.【参考答案】D【解析】D项"闲"为使动用法，意为使……安闲；其他三项均为一般用法。28.【参考答案】A【解析】"乐饥"语出《素问·藏气法时论》，指食用某些食物可以充饥悦脾。29.【参考答案】C【解析】C项"之"为结构助词，用于主谓之间取消句子独立性；其他三项"之"均为结构助词"的"。30.【参考答案】A【解析】"癉"通"瘅"，指热病，如"癉风"即热盛之风病。31.【参考答案】A【解析】A项两个"者"都是代词，表示"……的人"；B项前为"把握"后为"提着"；C项前为"美好"后为"优良"；D项前为"精神"后为"神灵"。32.【参考答案】B【解析】"食气"指通过呼吸吐纳来吸收天地间的精气，是古人养生修道的方法之一。33.【参考答案】D【解析】D项"以"与"所"构成"所以"，表原因或方法；其他三项无"以"字或用法不同。34.【参考答案】B【解析】"祝由"是古代一种通过祝说病由来治疗疾病的方法，属于巫医范畴。35.【参考答案】A【解析】A项正确；B项"导引"为古代养生功法；C项"呴"为嘘气；D项"寿"为长寿之道。36.【参考答案】C【解析】中医认为形是神的物质基础，神是形的主宰，二者相互依存，不可分割。37.【参考答案】B【解析】B项无"者"字；其他三项"者"均为代词，表示"……的（人/事）"。38.【参考答案】C【解析】"美"为意动用法，意为"以……为美"，认为食物美味。39.【参考答案】C【解析】"乐"为意动用法，意为"以……为乐"，感到风俗欢乐。40.【参考答案】D【解析】D项"女子"古今意义相同；A项"地方"古为"土地方圆"；B项"精气"古今有差异；C项"丈夫"古为男子。41.【参考答案】B【解析】"真人"指修真得道之人，是古代道家修炼的最高境界。42.【参考答案】D【解析】D项为判断句，用"皆"表判断；其他三项为"……者……也"判断句式。43.【参考答案】B【解析】"治"在此处意为安定、正常，指阴阳平衡则精神安和。44.【参考答案】D【解析】D项无通假字；A项"知"通"智"；B项"反"通"返"；C项"荣"通"营"。45.【参考答案】A【解析】"宜详审之"中"宜"应解释为"适宜、适合"，而非"应该"。该句意为诊治疾病，应当详细审慎，此处"宜"侧重强调行为方式之适当，而非表义务或必要。46.【参考答案】A【解析】此句将人体的阳气比作天空中的太阳，以天日喻阳气，阐明阳气对人体生命活动的重要性，如同太阳对自然界的作用。此为明喻修辞手法，通过相似性进行类比说明。47.【参考答案】A【解析】"者……也"为典型的文言判断句式。A项"黄帝者，上古之时人也"以"者……也"表判断，意为黄帝是上古时代的人。B为陈述句，C为否定句，D为疑问句，均不符合判断句特征。48.【参考答案】D【解析】A项"妄"为形容词作状语，修饰"作劳"；B项"俱"为副词；C项"恬淡"为形容词；D项"从"为使动用法，意为"使之从"，即真气得以顺行。D项为词类活用中的使动用法，其余三项无活用现象。49.【参考答案】A【解析】痈为外科常见病证，属阳证疮疡，多因外感六淫、内伤情志、饮食不节等导致气血凝滞、营卫不和而发。颈项痈多见红肿热痛，甚则化脓，治宜清热解毒、消肿散结。此释符合中医经典论述。50.【参考答案】C【解析】C项"之"用于主谓之间，取消句子独立性，使"大道行"成为介词"之"的宾语，无实义。A、B两项"之"均为结构助词，表领属关系，相当于"的"。D项"其"为代词，非"之"字用法，需注意区分。C项用法独特。51.【参考答案】D【解析】"垂"在此处意为"自上而下"，引申为帝王居高临下、俯察民情之意。"垂圣音"指帝王下施德音。此释符合古汉语用法及语境。A项"悬挂"与本句意不符；B项"流传"虽为"垂"的引申义之一，但此处应为"自上而下"之意；C项为误解。52.【参考答案】D【解析】"先生"虽可用于尊称有一定学问之人，但并非专指医生。古代对医生的称谓有"良医儒医郎中太医御医"等。"良医"指医术高明者；"儒医"指通儒学而习医者可;"郎中"为古代官名兼指医生。D项"先生"泛指有学问者，不限于医者。53.【参考答案】B【解析】此句出自《黄帝内经》，"年之所加"指推算每年气候变化的规律。"加"在此处意为推算、推求，为古汉语特有用法。《素问》常有"气加"之说，谓岁运加临于主气之上。A、C、D三项均不符合此处文意。54.【参考答案】A【解析】"何厌之有"即"有何厌"，"之"为宾语前置的标志，将宾语"何厌"提前至动词"有"之前，属于典型的宾语前置句。B项为判断句，用"者……也"表判断；C项为感叹句；D项为一般陈述句，均非宾语前置。55.【参考答案】A【解析】"乱"在此处意为"逆乱、紊乱"，为形容词用法，修饰"五行之气"，表示气机逆乱的状态。中医理论认为五脏之气应与五行相配，若气机逆乱则生诸病。B项名词用法如"治乱之道"；C项动词用法如"扰乱气血"；D项虽有类似用法，但此处"乱"直接作形容词用。56.【参考答案】B【解析】B项"脏腑"古今意义相同，均指人体内部器官的总称。A项"提挈"古义为把握、掌管，今义多为提拔、扶持，意义有变化。C项"精神"古义为精气与神，今义多指人的意识思维活动，范围缩小。D项"呼吸"古今均有吸入呼出之意，但医古文中专指导引吐纳之法，含养生内涵。57.【参考答案】A【解析】"阴平阳秘"是中医阴阳学说的核心概念，"平"指平和、平衡，"秘"指固秘、稳固。整句意为阴气平和、阳气固秘，则人体精气神处于正常状态。此为阴阳协调健康的理想状态，也是中医养生与治病的重要指导原则。B、C、D三项释义偏离原意。58.【参考答案】B【解析】A项"抏"通"扜"，意为举持；C项"反"通"返"，意为返回、违背；D项"虚"为使动用法，非通假。B项"离经辨症，庶无误矣"无通假字，"离经"意为辨析经旨，"庶"表示祈使语气，意为"几乎"。此句语义通顺，用字规范。59.【参考答案】A【解析】"界"通"溉"，意为灌溉、滋养。此句意为人体依靠水谷精微的滋养而维持生命活动。通假字是文言文中常见现象，"界"与"溉"音近可通。B、C两项为"界"的本义，不符合此处语境；D项"浇灌"与"灌溉"义近，但古汉语中"溉"更侧重于滋养之义。60.【参考答案】C【解析】C项"师"为名词意动用法，意为"以……为师"，属于词类活用中的意动用法。A项"上"为名词作状语，表动作方向；B项"日"为名词作状语，表时间频率。D项"时"为名词作动词，意为"观察时令"。A、B、D三项均为名词作状语或动词，C项为意动用法，类型不同。61.【参考答案】A【解析】"恬惔"亦作"恬淡"，意为宁静淡泊，指心境平静、不为外物所扰的精神状态。此语出自《素问·上古天真论》，论述上古之人养生之道，强调精神的宁静对健康的重要性。A项最为贴切，B、C、D三项虽有相近之义，但未能准确传达原词的内涵。62.【参考答案】C【解析】①"近"应解释为"合乎"而非"接近"，"不近人情"意为不合乎人之常情。②"常"解释为"常态"正确。③"倦"在此处应解释为"劳损"而非"疲惫"，指形体劳倦而精气不耗损。④"竭"解释为"耗尽"正确。故②④正确，选C项。63.【参考答案】B【解析】"营"在此处意为营运、滋养，指经脉运行血气以营养周身、调和阴阳。《内经》强调经脉为血气运行的通道，具有濡养脏腑组织的功能。A项"营求"意为谋求，不符；C项"军营"为本义引申，与此无关；D项"环绕"虽与"营"的某些用法相关，但不合此处语境。64.【参考答案】C【解析】此句运用了互文的修辞手法，"形不足"与"精不足"互相补充说明，意为形与精皆不足，当以气温之、以味补之。互文是古文中常见的修辞方式，上下文意互相交错、补充，理解时应合而观之。A项并列关系过于简单；B项偏义复词指一词偏指一方，与此不同；D项因果关系在此无体现。65.【参考答案】B【解析】"兆域"在此处指居住的区域，"兆"意为界域、范围。此句出自《黄帝内经》，叙述上古圣人的生活方式，强调其起居有常、环境清幽的特点。A项虽含"兆"的占卜义，但与本句语境不符；C项祭祀场所与此无关；D项治疗区域虽与医古文相关，但非此词本义。66.【参考答案】B【解析】B项"之"是助词，用于主谓之间取消句子独立性。A项"之"是代词，代指所学内容；C项"之"是助词，表示"的"；D项"之"也是助词，取消句子独立性。B项与其他三项用法不同。67.【参考答案】C【解析】"本草"一词最早见于《汉书·艺文志》，记载有"《神农本草》三篇"。《黄帝内经》中虽有相关论述但未直接使用"本草"一词。《神农本草经》是现存最早的本草著作。《伤寒论》为张仲景所著，重在方证。68.【参考答案】C【解析】"㕮咀"并非简单指"咀嚼"，而是古代一种药物的加工炮制方法，即将药物嚼碎或捣碎后入药，以利于有效成分的溶出和吸收。其他三项解释均正确。69.【参考答案】A【解析】七情指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐七种情志变化，是中医病因学说的重要组成部分。七情内伤可导致脏腑气血功能紊乱而致病。B项为五官五志相关，C项为药味，D项为六淫加毒。70.【参考答案】A【解析】A项"以"是介词，表目的，译为"用来"。B项"以"与"可"连用，表示能够；C项"以"是介词，表依据，但此句侧重方式；D项"以"是介词，表原因。从用法来看，A项最典型作介词表目的。71.【参考答案】B【解析】《黄帝内经》成书于秦汉时期，大约在战国至西汉之间。它并非一人一时之作，而是多人分阶段完成的成果汇编。该书奠定了中医学的理论基础，分为《素问》和《灵枢》两部分。72.【参考答案】A【解析】"岐黄"源于《黄帝内经》，岐伯与黄帝论医，故以"岐黄"代指中医学。这一称谓体现了中医学尊师重道的传统。其他选项虽属中医学范畴，但非"岐黄"所指。73.【参考答案】A【解析】A项"杂"为状语活用，意为"兼用各种方法"。B项"及"为名词活用为动词，意为"达到"；C项"导"为使动用法，意为"使……引导"；D项"过"为动词，意为"访问、探望"。A项活用现象与其他三项不同。74.【参考答案】C【解析】"丸者，缓也"出自徐灵胎《医学源流论》。此语说明丸剂的药效特点——缓释缓效，适用于慢性病患者长期服用。其他选项虽为本体重要典籍，但此语出自《医学源流论》。75.【参考答案】A【解析】A项"何以"即"以何"，疑问代词作介词宾语前置。B项为判断句；C项为固定句式"此之谓"；D项"唯……是……"为宾语前置标志。从类型来看，A项为典型的疑问代词宾语前置。76.【参考答案】A【解析】"伤寒"一词最早见于《黄帝内经·素问》。如"今夫热病者，皆伤寒之类也"。张仲景《伤寒论》对伤寒进行了系统论述，但非最早出处。《难经》《金匮要略》亦非最早提及该词者。77.【参考答案】D【解析】A、B、C三项"乎"均为语气助词，表疑问或反问语气。D项"乎"为介词，相当于"于"，表比较对象。前三项用法一致，D项不同。78.【参考答案】A【解析】《神农本草经》是我国现存最早的本草专著，载药365种，分上、中、下三品。每品各120种左右（一说上品120、中品120、下品125），以应天干地支之数。后世本草著作所载药物数量不断增加。79.【参考答案】B【解析】"望闻问切"四诊法由春秋战国时期的扁鹊确立。《史记·扁鹊仓公列传》记载扁鹊运用四诊法诊病的事迹。黄帝为传说人物；张仲景重在辨证论治；华佗以外科闻名。扁鹊被尊为中医诊断学奠基人。80.【参考答案】A【解析】A项两个"而"均为连词，表顺承关系。B项"理"前者指纹理，后者指道理；C项"及"前者指达到，后者指到……时候；D项"服"前者指服用，后者指适应。只有A项意思相同。81.【参考答案】C【解析】"橘井泉香"典故出自苏仙传说。相传苏仙得道后，临去留下橘叶和井水可治瘟疫的医嘱，果然灵验，故后世以"橘井泉香"赞誉医者仁心。董奉以"杏林"闻名，葛洪以炼丹著名，鲍姑为女灸家。82.【参考答案】A与C【解析】A项"导"为使动用法，意为"使……引导"；C项"杂"为形容词活用为动词，意为"兼用、混杂"。两词均含使动意味。B项"及"为动词；D项"过"为普通动词。A与C活用类型相近。83.【参考答案】B【解析】《太平惠民和剂局方》由宋代太医局编撰，初刊于北宋政和年间（1111—1117年），是第一部由官方颁发的成药配方标准书。该书对后世方剂学发展影响深远。唐代无此书，明代李时珍著《本草纲目》。84.【参考答案】A【解析】"炉火纯青"原指道家炼丹，火候纯熟时火焰呈青色，后比喻学问技艺达到精纯境界。与中医煎药、艾灸无关。此典故出自道教炼丹术，后因炼丹火候控制精妙而引申为精湛之意。85.【参考答案】C【解析】A、B、D三项"者"均为助词，用于定语后置或构成名词性短语，分别指"病人"、"良医"、"所谓医"。C项"者"为语气助词，用于句中表停顿，起舒缓语气作用。C项用法与其他三项不同。86.【参考答案】B【解析】"大医精诚"是孙思邈《千金要方》第一卷中的