古文观止-《赠黎安二生序》全文及译文注释

古文观止—《赠黎安二生序》全文及译文注释赵郡苏轼，予之同年友也。【翻译】：赵郡的苏轼，是我同年考中进士的好友。【注释】：赵郡：即赵州，治所在今河北赵县。苏轼祖籍赵郡栾城，故称“赵郡苏轼”。予：我。同年：科举考试中同榜录取的人。曾巩和苏轼都是宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士。【简析】：开篇点明自己与苏轼的关系，借助苏轼的声望来引出下文，为介绍黎、安二生作铺垫。自蜀以书至京师遗（wèi）予，称蜀之士曰黎生、安生者。【翻译】：他从四川写信到京城给我，称赞四川的读书人，说有个黎生、安生。【注释】：自蜀：从四川。当时苏轼正在四川为母亲守丧。以书：写信。京师：京城，指汴京（今河南开封）。遗（wèi）：给予，赠送。-称：称赞，称道。蜀之士：四川的读书人。黎生、安生：姓黎和姓安的两个年轻人。“生”是对读书人的称呼。【简析】：交代黎、安二生的来历——由苏轼写信推荐，既说明二生有才，又暗赞苏轼善于识人。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。【翻译】：不久，黎生带着他的文章几十万字，安生也带着他的文章几千字，屈尊来拜访我。【注释】：既而：不久。携（xié）：携带。数十万言：几十万字。言：字。辱：谦词，屈尊的意思，表示对方来访让自己感到不敢当。-顾：拜访，探望。【简析】：“辱以顾予”体现曾巩的谦逊态度，也从侧面写出二生对曾巩的敬重。读其文，诚闳（hóng）壮隽（juàn）伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。【翻译】：读他们的文章，确实气势宏大、雄健俊秀，善于反复论辩、纵横驰骋，把事理说得透彻详尽；而他们才力的奔放，好像没有穷尽一样。【注释】：诚：确实，实在。闳（hóng）壮：宏大雄健。闳：宏大。-隽（juàn）伟：俊秀雄伟。隽：同“俊”，才智出众。反复驰骋（chěng）：指文章反复论辩，纵横自如。驰骋：本指骑马奔跑，这里比喻文笔奔放。穷尽事理：把事理探究得透彻详尽。穷：尽，极尽。材力：才力，才华。放纵：奔放，不受拘束。若不可极：好像没有尽头。极：穷尽。【简析】：高度赞扬二生的文章，用“闳壮隽伟”“反复驰骋”“不可极”等词，层层递进地写出其文才之盛。二生固可谓魁（kuí）奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。【翻译】：这两个年轻人确实可以称得上是杰出奇特、出类拔萃的人才，而苏君也确实可以称得上是善于识人的人。【注释】：固：确实，实在。魁奇：杰出，奇特。魁：为首的，杰出的。特起：突出，出类拔萃。苏君：指苏轼。善知人：善于识别人才。【简析】：总括上文，既赞二生之才，又赞苏轼之识，一石二鸟，自然过渡到下文。顷之，黎生补江陵府司法参军，将行，请予言以为赠。【翻译】：不久，黎生补任江陵府司法参军，将要出发，请我写几句话作为赠言。【注释】：顷之：不久。补：补充官职，指任命。江陵府：今湖北荆州一带。司法参军：州府属官，掌管刑法。将行：将要出发。请予言以为赠：请我写几句话来作为赠言。【简析】：交代写作此文的直接缘由——黎生赴任前求赠言。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”【翻译】：我说：“我对你的了解，已经在心里得到了，难道还要用言语在外面寻求吗？”【注释】：知生：了解你。既：已经。得之于心：在心里得到了，指心中已有了解。乃：却，难道。以言相求于外：用言语在外面寻求。邪（yé）：同“耶”，语气词，表疑问。【简析】：曾巩以反问回应，说明自己心中早已了解黎生，不必再借言辞表达，语气含蓄而有深意。黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂（yū）阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”【翻译】：黎生说：“我和安生学习这种古文，同乡的人都讥笑我们，认为我们不切实际。现在请求您写几句话，是想用来解除同乡人的疑惑。”【注释】：学于斯文：学习这种文章，指学习古文。里之人：同乡的人。里：乡里。迂（yū）阔：不切实际，不合时宜。解惑：解除疑惑。盖：大概，用来。【简析】：黎生说出求赠言的真正目的——学古文遭人嘲笑，希望借曾巩之言来回应乡人。由此引出全文核心论题：“迂阔”。予闻之，自顾（gù）而笑。【翻译】：我听了这话，回头看看自己，笑了起来。【注释】：闻之：听了这话。自顾：回头看自己。顾：回头看。而笑：笑了。这个“笑”是自嘲的笑。【简析】：一个“笑”字，既是对黎生之请的回应，又是自我解嘲的开始，引出下文对“迂阔”的翻案。夫世之迂阔，孰有甚于予乎？【翻译】：世上被称为迂阔的人，有谁比我更严重呢？【注释】：夫：句首语气词。孰：谁。甚于予：比我更严重。甚：超过。【简析】：以反问起笔，直陈自己比黎生“迂”得更厉害，出人意料，引人入胜。知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。【翻译】：只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗；这就是我如今困顿却不自知的原因。【注释】：信乎古：相信古道。乎：介词，相当于“于”。合乎世：迎合当世。志乎道：立志于道。同乎俗：与世俗相同。所以：……的原因。困于今：在今天困顿，指仕途不顺。不自知：自己没有察觉。【简析】：正面解释“迂”的含义——信古、志道而不合世俗。语气坦然，实则暗含对世俗的不满与对自身操守的坚持。世之迂阔，孰有甚于予乎？【翻译】：世上被称为迂阔的人，有谁比我更严重呢？【注释】：此句与前文“夫世之迂阔，孰有甚于予乎”重复，形成反复强调。【简析】：重复前句，一唱三叹，强化自嘲的语气，同时蓄势引出下文对黎生之“迂”的对比。今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人；若予之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵（jù）止于笑乎？【翻译】：如今你的迂，只不过是因为文章不接近世俗，是小的迂罢了，担心的只是被同乡人讥笑；像我这样的迂就大了，假使你拿着我的话回去，将会更加得罪乡人，难道仅仅是被讥笑吗？【注释】：特：只，仅仅。以文不近俗：因为文章不接近世俗。迂之小者：迂阔中小的那种。患为笑于里之人：担心被同乡人讥笑。若：像。使：假使。持吾言而归：拿着我的话回去。且：将。重得罪：更加得罪。庸讵（jù）：难道，岂。-【简析】：对比黎生之“小迂”与自己之“大迂”，说明若以自己的言论回去，后果更严重。以退为进，为下文劝勉蓄势。然则若予之于生，将何言哉？【翻译】：既然这样，那么像我对于你，将要说什么呢？【注释】：然则：既然这样，那么。若予之于生：像我对于你。将何言哉：将要说什么呢。【简析】：设问过渡，引出下文对“迂”的两难讨论。谓予之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。【翻译】：说我的迂是好，那么它的祸患就像这样；说它不好，那么虽有办法迎合当世，却必定违背古训；虽有办法随同世俗，却必定背离正道了。【注释】：谓：说。为善：是好。其患若此：它的祸患像这样。谓为不善：说它不好。则有以合乎世：那么就有办法迎合当世。有以：有办法。必违乎古：必定违背古训。离乎道：背离正道。【简析】：两面申说，指出“不迂”的代价是违背古道。言下之意：宁可“迂”而守道，不可“不迂”而违道。生其无急于解里人之惑，则于是焉必能择而取之。【翻译】：你不要急于解除同乡人的疑惑，那么对于这个问题，必定能够选择而采取正确的做法。【注释】：其：语气词，表祈使。无：通“毋”，不要。急于解里人之惑：急于解除同乡人的疑惑。于是焉：对于这个问题。焉：语气词。择而取之：选择并采取。【简析】：正面提出劝勉——不必急于向世俗证明自己，坚守古道，自然能做出正确选择。这是全文主旨所在。遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也。【翻译】：于是写下来赠给二位，并给苏君看，认为怎么样呢？【注释】：遂：于是。书：写。以赠二生：来赠给二位。二生：黎生和安生。并示苏君：并给苏君看。示：给……看。以为何如也：认为怎么样呢。【简析】：以谦和之语收束全文，既表明写作目的，又将文章呈给苏轼评判，呼应开篇，结构完整。【原文】赵郡苏轼，予之同年友也。自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。顷之，黎生补江陵府司法参军，将行，请予言以为赠。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”予闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人；若予之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？然则若予之于生，将何言哉？谓予之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉必能择而取之。遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也。【思维导图】【儿童故事版】宋朝的时候，有个很有学问的人叫曾巩。他有个好朋友叫苏轼，两个人是同一年考中进士的。有一天，曾巩收到一封从四川寄来的信，写信的人正是苏轼。苏轼在信里说：“我认识两个四川的年轻人，一个姓黎，一个姓安，他们都很有才华，你可以见见他们。”不久，黎生和安生真的来了。黎生抱着一大摞文章，有好几十万字；安生也带着好几千字的文章。他们很客气地请曾巩看。曾巩认认真真读了一遍，越读越高兴。他觉得这两个年轻人的文章写得气势宏大，文采俊秀，论起道理来反反复复、纵横驰骋，好像有使不完的才气。曾巩心想：这两个年轻人真是不简单，苏轼也真会看人哪！过了一阵子，黎生被派到江陵府去做司法参军，要出发了。临走前，黎生对曾巩说：“先生，您能给我写几句话吗？我想带着您的赠言走。”曾巩有点奇怪，说：“我了解你，心里早就知道了，为什么还要写几句话呢？”黎生叹了口气，说：“我和安生喜欢学习古文，可是乡里人都笑我们，说我们太迂阔，不切实际。我想求您写几句话，好回去向乡里人解释解释。”曾巩听了，看看自己，忍不住笑了。他说：“要说迂阔，谁能比我更迂阔呢？我只知道相信古人的道理，却不懂得迎合现在；我只知道立志追求正道，却不懂得跟着世俗走。这就是我如今处处碰壁、自己却还没察觉的原因啊。你的迂阔，不过是因为文章不合世俗，这是小迂阔，最多被乡里人笑一笑。可我的迂阔就大了。如果你拿着我的话回去，恐怕会更得罪人，哪里只是被笑一笑呢？”曾巩停了停，又说：“那么我