浴盆发展历史

浴盆发展历史

L洗澡有发展史吗

浴史溯源一、先秦沐浴礼仪的形成沐浴，就是今日通常所说的洗

澡，包括头、身、手、脚的洗浴。

然而古人却分得极细，东汉许慎《说文解字》云：沐，濯发也。

浴，洒身也。

洗，洒足也。澡，洒手也。

所谓〃濯〃、〃洒〃就是洗的意思。据此看来，古代的沐浴与今

日的洗澡的意义并不完全吻合，而只有把许慎对〃沐〃、〃浴〃、

〃洗〃、〃澡〃的解释合起来，才是完全意义上的今日洗澡。

初民们当时沐浴只有下河一洗。随着社会的发展，人们逐渐养成

了沐浴的生活习惯，至迟在商周时期的甲骨文和金文中都有〃沐浴〃

的记载。

沐，字形像双手掬盆水沐发状，会意为沐，是洗发之义；浴，字

形像人置身于器皿中，并在人的两边加沙锅内水滴，会意为浴，是洗

澡的意思。而用来沐浴的器皿有青铜器鉴，《说文解字》云：〃鉴，

大盆也，〃盛水用作洗器，《庄子•则阳》有〃灵公有妻三人，同鉴而

浴〃的记载。

在铜镜尚未问世时，古人常以鉴盛水照容貌，甲骨文〃监〃（监、

鉴为古今同字）像人俯身就皿照容之形。从〃盈〃字字形看，像人浴

身于浴器中，与〃浴〃字字形相近，稍不同的地方仅是〃盈〃字的浴

器中〃见足明示裸浴〃（康殷《古文字源流浅说》）。

〃盈〃字字形则向人们展示了先秦人用浴器沐浴的情景。到了西

周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。

由于沐浴已经深入到社会方方面面，人们对沐浴有了深层次的理

解，不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体，润肤养身；而视为隆重礼仪

的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴净身，这已是个定法，表示内心洁净

虔诚，称之戒，亦称斋戒。

斋戒之礼始于殷商，至西周已成定制，西周的戒礼十分隆重和考

究，每逢重大的祭祀活动前要进行两次斋戒，第一次在祭前十日或三

日举行叫戒，第二次在祭前三日或一日进行叫宿，均由专职官员主持

一定的仪式，要求与祭者禁食荤腥，并沐浴净身，以示对神灵的肃敬。

斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪的重要组成部分，由专职官员执掌。

这在《周礼》中均有记载。沐浴与人们生活的行为规范密切联系

在一起。

《礼记•内则》载：〃男女夙兴，沐浴衣服，具视朔食。〃居家过

日子，男女要早起，沐浴更衣。

作为夫妇之礼则有〃不敢共混浴〃，妻子不能和丈夫共用一个浴

室，所谓〃外内不共井，不共混浴〃。在家庭里还有尊老礼节，〃五

日则镇汤请浴,三日具浴。

其间面垢，键tan潘请绩hui;足垢，雷汤请洗〃。礼节规定，晚

辈要五天烧一次温水为父母洗一次澡，每三天烧一次温水为父母洗一

次头。

这期间父母脸上如果脏了，要烧淘米水为父母洗干净；脚脏了，

则用温水为父母洗干净。诞生礼仪中沐浴亦很重要，《礼记•内则》载：

〃世子生，则君沐浴，朝服，夫人亦如之。〃

又载：〃公庶子生，就侧室，三月之末，其母沐浴，朝眼见于

君。〃太子出生，国君和夫人要沐浴穿朝服去朝见国君。

载往来礼节中，沐浴亦是重要礼仪。《礼仪・聘礼》载：〃管人为

客，三日具浴，五日具浴。〃

又载：〃飨不致，宾不拜，沐浴而食之。〃管人接待来客，要满

足客人三天洗一次头，五天洗一次澡的要求，主人用飨礼招待来宾时，

来宾不用拜谢，但要沐浴之后再就食，以表示对主人的尊重。

《礼记・玉澡》还规定〃君子之居恒当户〃，〃日五盥，沐稷而绩

hui梁「〃居外寝,沐浴。〃《礼仪•士虞礼》规定，举行虞礼祭前,

参加祭祀的人要先洗头洗澡，所谓〃虞，沐浴"。

虞即虞礼，于日中致祭，以安死者魂魄的祭礼，是为虞礼。周制，

诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的供沐浴的封邑，叫做〃汤沐邑〃。

《礼仪•王制》云：：〃方伯为朝天子，皆又汤沐之邑于天子之县

内。〃诸侯要再专供沐浴的封邑先洗头洗澡，然后才能去朝见天子，

沐浴洁身以示对天子的尊重。

一生以克己复礼为己任的孔子，对沐浴之礼身体力行，〃孔子沐

浴而朝〃，早已为世人所熟知。先秦沐浴礼仪的形成并臻完备，正是

沐浴深入到社会、深入到生活的方方面面的总结，作为定制为世人所

遵循，这在世界沐浴史上也是独一无二的，注重沐浴也是中国人的古

老传统。

二、秦汉皇帝沐浴异闻秦国嬴政统一中国，开创了我国统一的封

建专制主义中央集权的国家，自称始皇帝。当时陕西临潼县骊山有温

泉，秦始皇在咸阳建都以后，便在骊山广修殿宇，砌石成池，赐名

〃骊山汤:浴室骊山温泉成了秦始皇的御洗之地。

据《太平御览》卷七一引《辛氏三秦记》载，相传秦始皇有一天

来到骊山洗浴，见到一位美女在那苍翠清幽的泉边亭亭玉立，美貌异

常，便顿生淫心，不顾礼节，上前去调戏。美女被激怒了，张口向秦

始皇吐唾沫反击，秦始皇立刻身上生疮，流血淌浓，疼痛难熬。

秦始皇这才知道这是一位神女，吓得惊惶失措，向神女百般告饶,

祈求宽恕。神女用温泉水给他洗涤，治愈了病疮。

所以骊山温泉又名〃神女汤〃这个传说颇有意思，神女惩罚了不

可一世的秦始皇，当他知过谢罪后，又用温泉洗愈了他的病疮。这说

明骊山温泉具有〃吞肿去毒〃的医疗功能，故至IJ《辛氏三秦记》云：

〃后人因洗浴〃。

早在秦代人们就认识到骊山温泉的这一功能，纷纷来温泉洗浴疗

疾。这个传说也说明秦始皇十分喜欢沐浴这一事实。

秦代传闻。

2.高分请教

已知最早的一个浴盆出自希腊克里特岛的一个神殿，是公元前

1700年左右制造的，迄今已有3700余年历史。

从我国现存古器物中可以看到，我们的祖先至今在公元前就已经

开始用浴盆洗澡了。周代的〃虢季子自盘〃的形状就极像现代的浴盆。

盘高40厘米，宽87厘米，长137厘米，周身铸有粗大精美的蟠

虺纹，形象极为生动，前后左右共有八个兽头，每个兽头又各衔一环。

盘上还有铭文111个字。

战国时期另有一种叫〃鉴〃的水器，则是有证可查的浴盆。现存

的〃战国双龙鉴"，是一件少见的大型水器。

鉴的两耳成兽型，套有大环，双龙攀缘器口作操水状，极为生动，

周身饰有繁茂的蟠龙纹。古书上关于〃同鉴而浴〃的记载，它所说的

〃鉴〃，就是指这这一类大型的盛水器。

而扬州最早的浴盆，则是1993年在扬州城北郊战国墓葬中出土的

直径60厘米的灰陶沐盆，一同出土的还有陶。形如葫芦瓢，多用于舀

水。

扬州蜀岗的汉广陵王墓博物馆内，如今仍保留着中国沐浴史上最

早的私人专用洗澡间。在著名的〃黄肠题凑〃高规格木椁墓群中，在

王墓室西厢第五进内，有近十平米左右的洗沐间，全用整块金丝楠木

铺就内放双耳铜壶、铜浴盆、搓背用的浮石，以及木屐、铜灯、浴凳

等一整套沐浴用具。

沐浴间紧靠主人起居卧室。从一定程度上反映了古今扬州人讲究

清洁嗜好沐浴，追求隐秘安静、周到舒适的沐浴环境。

扬州清代的盐商豪宅〃汗氏小苑〃内，在东北角的后花园一侧，

有一专门的沐浴间，内有引人注目的可坐可卧的沐浴盆。这只扬州的

浴盆有百年历史，主体以水泥浇制，陷入地面，贴以进口的瓷砖及花

地砖，靠近浴盆的墙壁凹处有专门放肥皂的小洞，取之比较方便，表

现了鲜明的时代烙印和文明风格。

就是在今天看来，敢算得上够品位的。如果从沐浴的目的来分类,

大体上可分为两类，一是世俗性沐浴。

其目的是洁身爽体，健身治病。二是宗教性沐浴。

洗身是表，洁心是质，正如《礼记？儒行》：〃儒有澡身而浴

德〃。古人讲讲的是磨练自己的品行，使之身心清白纯洁。

在我国古代，祭天是国家重大典礼，所以需要身洁、心洁。北京

天坛是皇帝祭天的场所，在天坛的建筑中，斋宫是专为帝王祭礼前斋

戒沐浴而修建的。

每年农历四月初八，相传是佛祖释迦牟尼诞辰日，传说佛祖降生

时，有两条龙吐水为之沐浴，所以佛教徒把是日称为〃浴佛日〃或

〃浴佛节〃。这一天，寺院焚香结彩，诵读经文，仿照传说中〃龙王

以香水洗灌释迦〃的故事，用名香浸水，浇灌释迦牟尼佛像，以纪念

佛的诞生。

而基督教徒施行的洗礼，是一种进入基督教神秘世界的庄严仪式，

由教堂的神职人员主持。虽然基督教冬派洗礼的对象和方式不同，如

有的是用清水蘸点额头，有的要用一个大水盆进行浸礼。

不管那种方式,洗礼均象征着洗去罪恶，表示旧人已死、重新做

人的意义却是相同的。***教是世界三大主要宗教之一，与扬也有着

很深的历史渊源。

据载：教主***的门徒有大贤四人，于唐高祖武德年间（公元

618-626年）来中国传教，分别从广州、扬州、泉州入境。1980年，

在扬州城北蜀岗地带的唐城遗址以东，发现了一座唐代残墓，出土了

三件瓷器，其中一件灰青有釉绿彩背水壶。

壶上有***文字〃***最伟大〃，为唐代***教在扬州传人提供了

佐证。另外,创建于宋德佑元年（1275年）的***仙鹤寺及相传为

***十六世后裔孙的普哈丁墓，至今仍保存在扬州。

扬州沐浴行业至少可以推到唐代，它的蔚然成风同******教徒涌

入扬城有一定的关系。***教徒每做礼拜之前，必须进行大净或小净。

小净要洗手、洗足、净下；大净不仅要净全身，甚至要求每一根

毛孔都要不藏污垢，以洁身的形式到达清除邪念疑虑，进而达到净化

心灵目的。唐中叶的扬州人口密度极高，***教徒的净身术的合理拖

行，必然促进沐浴业不断的改进和完善。

建于元代的著名***寺及普哈丁墓南侧，都有一间〃水房〃，即：

今淋浴间。这是***教徒进行净礼的地方。

〃水房〃功能较全；有烧热水的锅灶，单向淋浴室，贮放热水的

吊罐，罐下方有间，水流下淋，可按照先右后左、自下而下的顺序沐

浴全身。这似乎是扬州〃淋浴〃最早的见证，对发展扬州沐浴业有一

定的贡献。

我国古代的浴室浴室，俗称“澡堂”，古时又叫“浴室门“、“混堂”

等等。我们的祖先早就十分重视皮肤的清洁卫生，早在《楚辞》中就

有”新沐必弹冠，新浴必振衣”之句。

《周礼》还记载商代人沐浴的情况。不过那时还没有专门的浴室。

至于浴室的问世,《礼记》中有“外内不共井,不共混浴”的记载。

“混”就是古代的浴室。

到了唐代，在当时的京都长安，出现了较大的浴室殿院，人称“浴

室门”。有的还辟了温泉洗澡处所。

公元723年，临潼的温泉宫就是唐玄宗诏赐杨贵妃的澡堂。诗人

白居易在《长恨歌》中的诗句，记的就是这件事。

宋代，开始出现公共的澡堂和浴室，最早的公共浴室就是苏州的”

混堂二这时的公共浴室已有了擦背的行当。

苏东坡在《如梦令》中就有“寄语擦背人，昼夜劳君挥肘”之句。

明时，“混堂”有了较大的发展，至清代，澡堂业已I：匕较普及。

3.浪鲸卫浴有限公司的发展历程

X1994年创立至今,浪鲸卫浴不断改革,锐意创新，捷报频传。

X1994年,浪鲸卫浴第一款彩色玛瑙浴缸出厂；

※:L999年,中国十大P浴品牌;

X1996年，浪鲸卫浴第一款压克力浴缸出厂；

X2002年11月8日家家厂破土动工

X2004年,浪鲸卫浴豪爵系列研制成功；

X2004年7月，浪鲸卫浴参加广州国际卫浴建材博览会;

X2005年7月浪鲸卫浴参加广州国际卫浴建材博览会；

X2006年5月参加上海〃第11届中国国际厨房、卫浴设施展览

会〃

X2007年4月参加第101届广州〃中国进出口商品交易会〃

X2007年5月参加上海〃第12届中国国际厨房、卫浴设施展览

会〃

X2007年5月参加美国拉斯维加斯〃美国国际厨房及浴室设备博

览会（KBIS）〃

X2007年10月参加第102届广州〃中国进出口商品交易会〃

X2008年荣获十大卫浴品牌。

X2008年美国芝加哥国际厨房和卫浴设备展览会

X2009年德国法兰克福国际卫生洁具、供暖及空调博览会

X2009年荣获佛山市安全生产规范化企业。

X2009年浪鲸牌休闲卫浴、陶瓷、浴室柜及五金龙头花洒系列获

得国际知名品牌荣誉。

X2009年广东省清洁生产企业。

X2009年10月荣获中国十大卫浴品牌

X2009年佛山市质量诚信放心单位

X2009年佛山市工业联合会十大卫浴创新企业

X2009年佛山市工业联合会十大卫浴品牌企业

X2009年佛山市质量管理协会颁发重质量讲诚信品牌企业

X2009年参加上海〃第14届中国国际厨房、卫浴设施展览会〃

X2010年参加上海〃第15届中国国际厨房、卫浴设施展览会〃

X2011年，参加上海〃第16届中国国际厨房、卫浴设施展览

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全球营销及研发中心获得2011年度最佳展厅〃；

X2012年卫生陶瓷荣获广东省名牌产品，佛山首批〃正版正货〃

企业单位；

X2013年***缸产品荣获广东省名牌产品；

X2013年荣获中国卫浴文化节特别推介诚信企业;

4.现存最早的浴盆外形是怎样的

我们从现存的古器物中可以看到。

至少在2000多年前已经开始用于喷洗澡了。周代的《季子白盘》

的形状，就想象现代的浴盆，盘高39.5厘米、宽86.5厘米、长137.2

厘米重215.5千克。

周身铸有粗大精美的蟠筑纹形象极为生动，前后左右共有八个兽

头。各衔一环，盘上还有铭文111个字。

记载着蟠筑战胜西北外族匈奴的功绩。为了纪念此事而制作此盘

的.春秋战国时期，另一种叫〃鉴〃的水器.则是有证可查的浴盆，现

存的《春秋晚期双龙夔纹鉴》是一件少有的水器，鉴高45厘米，口径

73厘米、底径41.1厘米、重54千克。

抗战期间河南省辉县出土。

5.瓷器的发展史

【陶瓷】陶瓷是陶器和瓷器的总称。

中国人早在约公元前8000-2000年（新石器时代）就发明了陶器。

陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。

常见的陶瓷材料有粘土、氧化铝、高岭土等。陶瓷材料一般硬度

较高，但可塑性较差。

除了在食器、装饰的使用上，在科学、技术的发展中亦扮演重要

角色。陶瓷原料是地球原有的大量资源黏土经过淬取而成。

而粘土的性质具韧性，常温遇水可塑，微干可雕，全干可磨；烧

至700度可成陶器能装水；烧至1230度则瓷化，可完全不吸水且耐

高温耐腐蚀。其用法之弹性，在今日文化科技中尚有各种创意的应用。

一.成分陶瓷是陶器和瓷器的总称。中国人早在约公元前8000-

2000陶瓷年（新石器时代）就发明了陶器。

陶瓷材料的成份主要是氧化硅、氧化铝、氧化钾、氧化钠、氧化

钙、氧化镁、氧化铁、氧化钛等。常见的陶瓷原料有粘土、石英、钾

钠长石等。

陶瓷原料一般硬度较高，但可塑性较差。除了在食器、装饰的使

用上，在科学、技术的发展中亦扮演重要角色。

陶瓷原料是地球原有的大量资源粘土、石英、长石经过加工而成。

而粘土的性质具韧性，常温遇水可塑，微干可雕，半干可压、全干可

磨；烧至900度可成陶器能装水；烧至1230度则瓷化,可完全不吸

水且耐高温耐腐蚀。

其用法之弹性,在今日文化科技中尚有各种创意的应用。编辑本

段二.背景陶瓷是以粘土为主要原料以及各种天然矿物经过粉碎混炼、

成型和燃烧制得的材料以及各种制品。

陶器和瓷器的总称。陶瓷的传统概念是指所有以粘土等无机非金

属矿物为原料的人工工业产品。

它包括由粘土或含有粘土的混合物经混炼，成形，燃烧而制成的

各种制品。由最粗糙的土器到最精细的精陶和瓷器都属于它的范围。

对于它的主要原料是取之于自然界的硅酸盐矿物（如粘土、石英

等），因此与玻璃、水泥、搪瓷、耐火材料等工业，同属于〃硅酸盐

工业〃的范畴。编辑本段三.制作陶瓷工艺流程一、淘泥高岭土是烧

制瓷器的最佳原料，千百年来，多少精品陶瓷都是从这些不起眼的瓷

土演变而来，制瓷的第一道工序：淘泥，就是把瓷土淘成可用的瓷泥。

二、摞泥淘好的瓷泥并不能立即使用,要将其分割开陶瓷艺术品

来，摞成柱状，以便于储存和拉坯用。三、拉坯将摞好的瓷泥放入大

转盘内,通过旋转转盘，用手和拉坯工具，将瓷泥拉成瓷坯。

四、印坯拉好的瓷坯只是一个雏形，还需要根据要做的形状选取

不同的印模将瓷坯印成各种不同的形状。五、修坯刚印好的毛坯厚薄

不均，需要通过修坯这一工序将印好的坯修刮整齐和匀称，修坯又分

为湿修和干修。

六、捺水捺水是一道必不可少的工序，即用清水洗去坯上的尘土,

为接下来的画坯、上釉等工序做好准备工作。七、画坯在坯上作画是

陶瓷艺术的一大特色，画坯有好多种，有写意的、有贴好画纸勾画的，

无论怎样画坯都是陶瓷工序的点睛之笔。

八、上釉画好的瓷坯，粗糙而又呆涩，上好釉后则全然不同，光

滑而又明亮：不同的上釉手法，又有全然不同的效果，常用的上釉方

法有浸釉、淋釉、荡釉、喷釉、刷釉等。九、烧窑千年窑火，延绵不

息，经过数十道工具精雕细琢的瓷坯，在窑内经受千度高温的烧炼，

就像一只丑小鸭行将达化一只美天鹅。

现在的窑有气窑、电窑、等。十、成瓷