浙江台州市十校联考2026-2027学年高一上学期11月期中考试历史试卷

2026学年第一学期台州十校联盟期中联考810090I卷（选择题单选题（20240分。每小题列出的四个备选项中 良渚文 B．仰韶文C．红山文 缝制衣物用的骨针和纺轮。这反映出当时（）氏族内部实行财产平均分配B．早期国家形态趋于成熟C．社会分工的初步发展状况D．男耕女织小农经济形成代贵族分派到各地建立邦国。周公此举推行的是（）分封 B．宗法C．礼乐 之。”他还主张统治者应“克己复礼”，通过道德教化来引导百姓。该言论属于（）道家思 B．儒家思C．法家思 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 B．分封制仍是主要的地方行政制度 下图为董仲舒新儒学思想体系示意图。这一思想体系 政策的实施（） C．标志着重农抑商政策的开始推行D．促进了商品经济的繁下图为唐朝前期形势和边疆各族分布示意图。据图可知，唐朝（史现象是（）周王室东迁洛 B．魏晋时期少数民族内C．经济重心逐渐南 东晋南朝时期，北方人口大量南迁。据《宋书》记载，当时江南地区“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”；南迁移民带来了先进的生产工具和生产技术，南大量荒地得到开垦，农业、手工业和商业都有了明显发展。这表明（ ） C．北民南迁促进了江南地区的开 书门下”，并设立五房分理政务。这一系列演变表明（） C．中央行政效率日趋低 B．民族交往影响社会习俗变迁 佛”，使佛教教义更加贴近中国人的思维方式。这反映出 B．佛教呈现本土化发展趋势 深厚友谊，终老长安。这可以说明唐代（） B．中日之间始终保持和平共处 宋太祖在宫中设置枢密院作为最高军事机构，长官枢密使由文臣担任，负责调兵不直接统兵；殿前都指挥使司、侍卫马军司、侍卫步军司（合称“三衙）分统禁军，但无权调动军队，形成“兵符出于密院，而不得统其众；兵众隶于三衙，而不得专其制”的局面。其旨在（ ）加强对军队的控 B．提高军队作战效C．缓和文武官员矛 全面推行汉化政 B．保持游牧迁徙传C．实现南北制度统 王安石在《上仁宗皇帝言事书》中指出：“财以供天下之费”。鉴于此，王安石主张（）抑制兼并，减轻农民徭役负担B．缩减开支，倡导官府节用爱民C．平分土地，恢复西周井田制度D．增加商税，提高工商业者税率 禁军，驻守京师及军事要地，地方只留老弱厢军。这些举措的主要目的是（） B．提高地方行政效C．缓解国家财政危 单选题（5315分。每小题列出的四个备选项中只 C．南方青铜铸造技术领先中 当时（）科举制度促进了社会阶层流动B．皇权专制得到空前强化C．门阀士族政治高度发 《老子》有言：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”他认为统治者不应过多干预百姓生活，法令越严苛反而盗贼越多；只有顺自然、与民休息，社会才能安定，百姓才能富足。这一主张（ ） C．反映了新兴地主阶级的诉 政府的行政管辖之下。这一举措（）标志着改土归流的全面开始B．加强了对西南边疆的管辖C．体现了民族平等政策的推行D秦始皇在琅琊台刻石中写道：“东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。”对这段碑文解读正确的是 C．表明儒家思想已成为官方哲 II卷（非选择题材料分析题（3小题，2617分，2716分，281245分题。（17分）代选官制度的名称。（4分）明其造成的消极影响。（7分）合所学知识，归纳中国古代选官制度演变的趋势。（6分）读材料，回答问题。（16分）皇“并海内”后继续拓展疆域的主要史实。（6分）行分封的后果及汉武帝采取的对策。（5分）结合所学，分析元朝行省制实施的积极意义。（5分）民族交往交流交融，是中华民族发展的重要推动力。阅读材料，回答问题。分民族交融的特点。（6分）族地方政权密切联系”的影响。（6分）选择题（20240分1.A2.C3.A4.B5.D6.D7.B8.A9.B11.C12.A13.B14.B15.C16.A17.D18.A19.B选择题（5315分21.A22.C23.D24.B材料分析题（45分26．（17分文献史料（或“第二手史料”）。（2分）察举制。（2分初期：兼顾家世、道德、才能。（1分后期：只看家世门第，才德被忽视。（2分成。（42分）（313点即可）选官权：逐渐由地方收归中央。（313点即可27．（16分实力远超六国。（31分，其他表述言之成理可酌情给分）辟“五尺道”，设置官吏。（3分，答出三点即可，其他表述言之成理可酌情给分）郡县制，重要官吏由中央任免。（2分）后果：诸侯王势力膨胀，威胁中央集权（导致七国之乱）。（1分）对策：汉武帝颁布“推恩令”，削弱诸侯王势力；设置刺史监察地方；酎金夺爵。（2分，答出推恩令即不同：元朝以“犬牙交错”为主（有意打破自然地理界限）。（1分的统一；是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端。（42分，28．（12分分，答出任意两项即可主）；双向交流，少数民