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文档简介
1苏州市2026—2027学年度第一学期第一次质量监测一、单项选择题(每小题1分,共24分。每小题只有一个最佳答案。)1.这个王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。这个王朝是()A.秦朝B.元朝C.明朝D.孔雀王朝2.下列人类文明成果诞生于两河流域的是()A.金字塔B.甲骨文C.楔形文字D.种姓制度3.古希腊历史学家希罗多德说过:“埃及是尼罗河的馈赠。”对此理解最准确的是A.尼罗河是世界上最美丽的河流B.埃及人是喝尼罗河的水长大的C.尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明D.埃及早期国家建在尼罗河边4.《汉谟拉比法典》第108条明确指出:“如果卖酒的妇女不接受谷物作为西克拉(一种计量单位)的费用,而是使用过重的砝码来收取银两,导致与西克拉相对应的谷物量低于规定的比率,那么这位卖酒的妇女应当被检举。”据此推断,订立该条款的目的是()A.保护私有财产不受侵犯B.维护商业的契约精神C.通过立法规范市场行为D.加强王权与中央集权5.玄奘游历印度时记录:“城镇和村庄都有几扇内门,城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里,且行走时只能走路的左边……”这印证了印度历史上的哪一制度()A.种姓制度B.庄园制度C.城邦制度D.分封制度6.古希腊历史学家希罗多德曾说:“埃及是尼罗河的赠礼。”他意在强调,尼罗河对古埃及文明的主要影A.为对外征战提供了便利的水路B.为农业发展带来了肥沃土壤C.为抵御外敌入侵构筑了屏障D.为埃及人艺术创作激发了灵感7.一位普通家庭中的男主人可以去参加公民大会,并在会上发言和表决,还可以领取一份国家发放的津贴。这一情景应出现在()A.汉谟拉比执政时期B.伯里克利执政时期C.凯撒执政时期D.查理曼执政时期8.马克思说:“希腊的内部极盛时期是伯里克利时代,外部极盛时期是亚历山大时代。”“希腊的外部极盛”A.中央集权得到加强B.思想文化极为繁荣C.民主政治达到顶峰D.国家疆域空前辽阔9.将佛教、甲骨文、帕特农神庙、《汉谟拉比法典》确定一个学习主题,这个主题是()A.大河流域一人类文明的摇篮B.高超的古代欧洲建筑艺术C.古代文明的多元化D.灿烂的古代亚非文明10.下列时间轴反映的古代文明国家是()A.西罗马帝国B.罗马共和国C.亚历山大帝国D.东罗马帝国11.12-14世纪,西欧许多城市在城堡外增加了新市场,之后逐渐拆除旧城墙,建造新城墙,把郊区变为城区。这反映出当时西欧()2A.近代科技兴起B.庄园经济繁荣C.城市工商业发展D.教会思想控制强化12.“这里的住宅、教堂、磨坊、仓库等设施俱全,而且备有耕畜和各种生产工具。这里的产品很少拿出去卖,除非万不得已,很少出去采购”。西欧庄园的经济特点包括()A.完全平等B.自给自足C.环境严酷D.技术先进13.拜占庭帝国早期的官方语言是拉丁语,7世纪中期以后,希腊语取代拉丁语,成为官方语言;拜占庭帝国系统整理了古罗法律文献,但也保存了大量古希腊哲学和科学手稿。材料表明拜占庭文化具有()A.优越性B.保守性C.时效性D.包容性14.西欧中世纪庄园中,“份地”的特点是A.由领主直接经营B.佃户可以无条件取得份地C.是庄园的公共用地D.自由农民拥有份地保有权15.一份中世纪档案记载:“他(农奴)缴纳结婚税、继承税,以便合法地使用土地。他每周必须在领主的自营地上无偿劳动三天,并奉献几只鸡、一些鸡蛋作为年贡。”这段材料反映了()A.罗马帝国的奴隶制度B.希腊城邦的公民生活C.西欧庄园的经济关系D.印度种姓制度的严格等级16.西欧中世纪城市兴起的根本原因是()A.农业和手工业的发展B.商业贸易的繁荣C.人口的增长D.封建领主的支持17.西欧中世纪城市经济主要是商品经济扩大后,封建贵族开始把劳役地租和实物地租改为货币地租,农民为了交纳货币地租,将自给自足的农业经济纳入商品流通市场,这就使自然经济开始转化为小商品经济。A.城市获得了较大自治权和管理权B.城市经济发展,促使封建经济瓦解C.城市发展,推动资产阶级壮大D.农民阶级遭到了残酷的压迫剥削18.13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录:佃户因为没有认真耕种领主的土地,被罚款6便士;只要领主的磨坊能磨面粉,佃户就不得到庄园以外磨面粉,违者被罚款20先令。这反映了()A.庄园法庭主要由领主主持B.庄园拥有独立的立法权C.庄园法庭维护领主的利益D.佃户利益不受法律保护19.日本留学生积极吸收中国文化,传播唐朝典章制度。在他们的倡导下,日本进行了一系列改革,史称A.城市的自由和自治B.大化改新C.亚历山大东征D.十字军东征20.“他于622年建立穆斯林公社……公社内外事务要听从他的决定”。由此诞生了的是()A.阿拉伯国家雏形B.伊斯兰教C.阿拉伯帝国D.阿拉伯半岛21.日本自12世纪末开始的近700年,共经历了镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个幕府时期。在此时期,日本拥有实权的实际最高统治者是()A.天皇B.将军C.大名D.武士22.日本编年体史书《百炼抄》记载:“文治五年(1189朝廷欲征兵讨伐奥州藤原氏,关东武士团皆以‘关东故地,非上皇所及’为由拒不应征。”据此推测,当时的日本()A.中央权威遇到巨大挑战B.逐渐走向了国家的统一C.发展成为一个封建国家D.开始确立中央集权制度23.对下图两大帝国的相似之处,表述正确的是()3A.疆域都横跨亚、非、欧三洲B.都实行哈里发中央集权统治C.都实行封君封臣制D.都是奴隶制帝国24.在世界古代史上,亚历山大帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国的版图都曾横跨欧、亚、非三大洲。这客观上都有利于()A.城市中市民阶层的发展B.封君封臣、庄园制度发展C.东西方文化的交汇D.中世纪城市和大学的兴起二、材料解析及探究题(共26分)25.阅读下列材料,回答问题。材料一:古代埃及位于非洲东北部的尼罗河流域,尼罗河每年定期泛滥,洪水退去后,两岸留下肥沃的黑土,便于农业生产。古埃及人依托这一优越的自然条件,从事农业种植,逐渐建立起奴隶制国家,创造了辉煌的文明成果,对后世产生了深远影响。材料二:金字塔是古埃及法老的陵墓,最大的金字塔是胡夫金字塔,高约146.5米,由230万块巨石砌成,每块巨石重约2.5吨,修建历时近30年。金字塔规模宏大,建筑技艺高超,体现了古埃及人高超的智慧和精湛的建筑水平,是古埃及文明的象征,也是世界古代奇迹之一。材料三:古埃及的文字是世界上最早的文字之一,这种文字用图形表示事物,被称为象形文字。象形文字的出现,促进了古埃及文化的传播和发展,后来被西亚的腓尼基人吸收和改造,形成了腓尼基字母,为后来的欧洲字母文字奠定了重要基础。----摘编自统编版《世界历史》九年级上册(1)根据材料一,概括古埃及文明诞生的有利自然条件,指出古埃及文明的发源地。(贴合教材基础知识(2)材料二中的金字塔属于古埃及的哪一文明成果?结合材料二和教材知识,谈谈金字塔的历史价值。(3)根据材料三,指出古埃及文字的名称及其历史影响。综合上述三则材料,结合教材知识,概括古埃及文明的核心特点。26.古希腊和罗马在文化上取得了辉煌的成就,为人类留下了宝贵的精神财富。阅读材料,完成下列要求。材料一雅典经历几次改革后,建立了民主政体,经济发达,国势强盛,一度成为200多个城邦的盟主。A主政时期,雅典达到全盛,政治制度发展到高峰,材料二马不停蹄地征服,使他来不及在文化上有所建树,但他建立的帝国使希腊文化与东方文化接触必不可免……远征军中有工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才,他们沿途收集资料、绘制地图,与当地哲人交往。——摘编自齐世荣《世界史·古代史》材料三罗马原先通行习惯法,没有形成文字,贵族能够利用其对法律的解释权在司法审判方面维护自4己的特权,迫害平民。为解决这一问题,公元前450年左右,罗马颁布了成文法。(1)材料一中的“A”指的是谁?他执政时期的政治制度是什么?(2)材料二中“马不停蹄地征服”指什么事件?“使希腊文化与东方文化接触必不可免”体现了这一事件有着怎样的作用?(3)材料三中的“成文法”指什么?这一文件的颁布,起到了怎样的作用?哪一政治形式的创立标志着罗马帝国建立?27.劳动技术的革新,促进社会生产力的进步,生产关系也随之变化。阅读材料,完成下列要求。材料一若干散落居住的家庭组成的小群体,处于某个领主保护和控制之下,便形成了中世纪乡村的基本社会单位。……为领主及其附庸农民生产所需物品的经济单位,同时也是一个政治和社会单位。——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》材料二在农村,土地所有者出租土地,有的提供一部分经营资本;经济实力较强的实际经营者承租土地,提供种子、牲畜、农具和其余资本,使用少量雇佣工人来耕种土地,采用新的生产方式进行经营,并将产品推向市场。在意大利许多自治城市里,商人投资开办作坊,控制原料采购和产品销售两个环节,雇佣一些行会手工业者和零散工人在专门的手工业作坊工作。这种生产直接面向市场,由“商人直接支配”,手工业者失去了生产资料的所有权,也不再与市场发生直接联系。——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》材料三英国棉纺织业发展,成为早期工业化的核心产业,与国家政策的支持分不开。棉纺织业作为一种新兴工业,受到的封建行会以及政府法规等的约束相对较少,新技术和新发明能够更加容易地在棉纺织业中得到应用与发展。市场需求扩大也引发了技术创新,带来了棉纺织业部门机器生产的广泛应用。棉纺织品不仅在英国国内受到欢迎,同时也深受欧洲其他国家、非洲以及拉丁美洲的民众欢迎,成为当时世界上最畅销、利润最丰厚的商品。——摘编自夏东《棉纺织业成为英国工业革命起点原因探究》(1)根据材料一并结合所学,分别写出“中世纪乡村的基本社会单位”的名称和性质。(2)根据材料二,写出中世纪晚期农村和城市出现的新的经营方式的名称,并归纳它们的共同之处。(3)根据材料三,概括英国棉纺织业发展的原因。(4)综合以上材料并结合所学,归纳促进欧洲社会经济发展的主要因素。528.习近平新时代中国特色社会主义思想在文化上
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