黑龙江省哈尔滨市第九中学校2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题（含答案）

第页，共页黑龙江省哈尔滨市第九中学校2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题一、现代文阅读1、阅读下面的文字，完成小题。在古代社会，指南针最初是用天然磁石制成的。中国古人很早就知道了磁石。在很长时间内，中国人是把磁石叫做“慈石”的，意为“慈爱之石”，是说它具有像慈母吸引孩子一样吸铁的本领。后来“慈”才转成“磁”字，表示是一种特别的矿石。磁性指向器的最早形制是司南。早在先秦，就有了关于“司南”的记载。最早记载司南的文献是《鬼谷子》，其中写道：“郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。”在提到司南的各种文献中，东汉王充的一段话值得特别注意：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”1928年，青年历史学家张荫麟认为这里的“司南”很可能是东汉发明的磁性指向器。杓，是指勺子。司南这样的勺子，投到地上，它的柄就会指南。但考古界至今未发现古代磁石勺实物，只能依靠文献考订。1945年，王振铎先生提出了“磁石勺—铜质地盘”的司南复原方案，这里的“地盘”是指古代栻盘的地盘。栻盘是秦汉时期人们发明的一种器物，可用于游戏、占卜等。栻盘是由上下两盘组成的，即方形的“地盘”和圆形的“天盘”。“天盘”可环绕中心枢轴旋转，在它的四周刻有24个方位，“地盘”中的内环上也刻有方位。但是，把磁石打磨成勺子的形状，放到地上，它真的会自动指南吗？答案是否定的，因为地面的摩擦力太大了。要改善司南的指向效果，首先需要改进磁化材料。古人一开始是从寻找具有更强磁性的磁石着手的。为了确定磁石质量，5世纪，中国人在测量磁石磁性的强弱时，开始用定量方式描述。在《雷公炮炙论》中，有这样的内容：“一斤磁石，四面只吸铁一斤者，此名延年沙；四面只吸铁八两者，号曰续采石；四面只吸铁五两以下者，号曰慈石。”显然，古人已经意识到，不同的磁石吸铁效果也不同。吸铁效果强的，做成司南，指南效果也会好一些。探索的结果是，古人找到了这种用称量其吸铁重量的方式来估测磁石磁性的方法。这对司南的制作，无疑有一定的参考价值。但是，即使用磁性很强的磁石打磨成勺形司南，其指向效果也是难以保证的。而且，这种形状的司南，很容易因震动等因素而失磁。为此，寻找新的磁化材料势在必行。“以薄铁叶剪裁，长二寸，阔五分，首尾锐如鱼形，置炭火中烧之，候通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时，置水碗于无风处，平放鱼在水面令浮，其首常南向午也。”《武经总要》这段记载，含有丰富的科学内涵。从现代科学知识的角度来看，铁皮对外不显磁性，是因为其内部所包含的小磁畴的排列杂乱无章，所以整体对外无法显示出磁性。当铁皮放在火中加热，温度达到居里点（600～700摄氏度）时，其所含的小磁畴瓦解，铁皮变成顺磁体。当铁皮在这种情况下急剧冷却时，小磁畴会重新生成，并在地磁场的作用下，沿地磁场方向排列并固定下来。这时，铁皮整体对外就有了磁性。所以，曾公亮的这段记载，实际上是利用地磁场对铁皮进行磁化，这是历史上人类寻找新的磁化材料的一个重大突破。考虑到这个时代的中国人连地球形状都还不甚了了，对地磁场更是一无所知，他们能做出这样的发明，确实是让人非常惊叹。虽然《武经总要》记载的指南鱼的制作富含科学原理，但用这种方法制作的指南鱼，其磁性是相当弱的，而且，圆形的鱼首，使其指向精度也受到很大限制。真正具有实用价值的磁化方法，是与曾公亮同时代的沈括在其《梦溪笔谈》中记载的“以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也”。这种方法，使用简便，磁化效果好，而且用针指示方向，指向精度可以得到保证。从这时起，司南真正变成了指南针。而用针来指向的做法，也被后人继承下来并发扬光大，直到今天，除了数字化的仪表盘，各类仪表还是用指针来指示测量结果的。因为指针指向精度高，人们在指南针被发明出来以后，立刻就发现它指的方向有时并非正南，这就导致了磁偏角的发现。沈括在记载了“用磁石磨针锋”的磁化方法后，接着就描述道“然常微偏东，不全南也”，他所描述的就是磁偏角。（甲）实际上，比沈括稍早些的杨维德在撰于庆历元年（1041）的《茔原总录》中提到“丙午针”，“针”指的就是磁针，所谓“丙午针”，则是说磁针在静止时，指的方位是二十四支方位中丙位和午位的结合部，也就是相当于现在所说的南偏东7.5°。这与沈括所说的“微偏东”意思是一致的，而杨维德的说法比沈括时间上更早，在对磁偏角的描述上也更精确。（乙）宋代曾三异在1189年写的《因话录》提到，在地球表面上一定有某个区域，在那里磁偏角为零。曾三异的观点很有见地，事实上也确实存在着零磁偏角线。即使如此，他的话也仅仅是一种天才的猜测，在对磁偏角的理论解说上对后人没有多大助益。我们知道，磁偏角随时间而缓慢变化的规律只是到了18世纪才被人们明确掌握。而在16世纪，明代人已经得出了在不同的地点磁偏角的大小也不同的认识。（摘编自《中国科学技术通史》，2015年版）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．中国古人把磁石叫做“慈石”，这个具有人文气息的名称，是基于天然磁石吸铁的特性。B．材料引述《鬼谷子》和王充的相关文献，其中都明确指出了司南具有磁性、能指向的特点。C．根据考古实物复原的“磁石勺—铜质地盘”，是将磁勺放在刻有方位的栻盘上，使其指向。D．《武经总要》中提到的指南鱼虽然富含科学原理，但因为指向精度差而缺乏科学价值。（2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A．从司南勺到指南鱼，再到指南针，作者多次使用转折关联词推进文章，介绍更加严谨。B．材料介绍栻盘起源及功用，虽与指南针的原理无直接关联，但能使读者有更全面的认知。C．对于中国古人无地球概念却能利用地磁场进行磁化发明的原因，文章给出了相应解释。D．“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”这两句诗正是运用了指南针的指向特性来抒情。（3）根据原文内容，下列选项对两幅图解读不恰当的一项是（）A．图1为指南针，现代指针式仪表继承了这种用针指向的方法。B．图1使用水浮磁针，这与《武经总要》的“指南鱼”原理不同。C．图2涉及磁偏角现象，从内容上看放在乙处更贴合文意，而不是放在甲处。D．图2不能为曾三异的天才猜测“零磁偏角”提供理论依据。（4）有科学爱好者用磁石打磨司南勺复原品，但指南效果不佳。请结合材料推测一下，效果不好的原因可能有哪些？

（5）材料摘编自2015年版丛书《中国科学技术通史》中“磁石指极性的发现”和“新型磁化材料的寻找及磁偏角的发现”两节，下面是2019年版《中国科技通史》中的选段，如果要向不同阅读偏好的同学推荐这两种不同版本的丛书，你会怎么推荐？请写出两条推荐建议。指南针最早是什么样的提起指南针，就难免要谈起中国的“司南神话”。关于司南问题，多年来学者一直争论不休。争论的关键点在于：中国人是从什么时候开始认识到磁石的指极性的？到底有没有司南这种东西？造出的司南能不能起到指示方向的作用？……从“指南鱼”到指南针到了北宋时期，中国古人已经不局限于寻找、使用天然磁石，而是可以将铁进行磁化，让它有指向性。北宋《武经总要》中提到了一种叫作“指南鱼”的装置，这种“指南鱼”是把薄铁片剪成长2寸、宽5分的鱼形，鱼的肚皮部分凹下去，使鱼能够像船一样漂浮在水面上。先将铁鱼用炭火烧红，这时铁片内部的磁畴分布杂乱无规律。然后将其取出，令铁鱼头尾指向南北方向摆好，再迅速蘸水冷却。此时，在地磁场作用下，铁片内部的磁畴会沿地磁场方向定向排列。随着铁鱼冷却，这种定向排列方式被固化下来，铁鱼因此具有了磁性。（摘编自《中国科技通史》，2019年版）2、阅读下面的文字，完成下面小题。大卫·科波菲尔（节选）①［英］狄更斯现在我接近了我一生中的一件大事，它是那么难以忘却，那么惊心动魄，我看到它一步步地在扩大起来，好像平原上的一座高塔似的，甚至把它那预示的阴影投射在我儿童时代的一些事情上。在它发生之后多年，它给我的印象还是那样新鲜活泼：在那静寂的夜里，它的狂暴似乎仍在我的幽静的房内猖獗着。直到现在，我有时仍会梦见它。我会由暴风雨——或偶一提及的海滨，联想到它。我要照着我清楚地看到它发生的情形，照样把它记录下来。我并不是在回忆它，而是看到它在发生，因为它又在我面前重演了。移民出国的船起航的日子越来越近了，为了把即将移民澳洲的艾米莉的信交给她曾经的恋人汉姆，我乘邮车一路顶风冒雨，历尽艰险，从伦敦来到亚茅斯。到达终点时，我因为太疲倦了，上了客栈的床便坠入——如同从高塔上坠下悬崖——深沉的梦乡。我梦见，在隆隆的炮声中，我和两个好友正在围攻一座城镇，不过那两人是谁，我可说不上来。隆隆的炮声如此响亮，而且不绝于耳，因而我很想听到的东西，怎么也听不到了，直到我大力挣扎，醒了过来。天色已经大亮——八九点钟了；现在，代替隆隆炮声的，已是暴风雨的怒吼了。有人在敲我的门，边敲边叫。“什么事？”我大声问道。“有条船出事了，就在附近！”我从床上一跃而起，问：“什么船出事了？”“一条纵帆船，从西班牙或葡萄牙来的，船上装的是水果和酒。你要是想去看看，先生，那就赶快！海滩上的人都认为，它随时都会给打得粉碎的。”这紧张的声音沿着楼梯叫喊着走了，我尽可能快地穿上衣服，奔上大街。在我前面已经有许多人朝海滩方向奔去，我也朝那儿跑去，超过了不少人，很快就来到汹涌澎湃的大海面前。就在我们前面不远，那只船的一支桅杆已在离甲板六七英尺高处折断，倒在船舷一侧，跟乱七八糟的船帆和索具纠缠在一起。随着船的起伏翻腾——它一刻不停地在起伏翻腾，猛烈得难以想象——所有这堆乱糟糟的东西，都使劲地往船舷上敲打，像要把它打瘪进去似的。即便到了这种时候，船上的人还是努力想把这部分损坏的砍掉。由于船的这一侧朝向我们，因而当它向我们这面倾侧时，我清楚地看到船上的人都在挥动斧子砍着，其中有一个留着长鬈发的人，最为活跃，格外引人注目。可是就在这一刹那间，岸上发出一片喊叫，声音盖过风吼浪啸。原来海上掀起一个巨浪，打在颠簸起伏的破船上，把甲板上的人、桅杆、酒桶、木板、舷墙，全都像堆玩具似的，统统扫进了汹涌的波涛，只剩下留着长鬈发的人紧抱着残存的桅杆。岸上的男人们呻吟着紧扣双手，女人们尖叫着转过脸去。另有一些人，发疯似的在沙滩上奔来奔去，求人救人，但谁也无能为力。我发现我自己就是其中的一个，发疯似的央求我认识的一群水手，别让那遭难的人在我们眼前丧命。就在这时，我发现沙滩的人群中有了新的骚动，看见人们往两旁分开——汉姆拨开众人，来到前面。尽管我被眼前这新的可怕景象弄得惊慌失措，可他脸上的决心和望着大海的神情——跟我记得的艾米莉出走后那天早上的神情完全一样——依然唤醒了我，使我意识到他面临的危险。我朝他奔去，用双臂搂住他，把他往回拖，央求刚才跟我说话的那些人，不要听他的，不要存心让人去送命，不要让他离开沙滩！面对这个视死如归的人的这种决心——在场的人一半都听惯他指挥——求他别去，倒不如求风留情更有希望。“大卫少爷，”他意气风发地握住我的手说，“要是我的时辰到了，那就来吧；要是还没到，那就再等等。伙计们，帮我做好准备！我这就去！”失事的船正在破裂之中，我看到它正在拦腰裂成两段，桅杆上那个唯一剩存的人，已经处于千钧一发的时刻。但他仍紧抱住桅杆不放。他头戴一顶式样特别的红色便帽——不像水手的那样，而有较鲜艳的颜色；为他暂时把死亡挡住的那几块木板，在翻动，在滑出；预示他即将死亡的钟声在叮当作响，我们大家都看到他挥动着那顶帽子。当时，我看到了他这个动作，觉得自己简直快要疯了，因为这一动作，使我回想起一个一度是我的亲密朋友的人。汉姆独自站在那儿，注视着大海，身后是屏声敛气的寂静，眼前是暴风巨浪的怒吼；待到一个巨大的回头浪退去时，他朝身后拉住拴在他身上的绳索的那几个人瞥了一眼，便跟在那个回头浪后面，一头扎进大海，跟凶浪搏斗起来。他一会儿被抛上浪尖，一会儿沉入浪谷，一会儿又埋进浪沫中间，一会儿被冲回海岸，一会儿被冲向破船，一直勇敢地拼命搏斗着。这段距离，本来不算什么，可是暴风和海浪的威力，使得这场搏斗成了生死之争。后来，他终于靠近破船了，近到他只要再使劲划一下，就能抓住破船了——可是就在这时，一个绿色巨浪，像高大的山坡似的，从船的外侧，朝海岸的方向卷了过来，汉姆仿佛猛地一跃，卷进了巨浪之中，而那条船也不见了……当我奔向他们把他拖回来的地点时，只看到海里有一些碎片在打着漩涡，好像打碎的只不过是只木桶。人人脸上都露出一片惊慌之色——他已毫无知觉——死了。被海浪冲到岸边的还有一具尸体——我看见对艾米莉始乱终弃的斯蒂福斯头枕着胳臂躺在那儿，就像我以前在学校里经常看到的他躺着时的那种样子。（节选自《大卫·科波菲尔》第55章，有删改）【注】①艾米莉和表哥汉姆青梅竹马，在渔民舅舅佩葛蒂的抚养下长大；后在大卫的寄宿学校的朋友斯蒂福斯诱骗下私奔，但斯蒂福斯最后抛弃了艾米莉。斯蒂福斯坐船遇上海难，汉姆去救他，结果双双遇难。（1）下列对文本中“汉姆”形象的分析，不正确的一项是（）A．汉姆在面对汹涌的暴风雨和即将沉没的船只时，义无反顾地前往救人，展现出了他极大的勇气和决心。B．当得知有人遇险时，汉姆迅速做出反应，不受“我”的劝阻跳入海中，又显现出他的坚定、自信和固执。C．“我”央求跟“我”说话的人不要听汉姆的，但在场的人一半都听惯他指挥，体现了汉姆在他们心中的威信。D．汉姆尽管最终未能成功救出船上的人，且付出了生命的代价，但他的努力和牺牲突出人性中的善良与爱。（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说用第一人称“我”讲述故事，增强了故事真实性，有利于抒发情感，使小说主观色彩更为浓厚。B．小说生动的场景描写，营造了暴风雨时的紧张氛围，突出了汉姆在危急时刻的形象特点和悲壮色彩。C．小说运用比喻、夸张、排比等手法，写出了暴风雨中交织着的自然与命运的力量，颇具艺术的张力。D．选文与课文《大卫·科波菲尔》（节选）一样，都是从童年时的“我”的视角，来写周围的人和事。（3）文中加点的两个“现在”有何不同？请简要分析。

（4）小说在叙事过程中多次插入有关回忆，关联当前情节，这样写有什么作用？请结合文中画横线的句子简要分析。二、文言文阅读3、阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》）材料二：臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者货财也，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。（节选自欧阳修《朋党论》）材料三：孔子曰：“鄙夫可与事君也哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”臣始读此书，疑其太过，以为鄙夫之患失，不过备位而苟容。及观李斯忧蒙恬之夺其权，则立二世以亡秦；卢杞忧李怀光之数其恶，则误德宗以再乱，其心本生于患失，而其祸乃至于丧邦。孔子之言，良不为过。是以知为国者，平居必有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣。若平居尚不能一言则临难何以责其死节人臣苟皆如此天下亦曰殆哉。君子和而不同，小人同而不和，和如和羹，同如济水。孙宝有言：“周公大圣，召公大贤，犹不相悦，著于经典，两不相损。”晋之王导，可谓元臣，每与客言，举坐称善，而王述不悦，以为人非尧舜，安得每事尽善，导亦敛衽谢之。使言无不同，意无不合，更唱迭和，何者非贤？万一有小人居其间，则人主何缘知觉？（节选自苏轼《上神宗皇帝书》）（1）材料三波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。

若平居尚不能A一言B则临难何以责C其死节D人臣E苟皆如此F天下亦曰G殆哉。

（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）A．矜，意为“庄重”，与《促织》中“虫翘然矜鸣”的“矜”意思不相同。B．大凡，大抵，与《谏太宗十思疏》中“凡百元首”的“凡百”意思相同。C．事，治理，与《论语·颜渊》中“请事斯语矣”的“事”字意思相同。D．平居，平日、平时，与《论语·侍坐》中“居则曰”的“居”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．欧阳修先从社会发展的事实落笔，“朋党之说，自古有之”证明朋党的存在有其历史依据，同时指出朋党有原则的区别。B．孔子认为不可与人品鄙陋的人共事，他们为了保全功名，什么事情都能做得出来，苏轼认为孔子这一观点言过其实。C．欧阳修运用对比论证的手法，得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力。D．王导与人言谈，在座宾客纷纷表示赞同，王述却提出不同见解，认为普通人难以做到事事完美，王导为此向他道歉。（4）把下面的句子翻译成现代汉语。（1）使言无不同，意无不合，更唱迭和，何者非贤？（2）质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

（5）请结合三则材料，概括说明一个人要成为君子需要在哪些方面下功夫。三、古代诗歌阅读4、阅读下面这首诗，完成下面小题。次韵平甫①金山②会宿寄亲友王安石天末海门横北固，烟中沙岸似西兴③。已无船舫犹闻笛，远有楼台只见灯。山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。飘然欲作乘桴计，一到扶桑④恨未能。【注】①平甫：王安石的弟弟王安国的字。②金山：在今江苏镇江北，原在长江中，后因沙土淤积，与南岸相连。③西兴：在今浙江杭州萧山区西北，西临钱塘江。④扶桑：神话中海外的大树，又传为日出之处。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联写诗人在金山所见，北固山横亘天际，沙岸朦胧似西兴，意境开阔。B．颔联以声写静，虽已无船舫，但闻笛声，远处楼台只余灯光，画面清幽。C．颈联所用修辞与《桂枝香·金陵怀古》中“千里澄江似练，翠峰如簇”相同。D．尾联由金山夜景生发浪漫想象，借乘桴远渡的愿望，抒发迫切的归乡之情。（2）这首诗寄寓了诗人丰富的情感。请结合全诗简要分析。四、名篇名句默写5、补写下列句子的空缺部分。

（1）在《〈论语〉十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子：“

，

？”

（2）《春江花月夜》中“

，

”写出江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁，点染出春江月夜中的奇异之“花”。

（3）我们要珍惜生命中美好的相遇，不要等时过境迁才如李商隐在《锦瑟》中那样慨叹“

，

”。

（4）《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是：“

，

。”

（5）《将进酒》中“

，

”两句，以夸张的笔法写出了欢宴中的豪迈与洒脱，展现了李白与友人深厚的情谊。

（6）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写到作者即使与妻子相见也无法被其认出的原因是“

，

”。

（7）《无衣》中描写将士们修理矛戟，准备一起行动的句子是“

，

”。五、文言文阅读6、下列各项中，对加点词的解释全部正确的一项是（）A．致禄而不出（得到）君子喻于义（知晓，明白）襄公如楚（到）B．足以保四海（安定）固庆其喜而吊其忧（慰问）交相恶则乱（互相）C．姑从君乎（姑且）其‘恕’乎（大概）求说其侮（讲述）D．居无求安（舒适）不敢不悛（忠厚）而恃诸侯（依仗）7、下列各项中，对加点词的解释全部不正确的一项是（）A．果而勿矜（矜持）恶施不孝（厌恶）B．许之以为民主可也（应允）天下归仁焉（归向）C．哀者胜矣（怜悯）诸侯咸服宗周（全、都）D．心神固资之以为营卫（帮助）君子不得复以君臣之义责之（要求）8、下列各项中，对加点词的解释全部正确的一项是（）A．一日克己复礼（一天）杀人盈野（满）复众人之所过（弥补、补救）B．三十辐共一毂（汇集、共用）使季冶逆（违背）动逾千里（超过）C．亦犹庶民之休戚（喜忧）虽覆一篑（倾倒）《诗》可以兴（指激发人的情感）D．顺民物之欲（万物）必有凶年（荒年）自是者不彰（彰显）9、对下列各句加点词的活用现象分类正确的一项是（）

①僖宗乐祸以逞志②成汭抚集凋残于荆南③不战而屈人之兵

④不贵难得之货⑤全军为上⑥胜而不美，而美之者

⑦其坚不能自举⑧在明明德⑨夫子固拙于用大矣⑩譬如平地A．①④⑥/②⑦/③⑤/⑧⑨⑩B．①⑥/②⑦/③④⑤/⑧⑨⑩C．①⑥/②⑦⑨/③④⑤/⑧⑩D．①④⑥/②⑦⑨/③⑤/⑧⑩10、对下列各句文言句式分类正确的一项是（）

①故兵不顿而利可全②无异于酋帅③埏埴以为器④仁以为己任⑤首挑衅于河东

⑥因时之论也⑦终为所擒也⑧而又何羡乎⑨古之人不余欺也⑩此谋攻之法也A．①③⑦/②④⑤/⑧⑨/⑥⑩B．①⑦/②⑤/③/④⑧⑨/⑥⑩C．①③/②⑤⑦/④⑧⑨/⑥⑩D．①⑦/②⑤/③⑨/④⑧/⑥⑩11、下列各项中，特殊句式相同的一项是（）A．①自胜者强②民之屠剥横尸者B．①祸莫大于轻敌②子不我思C．①而亟于前之人②管叔及其群弟流言于国D．①夫兵者，不祥之器也②物莫之妨六、语言文字运用12、阅读下面的文字，完成下面小题。名字包含着丰富的文化意蕴，是了解中国传统文化的一把钥匙。①名和字是个人称谓体系的重要组成部分，②二者既有联系又有区别，③表达了古代社会的礼仪文化和语言智慧。④古人取名和字的时间并不相同。⑤在婴儿出生三个月以后，⑥父亲或祖父会为他慎重选取一个名，⑦其中蕴含着深厚的家族期望和祝福在内。⑧而字则是到了一定的年龄才有的。在社会交往中，一般自称用名以表谦训；长辈对晚辈、老师对学生，也可以只呼其名。同样，晚辈对长辈、位低者对位高者，则须尊称其字，以表敬重；平辈之间也要称字，以视礼貌。相反，若是直接称对方的名，则是对此人的不敬甚至不懈。古人的字与名当（）。根据清代训诂学家王引之的《春秋名字解诂》，一般有五类情况。一是“并列式”：同义互训，意义相同。例如屈原名平，字原，“原”也有“平”的意思。二是“矛盾式”：反义相对，意义相反。例如唐代文学家韩愈，字退之。“愈”有超过的意思，但却取了一个意义相反的字。三是“扩充式”：连类推论，意义相顺。即字与名都出自名句或成语，从而使二者之间有了意义的联系和典故上的依据。例如赵云，字子龙，取自《易经》“云从龙，风从虎”。四是“延伸式”：据义指实，意义相延。此类字补充说明名的意思，或是名意思的延伸。例如苏辙字子由，“辙”是车轮碾出来的痕迹，引申为路途；而“由”有经由、通过之意，正与“辙”相关。五是“辅助式”：辨物统类，意义相近。这一类型的表字和名意思相近，但不完全相同。例如梁鸿，字伯鸾，“鸾”与“鸿”都是飞禽。如今，世人的名与字已合二为一，但每个人的名字都是一份礼物；每喊一声某个人的名字，都传达了对他的期许和祝福。（1）文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。

（2）文中第三段有四处错别字，请找出并改正。

（3）填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（）A．休戚相关B．相辅相成C．不谋而合D．始终如一（4）请梳理文中“名与字”的关系类别，并说明理由。

①宋代学者朱熹，字元晦。

②宋代学者张载，字子厚。七、作文题13、阅读下面的材料，根据要求写作。远方在抵达的那一刻便悄然消逝，变成了寻常的“此处”。然而，远方的意义不止于抵达。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.【答案】（1）A（2）C（3）B（4）①所使用的磁石磁性不强；②勺底与地盘的接触面较大，摩擦阻力较大；③打磨带来的振动使磁石磁性减弱；④地球磁场水平的外在影响；⑤勺型的指向精度本身较差。（5）示例一：希望读到更多原典、关注文化价值的同学可以读2015年版，该版本典籍引用较多；不爱读古文的同学可以读2019年版，该版本对文言进行了通俗的翻译转述。示例二：希望系统了解相应科技相关知识可以读2015年版，该版本内容更丰富，介绍更详尽；只做大致了解，可以读2019年版，该版本内容相对更简略。示