上海市曹杨二中2026学年度第一学期高一年级期中考试语文试卷（暂无答案）

上海市曹杨二中2026学年度第一学期高一年级期中考试语文试卷考生注意：1、答卷前，考生务必将姓名、班级、学号等在指定位置填写清楚。2、本试卷共有18道试题，满分100分，考试时间120分钟。请考生用黑色水笔或钢笔将答案直接写在答题卷上。积累与运用(10分)1.按要求填空。（5分）(1)慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？。（曹操《短歌行》）(2),使我不得开心颜？（李白《》）(3)杜甫《登高》一诗被清代杨伦赞为“古今独步”，其中集中表现了夔州秋天的典型特征的“句中化境”是“，。”2.按要求选择。（5分）(1)《诗经·芣苢》中，写出田家妇女们采芣苢采得越来越多，到最后要把衣襟掖在腰带上才能兜回家的一句是（）（2分）A.采采芣苢，薄言掇之 B.采采芣苢，薄言襭之C.采采芣苢，薄言捋之 D.采采芣苢，薄言袺之(2)填入下列语段空白处的句子，排序正确的一项是（）（3分）不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。 。。。。。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。（《乡土中国》）①我想我们可以说，乡土社会的生活是富于地方性的②孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的③中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村④孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少⑤孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的A.②③⑤④① B.⑤③②④① C.⑤②③①④ D.③④⑤②①阅读(48分)一、阅读以下新闻评论，完成学习探究。(15分)古人的“梗”何以戳中年轻人的“心”？湖南省委党网《红辣椒评论》专栏①据半月谈报道，这两年，一些古诗词、古文典故在社交媒体上被大家翻出了新的“隐藏款”解读，成为情感表达的方式。②从“怀民亦未寝”让活脱随性的“死党”关系跃然纸上，到“感我此言良久立”刻画出矜持无助、犹豫笨拙的沉默感，再到“刻舟求剑”被注入了故地重游、寻觅过往美好记忆的新解⋯⋯那些意境与隐喻被现代年轻人重新翻阅与解读，当时古人情绪点与价值点被重新捕捉，一种跨越时空的情感共鸣与精神舒展莫名重叠，以致那些沉淀历史韵味的古人“梗”焕发新的生机活力，更充盈和升格了现代人的精神世界。③因山河作纸、诗韵流长，贮藏精神原乡与民族情感。古人的“梗”，是蕴藏在千年诗韵里的美好情感与精神瑰宝，脉动中华文明的源远流长与博大精深，才是其穿越时空、历久弥新、熠熠生辉的根本密码。比如，“九天阁阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”描绘大唐盛景，与时代气象吻合，诠释了中国古典诗歌的生命力，也见证了创新繁荣、热气腾腾的中国景象。足见，包含人文理想的丰满抒情，与家国情怀、生命价值碰撞，承载中国人审美范式、民族情感与精神追求，方能贯通千年、生生不息，也蕴含了中华民族诗意的精神故乡，方能不断融入到现代年轻人的思维境界与血脉基因里。④因文脉赓续、价值碰撞，激发文化自信与文化自觉。从宫廷台阁到市井坊巷，从墨画江南到辽阔北疆，从青山绿水到花草树木等等，每一处地理坐标、每一幕场景瞬间，都有着对应流传千古的名篇佳句，独属于中国人骨子里的浪漫情结，脉动着深沉的、持久的、强烈的文化自信与文明血液。如，“慈恩塔(1)下题名处，十七人中最少年”的得意向上，，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的超然洒脱等等，一句“梗”将万千话语包容，不仅让那些沉积在岁月长河的元素被挖掘，更让内心的情感心弦与之同频，以内涵魅力磁吸当代年轻人的信奉与热宠。⑤因破壁穿书、情景融合，焕发真情实感与真挚炽热。网络信息时代，数字化、智能化、智慧化技术蓬勃发展，诸如VR、人工智能等层出不穷，不断赋予文旅市场新模式、新场景、新动能，让停留在课本、诗集和朗诵舞台的千年经典，转化为实景演艺、主题街区、场景消费，打破文字与现实的壁垒，带给年轻人可参与、沉浸式、能互动的体验效果，让年轻人从“读诗者”锐变为“诗中人”，以亲历者的视角感悟古人精神世界、穿梭千年烟火，一种可看、可听、可玩、可共情的价值需求不断酝酿，才有古人的“梗”直接嵌入现代年轻人生活场景的契机。⑥当“轻舟已过万重山”成为人们熬过人生困顿的“奥德赛时期”新表达，当诗句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”化作荔枝新品种“妃子笑”的名字，当休闲公园、历史古迹频频举办诗词雅集，身着汉服的青年穿行于古镇街巷……古典诗词衍生的趣味“梗”之所以能深度融入当代人的日常生活，持续丰富大众精神追求，根源就在于诗词中沉淀的民族情怀、精神原乡与文化底气。古诗词描绘的场景与奋发品格，正为现代青年走出困境提供精神滋养，铺展成进取有为的生命体验，点燃青春不息的“诗词火焰”。【注】(1)慈恩塔：也即大雁塔，因位于唐长安城晋昌坊的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。3.“梗”通常指笑点、桥段或某种被反复引用的趣味性表达，本文标题中“古人的‘梗’”指。（2分）4.下列对全文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.文章认为，古人的“梗”之所以能在社交媒体走红，根本原因在于现代年轻人缺乏原创的表达方式，只能借用古人的词句来排遣情绪。B.第③段举“九天阖阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”为例，意在说明古诗词的生命力来源于其所描绘的盛世景象，只要国家繁荣，古典诗词就能自然流传。C.文章指出，只有当代青年主动投身诗作之中，在参与、沉浸、互动中才能感悟古人精神世界、穿梭千年烟火。D.文章从“精神原乡”“文化自信”“沉浸体验”三个层面，逐层深入地分析了古人“梗”在当代青年中流行的原因，最终归结为古典诗词沉淀的民族情怀与文化底气。5.第④段的横线上有两种不同的版本，请你判断哪一种更好。（5分）版本一：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的孤寂悠长版本二：“久在樊笼里，复得返自然”的悠然自得6.以下是小星同学在论坛内的发帖，请你回应。（5分）二、小颖同学对第③段中划曲线的诗词很感兴趣，利用网络资源搜索了原诗，请与她一起完成学习探究。（7分）和贾舍人早朝大明宫之作①王维绛帻鸡人②报晓筹，尚衣③方进翠云裘。九天阊阖④开宫殿，万国衣冠拜冕旒⑤。日色才临仙掌⑥动，香烟欲傍衮龙浮⑦。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。【注】①本诗写于唐肃宗乾元元年(758年)。②绛帻鸡人：古代宫中夜问通过更筹记时，到天快亮时，有头戴红巾的卫士在朱雀门外高声喊叫，以警百官。因似鸡鸣，故名鸡人。③尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。④九天阍阖：指崇高广阔的天宫天门，这里指帝宫正门。⑤冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠，这里指皇帝。⑥仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。⑦衮龙浮：指皇帝龙袍上锦绣光泽的闪动。7.从体裁来看，本诗属于。（1分）8.小颖同学认为本诗在表现“天子”这一人物时颇具艺术性，请和她一起分析。（6分）小颖同学：本诗开篇以“鸡人报晓”、“进翠云裘”两个细节，表现宫中官员各遵职守、工作有条不紊，为早朝铺垫(1)氛围。颔联以“九天阊阖”喻天子居所，以“万国衣冠”对“冕旒”，借众寡、尊卑的对比，渲染大唐气象与天子的(2)。颈联“临”与“动”紧密关联，写日光才照仙掌即动，暗示天子(3)，而“傍”字写香烟依附龙袍，通过渲染(4)的氛围来烘托真龙天子的(5)。全诗不直接写天子的言行，而是通过早朝仪式、朝堂氛围与他人朝拜，侧面刻画出帝王形象。然后从诗题看，本诗为应和之作。“贾舍人”为贾至，他写下《早朝大明宫》一诗，表达了身为中书舍人能够日日亲近君王、沐浴皇恩的荣耀感，其中“衣冠身惹御炉香”一句中的“惹”字带有主动沾染、引以为荣的意味。而王维本诗作为应和，以帝王为主要表现核心，其中“香烟欲傍衮龙浮”一句中的“欲傍”一词也有(6)的意味，表达了期望自己在政治仕途上大展拳脚的雄心壮志。三、小颖同学觉得本诗写作与印象中参禅悟理、吟咏山水的王维不同，进一步搜索了王维生平与写作时间，请与她一起继续学习探究。(26分)①王维，字摩诘，太原祁人。九岁知属辞，工草隶，闲音律，岐王重之。开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，兄友弟悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。②禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢①，伪称喑病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署②。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允③。乾元中，迁太复兴子中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。③维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗书画特臻其妙笔踪措思参于造化，而创意经图，即有所缺。如山水平远，云势石色，绝迹天机，非绘者之所及也。自为诗云：“当代谬词客，前身应画师。”后人评维

“诗中有画，画中有诗”，信哉。人有得《按乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠最初拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。④维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。临终作书辞亲友停笔而化。代宗访维文章，弟缙集赋诗等十卷上之，今传于世。乾元二年七月卒。（选自《旧唐书》，有删改）【注】(1)痢：中医学病名。(2)伪署：叛军设立的官署或官职。(3)太子中允：古代东宫属官，主要辅佐太子处理礼仪、文书和日常事务，王维担任时未被授予实权。9.解释下列加点字（4分）(1)禄山素怜之（） (2)潜为诗曰（ ）(3)信哉（ ） (4)居常蔬食（ ）10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（2分）A.进士擢第，科举考试及第。文中指王维参加科举殿试并及第。B.服阕，古人守丧期间穿孝服，丧期满后脱下孝服。也称除服。C.昆仲，指称呼他人为兄弟的敬词。年长曰昆，次之曰仲。D.豪右，有钱有势的家族和大户。一般家住右边，故称豪右。11.文中划波浪线语句停顿正确的一项是（）（3分）A.维尤长五言诗/书画特臻其妙/笔踪措思/参于造化B.维尤长五言/诗书画特臻其妙/笔踪措思/参于造化C.维尤长五言诗/书画特臻/其妙笔踪措/思参于造化D.维尤长五言/诗书画特臻/其妙笔踪措/思参于造化12.下列加点字中词类活用相同的一项是（ ）（3分）A.不治行业，故世人未之奇也（《三国志·魏武纪》）微司命，孰能生之（《乌有先生传》）B.栗深林兮惊层巅（《梦游天姥吟留别》）晚年长斋，不衣文彩（《旧唐书·王维传》）C.禄山宴其徒于凝碧宫（《旧唐书·王维传》）而躬自策驴夜驰之山中（《乌有先生传》）D.在京师日饭十数名僧（《旧唐书·王维传》）洞烛殿堂（《乌有先生传》）13.下列语句中特殊句式不相同的一项是（）（3分）A.遣人迎置洛阳（《旧唐书·王维传》）而相违期年未之见已（《乌有先生传》）D.故世人未之奇也（《三国志·魏武纪》）老朽何功之有？（《乌有先生传》）C.而饿虎见于林莽间（《乌有先生传》）宁王、薛王待之如师友（《旧唐书·王维传》）D.羁鸟恋旧林（《归园田居（其一）》）不为恶姑、嫡妇所容而自经焉（《乌有先生传》）14.将下面文中语句译为现代汉语。（4分）好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。15.安史之乱结束后，皇帝宽恕并重新任用王维。请根据本文内容，探究皇帝这样对待王维的原因。（4分）16.根据小颖同学整理的大事年表，文中重新任用王维的“帝”是。（1分）。742年唐玄宗改年号为“天宝”。755年安禄山联合史思明发动叛乱。756年安禄山在洛阳称帝。潼关失守长安沦陷，唐玄宗仓皇西逃，入蜀避难。唐肃宗在灵武即位，定年号“至德”。757年唐军收复长安、洛阳，唐肃宗返回京城。758年唐肃宗改年号为