湖南常德市2026-2027学年高三上学期11月期中试题语文+答案

常德市2026年高三11月期中联考语文试题填写在答题卡相应的位置上，再用2B铅笔把考阅读下面的文字，完成1～5题。接受美学是二十世纪六十年代末至七十年代初在德国兴起的一种文学理论流派，强调文学作品的意义和价值是由作者、作品和读者共同创造的，对阅读和阅读教学有着重要的传统文学理论多关注作者和作品本身，而接受美学认为读者在文学接受过程中具有核心地位。作品的审美趣味等对作品进行解读和再创造。这意味着在评价作品时，不应仅仅局限于传统的文学标准，如语言技巧、结构安排等，还应考虑读者的感受和体验，德国接受美学代表人物姚斯还提出了“期待视野”的概念，指的是“读者在阅读一部作品以前由阅读经验、教育水平、文化修养、生活经历、艺术趣味等所形成的思维定向或先在结构”，主要呈现为文体期待、形象期待、意蕴期待，包括由读者个人的生活经历、教育背景、性格气质、兴趣爱好等独特因素所决阅读中，读者往往倾向于选择那些与自身期待视野相契合的作品以满足阅读需求，会根据自己已有的期待去感知和解读作品中的信息，而当期待视野与文本产生冲突或不一致时，则会对自己原有的期待视野进行反思、调整、拓展、更新。义性；“空白”指作品中未明确写出或未直接表现出来的部分。这些未决的元素鼓励读者以开放包容的心态去接纳各种不同的解读，尊重他人的阅读体验和感悟，同时也召唤着读者在其可能范围内充分发挥再创造的才能，不断丰富阅读的内涵和层次。与之相关的，德国阐释学理论家伽达默尔提出了“对话”理论。他指出：“文本是一种吁请、呼唤，它渴求被理解；而读者则积极地应答，理解文本提出的问题，这就构诗句意外走红，成为全网用来形容“被理解、被共情后的无言震撼”，在社交媒体上引发了广泛共鸣与多在《琵琶行》原诗中，“良久立”是千言万语尽在不言中的留白。而在今天的语境下，网友们更关注“被看见”本身的力量，这种“良久立”的沉默被视为犹豫、笨拙但珍贵的回应包秒回的时代显得特别动人。“刻舟求剑”从传统讽刺寓言演变为一种广泛共情的隐喻，指的是明知时光不再却仍通过故地重游、翻看旧物来打捞回忆。在社交列表越来越长，人却感到越来越孤独的今天，苏轼《记承天寺夜游》的“怀民亦未寝”成了对高质量友谊的集体呼唤。大家羡慕并期待自己能成为那个“想散步就有人陪”的苏轼或者是那个“被打扰也觉得被需要”的张怀民；李白的“轻舟已过万重山”在《长安三万里》热映后形成现象级传播，年轻人用这句诗标记自己走出考学、求职、瓶颈等艰难时期的瞬间，把诗人的遇赦之喜转化成了属于每个普通人的释然宣言。这些古诗词和古文典故在社交媒体上的集体“翻红”看似偶然，实则必然。它们用各自不同的方式精准捕捉到了这个时代最普遍的精神渴求，提供了当下稀缺的精神资源——被理解的温暖、被看见的价值以及时间流逝中仍可安放的自我。优秀传统文化正在每一代人的解读中不断生长为活态存在，从“刻舟求剑”的回忆到“轻舟已过万重山”的释然，再到“怀民亦未寝”的友情向往。这些新解读或许有些偏离文本原意却未尝不是一种创造性转化，它证明了经典之所以为经典，正因其内涵的丰富性足以包容时代的当然，我们也应当警惕，过度消费经典可能带来的浅薄化风险，但与其居高临下地指责“误读”，不如看到这些现象背后真实的情感诉求。当古诗词成为当代人走出困境时的精神支撑，它便不再只是课本上七点整，闹钟响了，仿佛生怕没人听见。早晨的房舍空空荡荡，时钟继续运转，一而再、再而三地将声音传入这片空虚。七点零九分，早餐时间。厨房电炉弹出八片烤得酥黄的吐司、八个半熟煎蛋、十六片日，缇丽塔的结婚纪念日。保险费、水费、燃气费、电费也该缴了。”八点零一分，该上学啦，该上班啦，快呀，快呀！可是没有甩门，也没有橡胶鞋跟踩踏地毯。车库门十点整。太阳从雨丝中探出头来。原来这间房屋独自矗立在满是瓦砾和灰烬的废墟之中，是全城仅存十点十五分。花园洒水器在空中划过金黄圆弧。水滑下焦黑的房屋西侧。墙上不见白漆，除了五个地 高处有一个刚抛出的球，对面一个女孩伸手要接住那颗永远不会落下的球。其余部分均蒙上一层薄薄的焦这屋子多么尽责地守护着它的宁静。它小心翼翼地询问：“谁在那儿？请说口令。”得不到回答，立刻紧闭窗户，拉起遮帘。任何风吹草动都有感应。就算一只飞燕掠过窗子，遮帘也会弹到定位。整间宅院像一座祭坛，只是神祇早已逝去，仪式却依旧正午十二点。有条狗在门廊前颤抖哀鸣。大门认得它的声音，敞开迎入。这条狗曾经肥硕壮大，此时瘦得皮包骨，满是疮疤。它在屋内游走，留下泥渍足印狗跑上楼，歇斯底里地对着每扇门吠叫。最后它才了解到：这里除了寂静，还是寂静。狗躺卧门边，两点整，钟声响起。两点十五分，狗离开了。地窖两点三十五分。天井墙壁冒出桥牌桌，音乐声响起四点三十分。育儿室的墙上开始缤纷闪烁。动物们一一成形：黄色长颈鹿、蓝色狮子、粉红羚羊、淡紫豹。四周墙壁都活了起来。地毯织得像长满谷物的草原；铝蟑螂和铁蟋蟀在上头爬来爬去。这是属于孩五点整。浴缸盛满干净热水。六点、七点、八点。晚餐菜肴出现又收走。壁炉铁架燃起火光，有根雪九点整。隐藏电路开始烘暖床铺。九点零五分。天花板开始说话：“麦克莱伦太太，今晚您想欣赏哪的作品，是您的最爱……”夜半池塘群蛙争鸣，野地梅树轻摇白裳；人类是否全数消亡；石砌壁炉烈火熊熊，雪茄化为细灰。空荡荡的座椅面面相觑，音乐悠扬十点，房屋开始步入死亡。坠落的树枝击破厨房窗户。洗涤溶剂流到火炉上。一刹那，整个房间起火“失火啦！”一个声音尖叫。满屋灯光闪烁，水泵不停洒水。火舌在厨房门底舔舐吞食，所有声音一起高喊：“失火啦！”房子试图自救。每一扇门紧紧扣住，窗子被热气冲碎。烈火逐个房间攻城略地。墙壁洒下人造雨。但②大火席卷楼梯，咀嚼着毕加索和马蒂斯的画作，画布化为援军来了。机器人自阁楼暗门探头，绿色药剂从大嘴涌出。火势退却。然而火分派烈焰取道房外，直屋子害怕得发抖，赤裸裸的骨架见了光，橡木支柱禁不起高热的淫威，根根瑟缩打颤。救命啊！救命啊！失火啦！快跑，快跑哇！镜子如同脆弱的冬日薄冰，热浪一育儿室的丛林也烧了起来。蓝狮怒吼，黄色长颈鹿腾空避难，豹子团团乱转，转换颜色。千万只动物又有十个声音就此安息。火势排山倒海，一发不可收拾；幸存的语音仍然全无所觉，此起彼落地报着时间、播着音乐。千百个动作同时进行，就像钟表店里的时钟完全失控，一台接一台地敲击整点的报响，场面疯狂、混乱，却又协调一致。③剩下几只清洁鼠高声嘶鸣，英勇地冲出火场，带走可怕的飞灰！还有一个清高超卓的声音，无视现下光景，在炽热的书斋里大声诵诗，直到胶卷全数付之一炬，直到所有铜线枯萎消融、电路完全断绝。房子被大火炸开，轰然下坠。厨房炉子仍精神错乱地准备早餐：一百二十颗蛋、六片吐司、两百四十房屋完全崩塌。所有一切如同尸骸被丢入深渊。此地空余寂寥和1950年，人类刚刚见识过原子弹的威力。布拉德伯在核弹爆炸之后，已经变成西墙上五块烧焦的油④76年后的今天，你家的智能音箱在播放音乐，扫地机器人在自动清扫，手机闹钟在准但有一个问题他留给了我们：6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项效果。请结合文本二的时代思辨，为文本一结尾处的省略号部分写一段60～100字之间的文字，要求贴合原文内容，呼应小说主旨，暗含对科技与人夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死儒者论圣人，以为前知千岁，后知万世，有独见之明，独听之聪，事来则名，不学自知，不问自晓，始皇，上我之堂，踞我之床，颠倒我衣裳，至沙丘而亡。”其后秦王兼吞天下，号始皇，巡狩至鲁，观孔子宅，乃至沙丘，道病而崩。又曰：“仲舒乱我书。”其后，董仲舒论思《春秋》，造著传记。又书曰：“亡秦者，胡也。”其后，二世胡亥竟亡天下。用三者论之，圣人后知万世之效也。曰：此皆虚也。案神人人之言不可信乎？天下之大吾非能事事而亲见也况千古以上吾安从而知之！人之言可尽信乎？马援之薏苡，以为明珠矣；然犹有所因也。无兄者谓之盗嫂，三娶孤女者谓之挝妇翁，此又何说焉！舌生于人之口，莫之扪也；笔操于人之手，莫之制也；惟其意所欲言而已，亦何所不至者！然则欲多闻者，非以逞博也，欲参互考订而归于一是耳。“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师曰：“此非常儿也。”10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一A大吾CDEFG吾安H（2）然则欲多闻者，非以逞博也，欲参互考14．针对“得言不可以不察”这一主张，甲乙同学产生了以下争论。请你结合以上材料，说说哪一位同学[注]①崆峒，是西出关中之要塞；崆峒使节，指兼河西节度使哥舒翰。②《汉书》：“霍去病再从大将出塞，为嫖姚校尉。”③阮瑀：东汉末年陈留人，建安七子之一，擅长草拟军国文书，受曹操征召入幕府。④东汉田凤任尚书郎，仪容端正，汉灵帝称其“京兆田郎（2）云可以渲染幽深迷蒙的自然氛围，李白在《梦游天姥吟留别》中用“ “ 。”近来，社交媒体上流行起一种说法——“不吃压力之人”。初看令人费解：“压力”无形无质，如何如“吃软饭、吃青春饭、吃回扣、吃拆迁、吃氛围、吃名牌”等，涵盖的语义类型极为丰富。①此外，还有“吃流量、吃颜值、吃地段”等较新的例子，②分别从空间、社媒、外貌等角度拓展了“吃”的语义范围。③这些新词语表明，④“吃”的宾语已经从食物延伸到了抽象层面，⑤其语义吸附力极强，⑥“吃压力”这类心理承受义的新组合提供了充分的理据。将这些用法稍加归纳，当代汉语中“吃”的义项至少包括：承受、遭受（吃亏、吃官司）；依靠某事物生活（吃利息、吃皇粮）；领会、理解（吃透）；从某方表示承受或拒绝压力。这一映射使得抽象的“应对压力”变得具象可感。这在“吃”的语义家族中并不孤压力”不过是这个隐喻链条上新的一环。压力如同食物一样具有“可进入体内”的特①②③④⑤⑥要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少常德市2026年高三11月期中联考语文答案44分）①经典古诗文具有“召唤结构”，存在语义空白与不确定性，文本内涵富有开放性，能够容纳多元阐释，为当代读者创造性解读留下空间。②当代青年带着属于这个时代的“期待视野”，依托自身生命体验与情感诉求解读经典，主动参与意义建构，让古诗文成为承载当代情绪的精神载体。（一点2分，56分）①合理调动自身“期待视野”，进行高质量的对话与再创造。②立足作品，尊重文的内涵边界。③兼顾作家与其所处的历史语境，不能完全抛开创作背景。（一点2分，意思对即可，其他84分）①机器本身并无冷漠，机器只是忠实执行人类预设的程序。机器没有主观情感，它按照指令运②可怕的根源在于人类的缺席：战争毁灭人类，人类消亡，留下了人类创造的技术。机器依旧运行，却没③机器的运转，反衬文明的消亡，技术失去服务的对象，沦为空洞的程序，凸显战争毁灭文明96分）示例：残墙在废墟中反复念着日期，冰冷的程序回响。人类造出精巧的智能，可一旦人类归于消亡，所有精密的运转都只是无意义的回响。现在我们沉溺于便捷的人工智能，应警醒：技术永远只是工131）楚庄王从沈尹筮那里了解孙叔敖，明察他，因此国家能称到田九引荐的创作意图。②先铺背景