初中语文九年级上册中国人失掉自信力了吗驳论文教学设计

初中语文九年级上册中国人失掉自信力了吗驳论文教学设计一、教材定位与学情研判（一）课文在单元体系中的坐标本课隶属统编版语文九年级上册第五单元“议论性文章”单元，该单元选编《中国人失掉自信力了吗》《怀疑与学问》《谈创造性思维》《创造宣言》四篇议论性文本，对应《义务教育语文课程标准（2022年版）》“思辨性阅读与表达”学习任务群。本单元教学重心在于引导学生梳理议论文的论点、论据与论证方法，把握驳论文“先破后立”的论证逻辑，培养理性思辨习惯。《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，正值“九一八”事变三周年之际。当时社会上弥漫着悲观论调，《大公报》社评宣扬“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存”。鲁迅先生针锋相对，以杂文形式驳斥悲观论调，公开提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一核心论断。这篇课文的独特价值在于：其一是驳论文典范，展示如何寻找对方论据破绽、揭露论证逻辑谬误；其二是精神启蒙文本，引导学生从历史人物与当代现实中汲取自信力量，传承民族脊梁精神。（二）九年级学生认知基础与思维难点九年级学生已初步接触议论文，掌握论点、论据、论证三要素的基本概念，能辨析举例论证、道理论证、对比论证等常见论证方法。但在批驳性文本阅读上，存在三个显著困难。其一，对“驳论”逻辑链条认识模糊，往往只看见鲁迅否定了什么，看不见鲁迅确立了什么，更难以辨析“驳论证”与“驳论点”“驳论据”的本质区别。其二，对1930年代的社会语境缺乏足够了解，难以体会“求神拜佛”“信地信物信国联”背后的时代悲剧色彩，容易将历史文本扁平化理解。其三，对“自信力”这一精神命题缺乏深入体察，难以将文本中的民族自信话题与自身成长体验、当代社会现实建立有机关联。基于上述分析，本课教学设计确定如下核心目标：通过梳理文本驳论层次，把握破立结合的论证结构；通过品味杂文语言，感受鲁迅辛辣犀利又不失论辩智慧的言语风格；通过链接历史与现实素材，引导学生形成对“自信”的辩证认识，涵养文化自信。二、教学目标与评价任务（一）三维目标整合表述语言建构与运用目标：正确读写“搽、玄虚、诓骗、渺茫”等字词，圈点勾画文中表明作者观点的关键语句，梳理本文论证结构，把握驳论文“先破敌论、再立己论”的写作范式。思维发展与提升目标：通过辨析“自信力”“他信力”“自欺力”三个核心概念，把握概念界定与逻辑推进的关系；运用思维导图呈现驳论过程，发展批判性思维与逻辑推理能力。审美鉴赏与创造目标：反复诵读文中排比句式与反语辞格，品味鲁迅杂文“嘻笑怒骂皆成文章”的语言张力，尝试用“仿写反语”的方式表达对现实问题的理性批评。文化传承与理解目标：结合“脊梁式人物”群像分析，理解中国精神中“埋头苦干、为民请命”的优良传统，联系当代大国重器、平凡英雄等素材，坚定文化自信与民族自信心。（二）评价任务设计与反馈机制评价任务贯穿课前、课中、课后三个环节。课前设置“预习诊断单”，包含字词认读与初读感受两项内容，用于摸排学情。课中设置三类评价活动：第一类是“论证图式绘制”任务，学生画出本文驳论结构图，教师巡视选取典型作品进行对比点评；第二类是“关键语句品析”任务，学生围绕“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一论断寻找论据支撑，回答“用了哪些事实、如何排列、有何效果”的问题；第三类是“微写作迁移”任务，学生运用反语或仿写句式，针对校园生活中的某一悲观言论写一段驳论性文字。课后设置“拓展阅读报告”，推荐阅读鲁迅《论“他妈的！”》、梁启超《少年中国说》节选，要求学生完成一篇300字左右的读后感。三、教学实施过程（一）第一课时：梳理驳论层次，把握论证结构1.导入环节：从“时代之问”切入教师展示两则历史材料。材料一：1934年《大公报》社评节选“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存”。材料二：当时社会上流行的悲观论调“中国不亡，是无天理”。教师设问：面对这样的时代悲音，鲁迅先生写下了这篇文章。今天我们就来学习这篇驳论文，看鲁迅如何应答这次“灵魂拷问”。此导入意在创设历史情境，拉近学生与文本的心理距离。2.初读感知：整体把握文章轮廓学生自由朗读全文，完成两项任务：其一，用横线标出文中的“敌论”（错误观点）及其论据；其二，用波浪线标出鲁迅先生正面提出的观点。随后请两位学生分别朗读标注内容。教师点拨：敌论是什么——“中国人失掉自信力了”；敌论据是什么——“两年以前，我们总自夸着‘地大物博’”“不久就不再自夸了，只希望着国联”“现在既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛”；正面观点是什么——“我们有并不失掉自信力的中国人在”。3.聚焦第二段：辨析“自信力”与“他信力”的本质区别教师引导细读课文第一至二段，完成概念对比表格。原句关键词 所指对象 本质属性 鲁迅评价“总自夸着‘地大物博’” 部分中国人 自我麻醉的虚骄 并非自信“只希望着国联” 部分中国人 仰赖外援的依附 他信力“一味求神拜佛” 部分中国人 精神自欺的愚昧 自欺力学生讨论：为什么鲁迅说“自信力”早已失掉？这里的“早已”起什么作用？教师归纳：鲁迅指出“自信力”与“他信力”的分水岭在于“信”的根基何在。信自己之实，方为自信；信他人之援，则为他信。国联靠不住，神佛靠不住，单靠“地大物博”的虚骄更靠不住。鲁迅并非否定所有形式的相信，而是在揭露“信”的错位与迷途。4.深究第三至五段：梳理“三力”概念的逻辑推进学生默读第三至五段，圈出“自信力”“他信力”“自欺力”三个词语，用箭头图示三者关系。教师出示预设图式：自信力（虚有之名）→他信力（自夸到自欺的滑落）→自欺力（自我麻醉的沉沦）。请学生解说图示含义。教师追问：鲁迅为什么不直接说“你们说得不对”，却要绕一个大圈子说“信地信物信国联”都是“他信力”？学生回答后教师点拨：这正是驳论文的高妙之处——先退一步承认对方论据中的部分事实，再从概念界定上釜底抽薪，将“自信力”的假面撕开，使其论据不能支撑其论点。5.精读第六至九段：梳理“脊梁式人物”论据群学生朗读第六至九段，完成两个层面的任务。第一层：提取鲁迅正面立论的论据——列举“埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人”，指出他们有确信，不自欺。第二层：思考这些论据为什么不具体点名道姓。教师引导讨论：鲁迅说“这一类的人们，就是现在也何尝少呢”，但为何不举出具体名字？学生从“既患为名所累，又惧文网森严”等角度作答。教师补充历史背景：1930年代国民党当局实行文化“围剿”，鲁迅使用泛指策略既是自我保护，也是将评价权交给读者——读者自会联想到岳飞、文天祥、孙中山等人物。这种“留白式论证”反而增强了论点的涵盖力。6.课堂收束：反讽语气与立场升华齐读最后三段，重点关注两个“算是”和一个“状元宰相”，体会反语背后的情感温度。教师总结：鲁迅以“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”作结，既回应了开篇的悲观论调，又提出了判断标准——不看官方的粉饰，要看民间真正的行动者。学生完成课后思考题：作者说“地底下”，请结合课文内容说说它指代什么。（二）第二课时：品鉴杂文语言，迁移驳论写法1.导入环节：回顾结构图式教师呈现上节课学生绘制的论证结构图（选取两份典型作品投影），请全班评议优劣，明确本文“树靶子→打靶子→立己论→作结论”的四步论证框架。2.语言品析：“反语”的艺术力量聚焦三个典型语句。语句一：“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。”（加点的“有人”有何意味？）语句二：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”（“然而”一词如何实现语意转折？）语句三：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”（“状元宰相”与“地底下”构成怎样的对比？）学生以小组合作方式展开“咬文嚼字”活动，每组选取一句话进行批注式品读。教师巡视点拨，关注学生是否能从“语体色彩”“情感倾向”“隐含读者”三个维度分析语言效果。汇报环节，教师逐组点评，引导学生发现鲁迅杂文的独特张力：既有“国联”“地大物博”等正式语汇的冷峻，又有“求神拜佛”“玄虚”等口语化表达的讥刺。3.论据补白：从文本到现实的“脊梁”寻访教师出示两条当代素材。素材一：张桂梅扎根华坪女高四十余年，身患重疾仍坚守讲台，帮助两千余名大山女孩考入大学。素材二：中国航天科技集团嫦娥团队平均年龄三十三岁，他们“舍身求法”般攻破月背软着陆技术，让“嫦娥”翩然落月。学生仿照课文第六段的句式，用“我们有……的人”句式概括当代脊梁，要求至少两个并非同一领域的概括。学生代表朗读自己的仿写句，师生共同点评其是否符合“排比递进”的语势要求。4.微写作实践：为身边某种言论“写一段驳论”教师布置微写作任务，情境如下：在一次班级讨论中，有同学说：“我们学校就是比不上城里的重点中学，再怎么努力也白搭。”请你仿照本文的驳论思路，先承认对方部分论据的合理性，再从概念或事实上驳斥其论点，写一段不少于150字的驳论文段。学生写作过程中，教师巡视并选取三篇典型作品投影展示。点评要点：一看是否完成“先退后进”的逻辑步骤；二看是否有“反语”或讽刺语气的表现力；三看是否确立了正面主张。教师针对典型问题进行当堂修改示范。5.朗读提升：听觉维度感受论辩气势选取第三段、第六至八段进行配乐朗读训练。第三段读出层层逼近的批判力度，第六至八段读出排山倒海的肯定气势。教师示范朗读第六段，指导学生注意“埋头苦干”“拼命硬干”等四字短语的节奏感，体会连续排比带来的论辩力度。学生自由练习后，推荐两名学生进行比赛朗读，全班投票评选“最佳论辩声音”。6.结课升华：自信力的当代回响教师总结本课学习收获，引导学生回到单元主题。两个课时之间，学生不仅学会了驳论文的阅读方法，更经历了一场关于“自信”的精神洗礼。鲁迅在1934年写下这篇文章，既是与悲观主义的论战，更是为民族精神立传。今天，我们从“嫦娥”奔月到“奋斗者”号深潜，从脱贫攻坚到乡村振兴，无数“地底下”的奋斗者仍在延续这份自信。教师引用课标中的话：“语文课程应引导学生初步理解和借鉴人类文明优秀成果，热爱国家通用语言文字，感受语言文字及作品的独特价值。”希望学生带着这份对语言文字的敏感、对逻辑思辨的自觉，去面对未来人生中各种“失掉自信力”的论调，做一个有判断力、有行动力的新时代青年。四、教学反思与优化方向（一）教学成效评估从两课时的课堂观察与作业反馈来看，学生对本课驳论结构的把握较为扎实。多数学生能准确绘制“树靶子→打靶子→立己论→作结论”的思维导图，概念辨析环节中“他信力”与“自欺力”的区分达成度较高。微写作环节中，约七成学生能灵活运用“先承认对方论据中合理成分，再釜底抽薪进行概念辨析”的论证策略，体现了学习迁移的有效性。（二）存在问题与改进设想存在的问题集中在两个方面。其一，部分基础薄弱学生对“求神拜佛”的历史语境缺乏感性认知，在语言品析环节只能就词论词，难以体会反语的深层讽刺。针对此问题，后续教学可引入当时的报刊时评与历史照片，以多媒体还原时代氛围。其二，微写作点评时间略显紧张，导致部分典型作品未能充分展开修改指导。下阶段可将驳论微写作任务前置到第一课时课后，让第二课时有更充裕的交流时间。（三）拓展资源推荐为学生推荐三类延伸阅读：第一类是鲁迅其他杂文，如《论“他妈的！”》《“友邦惊