2026年高考语文全国卷创新试题及解析

2026年高考语文全国卷创新试题及解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：2023年以来，生成式人工智能（AIGC）的浪潮席卷全球，文学创作领域首当其冲。AI可以在数秒之内生成一首格律工整的七律，可以让李白与杜甫在对话框里"对酌"，可以模仿任何一位在世作家的文风续写小说。于是，"文学是否会被AI取代"的讨论不绝于耳。然而，冷静审视会发现，AI写作的本质是"概率的排列"。它在海量文本中统计语言的相邻关系，据此生成最"像话"的语句。换言之，AI学到的是语言的"平均形态"，而非语言的"创造逻辑"。真正的文学创作，是作家以血肉之躯去体察世界，将不可言说的经验锻造成独一无二的语言形式。AI的七律再工整，也缺少杜甫"感时花溅泪"背后的时代创伤；AI的散文再流畅，也无法复现史铁生在地坛的轮椅上独自咀嚼过的生死之问。哲学家说，语言是存在的家园；而AI从未"存在"过，它不过是语言的过客。（摘编自《人工智能会取代文学创作吗？》）材料二：与悲观论者不同，一些学者提醒我们注意"人机共生"的可能。回望文学史，每一次新技术的介入，都曾引发"文学消亡"的恐慌：摄影术出现时，有人宣称绘画将死；电影诞生时，有人预言小说式微。事实证明，新技术并未杀死旧艺术，反而迫使旧艺术重新确认自身的核心价值——绘画转向表现，小说转向内心。同理，AI的冲击或许会让文学创作舍弃那些重复的、程式化的部分，而更加珍视那些真正属于人的部分：直觉、歧义、犹豫、疼痛，以及一切无法被算法量化的"不完美"。况且，AI也可以成为创作者的"外脑"：快速检索素材、校对史实、生成大纲，甚至扮演"最挑剔的读者"，对文本的逻辑漏洞提出质疑。清代学者李渔在《闲情偶寄》中谈戏曲创作，强调"工师之建宅"须先有"间架"；AI之于当代创作者，恰如一把可以随时调整的"标尺"，帮助搭建起更为坚实的文本"间架"。（摘编自《AI时代的写作：危机或转机》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.材料一认为，AI写作的本质是"概率的排列"，它学习的是语言的平均形态，而非人类独有的创造逻辑。B.材料一以杜甫、史铁生为例，旨在说明真正的文学创作以作家的生命经验为根基，这是AI难以复制的。C.材料二以摄影术、电影出现时引发的恐慌为例，证明新技术的介入历来不会给旧艺术带来任何负面影响。D.材料二指出，AI可作为创作者的"外脑"，在素材检索、史实校对、逻辑质疑等方面提供辅助。答案：C解析：材料二只是说新技术"迫使旧艺术重新确认自身的核心价值"，并未否认冲击与负面影响，"不会带来任何负面影响"表述绝对化。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.AI能生成格律工整的七律并模仿作家文风，其基础在于对海量文本语言规律的统计与学习。B.按照材料一的观点，如果AI仅停留在语言形式层面，它就无法真正进入文学创造的本质。C.材料二认为，作家利用AI建构"文本间架"，可以更专注于直觉、疼痛等无法量化的生命体验。D.两则材料的观点截然对立，材料一消极悲观，材料二积极乐观，这反映出AI时代作家的普遍焦虑。答案：D解析：材料一强调AI的局限，却并非"消极悲观"；两则材料都承认人的主体性，分歧仅在"人与工具"关系的侧重，并非"截然对立"。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）A.某小说平台的数据显示，AI生成的悬疑故事在情节复杂度指标上与人类作者不相上下。B.AI诗歌在格律测试中以98%的准确率通过，评审专家认为其用词"几可乱真"。C.一位失去右手的作家借助AI语音转文字技术，重新开始了小说创作并出版新作。D.一位作家说："AI能写出一千首咏月的诗，却写不出张若虚那一夜的孤独。"答案：D解析：材料一的观点是"文学创作依赖生命经验与独特创造，AI难以取代"。D项以"那一夜的孤独"强调不可复制的个体经验，与之高度契合；A、B项强调AI的能力，C项说明AI可作为工具，均不能支撑材料一的观点。4.材料二将AI比作"标尺"，并借用李渔的"间架"之论来阐述AI的辅助功能。请结合材料简要分析这样写的好处。（4分）答案：①化抽象为形象：用建筑中可随时调整的"标尺"比喻AI，把"人机共生"这一抽象关系说得具体可感，突出AI的工具性与辅助性；②借典说理：以李渔"工师之建宅"须先立"间架"为喻，强调创作须先搭好结构，AI能帮助作者检验、完善文本的"间架"，使论证更有学理深度与说服力；③两处比喻相互呼应，一个指向"校验"，一个指向"结构"，从不同侧面说明AI是创作者手中得力的工具而非作者。（答出一点2分，答出两点即可）5.对于"AI能否取代文学创作"这一问题，两则材料的态度有何异同？请结合材料简要分析。（6分）答案：相同点：两则材料都承认AI具有强大的语言生成能力，会对文学创作产生冲击；都认为文学创作的核心在于人的生命体验与独特创造，而非单纯的语言组织。（2分）不同点：材料一重在"划界"，从创作本质出发，指出AI写作只是"概率的排列"，缺少"存在"的经验，无法真正取代文学创作；材料二重在"共生"，从媒介发展史的角度论证新技术会倒逼文学回归本真，并主动为AI赋"工具"之职，态度更为开放。（4分，意思对即可）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。灶火深夜，灶膛里的火最先醒来。祖母说，火从前门进，福从灶台生。她划一根火柴，"嗤"的一声，引燃塞在灶膛里的松针，火舌便像一条温顺的赤蛇，舔着乌黑的锅底，缓缓升腾起来。在这个日益机器化的年代，我庆幸自己的记忆里还存着一团灶火。它不像煤气灶上那圈规整的蓝色火焰——冷淡、精准、一开即灭；灶火是有性情的，它需要人服侍：添柴、拨灰、留火种，每一个动作都是在与它商量。风箱"呼嗒呼嗒"地响，火一会儿埋下头，一会儿昂起脖子，把吊在梁上的整个童年都烤得暖烘烘的。父亲是村里最后一个会砌灶的泥瓦匠。他说，灶的脾气是主人惯出来的。贪凉的人砌出的灶漏风，性急的人砌出的灶冒烟。一座好灶，要懂得"让火"——烟道须有一回旋的余地，火才能在里面住得久，住得安稳。后来我们搬进城里，母亲的柴灶习惯一时改不过来，她总爱把锅斜架在蓝色的火苗上，让火舌去舔锅沿。这动作在煤气灶前显得有些滑稽，可我从这滑稽里，看见了另一桩烧得正旺的火——一个人对自己生活方式的忠诚。我终于明白，灶火之所以让我念念不忘，并非因为它的温度，而是因为它慢。它把一日三餐拉得很长，长到足够让一家人围着灶台说话，说那些后来再也不会说起的闲话。机器替我们省下了时间，却从未问过：省下来的时间，去了哪里？6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.文章以祖母划火柴生火起笔，灶火由此成为记忆与家族温情的起点，定下全文怀旧的基调。B.父亲认为"灶的脾气是主人惯出来的"，意在说明灶具性能完全取决于建造者个人的性格。C.母亲在煤气灶前保留烧柴火的旧习惯，动作虽显"滑稽"，却体现其对旧生活方式的忠诚。D.作者说庆幸"记忆里还存着一团灶火"，暗含对传统生活方式正在远去的复杂心绪。答案：B解析：父亲的话是拟人化的经验之谈，以"脾气"言灶之品性，并非在说明"灶具性能完全取决于建造者的性格"，理解过于坐实。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.第二段将灶火与煤气灶的蓝火苗对比，突出灶火"有性情"、需要人服侍的特点。B."把吊在梁上的整个童年都烤得暖烘烘的"一句，化虚为实，使抽象的记忆有了温度。C.文章以"灶火"为线索串起三代人的日常细节，选材自由而主旨集中，形散神聚。D.结尾连用两个问句，将笔触从灶台引向对现代生活的诘问，偏离了文本思乡的主旨。答案：D解析：结尾问句恰是主题的深化——由灶火之"慢"反观机器之"快"，反思现代生活对温情的稀释，并未偏离主旨。8.文中画横线的句子"机器替我们省下了时间，却从未问过：省下来的时间，去了哪里？"表达了作者怎样的情感？请结合全文赏析。（4分）答案：①运用拟人手法，赋予机器"问"的姿态，含蓄地批评现代技术对生活意义的掏空；②以问句收束全篇，言有尽而意无穷，引人追问时间与生活的真正价值；③"省下的时间"与上文"把一日三餐拉得很长"形成对照，凸显传统生活的从容与现代生活的仓促，深化了"灶火之慢"的主题。（答出一点2分，答出两点即可）9.请结合全文，分析作者借"灶火"寄寓了哪些情感。（6分）答案：①对故园与亲情的眷恋——祖母生火、父亲砌灶、母亲"舔锅沿"的习惯性动作，处处浸透着家人的温情；②对手艺与传统珍视中的怅惘——灶火"有性情"，须人服侍，父亲是村里"最后一个"泥瓦匠，暗示传统手艺的式微；③对现代生活的反思——灶火之"慢"与机器之"快"相对，寄寓对匆匆时代的警觉与对诗意生活的追怀；④对生活方式"忠诚"的敬意——母亲在煤气灶前保留的旧习惯，象征一个人对自身来处的坚守。（每点2分，答出三点即可）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正，而势倾西北。人怪而问之，浩曰："京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。"其用心之精，盖如此。国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女年十馀岁每卧则交手于胸为结构状。如此逾年，撰成《木经》三卷。其事近诞，然木工精于算数者，代不数人，浩之用心，盖亦有所受也。《木经》之法，凡屋有三分：自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分。凡梁长几何，则配极尺寸几何，举折之法，皆先定于上分，然后以次定中分、下分。屋有未合，则增损其尺寸以就之。此其大略也。后世营造者，虽穷极机巧，终不能出其范围。【注】①预浩：即喻皓，北宋著名建筑工匠。②都料匠：总管设计并制作木构建筑的匠师。③极：屋脊。④举折：确定屋顶坡度的法则。（节选自（宋）沈括《梦溪笔谈》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）世传浩惟一女A年十馀岁B每卧C则交手于胸D为结构状E答案：A、B、C解析："世传"引出传闻，"浩惟一女"主谓完整，其后应断；"年十馀岁"补充年龄，其后应断；"每卧"为时间状语，其后应断；"则交手于胸"与"为结构状"为顺承连贯，不可断开。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A."制度甚精"中的"制度"，指建筑的规格形制，与现代汉语中"制度"的含义不同。B."而势倾西北"中的"倾"，是"倾斜"的意思；《岳阳楼记》"樯倾楫摧"中的"倾"也是"倒下、倾斜"之意，二者含义相近。C."至今木工皆以预都料为法"中的"法"，与《荀子·劝学》"非能水也"中的"水"用法相同，都是名词用作动词。D."此其大略也"中的"大略"，指大概、大致内容，与今天所说"大略"意思相近。答案：C解析："以为法"是"以（之）为法"，即把（预都料的技艺）当作法则，"法"为名词；《劝学》中的"水"是名词用作动词，意为"游水"。二者用法不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.开宝寺塔建成之初塔身向西北倾斜，众人感到奇怪，喻皓解释说是因京师多西北风，百十年后塔自会端正。B.喻皓被推为建国以来木工第一人，其著作《木经》三卷流行于世，后来的木工都把他奉为准则。C.世人传说喻皓的女儿卧时以手在胸前比画结构，历时一年多写成《木经》，作者认为此说真实可信，足见其家学渊源。D.按《木经》的营屋之法，须先定上分尺寸，再依次确定中分、下分；若与法度不合，可增减尺寸使之符合。答案：C解析：作者明确说"其事近诞"，认为此说近于荒诞、未必可信，并非"真实可信"。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）塔初成，望之不正，而势倾西北。（4分）答案：佛塔刚建成时，远远望去并不端正，（塔身）呈现出向西北倾斜的样子。解析：得分点："初成"（刚建成）1分，"望之不正"（看去不端正）1分，"势"（样子、态势）1分，"倾西北"（向西北倾斜）1分。（2）屋有未合，则增损其尺寸以就之。（4分）答案：房屋（的构造）有不合于法度的地方，就增减它的尺寸来使之符合（规矩）。得分点："合"（符合，合于法度）1分，"增损"（增减）1分，"以"（来，表目的）1分，"就"（迁就、使符合）1分。14.喻皓建造开宝寺塔的"用心之精"体现在哪些方面？请结合文本简要概括。（3分）答案：①审度自然环境，预见到长期风力作用会使塔身由斜变正，显示出对自然条件的周密考量；②总结营建经验，撰成《木经》，为后世木工立法；③确立"先定上分，依次定中分、下分"并允许"增损其尺寸"的系统方法，将建筑经验上升为可操作的法则。（每点1分，意思对即可）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。孤桐王安石天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。【注】解愠：消除怨怒。相传舜弹五弦琴，歌"南风之薰兮，可以解吾民之愠兮"。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联以"森森""几百寻"极写孤桐的高大繁茂，"孤高"二字暗含独立不倚的人格象征。B.颔联写孤桐凌云直上而不屈于人，"得地本虚心"以桐心中空喻虚怀纳善。C.颈联由根及叶，写孤桐历经岁月与骄阳反而愈发健旺，画面感强而寄意深远。D.尾联用舜之典故，写孤桐愿被斫为五弦琴，表达了急切求仕、搏取功名之心。答案：D解析："愿斫五弦琴"承"解愠"而来，写孤桐愿为明时之材、被斫为琴以解民之愠，表达的是献身济世之志，而非"急切求仕、搏取功名"。16.请结合全诗，分析诗人是如何借"孤桐"言志的。（6分）答案：诗人借桐写人，层层托物言志：①"孤高几百寻""凌霄不屈己"写孤桐高大挺拔、凌云不屈，寄寓自己耿介独立、不媚于俗的人格理想；②"得地本虚心"以桐心中空喻虚怀纳善，寄寓谦逊自省、广纳忠言的为政之德；③"岁老根弥壮，阳骄叶更阴"写其历老愈壮、经日愈茂，寄寓身处逆境而志节愈坚的生命韧性；④"愿斫五弦琴"用舜典，寄寓身处明时愿献身济世、解民之愠的抱负。全诗咏桐即咏己，物我无间。（每点2分，答出三点即可）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·劝学》中，以雕刻金石为喻，从正面论证坚持不舍之意义的句子是："______，______。"（2分）答案：锲而不舍，金石可镂（2）苏轼《赤壁赋》中，以蛟龙和寡妇的反应侧面烘托箫声感染力的两句是："______，______。"（2分）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（3）古代诗文中，诗人常借"松柏"一类树木寄寓坚贞不屈的品格，如"______，______"。（2分）示例一：岂不罹凝寒，松柏有本性（刘桢《赠从弟》）；示例二：岁寒，然后知松柏之后凋也（《论语·子罕》）三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成18～20题。近年来，人工智能技术越来越多地走进文物保护领域。面对大量（①）的古代壁画，修复师不再仅凭肉眼与经验"描红绣花"，而是借助AI图像算法，让褪色的衣袂重新泛起绯红，让剥落的纹饰（②）。算法像一位不知疲倦的"考古侦探"，从漫漶的色块中辨认出笔锋的走向，从交叠的裂纹里还原出线条的节奏。技术人员提醒，AI修复的结果还需要进行人工复核，以免不再出现"修复性破坏"的现象发生。修复不是复制，而是与古人的一场对话；机器给出的只是（③），最终的审美判断，仍须由人来完成。18.请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）答案：①残破不堪（残缺不全）②重见天日（焕然一新）③一孔之见（一偏之见）解析：①处形容壁画损毁之状，填"残破不堪"一类的成语；②处承"让褪色的衣袂重新泛起绯红"，言剥落的纹饰重现光彩，故填"重见天日"等；③处与"最终的审美判断，仍须由人来完成"呼应，"一孔之见"含见识片面之意，恰合语境。19.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（3分）答案：①把"算法"比作"考古侦探"，化抽象为具体，形象地表现出AI在漫漶的色块与交叠的裂纹中辨认、还原古迹原貌的敏锐与专注；②"不知疲倦"赋予算法以人的品质，突出其高效与持久；③"侦探"暗含推测、求证之意，暗示AI的修复结果只是"参考答案"，与下文"最终的审美判断仍须由人来完成"形成呼应。（答出一点1分，答出两点3分）20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）答案：技术人员提醒，AI修复的结果还需要进行人工复核，以免"修复性破坏"的现象再次出现。解析：原句有两处语病：一是"以免不再出现"否定不当，应删去"不"，或将"不再"改为"再次"；二是"出现……的现象发生"句式杂糅，应删去"发生"或删去"出现"。阅读下面的文字，完成21～22题。近年来，"搭子"成为年轻人社交图谱中的高频词。吃饭有"饭搭子"，健身有"运动搭子"，甚至排队、看展、上自习，都可以一键"搭"成。与亲密无间的挚友不同，搭子关系（①）：彼此只需在特定场景中默契配合，话题不越界，期待不逾矩。有人担忧，这种"浅社交"会让年轻人越来越不擅长经营深度关系；也有人认为，搭子关系恰恰是对当代生活节奏的理性适应——边界清晰，负担轻省，（②）。说到底，"搭子"文化的流行，折射出个体在流动社会中重新配置情感资源的智慧。21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）答案：①讲究边界与分寸（讲究边界感与分寸感）②让陪伴与独处各得其所（让年轻人在获得陪伴的同时保有个人空间）解析：①处由下文"话题不越界，期待不逾矩"可知，应填"讲究边界与分寸"之类；②处承接"边界清晰，负担轻省"，应补出这种社交方式的积极意义，如"