南京市高一下学期语文期末考试试卷C卷

1、南京市高一下学期语文期末考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高二下南昌期中) 下列各句成语的使用全部正确的一项是（ ）旅游业已成为当地经济发展的支柱产业，这里巧夺天工的自然美景闻名天下，每年都吸引大量游客前来观赏。鲁迅杂文的语言，多一字会显冗余，少一字则现不足，妙喻层出，讽刺深刻，旁征博引，可谓一字千金，充分展示了作者非凡的文字功底。进人工业革命时代后，民众生活明显改变，咖啡成为下里巴人的重要食品。当时，工人生活环境恶劣，工作时间长，咖啡成为保持精力的必需品。孔子和弟子们在一起，谈的都是事关天下苍生的大事，他们不会求田问舍，不会蝇营

2、狗苟，他们是胸怀天下而又洞穿未来的大丈夫。马克思、恩格斯认为，“全部历史的过程”不是由那些自命不凡的思想家或少数杰出人物所决定，而是“决定于活生生的人民群众本身的发展”。近年来发生的多起搀扶老人反被讹诈的事件，使许多人面对摔倒的老人变得犹豫不决，期期艾艾，这不禁让人感叹信任危机已经出现。A . B . C . D . 2. （2分） (2019高一上余姚期中) 下列各句中没有语病的一项是（ ） A . 最重要的途径之一，就是研读世界文学，进而逐渐掌握和熟悉各国作家与思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的巨大财富。B . 诈骗分子在冒充各大银行套取事主银行卡密码后，事主才意识到账户被盗，但是为

3、时已晚，账户里的钱被一笔笔地迅速转走。C . 作家只有对所写作的人物了如指掌，对他的行为方式、心里特征非常熟悉，才能够完成 人物的创作。D . 据中央电视台法制栏目记者报道，公安部这次旨在以“打击毒品、遏制犯罪”为目的的 “利剑”行动，经过广大干警三个月的连续奋战，圆满结束了。3. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就。_。至于实际上他有机会成为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说但是中国的圣人不是不问世务的人就实际的政治说，他大概一定是没有机会

4、的他的人格是所谓“内圣外王”的人格圣人不一定有机会成为实际政治的领袖所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说可以为主，而且最适宜为王A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共32分)4. （6分） (2015高一上临川期中) 阅读下面的文字，完成后面题目。“微时代”，读什么?信息技术代有更替，近两年来，微信成为很多人的移动聊天室，用户已超过6亿。君不见，候机室内，人人运指玩手机；地铁车厢，茫茫一片低头族。对许多人来说，“微信阅读”业已成为重要的阅读方式。订阅号渐渐增多，“选择”的问题也浮出水面。将各种内容推送给我的公共号，的确是我订阅的；而我订阅的，又是我感

5、兴趣的。看不懂、不感兴趣、不认同其观点甚至仅仅是“讨厌这个帐号名”，都可以成为我不订阅、不看的理由，何况，订了我也可以不看，更不用说还随时能“取消关注”了。在这样的“自由选择”下，我的阅读趣味乃至知识水平，决定了我能看到什么。我读到的固然是我喜欢的，但我抛弃的却可能会更有价值。这就像是进入了一个认知的丛林，我无法走出“自我”这个陷阱。固化的欣赏口味与阅读取向，很可能让我无法去拥抱更为广阔的世界，寻求更为深刻的精神享受，甚至让我对世界的想象力开始萎缩。简单点说，太舒服的阅读。让我无法“突破”，甚至原地踏步。虽然没有大数据支撑，但微信的普遍状况，却也证明着这样的观点。朋友圈中分享的公共帐号页面，很

6、多都有“揭秘”“爆料”“有染”等种种令人惊悚词汇，更不乏“不得不看的人生格言”“30岁之前要明白的50个道理”等或浓或淡的心灵鸡汤。多有无法深究的八卦，多有似是而非的劝诫，多有浅尝辄止的思考，多有不知所云的感悟有人调侃说，这样的分享，说者未必懂，而听者也未必信，不过是在寻求饭局上的谈资。这样的阅读状况，难免会让人担心背后日渐失血的心灵图景。更重要的是，每天更新的订阅人数、页面访问量，让公共帐号的提供者们，精准地掌握着读者的口味，从而不断满足甚至迎合着读者的阅读偏好。这样的“正反馈效应”，将使这个新的阅读市场越来越像一个提供廉价用品的超市。你的选择，也决定了你可能有的选择。人人爱八卦，则高谈阔论

7、种种内幕、秘闻的内容就增多；个个爱鸡汤，则励志类、成功学、创业经难免泛滥。有人说，世界上种种变动中的关系，只有两种状态，要么是良性循环，要么是恶性循环。而让人欣慰的是。这两种循环是可以转化的。在微信阅读可能出现的循环状态中，只要有一方愿意迈出一步，就会改变其发展的走向。对于读者来说，走出心灵之宅，克服懒惰或是畏难心理，努力寻找“高一层次”的阅读，去理解那些你或许不同意的观点，去欣赏那些你或许不喜欢的表达，在这个过程中肯定能发现那一片“林中空地”。而对于微信公共帐号这些文化产品的提供者们来说，则需要保持恒定的审美价值观，在分析与把握受众需求的同时，以更高远的眼界开拓更丰富的资源，不被枯燥的数字牵

8、着鼻子走。希望那些微信阅读时代的公共帐号，以及那些不远的未来将会发生的更多阅读变革，在改变我们阅读的同时，也能给予我们以真正的幸福。（选自人民日报，有删改）（1） 下列对本文主旨的概括，正确的一项是（ ）A . 微信阅读人数众多，多到可用亿计，已经成为被很多人认可的一种非常重要的阅读方式。B . 读者订阅的都是其感兴趣的、特别喜欢的内容，这决定了其阅读必然是极其舒服的阅读。C . 读者的口味被微信阅读的提供者们精准地掌握着，他们不断满足甚至迎合着读者的阅读偏好。D . 微信阅读正在改变人们的阅读方式，但问题多多，需要正视并将其引到正确的轨道上来。（2） 下列对现阶段“微信阅读”的危害的表述，不

9、正确的一项是（ ）A . 微信阅读很可能令读者的欣赏口味与阅读取向固化，使一些读者获得的精神享受是肤浅的。B . 对看不懂、不感兴趣的内容不订阅、不看，长此以往，读者自然难以拥抱更为广阔的阅读世界。C . 微信阅读给读者提供了“揭秘”“爆料”“有染”等饭局上的谈资，难免会影响社会的安定团结。D . 微信阅读多涉及没有多少营养的劝诫、感悟等，读的时间久了会让读者患上精神营养不良症。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 现在的微信阅读提供的产品虽多，但是真正有价值的、为读者健康成长着想的产品不多。B . 作为读者，如果能够主动去欣赏那些自己或许并不喜欢的表达，那么可能会有

10、新的发现。C . 微信阅读的提供者，被枯燥的数字牵着鼻子走，实际上就是一味迎合读者阅读趣味的表现。D . 微信阅读时代的公共帐号在改变人们的阅读方式，也必会引领读者通过阅读获得真正的幸福。5. （20分） 阅读春之声选段，完成小题。咣的一声，黑夜就到来了。一个昏黄的、方方的大月亮出现在对面墙上。岳之峰的心紧缩了一下，又舒张开了。车身在轻轻地颤抖。人们在轻轻地摇摆。多么甜蜜的童年的摇篮啊！夏天的时候，把衣服放在大柳树下，脱光了屁股的小伙伴们一跃跳进故乡的清凉的小河里，一个猛子扎出十几米，谁知道谁在哪里露出头来呢？谁知道被他慌乱中吞下的一口水里，包含着多少条蛤蟆蝌蚪呢？闭上眼睛，熟睡在闪耀着阳光和

11、树影的涟漪之上，不也是这样轻轻地、轻轻地摇晃着的吗？失去了的和没有失去的童年和故乡，责备我么？欢迎我么？母亲的坟墓和正在走向坟墓的父亲！方方的月亮在移动，消失，又重新诞生。唯一的小方窗里透进了光束，是落日的余辉还是站台的灯？为什么连另外三个方窗也遮严了呢？黑咕隆咚，好像紧接着下午便是深夜。门咣地一关，就和外界隔开了。那愈来愈响的声音是下起了冰雹吗？是铁锤砸在铁砧上？在黄土高原的乡下，到处还靠人打铁，我们祖国的胳膊有多么发达的肌肉！呵，当然，那只是车轮撞击铁轨的噪音，来自这一节铁轨与那一节铁轨之间的缝隙。目前不是正在流行一支轻柔的歌曲吗，叫作什么来着泉水叮咚响。如果火车也叮咚叮咚地响起来呢？广州

12、人可真会生活，不像这西北高原上，人的脸上和房屋的窗玻璃上到处都蒙着一层厚厚的黄土。广州人的凉棚下面，垂挂着许许多多三角形的瓷板，它们伴随着清风，发出叮叮咚咚的清音，愉悦着心灵。美国的抽象派音乐却叫人发狂。真不知道基辛格听我们的杨子荣咏叹调时有什么样的感受。京剧锣鼓里有噪音，所有的噪音都是令人不快的吗？反正火车开动以后的铁轮声给人以鼓舞和希望。下一站，或者下一站的下一站，或者许多许多的下一站以后的下一站，你所寻找的生活就在那里，母亲或者孩子，友人或者妻子，温热的澡盆或者丰盛的饮食正在那里等待着你。都是回家过年的。过春节，我们的古老的民族的最美好的节日，谢天谢地，现在全国人民都可以快快乐乐地过年了

13、。再不会用“革命化”的名义取消春节了。（1） 请解释第一段画线句子的含意。（2） “方方的月亮在移动，消失，又重新诞生。”月亮为什么是“方方的”？它为何“消失，又重新诞生”？（3） 第一段文字是典型的“意识流”，结合选文简要叙述一下主人公岳之峰意识流动的轨迹。（4） 请概括说明第二段文字中暗含哪几组对比？其用意如何？6. （6分） (2017高一下万州月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。乡村文化是传统文化生民的家园，是乡民在农业生产与生活实践中逐步形成并发展起来的道德情感、社会心理、风俗习惯、是非标准、行为方式、理想追求等，表现为民俗民风、物质生活与行动章法等，以言传身教、潜移默化的方式影响

14、人们，反映了乡民的处事原则、人生理想以及对社会的认知模式等，是乡民生活的主要组成部分，也是乡民赖以生存的精神依托和意义所在。较之工业的高度发展，农业的缓慢发展常常给人以安全稳定的印象。相对于城市的狂躁、复杂与多变，乡村则有着更多诗意与温情，它承载着乡音、乡土、乡情以及古朴的生活、恒久的价值和传统。在城市化背景下，农村的大量消失并不意味着乡村文化的消亡，相反，乡村更加稀缺而珍贵，乡村依然是人们心灵的寓所。在中国古代社会里，乡村文化是与庙堂文化相对立的一种文化，乡村文化在乡村治理中发挥着重要作用。在人们的记忆中，乡村是安详稳定、恬淡自足的象征，故乡是人们魂牵梦绕的地方。回归乡里、落叶归根是人们的选

15、择和期望。在现代社会，乡村文化依然是与城市工业文化相对立的一种文化，许多城里人生活在都市却处处以乡村为归依，有所谓“乡土中国”的心态。城镇化是“以城带镇”的发展模式，是由农业人口占很大比重的传统农业社会向非农业人口占多数的现代工业社会转变的历史过程。随着城镇化进程的快速推进，“城市病”日趋凸显，主要表现为空气等环境条件恶化、水资源紧缺、交通拥堵、优质教育资源紧缺、居住条件恶劣、就业融入困难等。其实城市病不仅如此，还包括更为严重的精神家园的迷失。城镇化使大量乡民突然进入现代生活，不仅造成诸多的不适应，而且使乡土文化遭受前所未有的危机：充满诗情画意的田园风光被喧嚣和紧张的城市气氛所代替，进城期望与

16、生存状况的冲突、乡村记忆与城市体验的冲突造成身份认同的迷茫与困惑。在农民大量进城、农村土地被大片征用、第一产业从业比例迅速降低的现实境况下，如何建设他们的家园尤其是精神家园令人担忧。学者们认为，走出乡村文化生存困境的途径是重构乡村文化，即通过发展农业现代化，提高农民文化自觉意识，以及在文化创新中凸显乡村文化个性；开展乡村文化建设，一方面要提高乡村文化个体的综合素质，另一方面加强乡村文化基础设施建设，进行系统综合治理；乡村文化建设也应该现代化，但不是简单机械的城市化。乡村文化具有极为广泛的群众基础，在民族心理和文化传承中有着独特的作用。在现时代中，尽管工业文明和城市文明长足发展，但乡村文化仍有其

17、独立的价值体系和独特的社会意义、精神价值。维护、传承和创新乡村文化使之与城乡统筹发展相匹配，与文化大发展、大繁荣相适应，是亟待深入研究的时代课题。（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 乡村文化是与城市工业文化相对立的一种文化，是传统的乡村人们生活的主要组成部分，也是乡民赖以生存的精神依托和意义所在。B . 乡村文化是乡民在农业生产与生活实践中逐步形成并发展起来的，它能反映乡民的处事原则、人生理想以及对社会的认知模式，作用重大。C . 乡村文化承载着乡音、乡土、乡情以及古朴的生活、恒久的价值和传统，充满诗意与温情，它以言传身教、潜移默化的方式影响着人们。D . 乡村文化反映

18、着人们的道德情感、社会心理、风俗习惯、是非标准、行为方式、理想追求等，在传统乡村治理中发挥着重要作用。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 乡村文化的民俗民风、物质生活与行动章法等与城市工业文化、庙堂文化都不相同，城里人虽然生活在都市，但他们却都以乡村为归依。B . 乡村的农业发展缓慢，给人以安全稳定的印象，乡村生活安详稳定、恬淡自足，回归乡里、落叶归根往往是人们的选择和期望。C . 我国当前城镇化进程的快速推进，改变了农业人口占很大比重的传统农业社会模式，“城市病”日趋凸显，乡土文化也面临着巨大危机。D . 农民大量进城、农村土地被大量征用、农业从业人员比例迅速降低，不

19、但使传统乡村面临困境，也给被迫走进城市的乡民带来了困惑。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 发展农业现代化、提高农民文化自觉意识、在文化创新中凸显乡村文化个性等一系列重构乡村文化的手段，是走出乡村文化生存困境的途径。B . 乡村文化建设既要提高乡村文化个体的综合素质，又要加强乡村文化基础设施建设。乡村文化建设应现代化，但不能简单机械地城市化。C . 在工业文明和城市文明长足发展的当今时代，乡村文化仍具有独立的价值体系和独特的社会意义、精神价值，这一点必须引起我们的重视。D . 乡村文化在民族心理和文化传承中有着独特的作用，我们应维护、传承和创新乡村文化，使之大发展、

20、大繁荣，以取代城市工业文化。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2020高三下珠海模拟) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 呜呼！惟我皇考崇公卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。修不幸生四岁而孤太夫人守节自誓居穷自力于衣食以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：毋以是为我累。故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，

21、岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而，其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪！以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾

22、不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官 ， 泗、绵二州推官；又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”自

23、先公之亡二十年，修始得禄而养。太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副枢密。熙宁三年，岁次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，修表。（节选自欧阳文忠公集）（注释）泷（shung）冈：地名。在江西省永丰县沙溪南凤凰山上。阡（qin）表：即墓碑。阡：墓道。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 修不幸生/四岁而孤/太夫人守节自誓/居穷/自力于衣食/以长以教俾/至于成人B . 修不幸/生四岁而孤/太夫人守节/自誓居穷/自力于衣食/以长以教/俾至于成人C . 修不幸生/四岁而孤/太夫人守节自誓/居穷自力于衣/食以长/以教俾/至于成人D . 修不幸/生四岁而孤/太夫人守节

24、自誓/居穷/自力于衣食/以长以教/俾至于成人（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 皇考，指欧阳修亡父；太夫人，指欧阳修的母亲，汉代列候之妻称夫人，列候死，子称其母为太夫人。B . 戌，地支的第十位，可与天干搭配来纪年、月、日、时。如文中“岁行在戌”中的“戌”是用作年份。C . 进士，为通过殿试者，头名为状元；通过会试者称为贡士，头名会元；通过乡试者称为举人，头名解元。D . 判官与推官，均为州郡长官的属官，前者掌管文书工作，后者掌管刑事；枢密，为全国最高军事长官。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 欧阳修的父亲为官至廉。一生

25、清廉自守，乐于施舍，脱略俗念，不为物累，以致死后没有留下遗产。B . 欧阳修的母亲贤淑豁达。一生亦多经患难，能安贫贱，面对夫君先逝、儿子贬谪，她都能安然对待。C . 欧阳修的父亲奉亲至孝，为政至仁。文中两次“涕泣”，孝心如闻如见；两次“长叹”，宅心仁厚显然。D . 欧阳修的母亲守节自誓，刚毅坚强。文中叙述其由江南望族变为贫贱之家，为了凸显其高风亮节的形象。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分） (2019高一下重庆期末) 阅读下面这首晋诗，完成题。 饮 酒（其十四）

26、陶渊明故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味！【注释】班荆：在地上铺开荆条。行次：次序，辈行。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A . 老友携酒而来，宾主铺荆于地，欢饮松下，自然而又亲切，颇有隐逸的恬淡之趣。B . 父老也一同饮酒，既醉之后，大家更是随意言笑，忘乎所以，以至场面混乱失控。C . 全诗围绕“饮酒”二字展开，叙事中融情寓理，章法与诗意相得益彰，浑然成篇。D . 诗歌语言自然而醇厚，平淡中见警策，朴素中有真趣，与归园田居风格类似。（2） 作者说“酒中有深味”，他体会到了哪些“深味”？请结合全诗简要分析。 五、 默写 (共1题；共8分)9. （8分） (2016高一下株洲月考) 默写_，谈笑间，_。（苏轼念奴娇赤壁怀古）东篱把酒黄昏后，_ 。_，帘