西安市高三上学期语文期中考试试卷（I）卷

1、西安市高三上学期语文期中考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累运用 (共12题；共86分)1. （2分） 下列词语书写全正确的一项是（ ）A . 膨胀讥诮日薄西山见微知著B . 胆怯埋怨回长荡气涸辙之鲋C . 逻缉流弊得鱼忘筌鲲鹏展翅D . 嗫嚅绻缩川流不息形影相吊2. （4分） (2017高三上嘉兴期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。甲值得注意的是，史铁生叙述这场灾难的语调，舒缓，深沉，从容，荡净了事发之初绝望的狂躁，充斥着一派平和、静远的气象。据此品味地坛的沧桑，殊无破落颓败之感，反添返璞归真之意。乙四百多年的光阴里，地坛剥蚀了“浮夸”的琉璃，淡褪了“炫耀”的朱红，去除了

2、所有不必要的外饰，呈现出朴拙而又凝重的本相。丙而这也恰似史铁生那被命运锤击之后的生命形态，卸落了“最狂妄的年龄”的甲胄，“一个无措的灵魂，不期而然地走回到生命的起点，”_“重新过问生命的意义。”这样，有因有果的遭灾就褪去了浓浓的冤屈味，看似难以承受的灾难也不过是生命形态的另一种变化而已。（1） 文段中的划线词，运用不正确的一项是（ ） A . 充斥B . 殊无C . 返璞归真D . 不期而然（2） 文段中画横线的甲、乙、丙句，标点使用有误的一项是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙3. （2分） 下列各句中，句意明确、没有语病的一句是 （ ）A . 那天欧盟的大使跟龙永图谈话以后，他一夜没睡

3、着；第二天到经贸大学去作报告，血压也因此升得很高。B . 首次载人航天飞行的圆满成功，大大激发和增强了中华民族开创美好未来、实现伟大复兴的热情和信心，必将带动和促进中国特色社会主义各项事业蓬勃发展。C . 一对夫妇特意赶在结婚纪念日这天来到捐助中心，一人捐献了1000元钱。D . 古往今来，青青翠竹吸引了无数画家，竹画是中国画苑中一颗璀璨的明珠，它象征了中华民族坚定顽强、不卑不亢的气节。4. （1分） (2019高三上潍坊期中) 请在上面材料中的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 牙齿的最外层叫牙釉质，是一个半透明的结构。牙釉质主要的成分是一

4、种钙晶体，其排布非常致密，让牙釉质坚如磐石。牙釉质虽然很硬，_最厚的部分也只有 2.5mm左右，且不可再生。_因为牙釉质的主要成份是钙，钙与酸发生反应形成的物质容易被唾液溶解，导致牙釉质损坏脱离，而食物里面的糖分会在口腔里面转化成酸性物质，损害牙釉质。所以日常生活中，_，且应及时清洁牙齿。5. （10分） 法律援助是由政府设立的法律援助机构为经济困难或案件特殊的人提供无偿法律服务的一项法律保障制度。请根据以下法律援助流程图（部分），以援助中心咨询点工作人员的身份，向一位需要申请法律援助的农村老太太解释如何办理申请手续。要求：流程完整清晰，语言流畅，礼貌得体。6. （9分） 一、阅读下面的文字，

5、完成1-3题。有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德

6、自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作史记资治通鉴、比如文字学著作说文解字，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被（2页上部分）引

7、用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生它的时代里面，重新去理解，经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势，活学活用，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可以违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，就不必因为他不负传统望而视为累赘包袱，也不必因为他象征着传统而视为金科玉律，我的看法是：第一，经典在和口耳相传里面，他总

8、会借尸还魂，第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于：“背景”召唤什么样的“历史记忆”，第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他名族不同风格的“新经典”。（1） 下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是（ ） A . 中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。B . 中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三

9、教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。C . 中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。D . 中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。（2） 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A . 在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。B . 儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。C . 能成为被人们尊崇

10、和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。D . 经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来（3） 根据原文内容，下列理解和分析争取的一项是（ ） A . 经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。B . 阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。C . 经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于

11、当今社会现实、生活环境的需要。D . 对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。7. （20分） (2018高一上扶余月考) 阅读下面的文字，完成下面小题生命曹德权血色黄昏，硝烟滚滚。日军56师团长驱直入，已彻底切断滇缅国际通道，进占怒江西岸，在惠通桥沿岸同中国军队接火，中日双方几十万部队摆开了决战架势。怒江不保。昆明危在旦夕。整个大后方已感触到战争的迫近。距惠通桥不到50公里的泥泞公路上，开来5辆重型卡车。第一辆车上，坐着一个穿着少校制服的大胡子。两小时前，他接到集团军总部的命令：不惜一切代价，将弹药及食品送上惠通桥南高地。这里，国

12、军耿振华师已到了弹尽粮绝的地步，一个师打到不到一个团的兵力了，全体官兵已有4天没进过一口食物，士兵们连枪都端不起来了，而他们接到的命令是必须再坚守24小时，不惜一兵一卒。惠通桥不保，怒江防线必毁于一旦，后果将不堪设想。卡车在公路上疯狂地弹跳着向前冲去。大胡子少校手提一挺轻机枪，两眼血红。作为带队长官，他明白迟到一个小时的后果是什么。不该发生的事发生了，第一辆卡车扎进炮弹坑里，熄火了。随后的4辆卡车也被迫停下来。前面的路面都布满炮弹坑。押车官兵全部下了车，奔跑着搬石头填炮弹坑，推车，累得气喘吁吁。也就是在这个时候，四野里聚集来不少饿得皮包骨头的饥民，怯生生地围着卡车转，也不知是谁喊了一声：车里有

13、白馍!顿时，四野里的饥民打了强心针般振奋起来，呼啦啦冲上去钻进车厢，抢吃起馒头来!大胡子少校手提轻机枪冲到被抢的车前，嘴角抽搐着，两眼滴血，一咬牙将枪端起来对准饥民，只听一片哗啦啦的枪栓声，全体押车官兵持枪围住了饥民。就在这时，大胡子少校的双眼直直盯着车尾，然后痛苦地闭上了双眼。在车尾，一个十二三岁的小女孩，饿得双眼深陷，浑身瘦骨骇人地撑着肉皮，一双脏兮兮的手抓住馒头，嘴里还咬着一只馒头，遮住了半张瘦脸，双眼惊骇而哀怜地望着大胡子少校。大胡子少校浑身战栗着，两幅画面在眼前交替晃过：一边，是饿着肚子同鬼子拼命的国军兄弟；一边，是手无寸铁饿得只剩一口气的小女孩！他丢下机枪，面对饥民跪了下去，一拳砸

14、在头上：“乡亲们哪，前面守怒江的弟兄们已经4天没有吃饭了，他们空着肚子在和鬼子拼刺刀啊！你们”四野霎时一片寂静：所有人如石雕一般。小女孩怯生生地挪到大胡子少校面前，将手里的馒头递到大胡子少校手上，然后取下嘴里的馒头也递上去：“叔叔，我不知道这些馍馍是送到前线去的，这个馍馍我咬了一口，请他们别嫌弃，请他们吃饱了多杀鬼子好吗？”大胡子一下抱起小女孩，只一个劲点头。他将脸贴着小女孩的脸：“你叫什么名字？”小女孩有气无力地答道：“我叫尤小翠。”大胡子颤声说道：“好妹妹，等我们打败了鬼子，我一定要让你吃上白馍。一定让你吃饱好吗？”小女孩吃力地点点头，脸上露出稚气的笑。所有的饥民们此时都将拿在手里的馒头默

15、默地送回了车上。然后用最后一点力气抱起一块块填弹坑的石头。车队终于怒吼着向怒江方向冲去。一周后，大胡子少校和耿振华师长来到陷车的地方，大胡子少校手里提着一小袋馒头，耿师长手里也有一个馒头，一个发黄的有一个缺口的白馍。他们找一个叫尤小翠的小女孩。一个老大娘将他们引到一座新的小坟包面前，老大娘说：“她家7口人，她是最后一个死去的，她在3天前饿死了！”大胡子少校和耿师长咚地跪在新坟前。凄厉的枪声伴着一声嚎叫：“小翠妹，所有的中国军人会为你报仇！小日本，中国人是不会死绝的！”34年后，一位国军起义将军临终前拿出一个有缺口且发黄的馒头。说：“把这馒头的故事讲给小青年们听。”（选自微型小说三百篇）（1）

16、下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A . 大胡子少校“丢下机枪，面对饥民跪了下去，一拳砸在头上”这些举动表明了他认为自己无能，让百姓挨饿，从而深感愧疚。B . 当大胡子少校对小女孩说会让她吃饱时，小女孩吃力地点点头，露出稚气的笑。说明小女孩还小，并不知道大胡子是在骗她。C . 当大胡子少校与耿师长拿着那个缺口的馒头来找小翠时，我们可以推想，大胡子少校肯定跟前线战士们讲过这个故事。D . 大胡子少校见到百姓抢馒头，“嘴里抽搐着，双眼滴血，一咬牙将机关枪用手端起来对准饥民”，这里运用了肖像、动作、心理描写。（2） 文章前四段的叙述和描写有什么作用？ （3） 文章结尾：“34年后

17、，一位国军起义将军临终前拿出一个有缺口且发黄的馒头。说：“把这馒头的故事讲给小青年们听。”这个结尾有什么深意？ 8. （16分） (2018高二上东辽期中) 阅读下面的文言文，完成小题。孙绰，字兴公。博学善属文，少与高阳许询俱有高尚之志。居于会稽，游放山水，十有余年，乃作遂初赋以致其意。尝鄙山涛，而谓人曰:“山涛吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以元礼门为龙津注 ， 则当点额暴鳞矣。”所居斋前种一株松，恒自守护，邻人谓之曰：“树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。”绰答曰：“枫柳虽复合抱，亦何所施邪！”绰与询一时名流，或爱询高迈，则鄙于绰，或爱绰才藻，而无取于询。沙门支遁试问绰：“君何如许？”答曰：“

18、高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，询将北面矣。”绰重张衡、左思之赋，每云：“三都二京，五经之鼓吹也。”尝作天台山赋，辞致甚工，初成，以示友人范荣期，云：“卿试掷地，当作金石声也。”荣期曰：“恐此金石非中宫商。”然每至佳句，辄云：“应是我辈语。”绰性通率好讥调尝与习凿齿共行绰在前顾谓凿齿曰沙之汰之瓦石在后 ， 凿齿曰：“簸之扬之，糠秕在前。”征西将军庾亮请为参军，补章安令，征拜太学博士，迁尚书郎。扬州刺史殷浩以为建威长史。会稽内史王羲之引为右军长史。永嘉太守，迁散骑常侍，领著作郎。时大司马桓温欲经纬中国，以河南初平，将移都洛阳。朝廷畏温，不敢为异，而北土萧条，人情疑惧，虽并知不可，莫敢先谏。绰

19、乃上疏。桓温见绰表，不悦，曰：“致意兴公，何不寻君遂初赋，知人家国事邪！”寻转廷尉卿，领著作。绰少以文才垂称，于时文士，绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨，必须绰为碑文，然后刊石焉。年五十八，卒。（节选自晋书孙绰传，有删改）【注】龙津：即龙门，位于山西省河津市西北的黄河峡谷。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 绰性通率/好讥调/尝与习凿齿共行/绰在前/顾谓凿齿曰/沙之汰之瓦/石在后B . 绰性通/率好讥调/尝与习凿齿共行/绰在前/顾谓凿齿曰/沙之汰之/瓦石在后C . 绰性通率/好讥调/尝与习凿齿共行/绰在前/顾谓凿齿曰/沙之汰之/瓦石在后D . 绰性通/率好讥调/尝与习

20、凿齿共行/绰在前/顾谓凿齿曰/沙之汰之瓦/石在后（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 沙门，本意是指勤修佛道和息诸烦恼，这里是出家佛教徒的总称，现也指佛门。B . 宫商，古音律中的宫音和商音，与“角”“徵”“羽”合称“五音”，也泛指音乐。C . 征，与“辟”同为古代擢用人才的制度，皇帝征召称“征”，官府征召为“辟”。D . 补，补充缺职，古代官职变动的一种，文中“领”指暂时担任，“转”指调动官职。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 孙绰博学善文，志向高洁。他在会稽十多年纵情山水之间，写下遂初赋，并种上一棵松树来表达自己志向高

21、洁渴望成才。B . 孙绰性格直率，言辞犀利。孙绰瞧不起“竹林七贤”之一的山涛，认为他非吏非隐，说他如果想鲤鱼跃龙门，会被点额晒鳞的。C . 孙绰忠于国家，直言进谏。桓温欲谋划中原，将移都洛阳；众臣不敢异声，孙绰慨然上书，桓温不高兴，认为他已忘却当初写遂初赋高远之志。D . 孙绰才华冠绝当世，为时所重。温（峤）、王（导）、郗（鉴）、庾（亮）等人去世，一定要孙绰撰写碑文，然后刻在石头上。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。或爱询高迈，则鄙于绰，或爱绰才藻，而无取于询。高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，询将北面矣。9. （6分） (2019高三上静海月考) 阅读下面这首诗，然后回答问题。 池

22、鹤白居易高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪销。转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事，怅望青田云水遥。【注释】风标，风度节操。（1） 这首诗从哪几个方面表现了仙鹤的美的?请作简要分析。 （2） 这是一首托物言志的诗，结合全诗内容，概括最后一联所表达的感情。 10. （6分） (2019高三下河东模拟) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务 ， 挽近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗、书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好口欲穷刍豢之味

23、身安逸乐而心夸矜势能之荣使俗之渐民久矣虽户说以眇论终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。夫山西饶材、竹、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出柟、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置；此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐_事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？周书曰：“农不出则乏其食，工

24、不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤 ， 人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，_桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威（齐武王）、宣（齐宣王）也。故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有_废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。

25、富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死_市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！（选自史记货殖列传）【注】涂：堵塞。虞：掌管山林水泽的官员，包括开发山泽资源的人。期会：约期会集。三宝：指粮食、器物、财富。潟（x）卤（l）：不适宜耕种的盐碱地。繦至：像绳索相连一样接连而来。繦，用绳索穿好的钱串。辐凑：形容四方人物来归，象辐条之集中于轮毂一般。（1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 民各甘其食，美其服甘：甘美B . 必用此为务务：追求C . 谣俗被服饮

26、食奉生送死之具也奉：奉养、养活D . 各劝其业劝：劝勉，鼓励（2） 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A . 于而则其B . 其则而于C . 于则而其D . 其而则于（3） 文中画线的句子，断句最合理的一项是（ ） A . 耳目欲极声色之/好口欲穷刍豢之/味身安逸乐而心夸矜势能之/荣使俗之/渐民久矣/虽户说以眇论/终不能化B . 耳目欲极声色之好/口欲穷刍豢之味/身安逸乐/而心夸矜势能之荣/使俗之/渐民久矣/虽户说以眇论终/不能化C . 耳目欲极声色之好/口欲穷刍豢之味/身安逸乐/而心夸矜势能之荣/使俗之渐民久矣/虽户说以眇论/终不能化D . 耳目欲极声色之/好口欲穷刍豢之/味身安逸乐而心夸矜势能之/荣使俗之渐民久矣/虽户说以眇论终/不能化（4） 以下句子全都说明“货殖”关乎国家强盛，百姓生计的一组是（ ） 民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业故物贱之征贵，贵之征贱上则富国，下则富家仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉A . B . C . D . （5）