中国艺术表现里的虚和实02.ppt

1、中国艺术表现里的虚和实,宗白华,中国艺术表现里的虚和实,论述对象,文章内容,中国艺术表现,虚和实,宗白华,解题：,1.了解什么是艺术表现里的虚实。2.积累文中出现的词语或成语，掌握其用法。3.整体把握全文的主旨，通过文中例子体会作者所阐述的道理。4.触类旁通，用课文中的观点阐明其他问题。,教学目的,宗白华（18971986），美学家。江苏常熟人。主要著作有美学散步艺境，还有译著康德的判断力批判。,.作者介绍,美学大师宗白华宗白华(1897一1986)，原名之木魁，字伯华。哲学家、美学家、诗人。五四时期积极投身于新文化运动，并发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学

2、学习哲学、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有宗自华全集及美学论文集美学散步、艺境等。宗自华于1986年12月20日在北京逝世，享年90岁。,1.给加点字注音，不正确的一项是（）A.尘滓（z）鬃鬣（li）住宅（zhi）B.哂笑（x）凤夔（ku）昉明（fng）C.箴言（zhn）笪笞（d）赘疣（yu）D.摇曳（y）翚飞（hu）跂翼（q）2.下列是本文中的成语，使用该成语的两句中哪句对，哪句错？去粗存（取）精A.对于各种各样的学习方法，我们应该去粗取精，尤其要

3、选择适合自己情况的方法。B.这次去登山的人不必太多，我们要去粗取精，队伍需要精兵强将。,预习检测,B,（对）,（错）,shn,虚实相生A.我们这十几个人中，有的壮实，有的身体差，为了共同的目标，我们必须虚实相生，团结协作。B.作文也是一门艺术，该饱满处要饱满，该简略处要简略，虚实相生，艺术性更强。一鳞一爪A.对于历史人物，我们不能仅仅根据一鳞一爪，妄加评论。B.要掌握鳄鱼的活动情况，就必须搜寻鳄鱼的一鳞一爪，实行跟踪记录。宛然可见A.父亲已经离开我们两年了，可他的音容笑貌宛然可见。B.打开古墓，只见女尸肌肤完好，宛然可见。（宛然如生）,（错）,（对）,（对）,（错）,（对）,（错）,1.中国艺

4、术的共同特征是什么？,提示：共同特征就是运用了虚实结合、虚实相生的美学原则。（贯穿着舞蹈精神由舞蹈动作显示虚灵的空间）。,问题讨论（一）,虚实相生的表现手法，在不同艺术门类上的表现特点是什么？,在绘画艺术中，表现在一片空虚的背景上突出的集中的表现人物的行动姿态；在舞台艺术上，一般表现为不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活运用表演程式的手法；在舞蹈表演中，表现在演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来；在诗歌创作上，是通过具有象征力量的一鳞一爪，显示龙的全体丰满的内容，“一粒沙里看见一个世界”。,文本解读,要点探讨,问题讨论（二）,虚实相生的表现手法，在不同艺术

5、门类上的表现特点是什么？,在绘画艺术中，表现在一片空虚的背景上突出的集中的表现人物的行动姿态；在舞台艺术上，一般表现为不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活运用表演程式的手法；在舞蹈表演中，表现在演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来；在诗歌创作上，是通过具有象征力量的一鳞一爪，显示龙的全体丰满的内容，“一粒沙里看见一个世界”。,文本解读,要点探讨,1、本文的主要观点是什么？论述重点在哪里？,主要观点是中国的艺术表现有虚实结合、虚实相生的特点。重点在“虚”“虚灵的空间”。812段,2、17段主要写什么？,3、能否在文章中找出概括全与粹和虚与实的关系的主旨句？,

6、主要论述了中国艺术表现中的全与粹的关系。由于“粹”，艺术表现里有了“虚”，由于“全”才能做到充实之美。,全和粹、虚和实辩证的统一，才是艺术的最高成就。,整体把握，理清思路,理清全文思路,钱塘洪思，久于新城之门矣。若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣!”,浙江杭州人洪思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下，同我是朋友。有一天，洪思与刑部尚书王渔洋一起议论诗，他痛恨当时流行的诗歌没有章法，说：“诗好像龙，头、尾，身上的鳞片，颈上的长毛，一个不具备，就不是龙。”刑部尚书笑他说：“诗好像神龙，见头不见尾，或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已，怎么会露出全体?那是雕塑绘画!”我说：“神龙屈伸变化，固然没有

7、固定的身体，恍惚望见它的只是它的一鳞一爪，而龙的头尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以为龙的全体都在这里，那么雕塑绘画者反而有话说了!”,引文理解,引文译读。让学生翻译文中引段古文或说出其大意。,谈龙录这段引文指出了对诗歌艺术性的三种看法：洪升要求完整，像画龙，要把整条龙画出来，连它的首尾鳞爪都不能忽略。王士禛反对这样求完整，要求精粹，认为神龙见首不见尾，有时只在云中露出一鳞一爪，就是只要把最精粹的部分写出来就行了，不必求完整。赵执信认为完整和精粹两者是不可分割的，画出来的龙虽然见首不见尾，只有一鳞一爪，我们却可以从这里看到完整的龙。心目中有了完整的龙才可以画出一鳞一爪，才可以通过一鳞

8、一爪来反映龙的全体，离开了完整的龙去画一鳞一爪是不成的。也就是精粹要从全体中来，离开全体就谈不上精粹。这三种看法，后者是最完整的。这就是虚（全）实（鳞爪）相生。,钱塘洪思，久于新城之门矣。若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣!”,所阐释的观点是：就诗歌说，写出来的精粹的诗是从丰富的生活中提炼出来的，也就是精粹从全体中来。但就诗的本身说，又要求完整。要写一鳞一爪而没有支离破碎之感，且能给人以完整的龙的感觉，这就要求作者的心目中先有一条完整的龙在。,引文理解,本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。,虚空本来就难以画出来，实在的景物

9、清晰，那么虚空的景显露出来了。精神、神气很难画出来，实在的境界逼真了，神奇的境界就产生了。虚和实位置相反，画的景物不和谐，有画的地方大多属于多余的累赘。虚和实互相作用、生发，没有画的地方也能构成奇妙的境界。所阐释的观点是：虚实结合、虚实相生是中国绘画处理空间的方法。,引文理解,画筌这段引文指出了中国绘画和中国舞台艺术处理空间的方式。从舞台艺术说，演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈动作，“逼真地”表达了人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活，“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充

10、分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。从绘画艺术说，一些名画往往在一片空虚的背景上突出地集中地表现人物的行动姿态，删略了背景的刻画。比如齐白石的一幅画，画一枯枝横出，站立一鸟，别无所有，但令人感到环绕这鸟是一无垠的空间，和天际群星相接应，真是一片“神境”。有人把中国绘画和中国舞台艺术处理空间的方式概括为16个字：虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用。,复述全文内容,一、解读16自然段,1.“不全不粹之不足以为美也”，简述这句话的意思，作者用以说明什么？2.由作者所说的内容来看，到底什么是“虚”和“实”呢？3.用自己的话简要说说自然主义、形式主义

11、和现实主义艺术观的区别。（结合注释与书上内容作答）。,提示：此句本意是说，学习涉猎不全面，掌握不精到，就不能算是美好。文中用以说明艺术的美只有做到既“全”又“粹”才能真正表现出来。,提示：“虚”就是隐略，去掉的“粗”，就是“全”中的非“粹”的那部分艺术空间；“实”就是显现，保留的“精”，就是“全”中的称为“粹”的那部分艺术实体。,二.解读712自然段：1.“这是大大的误解”中“这”指什么？3.第9段中所说的“真”到底应该怎样理解？,提示：指前一句对王渔洋、赵执信的观点的理解。,提示：不是自然主义的逼真，而是艺术所启示的真，也就是一种神似的美。,2.观察女史箴图步辇图荷花小鸟图等，尝试谈谈这几幅

12、名画的虚实相生的手法。,4.中国的书法贯穿舞蹈精神，怎么理解？请以张旭的狂草加以阐明。,提示：注意揣摩其笔锋、笔势与剑法的关系。,三.解读13、14自然段：1.作者是在谈艺术中的虚实相生的手法，为什么要举诗经的例子呢？2.中国艺术的特殊性在于何处？,提示：举诗经的例子不是就诗歌来谈，而是就诗经中赞建筑运用了舞的姿势而言。诗歌本身是一种艺术，文学也是艺术。,提示：虚实结合、虚实相生。由舞蹈动作延伸，展示出来的虚灵的空间感有别于西洋和埃及的几何学的空间感。,说说下列引文的含义，并说明它们在阐释课文观点方面的作用,1.不全不粹之不足以为美也。,意思是，不是既全面丰富地表现生活，又更典型更集中地表现生

13、活，就不能称之为美。所阐释的观点是：“全”“粹”结合才能形成艺术美。,2.洗尽尘滓，独存孤迥,意思是，去粗存精。所阐释的观点是：由于去粗存精，艺术表现里才有“虚”。,融会贯通，迁移运用,中国古典诗歌中的虚实是怎样表现的？,雨霖铃-柳永寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。,景外之景,绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。,九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客

14、，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。,象外之象,化景物为情思,枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。马致远天净沙秋思,赏析：这首散曲通过四组具有特定意象的实景描写（实），表现了客居他乡的游子孤独寂寞的情怀（虚）。,一.登鹳雀楼和寻隐者不遇两首诗的意境，在处理虚实的表现方式有什么共同之处？登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。,这两首诗都是从实处下笔，凭虚处传神。王之涣的登鹳雀楼，“白日依山尽，黄河入海流”，写的是实景，语语如在眼前；“欲穷千里目，更上一层楼”，则由实见

15、虚，把景物与心胸打成一片，从视野的开阔，可以想见抱负和气度的远大。人们从这两句诗中还可以悟到站得高才看得远的生活哲理。贾岛的寻隐者不遇，四句皆实，而过访不遇之情跌宕变化，“只在此山中，云深不知处”，不仅写出隐者的品格，抒发了未见其人的怅惘之情和敬慕之意，而且从中还可以引申出某种哲理性的意蕴：人们在探寻真理或追求理想的过程中，往往会感到某种困惑，即直觉地感到所探寻和追求的事物就在近处，却由于种种原因而不能发现或得到。这也是由实见虚，虚实结合。,诸葛亮把军事也当作一门艺术，所以屡战屡胜，而他的军事艺术的高超就表现在他善于运用虚实相生的手法。试以空城记为例，阐明虚实相生的道理。,自己弹琴，几个老弱扫

16、地，这是实，但这么几个人守一座城，又显得虚弱；而无守兵的虚，又反产生内藏千军万马的实。诸葛亮是一位技艺高超的艺术家，而司马懿也是一位懂得鉴赏艺术的鉴赏家，他们自然合伙演出了这么一幕精彩的喜剧,游园不值应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。,下联是千古传诵的名句，简析它的艺术特点。,此联恰当地处理了“全“与“粹”的关系，虚实结合，虚实相生。,研究与拓展,虚与实是中国古典美学中的一个重要范畴。这里仅作为一种常用的表意手法而言。诗歌中，一般地说，“虚”是指抒情，“实”是指写景。抽象的抒情和纯粹的写景都没有生气和韵味，故写诗历来重视虚实相生之法。,研究与拓展,杜甫春望：“感时

17、花溅泪，恨别鸟惊心。”通过春天的花鸟景物，表达他在战乱年代的惊恐心理和恨别愁绪，既形象又深刻。,温庭筠商山早行：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”这六种景物是按“晨起”“客行”的特定时空感组合而成的，从而透出了客行的辛苦。搞乱了它们之间的序列就不能化实为虚。,虚与实是中国古典美学中的一个重要范畴。这里仅作为一种常用的表意手法而言。诗歌中，一般地说，“虚”是指抒情，“实”是指写景。抽象的抒情和纯粹的写景都没有生气和韵味，故写诗历来重视虚实相生之法。,研究与拓展,李煜虞美人：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”把“愁”物化为“东流”的“一江春水”，变无形为有形。”把“愁”多而不绝的愁绪被形容得淋漓尽致。,李贺宫怨：“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”委婉地托出了一个失宠宫妃孤守冷宫、长夜难熬的怨悱之情。从而反映他在特定环境的曲折心态。,观察下面的绘画和书法，谈一谈你对虚实相生的理解,中国绘画、书法、戏剧、建筑在表现空间方面有什么共同特征?作者是把这些艺术中的哪些材料融会贯通起来，阐述这个共同特征的?第一问。中国绘画、书法、戏剧、建筑等艺术表现空间的共同特征