家长课堂—经典解惑

1、家长课堂（二）经典解惑,1.何为全日读经？2.全日读经是否会限制孩子的思辨能力和理解力？,经典解惑,何为全日读经？,每日读经四个小时以上才算全日读经。其实教育的重点在于是否合乎人性，合乎学习的本质，对于处在语文学习性情成型大好时机的孩子，并无须大费周章，只要好好读经再搭配一些阅读及体能技艺活动即可。-儿童读经教育发起人王财贵教授,全日读经是否会限制孩子的思辨能力和理解力？,记忆力与理解力人的理解力与记忆力并没有此消彼长，彼此妨害的关系，理解力的欠缺并不是由于记忆力过于突出。例证:科学家、音乐家、棋类高手,全日读经是否会限制孩子的思辨能力和理解力？,高度理解能力的培养，必来自于记忆训练的副产品脑

2、神经发达。头脑好，基本信息诸存量够，随着年龄增长，不必教自己就可以理解，或只须稍加指点，便可融汇贯通。即使没人教他，他也会主动要求学习。没有把头脑建设起来，没有把地基打下来，真是人生的大不幸。这是根本上的不幸，是注定此生永远没有机会的人。但这命运不是他自己造成的，而是父母老师造成的。,美国教育界的前车之鉴,一、沉重打击实行第一次教改二、卢梭、杜威“人性化”教育的失败当时的美国政府采用了卢梭和杜威倡导的“自由化教育”理论，主张不背诵，不重视记忆，强调幼儿的自由思考。结果导致学生的学习能力极其低下，甚至不具备基本的学习能力。,美国教育界的前车之鉴,三、深刻反思弗吉尼亚太学的ED哈什教授对此进行了反

3、思，认为背诵非常重要。他这样写道：一直以来打着“培养创造性和开发能力”的旗号的美国教育使学生的学习能力显著低下，导致了班级和学校的混乱状态。其各种原因中最应该受到谴责的就是卢梭和杜威的这种有很大缺陷的理论，而他们的理论在美国学校中被普及并为教育政策制定者们所采纳。,美国教育界的前车之鉴,四、结论主张”自由化”、“人性化”、“社会化“的教育理论试验的失败使美国人认识到卢梭和杜威的教育理论有不少欠缺之处。美国人得出的结论是：以这种教育理论为根基的学校政策不仅是导致美国教育失败的元凶，更是使国家衰退的元凶。,美国教育界的前车之鉴,第二次教改一、参考对象日本第一次教育改革失败后，美国在1980年又开始

4、进行第二次教育改革。二、基本宗旨重视背诵,世界各地对背诵的重视,日本韩国的孩子必须要“背诵包括四书五经在内的很多书”；中国西藏从8岁到10岁之间的男孩“在朗读和诵经上花去了大部分时间”；智利的阿劳干人为了“教授母语的微妙变化、传授对部落习惯和传统的深刻理解”而把背诵歌谣作为教育方法；非洲刚果的丛林人通过长时间不断地听自己几乎完全不理解的讨论，而能够“在10岁到12岁时就详细地了解所有物品的历史和家族间的往来关系”；印度尼西亚的教育政策主张“背诵是社会共同使用的方法”：泰国则采取“反复朗读直到可以背诵”的教育方针；亚利桑那的帕帕果印第安人则要求孩子必须能够单独完成很长的仪式他们认为“即使要花一年

5、时间在能够口述全文之前都要背诵，不论背多少次”。而被誉为世界上最聪明的人犹太人对记忆力的重视更是空前绝后。,犹太民族的成就,一、犹太人在美国的人口比率不到百分之五二、在高等学术界、金融界及音乐界，犹太人占百分之五十以上三、美国的实际领导人犹太人（而非奥巴马）,犹太人教育的两大法宝,一、记忆力为了在孩子身上种下好种子犹太人让小孩子学习记忆。因此可以说，犹太儿童从一岁半就开始有意识地接受记忆训练了。到了三四岁时他们开始在私塾里面学习。孩子到了5岁时就要记住全部旧约。旧约是一本大部头经典，能全部记住，水平就是非常高的了。,犹太人教育的两大法宝,二、思辨犹太人认为教育开始得越早越好所以孩子4岁时就要开

6、始完全的思考行为。,日本教育界对中国经典的尊崇,日本明治维新以前的教育方法中有一种就是教孩子“素读”中国的四书五经。就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地“读”。幼儿时期接受过“素读”练习的人，长大后学习外语比如学德语时记忆复杂的倒形变化表没有一点困难。德语单词变化表非常复杂，让一般人挠头，但对受过“素读”训练的人来说却是轻轻松松尽脑入海。2岁、3岁或4岁时练习过背诵的大脑的吸收力格外强，记忆复杂的词形变化也相当容易。,日本教育界对中国经典的尊崇,由此可知，幼儿时期的“素读”能够训练出一个和普通人完全不同的大脑。这种大脑不仅吸收力特别强，创造力也出类拔萃。这种不求理解、大量背诵的方法是培养天

7、才的真实方法，也就是右脑教育法。犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。,日本军界对中国经典的尊崇,明治与昭和的将军二战后，联合国军队司令麦克阿瑟来到日本，和当时的首相吉田茂往来甚密。麦克阿瑟的父亲也是将军，曾在20世纪初来过日本。他常常对麦克阿瑟感叹那时候接触过的日本将军许多都是出众的人物。但是麦克阿瑟自己亲自和日本军官们一接触，发现并非如父亲所讲的那样。他就问吉田首相这究竟是为什么。吉田首相是这样回答的：“明治的许多将军们都学习中国的古典作品，所以懂得人所应该具有的操守，而昭和的将军们就并非如此了。”,日本学界对中国经典的尊崇,中国的四书五经对日本

8、思想界有巨大影响，明治时期的伟人们多数都是从四五岁就开始习读四书五经。福泽谕吉、森鸥外和夏目漱石等人即是如此。他们所用的学习方法就是素读不讲解意思，只是反复地读，并最终全部背诵下来。福泽谕吉(1835-1901)是日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。森鸥外(18621922)日本小说家、评论家、翻译家。夏目漱石（18671916）日本近代作家，在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法、绘画。,日本学界对中国经典的尊崇,筑波大学的加藤荣一教授有一本着作叫做天才满世界，书中有这样一段描写：1991年3月1

9、日我在竹村建一先生的宴会上遇到了创业家井深大先生。我向他请教“使脑子变聪明的方法”他回答说：“就是要大量的死记硬背啊。古代日本人的做法就是素读不求理解含义、只照着字面朗读汉籍（中国古代典籍，即我们所熟知的经典）。战前获得诺贝尔奖的日本科学家有10个人他们全都作过这种素读练习。汤川秀树先生从3岁就开始接受这种训练了。,日本学者对老庄的尊崇,日本第一位诺贝尔奖获得者汤川秀树汤川秀树是日本第一位获得诺贝尔物理学奖的理论物理学家。1949年他获奖时，年仅42岁，这也给战败后的日本人鼓起了勇气。汤川理论推动了介子物理学的发展。他的成就促成了日本物理学的发展。例如他1942年“论场论的基础”一文启发了朝永

10、振一郎提出重正化理论。他领导的研究所成了生物物理学和宇宙学等新学科的中心。他还积极参加了反对核武器的世界和平运动。,日本学界对中国经典的尊崇,汤川秀树与老庄的渊源汤川秀树笃好中国古籍，研读过庄子，不仅在科普著作中常引用庄子的话，而且他的物理学理论研究，也有受庄子思想的启发之处。汤川秀树说：“我之所以把庄子作为话题，是由于早在2300年前，庄子就已经洞察了现代人类状况的这种不可思议的感觉”，特别是由于中国古代哲学思想已经以种种方式渗透在他的心中，并为他“作为科学家树立个性起到了作用。”,日本学界对中国经典的尊崇,汤川秀树兄弟五人，都是学者（年长他三岁的二哥茂树是著名的汉学家），这5个男孩从小就接

11、受了外祖父小川驹橘每天晚上的“素读”训练先是四书，然后是五经、唐宋八大家、十八史略，一直读到资治通鉴的开头部分。学问决不是一朝一夕学会的有了这样的背景才诞生如此罕见的这一家学者。可以说，正是幼儿时期每天晚上的“素读”练习帮助汤川秀树博士提出了介子理论。,日本学界对中国经典的尊崇,汤川秀树幼时学习的有论语、孟子等典籍，除了老庄不教（因为当时的教育理论认为不适合儿童学习）。但是少年时代的汤川自己把老庄也读了，觉得很有意思。这也是为什么后来量子力学出现时他一下子就理解了，而其它人却不理解的原因，就是因为读了老庄。,日本学界对论语的尊崇,学者中村正直（日本明治时期教育家，被梁启超称为“维新之大儒”。）

12、和福泽谕吉一样，都曾对明治时期的青年产生过巨大影响。他在东京学士院杂志发表过3篇论文，其中一篇题为四书“素读”论。在这篇论文中，他首先讲述了自己从幼儿时期开始接受的“素读”教育：3岁开始学习“素读”，从大学开始，读了中庸、论语和孟子。读完四书后又读五经，还开始学习唐诗选。10岁时他在“学问所”参加了“素读”考试，成绩为甲等，作为奖励获得3块白银。，10岁就能够参加这种考试是昌平学院(东京大学前身)自成立以来从来有过的事情，一时被传为美谈。,日本学界对论语的尊崇,中村正直还写道，自己35岁时去英国伦敦留学。因为一直练习“素读”的缘故，记起英语来特别轻松。那时候正直每天早晨5点起床，朗读背诵唐宋八

13、家文、左传和史记等。明治维新以后，随着西洋音乐开始流行，汉字“素读”几乎完全被遗忘，学生们只读搀杂着假名的课本，学习变成以意义理解为主，这真让人遗憾。,日本学界对论语的尊崇,为什么必须要读论语呢因为论语是最好的古代经典，它讲述了为人的基本准则。尽管完成于2500年前，论语却超越了时代和体制的差别书中讲述的处世之道和思想等历久而弥新。西有圣经，东有论语。传统中，日本视论语为最可从中获益的书，是精神的支柱可以在心中增添做人的深度，培养自己的风骨。论语的确有这样的力量。,读诵教育法的衰微,战后的日本、“五四”运动以来的中国及许多国家的教育原则由于受当时欧美国家的影响，变成了“先记简单的再记难的”、“

14、先理解再记忆”的左脑教育。左脑教育是分析性的、成人式的，是把成人的思考方法强加给儿童。实际上，儿童擅长记复杂的东西，擅长不加理解地死记硬背。好的右脑教育是排除了“道理”的教育要让受教育者认真记忆基础知识。,获得诺贝尔奖的华裔科学家与经典教育,截止2009年已经有9位华裔科学家拿过诺贝尔奖，他们分别是杨振宁、李政道、丁肇中、朱棣文、崔琦、李远哲、钱永健和高锟。他们当中，除朱棣文和钱永健接受的是美式教育外，其他几位都在童年时候，由背诵经典开始，接受过国学教育，有着深厚的国学基础。,华裔科学家杨振宁,杨振宁，1922年生于安徽省合肥。出生不满周岁，父亲杨武之考取公费留美而出国了。4岁时，母亲开始教他

15、认字，1年多的时间教了他3千个字。从5岁的时候开始，杨振宁和大家庭中的堂兄弟姐妹一起，跟着一位老先生读书。他们念的头一本书是龙文鞭影，杨振宁把这本包含着自然知识和历史典故的文言启蒙读物，背得滚瓜烂熟。,华裔科学家李政道,李政道，1926年生于上海。他自幼酷爱读书，整天手不释卷。在父母的教育下，背诵过孟子等国学经典。1946年，西南联大二年级。吴大猷推荐李政道去美国学习。但由于没有学士学位，报考很多大学的研究生遇到了困难。芝加哥大学可以接受没有正式大学文凭的学生，但要求报名者必须熟读校长指定的西方古今名著。李政道没有读过这些书，但他告诉招生的负责人，他对东方文化的古典名著，像孔子、老子、孟子等的

16、学说尚有些造诣，而这些东方名著与校长指定的名著的水平相当。招生的负责人同意了李政道进研究生院做旁听生试读。,华裔科学家丁肇中,丁肇中，1936出生在美国，他的父母本想让他出生在中国，不过当他父母在访问美国的时候，他提前出生了，所以，丁肇中成了美国公民。在出生的两个月后丁肇中随父母回到中国。由于战乱时期的颠沛流离，丁肇中主要由父母在家里教育他,直到他12岁，在此期间，丁肇中背诵了大量的国学经典和唐诗宋词。,华裔科学家崔琦,崔琦1939年出生在中国河南省平顶山市宝丰县一个农民家庭。母亲虽然不识字，但是很有远见，让崔琦很早就接受启蒙教育。不管生活多艰难，崔琦的母亲都坚决要求崔琦上学读书。崔琦回忆说：

17、“那个时候村里没有学校，孩子们就跟一个读过书的人念论语，老师只教念不讲解，这让我在很多年后经常恍然大悟：原来这句话是这么个意思！”,华裔科学家高锟,1933年11月4日出生在上海市金山县，童年住在法租界。父亲是上海知名律师。入学前，父亲聘老师回家，教导高锟和弟弟读四书五经。每到寒暑假，高锟就要在家庭教师的指导下，读论语孟子，还有古文观止，并且都是要背诵。,全日读经会极大地促进孩子的思辨能力和理解力,处于复杂的现代社会，既要有丰富的记忆资料，又要有精密的思考能力；不仅要具备决断力、行动力，更要有气魄，有胸襟，仁爱天下。不读经典的孩子无论从德育、志向、学识、记忆力、专注力等多方面均与读经典的孩子有极大的差异。故而今日之专家学者站在讲台上只能一味念稿，较少有文采飞扬，滔滔不绝者。这不仅是因为缺乏少年期的积累，导致腹内草莽，学养不足，凡引经据典多是东抄西抄得来；更是因为记忆力欠佳，无法做到像私塾出身的前辈学者那样挥洒自如。,听觉记忆法,有一种提高记忆力的方法叫“听觉记忆法”。即不看教材，只是通过用耳朵听来记忆。这是一种非常重要的训练方法。用耳朵来记忆的记忆法是印度的传统。古代日本寺院里的小沙弥也是靠听来记住讲经和尚说过的内容的。高保己一虽是盲人，却以超