部编版2019-2020学年初中语文七年级下册第15课最苦与最乐同步练习（I）卷

1、部编版2019-2020学年初中语文七年级下册第15课最苦与最乐同步练习（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础运用 (共7题；共50分)1. （2分） (2017九上盐城月考) 下列句子的排列顺序准确的一项是（ ）原来，这是两百多年前，引自锡兰国的两棵菩提树。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖，根部护以石栏，显得与众不同。晚饭后，绕寺前庭园漫步。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。A . B . C . D . 2. （8分） 选择恰当的词语填空。一个美丽的早晨，小乌龟_（蹲坐

2、）在洞前吃着树叶。它们都兴高采烈，充满了_（期待等待）的喜悦。小乌龟走啊走，_（跨越）过了种种障碍。小乌龟看到了从未有过的、最美丽、最_（盛大伟大）的庆典。3. （8分） 读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你tu_废，就好了。做一个人，我们要行使自己的权利；做一个公民，我们要k _尽职守。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强gu _不舍。(蝈蝈)一旦唱得疲劳了，便舒适地q_息在可喜的草丛中间。4. （5分） (2019九下永春期中) 阅读下面的文字，按要求作答。 以高铁为镜，我们砥砺苦练内功的自主创新品格。十几年前，高铁技术

3、还掌握在少数几个发达国家手中。中国冲破技术封锁，弯道超车，_ ， 靠的就是自主创新。从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收；外国不愿提供核心技术，就狠下决心奋力攻关。一步一个台阶，中国高铁企业苦练内功、_ ， 实现了国人高铁产业腾飞的梦想。以高铁为镜，我们涵养精益求精的大国工匠精神。_ ， 中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国老百姓却_ ， 去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。中国铁路凤凰ni盘的过程，为中国制造突围提供了有益借鉴。如今，中国高铁的检验标准精确到了001毫米以内；解码中国高铁成功的深层次密码，以优取胜的品质意识，精益求精的工匠精神

4、，是最重要的关键词。（1） 给加下划线字注音或根据拼音写汉字。 砥_砺凤凰ni_盘（2） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（_） A . 后来居上厚积薄发毋庸讳言舍近求远B . 后发先至养精蓄锐毋庸讳言舍本逐末C . 后发先至养精蓄锐毋庸置疑舍近求远D . 后来居上厚积薄发毋庸置疑舍本逐末（3） 文段中的划线句是病句，请将正确的句子写在横线上。 _。5. （4分） (2019八下长兴月考) 阅读下面金庸小说射雕英雄传片段，完成下面小题。 （黄蓉）于是冷笑道：“阁下可知孔门弟子，共有几人？”那书生（朱子柳）笑道：“这有何难？孔门弟子三千，达者七十二人。”黄蓉问道：“七十二人中有老有少，

5、你可知其中冠者几人，少年几人？”那书生愕然道：“论语中未曾说起，经传中亦无记载。”黄蓉道：“我说你不明经书上的微言大义，难道说错了？刚才我明明听你读道：冠者五六人，童子六七人。五六得三十，成年的是三十人，六七四十二。少年是四十二人。两者相加，不多不少是七十二人。题你这般学而不思，嘿，殆哉，殆哉！”那书生听她这般牵强附会的胡解经书（1） 对文章内容的理解不正确的一项是（ ） A . “孔门”指儒家学派，战国时期该学派的代表人物是孟子。B . “经书”即儒家经典书籍，以“四书”“五经”为代表。C . “论语”的作者是孔子和他的弟子。D . “学而不思殆哉，殆哉”，是化用名句“学而不思则罔，思而不学

6、则殆”。（2） 下列引号内的数字用法，与“冠者五六人，童子六七人”相同的一项是（ ） A . 太行、王屋二山，方“七百”里。B . 吾于武成，取“二三”策而已矣。C . “五十”而知天命。D . 从小丘西行“百二十”步。6. （7分） “华夏竹文化，上下五千年，衣食住行用，处处竹相随。”我国竹资源丰富。竹文化源远流长。为更好地传承竹文化，某校开展了以“竹文化”为主题的综合性学习活动，请你积极参与。 （1） 学校要营造浓厚的竹文化氛围，请你仿照示例提出两个建议。 如：在校园张贴悬挂竹画、竹诗。（2） 请仿照下面的画线句进行仿写，注意语言连贯得体。 中国人自古爱竹，不但因为它形、色、音的自然美感，

7、更因其刚劲挺拔、虚怀若谷的意蕴之美。竹身形挺直，宁折不弯，曰正直；竹虽有竹节，却不止步，日奋进；竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀（3） 请将下面收集到的新闻用一句话告诉你的同学。（不超过15字） 为充分展示竹文化，迎接扬州建城2500周年及“418”国际经贸旅游节的到来，4月1日上午，个园第三届“竹文化节”在北区草坪拉开帷幕。此次“竹文化节”的主题为“竹韵悠扬”，包括“丝竹雅韵”音乐会、琴咏个园、中国古琴“幽兰阳春奖”评选、空竹大赛、万只风铃展、“畅游江苏悦赏繁春”全民随手拍等十项主题活动。整个活动将持续到6月15日。“竹文化节”活动，让广大市民和游客体验不一般的“竹文化”，既丰富了游园内涵，又提

8、升了游园品质，向扬州建城2500周年献上一份厚礼！（4） 学校准备举行“丝竹雅韵”音乐会演，请改正下面通知中不恰当的地方。 通知为了弘扬和继承竹文化，我校将于4月1日在学校礼堂举办“丝竹雅韵”音乐会演。请我校广大师生准时参加。2017年3月26日中学7. （16分） 阅读课文首尾两段，回答问题。（1） 文章最后一段论述的观点是：_。（2） 最后一段采用了什么论证方法？请结合内容简要分析。（3） “有人说：既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这句话写了有些人的反面意见，这样写有什么作用？（4） 作者认为真正的痛苦源自什么？你是怎样看待“责任”的？二、 阅读理解

9、(共1题；共22分)8. （22分） 阅读下面的文字，回答问题。 享福与吃苦何仲英现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望、他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发

10、明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者无论是劳心或劳力辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪|一个不是从吃苦中磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人挪榆，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，

11、尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格莱斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火夫吗？笑话，笑话，他们绝不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。论语说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”大学又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为？只是一种懒散精神，漫无着落处，便是万恶渊菱，正是小人无忌惮处。”清朝末年，京城里旗人多靠一份口粮，舒舒服服过日子，一些人整日拿着雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！我们不怕享不到福，只怕吃不到

12、苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甘来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格莱斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。（有删改）（1） 结合全文，梳理并概括作者的论证思路。 （