语文苏教版八年级下册《陋室铭》课件1.ppt

1、导入,俗话说：“金屋、银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋哪怕是最破的也是最好的。,唐朝诗人刘禹锡自称他的屋子是“陋室”，究竟是怎么回事？,安徽和县刘禹锡的陋室,陋室铭,刘禹锡,学习目标,1、学习古人高洁的品格和情操。2、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。3、掌握一些文言词语。4、疏通文言语句，分析文章内容。5、背诵、默写课文。,作家作品简介,本文选自全唐文。作者刘禹锡（772842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官授监察御史。他热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有刘宾客集。这篇陋室铭是他贬为和州

2、刺史时在任上写的。,刘禹锡与陋室铭刘禹锡因得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写两句话“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室。提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。,铭：古代刻在器物上

3、用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。,座右铭,写出来放在座位旁边的格言。,墓志铭,写在墓碑上称颂死者功德的文字,这一篇为自己住的屋子写的“铭文”，表达了作者怎样的思想感情呢？1、诵读课文，疏通文意。2、分析理解，领会主旨。,铭：,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述公德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。,陋室：简陋的屋子。,一、初读课文,师读课文，注意读音、节奏和语意变化。生读课文，正确通畅；感知内容，以读为乐。,山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯|是陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒

4、，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹之乱耳，无|案牍之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？,陋室铭,朗读课文,二、疏通文意，翻译全文,1、分组翻译：（1）第一组：1-3（2）第二组：4-5（3）第三组：6-7（4）第四组：8-92、指导直译：草色入帘青，苔痕上阶绿-3、自译全文：一同学翻译，其他同学评价。,陋室铭刘禹锡,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,出名,灵异,使变绿,无知识的人,使扰乱,有

5、什么简陋的呢？,这,只,品德高尚,博学的人,弹,奏乐的声音,使劳累,身体,1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、斯是陋室，惟吾德馨。,山不在于高，有了仙人就出名了；水不在于深，有了龙就成为灵验的水了。,这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。,3、苔痕上阶绿，草色入帘青。,苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。,4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。5、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。7、孔子云：何陋之有？,到这里谈笑的都是学问渊博者，交往的没有知识浅薄的人。,可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使

6、身体劳累。,南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。,孔子说：有什么简陋的呢？,译文,山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是博学的人，往来的没有粗鄙的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”,巩固加深,一给下列字注音并解词。德馨（）案牍（）鸿儒（）乱耳（）,品德高尚。馨：指香气。,官府的公文。,博学的人。鸿：大儒：有学问的人。,扰乱听觉。乱：使混乱。,xn,d,r,lun,二翻译下列句子。1、斯是陋室，惟吾德馨。2、孔子云：“何陋之有？”,句式：倒装句，宾语前置之：助词，宾语（何陋）前置的标志,这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。,孔子说：“有什么简陋呢？”,三填空：1、文中写陋室环境清幽宁静的句子是：,2、写陋室中人交往的句