认识的辩证运动发展过程马原PPT课件

1、.,1,认识的辩证发展过程,PPT制作：董莹莹，陈佳康 资料搜集：仲夏，戚正旭，许明明，王靖雯 演讲：董莹莹，戚正旭，仲夏,.,2,认识的辩证过程,实践在认识中的决定作用，充分地具体地体现在认识的辩证运动中列宁说：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证的途径。”毛泽东进一步阐明了认识过程是在实践的基础上由感性认识能动的发展到理性认识，又有理性认识能动地指导实践，实践、认识、再实践、再认识、循环往复以至无穷的辩证运动过程。,.,3,一 从感性认识到理性认识的飞跃 二 从理性认识到实践的飞跃 三 认识运动过程的反复性和无限性,.,4,感性认识,一 含义

2、：感性认识是人们的感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系的认识。 二 特点：直接性，形象性，表面性 三 形式：感觉，直觉，表象 四 缺点：缺点在于它只是对事物外部现象的反映，这是它的局限性所在，也是它必须上升到理性认识的原因所在。,.,5,.,6,理性认识,一 含义：理性认识是借助于抽象思维所把握到的关于事物的本质、事物的内部联系的认识。 二特点：间接性、抽象性 三形式：概念、判断、推理,.,7,.,8,.,9,.,10,感性认识和理性认识的辩证关系,一、辩证 首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。 其次， 感性认识有待于发展和深化为理想认识。 最后，感性认识

3、和理性认识相互渗透、相互包含 二、统一 感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。,.,11,感性认识向理性认识飞跃的条件：,A、掌握丰富的、合乎实际的感性料 感性材料必须具备两个条件。 一是十分丰富而不是零碎不全。理性认识是要进行抽象，概括，必须有可靠概括的足够材料。依据零星的感觉、印象，依据鳞半爪 的感性材料，不足以形成理性的认识。 二是合于实际而不是错觉。依据道听途说的东西是作不出正确的结论的。显然，要获得十分丰富并合于实际的感性材料，就要深入实践，深入调查。所谓“没有调查就没有发言权”就是说的没有必要的感性材料作基础就不可能形成正确的理论结论。,.,12,B、运用科学的方法进行

4、思考 毛泽东说的“将丰富的感性材料加以去世粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统” 这个过程中运用的逻辑方法主要有归纳和演绎、分析和综合、由具体到抽象又由抽象到具体的方法等。更具体的思维方法有：比较、分类、类比、统计、理想化等逻辑思维方法,.,13,案例分析： 地球是方的还是圆的？ 我们的祖先以前有的人认为地球是方的，因为他们所能看到的就是平坦四方的土地所以他们的感性认识也就是直觉：地球是方的。但是通过近代人们的观察和理论分析，地球是椭圆的，这，就是理性认识。,.,14,.,15,从理性认识到实践的运动,毛泽东说：“认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性

5、的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。”,.,16,1.理性认识向实践飞跃的必要性和重要性,A、认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。,亚里斯多德：不同重量的物体下落速度不同。,伽利略：不同重量的物体下落速度相同。,.,17,B、认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。,.,18,2.理性认识向实践飞跃的条件和途径,第一，要尽可能正确地实现第一个飞跃，形成相对正确的理性认识 第二，要坚持理论和实际相结合的原则，把一般的理论原则具体化。 第三，要使理论掌握群众 第四，要有正确的思想方法即工作方法,.,19,认识过程的反复性和无限性,由实践到认识，再由

6、认识到实践只完成了一次循环，而认识辩证运动的全过程是“实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷。”(毛泽东选集第1卷，第273页) 也就是说认识运动过程具有反复性和无限性。,.,20,认识运动的反复性。,认识运动的反复性：是指对于一个具体的事物的认识由于主客观条件的限制由实践到认识由认识到实践这样的循环进行多次才能完成。,发明家爱迪生，试验了1600多种 材料，经历了8000多次的失败， 才找到了合适的电灯灯丝,.,21,认识的无限性,认识发展的无限性：人们的认识经过有实践到认识、由认识到实践的多次反复，达到了主观认识和客观过程的规律性符合，并且在实践中达到了预想的结果，这时候，对

7、于某一具体事物、具体过程的认识来说，算是完成了。但是对于过程的推移来说，则并没有完成，也不可能完成。整个世界是无限发展着的，它在时间和空间上都没有尽头，这一点决定了人的认识的无限性，就是说上述由实践到认识，由认识到实践的循环会无限的进行下去，人类认识世界的任务永远不会完结，人对世界的认识会越来越深化全面。,.,22,1千虑一得 每考虑一千次 就有一次收获 2乡下佬等候在河边， 企望着河水流干； 而河水流啊，流啊， 永远流个不完。 康德引用贺拉斯的诗喻说哲学对绝对的东西的无限追求,.,23,3马原的演讲,.,24,认识运动的总规律,认识运动的反复性和无限性发展表明，它既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的上升运动。对此，毛泽东作了如下科学地概括