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1、八年级历史和社会上卷的重点材料分析问题专业练习21 .请阅读以下资料大街之行,也是公开天下,选贤人和能,讲信义修睦。 故人不是单亲,不是独生子女,男女老少都要结束,壮健有用,年幼。-礼记这篇古文说的是哪个时期的状况?原始社会(或者是八尾、瞬、禹时的状况)文章中“以天下为公,贤人与能”指的是什么历史事实?八尾、瞬、禹的“禅让制”2、材料一:党的第十六届三中全会明确提出“以人为本,确立全面、协调、可持续发展观,促进经济社会和人的全面发展”。材料二:胡锦涛同志指出,实现社会和谐,建设美丽的社会,总是人类勤奋的社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不断追求的社会理想。 我们要建设的社会主义和
2、谐社会应该是民主的法治、公平的正义、诚实的友爱、活力、稳定秩序、人与自然和谐的社会。以人为中心,以人民的利益为一切工作的出发点和脚踏点,以人民群众为推进历史前进的主体,不断满足人的多方面需求和人的全面发展”我国古代哪些思想家提倡“仁”的学说,主张“恋人”,对统治者观察民情,重视民力孔子可持续发展是指必须统一人与自然的和谐发展,处理经济建设、人口增加和资源利用、生态环境保护的关系。 战国时代,也是我国古代的思想家,有着这种可持续的发展观,主张不能滥捕鳗鱼,必须按时砍伐吗? 孟子墨子指出,我国古代思想家应该丰富世界,抛弃贫困,和平,抛弃混乱,互利互助3 .请阅读以下资料材料1 :“上古时代,人民少
3、兽众,人民不堪兽虫蛇。” 韩非子材料2 :“在北京人遗迹中,发现了大量木炭和几座大灰山,在火中烧过的石头,兽骨,树种等。 ”根据学过的知识来回答在材料所述的恶劣环境下,北京人只能过什么样的生活? 过群居生活材料2证明了什么? 那个证明的事实有什么意义呢?北京人已经开始使用天然的火了。 人们用火烤食物、驱赶野兽、用火照明、防寒。 火的使用增强人们适应自然的能力是人类进化过程中的一大进步。4 .请阅读以下资料“老人吃兽肉。 关于神农,人们很多,野兽不足,所以神农上天的时候,以土地的利益,建立制度,教育农民的农耕。 ”“好的。”按照所学的知识,这篇古文说的是什么样的生产状况? “神农”为什么是“教民
4、农耕”? 农耕生活的状况是人口在增加,狩猎获得的食物已经无法满足需求。列举了这个时期我国长江、黄河流域的典型代表和他们栽培的农作物。河长江流域:穆渡原始居民种植水稻黄河流域:半坡原始居民种植粟米。5 .请阅读以下资料材料1 :考古学家在山顶洞人遗迹中发现过骨针。 这根骨针长82毫米,像火柴棒那样粗,一个是尖锐的尖端,另一个是针孔,整个骨针都很光滑。材料2 :在山顶洞人的洞穴里,考古学家发现了鱼骨和海虫壳。 还发现了有洞的兽牙和刷牙的石球。根据学过的知识来回答材料说明,山上洞人掌握了什么技术?说明了山顶洞的人掌握了打磨和钻头的技术。两种材料说明山顶洞人的生活有什么变化能捕鱼,用骨针缝衣服,就能看
5、出爱美。6 .请阅读以下资料材料1 :据古书记载,八尾是部族联盟的领袖,住在简陋的房子里,穿着粗布衣服,吃粗饭蔬菜汤,用陶器盆。 但是,他很关心人们的生活,如果部落里有人饿得结冰,他就会觉得是自己的错误。材料2 :舜对自己也很严格,处处以身作则材料3 :禹治水很辛苦,他和群众一起辛苦,节俭,领导工作,从没离开过家。八尾舜禹部族联盟的领导地位是如何产生的?这代表了什么样的方法? 用禅让制的方法被推荐了。 这体现了当时民主平等的特征。你认为这个社会是理想的社会吗? 请说明理由。这不是理想的社会。 因为这个民主平等的生活是在生产力水平极低的基础上的平等,当时人们的生活水平极低。7 .请阅读以下资料材
6、料1 :他在首都北侧的沙丘上,饲养着为各地作出贡献的珍贵动物,做了“酒池”“肉林”,和王后大臣玩,拥有巨大的粮食仓库,装满了从全国掠夺的粮食。 都城南建造了大鹿台,收集了无数的宝物。材料2 :他还制造了炮火等酷刑,镇压了人民。上述资料反映了我国历史上哪个王朝的哪个君主的情况? 商朝纣这个王朝是什么时候被谁毁灭的?公元前1046年被周武王毁灭了。我们可以用哪部小说来读关于这一年君主暴行的故事。 封神演义8 .请阅读以下资料子(孔子)说:“桓公九合大名,不是兵车,也是管仲的力量。”子曰:“管仲相桓公、霸大名、一匡天下、民今受其赐”引用自论语宪问阅读资料,上述内容反映了哪个时期的历史事实? 春秋时代
7、管仲如何是“相”桓公?积极改革内政,改革发展生产的军制,结成强大军队,呼吁“尊王攘夷”,扩大国境。关仲相桓公的结果如何?齐国富兵强、齐桓公成为春秋时代第一个霸主。9 .阅读以下资料平王立,东移罗,防荣寇。 平王时期,周室衰退,大名强弱,齐、楚、晋变大,政治始于方伯(大名)。上述资料说的是哪个时期?其中“平王东迁到罗”是几年?春秋时代前770年根据资料,简要叙述当时的政治形势。 王室衰退,诸侯纷纷争夺霸权。资料中“齐、楚、晋始大”时的王是谁?齐桓公楚庄王晋文公10 .“治世不同,便国非法古。 所以汤武不服从老王,夏殷礼貌地不容易死亡。 反古者不可,但服从礼者很少”。请回答:“治世不一致、便国非法古”是从战国时代的哪个人口来的? 其中“孝公”是谁?商鞅秦孝公这个人的主张是什么?这个理论代表属于哪个学派的哪个阶级?不循旧例,改法。 这个理论属于律师,代表了新兴封建地主阶级的利益。这个理论对我国目前的社会主义建设有什么参考意义? 在我国的社会主义现代化建设中,我们也应该根据现实的需要适时改变不适应生产力发展的地方,坚持改革的方针不动摇。这个人的变法是什么时候在哪个侯国进行的?战国时代的秦国这次变法对
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