呼和浩特市高三上学期语文期中考试试卷A卷

1、呼和浩特市高三上学期语文期中考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）精神文明建设和物质文明建设缺一不可，失去了物质文明的支撑，精神文明建设就是空谈；同样，精神文明建设上不去，物质文明建设也是_。在家庭浓厚的美术氛围的_下，小林也深深地爱上了绘画。尽管有的地方的“政绩工程”看起来规模宏大，但是由于脱离了实际，弄得劳民伤财，_没有使群众受益，_加重了群众的负担。A . 枉然熏染不但/而且B . 枉然熏陶不仅/反而C . 惘然熏陶不但/而且D . 惘然熏染不仅/反而2. （2分） 对咏怀古迹（其三）一诗分析

2、有误的一项是（ ）A . 这是一首七律，“谐声律，工对仗”是律诗的特点，此诗颔联和颈联对仗工整且每联对句都押“un”韵。B . 首联“赴”字突出三峡两岸群山山势的雄奇，对句中点出昭君村所在地，诗人用高山大川的雄伟气势烘托王昭君。C . 颔联写王昭君一生的悲剧，颈联写出昭君对汉元帝仅凭图画造成她葬身塞外的怨恨，抒发昭君怀念故土、魂归故国的迫切心情。D . 诗人借咏昭君村古迹怀念王昭君，痛斥汉元帝的昏庸，表达了对昭君的深切同情，流露出忧伤的情怀。全诗议论精辟，形象鲜明。3. （2分） (2016高一上日喀则期中) 把下面的句子组合成前后衔接、语意连贯的一段话，正确的一项是（ ）在历史上，在一定的范

3、围内，超越传统的限度，往往可以实现大的飞跃“中庸”观念包含一种认识，即许多事情超过了限度，就和没有达到这个限度一样但是，许多事情的限度是随时代的演进而改变的如果固守过犹不及的中道，就不可能大步前进了有些事情，确实如此因此，我认为，不能把“中庸”看做中国化的基本精神A . B . C . D . 4. （2分） 民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术样式，它生存于劳动者深厚的生活土壤中，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。由该段文字可知，剪纸艺术的产生主要是为了满足（ ）A . 社会物质生活的需求B . 社会艺术情趣的需求C

4、. 社会精神生活的需求D . 社会价值取向的需求二、 文言文阅读 (共1题；共14分)5. （14分） (2019高一上宁波月考) 阅读下面文言选段，完成小题。 甲积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。荀子劝学乙蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，

5、所以防邪辟而近中正也。荀子修身丙故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。荀子劝学丁君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动 ， 一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。荀子劝学【注释】端而言，蠕而动。 端：微言；蠕，微动；意思是说极细微的言行。禽犊，小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作为礼物。（1） 下列加下划线词解释不恰当的一项是（ ） A . 积善成德，而神明自得善：

6、善良B . 其渐之滫，君子不近渐：读jin，浸，浸染C . 不闻先王之遗言闻：听到，引申为借鉴D . 一可以为法则法则：效法的榜样，准则（2） 下面句中加下划线词的用法与相同的一项是（ ） A . 所以防邪辟而近中正也师者，所以传道授业解惑也B . 教使之然也土地平旷，屋舍俨然 ， C . 蟹六跪而二螯青，取之于蓝而青于蓝D . 积土成山，风雨兴焉万钟于我何加焉（3） 下面与例句句式相同的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解A . 道之所存，师之所存也B . 蚓无爪牙之利，筋骨之强C . 微斯人，吾谁与归D . 不拘于时，学于余（4） 下面对选段内容的理解有误的一项是（ ） A . 甲段文

7、字强调了学习要善于积累，要能坚持不懈，还要用心专一。B . 乙段文字以“蓬”“白沙”“兰槐之根”为喻，说明环境对人的影响，告诫君子居住要选择地方，交游必须要接近读书人，以达到“防止邪恶接近中正”的目的。C . 丙段文字，以“干越夷貉之子出生时的哭声相同，长大之后的习俗却各不相同”为例，旨在说明环境对人成长的重要性。D . 丁文段将古代的学者与现代的学者做学问的目的对比分析，作者认为古时候的学者学习是为了进德修业，当今的学者学习却是为了向人炫耀。（5） 翻译文中画线的句子 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分

8、)6. （10分） (2017高一上鄂尔多斯月考) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。遣兴杜甫我今日夜忧，诸弟各异方。不知死与生，何况道路长。避寇一分散，饥寒永相望。岂无柴门归，欲出畏虎狼。仰看云中雁，禽鸟亦有行。（1） 下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是（ ） A . 首句的“忧”字总领全诗，其余各句或叙事或议论，都在抒发诗人内心的忧伤。B . “何况道路长”是说诗人因为路途迢遥而归乡不得，思乡之情、难归之悲溢于言表。C . “岂无”两句表明诗人虽有家可归，但因“虎狼”当道而回家无望的无奈心情。D . 末尾两句写诗人仰观天空中飞翔的大雁，透露出让大雁为分散的兄弟捎信的愿望。E . 本诗通过

9、抒写诗人自己在乱世中对亲情的特殊感受，来反映当时残酷的社会现实。（2） 诗的第一句就说：“我今日夜忧。”诗人日夜忧的有哪些呢？请结合诗句简要概括。 四、 句子默写 (共1题；共8分)7. （8分） (2017黄石模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。（1） 庄子在逍遥游中举现实中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏的“海运将徙”作类比的句子是“_，_，_”。（2） 文天祥过零丁洋一诗中，运用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：_，_。五、 现代文阅读 (共3题；共30分)8. （12分） (2018高一上南宁月考) 阅读下面文字，完成小题。遍地白花刘庆邦收秋之后，村里来了一个女画家。

10、村民觉得奇怪，这会儿场光地净的，要红没红，要绿没绿，要金黄没金黄，有什么可画的呢。可女画家每天这儿转转，那儿瞅瞅，画了张家古旧的门楼子，画了李家废弃的碾盘，画了石榴树、柴草垛、鸡窝村民看着平常的东西，经她一看，就成了好看的东西，经她用笔一点，就成了一幅画。凡是被她画过的人家，神情都有些骄傲，还没被她画过的，都希望她能到家里画一回。小扣子也热切盼望女画家到他家作画。自从女画家到来，小扣子就天天跟着。女画家的每一幅画，都是在小扣子的注视下完成的。这天早上，小扣子一爬起来，就和他的黄狗去找女画家。女画家住在村东头，那家闺女刚出嫁，正好空着一间房，女画家就租住在那里。住了几天，房东就把女画家当闺女看了

11、，不让她交房租。太阳还没出来，村街上弥漫着浓浓的烟火味。有人家烧麦秸，有人家烧豆叶，有人家烧甜瓜秧，每样柴火散发一种香，就形成了醇厚绵长的人间烟火味。村里人原来并不觉得烟火味香，而女画家一进村就闻出来了，她说，哎呀，真香！大家用鼻子吸了吸，是香。这会儿，女画家正在给房东家的祖父画像。她身后站了不少人，他们静静地肃立着，连出气都尽量放轻。女画家目光只在老人和画之间牵来牵去。她下笔很果断，也很有力量，能听见画笔在画纸上划动的声音。老人在墙根儿蹲着晒太阳，脸上的皱纹很多，连耳朵的高处都爬满了，这些皱纹像大地上的河流和沟壑，弯弯曲曲。小扣子一看画像，心就震了一下，以为自己的祖父复活了，正慈爱地看着他。

12、他眼睛有些发湿，差点对着画像喊出一声爷爷。有了这张画像，人们对老人也多了几分羡慕，说他满脸的褶子变成了满脸的画意。女画家又给房东家的儿媳画了一朵硕大的红莲花，光彩烁烁，仿佛是开在一潭清水上。花样子一传十，十传百，很快，全村就开遍了红莲花。女画家开始到野地里作画了，小扣子和黄狗在后面跟着。女画家画的是一片茅草，茅草的叶和茎都枯黄了，只有穗子是银白的，许多穗子连起来，就有了气势，一片白茫茫，让人怀疑走进了月光一样的梦境。在小扣子眼里，这画有声音，是旷野里长风吹在茅草穗子上发出的呼呼声；有气味，是土地的气味、茅草穗子的气味；有温度，温度很低，让人感到萧萧的凉意。黄狗突然跑到茅草丛里，女画家把它也画进

13、去了，画上的黄狗在张着耳朵听风。小扣子心里欢喜，女画家总算画了他家一样东西。晚上，母亲用手巾包着新鲜的鸡蛋，带着小扣子，给女画家送去。女画家说，画了人家的门，画了人家的狗，不给人家钱，还白吃人家的鸡蛋，这样的便宜事上哪儿找去！她的话把院子里的人都逗笑了。月光正好，大家说着闲话。女画家问这里种不种荞麦，又说小时候在农村住过一段时间，见过荞麦开花。花又多又密，白得成了阵势，成了海洋，看一眼就把人震住了。在此以前，她喜欢看一朵两朵的花，老是被那些孤独的花感动。看到荞麦花，她才打开了眼界，那潮水般涌来的看不见花朵的花朵，更让人激动不已和震撼。如今，那样的荞麦花很难看到了。院子里的人一时都没有说话，只有

14、如霜的月光静静洒落。小扣子把女画家的话都记住了。来年，在小扣子的要求下，母亲在一块地里种上了荞麦。荞麦发芽了，荞麦长叶了，荞麦抽茎了，荞麦结花骨朵了荞麦终于开花了！荞麦花开遍地白，跟女画家的回忆一样，恍如仙境。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说开头以收秋后色彩单调的农村为背景，写女画家的取材作画和村民的反应，显示出她与村民不一样的审美能力。B . 小说文笔细腻，富有韵味，如写村街上弥漫的烟火味，写老人脸上的皱纹，写画上黄狗的神态等，都体现了这一特点。C . 小说没有什么惊天动地的故事，也没有委婉曲折的情节，而更注重场景的描写，表达了作者对乡村之美

15、的独特体认。D . 小说写村民对女画家的热情友好，不仅突出了乡情的淳厚质朴，还着意引导读者了解乡村生活状况，关心乡村生活建设。（2） “小扣子”这个人物在小说中有什么作用？请简要分析。 （3） 小说以荞麦花开结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。 9. （9分） (2018高三上临沧月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。中国的家训文化可谓源远流长。家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。据史记鲁周公世家记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽

16、曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣；然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”周公训子，是一段关于中国家训文化最早又最可信的记载。父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出论语季氏，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”“鲤对”“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。家训的形式日益丰富。中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫

17、等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。中国的家训文化从一开始就有着明确的指向：一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公训子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自

18、我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代延传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在颜氏家训治家篇中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。”在这里，作者强调了家风引导和

19、家庭中尊者、长者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂，这和其先祖制定了钱氏家训，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。（摘自胡申生中国家训家风中的文化传承，有删改）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 中国的家训文化源远流长，家训最早是古代父母对子女的当面训诫，是以口头表达的形式来体现的，“周公训子”就是这种文化最早最可信的源头。B . 论语季氏中讲述了孔子训诫儿子的事，后人归纳出了“庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等词语，这些词语后来成为中国家训文化的代名词。C . 家训的体现形式在不断更替，从口头训诫发展到通过书信、训词、

20、遗书等传递的形式，再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文。D . 中国家训的内容十分广泛，涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面，包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章从中国家训的源头谈起，论述了中国家训的丰富形式和中国家训的内容指向，重点论述了后一个方面。B . 周公戒伯禽的训词，是论证“家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的”观点的典型例证。C . 文章列举中国家训文化的三方面指向，论证了中国家训几乎涉及个人、家庭、社会生活等多方面的内容。D . 文章采用了并列式的论证结构，论述了中国家训的

21、悠久历史和丰富内涵。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 不管是在中国家训文化的萌芽期还是发展期、成熟期，乃至衰败期和蜕变期，教育子女成人成才始终是家训最基本的一个功能。B . 作为社会的基本单位，家庭必须接受社会多方面的控制，同时，家庭也必须要有内部的自我控制，这样家庭才能稳定并得以延续。C . 家训和家风有着密切的联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，久而久之，良好的家风便逐渐形成并延传下来。D . 江南钱姓家族的先祖制定了钱氏家训，钱氏代代相传、恪守不移，形成了良好的家风，故而其后代人才辈出，如星汉灿烂。10. （9分） (2016高一上沽源期中)

22、 阅读下面的文字，完成下列小题。意境是山水画的灵魂，意境就是景与情的结合。山水画不是地理、自然环境的说明和图解。它当然包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景情结合。如果片面追求自然，花、鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意。感动不了自己，更感动不了别人。古诗里往往有很好的意境，如李白的送孟浩然之广陵：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这四句诗完全描写自然的景象，却使人深深体会诗人深厚的友情。古人说“缘物寄情”，写景就是写情。诗画有了意境，就有了灵魂。山水画意境的产生，有赖于思想感情。而思想感情的产生，又与对客观事物认

23、识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了；也只有对事物的认识全面了，达到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。写景就是为了写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里是很明确的。无论写诗还是作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。毛泽东沁园春开头两句“千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的高度境界。山水画不强调“光”，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，在山水画家

24、看来，早晨八点钟或中午十二点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上画松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。一位画家出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更加鲜明，木然地画画是画不出好画的。一个山水画家对所描绘的景物，一定要有强烈的、真挚的、朴素的感情，有的画家没有深刻感受，没有表达自己亲身感受的强烈愿望，总是重复别人的，就不会有意境的独创性。画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境还不够，还要有意匠；意匠即表现方法、表现手段，简单地

25、说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。（摘编自李可染山水画的意境，有删改）（1） 下列关于山水画意境的理解，不正确的一项是（ ）A . 意境就是景与情的结合，画家通过对自然景物的描绘表现深厚的思想情感，山水画如果没有了意境，也就没有了灵魂。B . 意境在于有情趣有画意，山水画不是地理、自然环境的说明和图解，那些追求自然的画作说不上有意境，难以打动人。C . 意境

26、的产生有赖于思想感情，而思想感情的产生源于画家对客观事物身临其境的长期观察和全面、深刻的认识。D . 山水画创作中，画家表达自己亲身感受的愿望越是强烈，对所描绘的景物思想感情越是真挚、朴实，意境也就越是鲜明。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 李白的送孟浩然之广陵描写的是送别友人时的自然景象，没有直接抒写情感，而是情寓于景，读者能够体会诗人深厚的感情。B . 齐白石对虾的神态和精神熟悉极了，虾才在他的笔下活起来，可见，画家对客观对象的认识、感悟越是深刻，画出的画越是传神。C . 山水画画家并不注重表现“光”，而注重准确表现景物的精神实质，赋予对象以生命，木然地画画，客观景物就会成了标本。D . 五代画家荆浩画松“凡数万本，始得其真”，有位画家写生十几天画了一百多张，可见，画作的数量影响着意境的创造。（3） 根据原文内