哈尔滨市高三上学期语文第二次月考试卷（II）卷

1、哈尔滨市高三上学期语文第二次月考试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三上呼兰期末) 阅读下面的文字，完成小题。 中国古典家具的发展源远流长。至明清时代,中国古典家具的制造进入了鼎盛期。明清家具用料讲究,造型简洁,榫卯精密, ， 表明当时中国的家具制作工艺已经。这里面很有特色的是家具上的吉祥图案。吉祥图棠在家具上的运用大约起源于商周,至宋代已被广泛使用,明清更盛,达到了“图必有意,意必吉祥”的地步。它不仅有洪福吉祥之内涵,更是绘画艺术和语言艺术的 。中国古典家具吉祥图案的构成手法很多。利用汉语的谐音表达某种吉祥寓意,在吉祥图案的运

2、用中十分普遍。也可以根据自然界的各种动植物有着不同的生态属性,借物寓志,附会象征。例如,鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁,马之顺从主人谓之义等。（ ）。例如金线、玉石、元宝等都是属于财物象征的,表示对富贵的追求。文字本身就具有很好的装饰性,装饰在家具上有较强表现力的文字或其各种变体或书法形式都是一种很好的表现手段。像“福”“禄”“寿”“喜”四个字,常与室内艺术品或屏风雕刻结合起来,体现出书法艺术和民族工艺的,颇具意味。家具上很多吉祥图案综合运用了以上多种构成手法,涵意更丰富,作品也更加成熟。（1） 文中划线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 有较强表现力的装饰在家具上的文字或其各种

3、变体或书法形式都是一种很好的表现手段B . 将有较强表现力的文字或其各种变体或书法形式装饰在家具上是一种很好的表现手段C . 文字或其各种变体或书法形式装饰在家具上时有较强的表现力，是一种很好的表现手段D . 装饰在家具上的有较强表现力的文字或其书法形式或各种变体都是一种很好的表现手段（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 用代表性事物来寓意吉祥喜庆，是吉祥图案对素材的直接应用，给人最为直观的祈 福印象B . 吉祥图案直接应用素材，然后可用代表性事物来寓意吉祥喜庆，给人最为直观的祈福印象C . 给人最为直观的祈福印象的方法就是用代表性事物寓意吉祥喜庆，吉祥图案直接应用

4、素材D . 用寓有吉祥喜庆意思的代表性事物作为素材直接用于吉祥图案，给人最为直观的祈福印象（3） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 宛若天成登堂入室珠联璧合相反相成B . 蹙金结绣登堂入室并驾齐驱相应相生C . 宛若天成登峰造极珠联璧合相应相生D . 蹙金结绣登峰造极并驾齐驱相反相成二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2020黄山模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在抗日战争胜利70周年的阅兵式上，国家主席习近平的讲话两次提到5000多年的中华文明。他说，“抗日战争胜利捍卫了中华民族5000多年发展的文明成果”“中华民族创造了具有5000多年历史

5、的灿烂文明，也一定能够创造出灿烂的明天”。与西方古希腊文明起源相比，东方的中华文明有自己独特的发展道路。5000多年前中国从氏族社会走向文明社会，保留了旧有的氏族组织；国家建立在氏族、血缘关系的基础上，权利与财产按照血缘亲疏分配。西周时期的敬天、孝祖、保民这些中华文明的理论基石，也是探索中国儒学来源的重要方面。古人称此为“天人之际”，即把握天道与人道这个主题，强调二者的协调和谐，突出“人”的地位、责任与社会化的特质。儒家的创始人孔子以“人”作为理论探讨的中心，在中国思想文化史上首次系统地论述关于人的价值、人的理想、人的完善、人的道德、人际关系、人与自然的关系等等等问题。儒学最早提出君子“人格”

6、概念，后来演变为“国格”观念，以及提倡敬老、养老、救济孤独残疾等美德，这成为中华民族宝贵的精神财富。有些研究儒学的学者认为，对儒学的研究，可称之为“人学”。我个人也持此观点。就儒学来说，孔子首先强调有道德修养的君子，要有理想：此理想可称之为“道”。“道”的价值超过人的生命。当“道”与个人生命相冲突，君子应牺牲个人，以维护“道”之尊严，这就是孔子所说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”人之所以有高尚理想，有为理想而奋斗的精神，是因为人有道德，人能思考，人超越于其他动物。孔子用“人能弘道，非道弘人”这八个字加以理论概括。这就是孔子的“人学”思想，它追求的是一种精神理想，进而升华为强烈的历史

7、使命感。这种使命感在儒学思想体系中被称为“正气”“操守”。战国中期儒家代表人物孟子提出：君子要有“浩然之气”，这是集合了正义行为而产生的一种精神力量，在它的推动下，君子应做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。战国末期另一位儒家代表人物荀子称此为“德操”，他说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”总之，人与其他动物的区别，君子与小人的分野，标准就在于有没有德操：道德是第一位的。在孔子看来，人对理想的追求，人的道德情操是要靠后天学习，并加以培养。所以他特别关心教育。他是中国历史上伟大的教育家，其教育理论和教学方法，是我国教育史上宝贵的精神财富。孟子是“教育”一词的创造者，他认为得天下英才而

8、教之，是人生最快乐的事。公元前221年，秦始皇统一六国；随着国家政权的统一，曾尝试整合地域文化，跨出了重要的一步“书同文”，统一文字，采用小篆，得以实现。西汉王朝建立后，至汉武帝执政时期，地方分裂势力基本肃清，国家的统一称为重要的问题。统一要有理论支撑，以董仲舒为代表的春秋公羊学，其中“大一统”思想符合国家民族的需要，被汉武帝采纳，开始确立儒学在诸子学中的主导地位。实际上，当中国历史到东汉元帝时，即公元100年左右，儒学以“三纲五常”为主线，展示出国家意识形态的特质。这个时期的儒学已不完全同于春秋末期孔子关于儒学的论述。（选自张岂之中国儒学与构建人类命运共同体，有删改）（1） 下列关于原文内容

9、的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 古人称的“天人之际”就在于突出“人”的地位、责任与社会化的特质。B . “儒学”可称之为“人学”，这是作者与有些儒学研究者都持有的看法。C . 在儒学思想体系中君子强烈的历史使命感被称为“正气”“操守”或“德操”。D . 汉武帝以后，处于主导地位的儒学已不完全同于孔子关于儒学的论述。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 第段运用对比论证的方法，通过与古希腊文明的对比，突出中华文明独特的起源路径。B . 第段是承接关系，阐述了“理想”与“使命感”两个概念在儒学话语体系中的内涵。C . 文章主题部分环环相扣，第段回答了“怎么办”的

10、问题，明确指出其出路在于教育。D . 文章最后一段以汉代儒学为例，论述儒学的发展变化，其内涵依时代的需要而改变。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 如果不以“人”作为理论探讨的中心，儒学就有可能演化不出“国格”的观念。B . “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥的诗句体现出了如家的历史使命感。C . 在儒学的评价体系中，有没有德操是把人与动物，君子与小人区分开来的首要标准。D . “大一统”思想的产生是有其根源的，既有国家民族的需要，又有理论支撑的需要。3. （12分） (2017高一上吉林期末) 阅读下面文章，完成下面小题。送羊李德霞我和母亲赶着羊群走出村口时，

11、日头就要坠到西山背后了。下午，镇食品站的王站长在我们村收了四十只羊。我们村在山旮旯里，拉羊的车进不来，王站长就想从我们村雇个人往山外送羊。送一只羊两毛钱，四十只就是八块钱。母亲好不容易争来这份差事，忙喊来刚刚放学到家的我，让我和她一块儿往山外送羊。路上，母亲对我说：“等把羊送到山外，挣了钱，娘给你买热烧饼吃，再去扯几尺布，给你缝个新书包。”我抿嘴笑着，使劲地摇着羊鞭，撵羊的劲头更足了。出村不远，从对面的山坡上围过来一群羊。母亲担心两群羊混杂在一起，叫我盯紧点。原来，那群羊是母亲娘家村的，放羊人是母亲的六叔，我叫他六姥爷。隔老远，六姥爷就冲母亲打招呼：“是凤英啊，给食品站送羊啊？”母亲说：“是啊

12、，是啊，六叔还没回呀？”六姥爷把羊群撵到一边，拎着羊铲踱过来，看着我们送的羊说：“凤英，六叔跟你商量个事儿，你看行不？”母亲笑着说：“六叔，你说。”六姥爷把羊铲戳到地上说：“叔有十只羊，个头小一点，下的羔也少，想跟你送的羊调换几只。”母亲一下愣住了，随即摇摇头说：“不行吧，六叔你看，我送的羊人家都涂了抹子的呀。”六姥爷弯腰逮住一只羊，用手捏了捏羊背上的抹子，然后直起腰来，从口袋里摸出个小铁盒，得意地说：“抹子是油漆的，六叔这儿也有。六叔把换给你的羊也涂上抹子不就成了，保准你不会出事。嘿嘿。”母亲没辙了。想了半天，母亲又说：“六叔，我送羊可是挣了人家钱的呀，咱咋能干这事？” “羊不是公家的吗？要

13、是你自家的，六叔提也不提。公家的便宜，不占白不占。”母亲为难极了。六姥爷又说：“六叔也不白求你。这样吧，调换一只，六叔给你两毛钱。”母亲急得眼泪都快下来了。我想，是我给母亲解围的时候了。我抡起鞭子，不管三七二十一，噼噼啪啪，一顿猛抽。羊群受了惊，你追我赶，蜂拥着朝前冲去。我和母亲紧撵着羊群，听不清六姥爷在背后嚷嚷什么。出了山口，天已黑透。十几里山路，走得我两腿酸软，肚子也咕咕叫起来。王站长早已等在村口，见我们到来，忙把我们领到村头的一个大院门口。门楼上吊一盏大汽灯，贼亮贼亮的。一辆拉羊车就停在一旁。王站长对母亲说：“大姐，你们娘俩先歇个脚，等我们装完羊，就给你钱。”母亲放松地点点头，拉着我坐到

14、旁边的一块石头上。几个村里人帮着往车上装羊。奇怪的是，每抓到一只羊，临上车前，王站长总要猫下腰，拿手电照照羊肚子，然后再送到车上去。我悄悄问母亲：“他照啥呢？”母亲摇摇头说：“我也不知道。”四十只羊就要装完了。母亲凑过去说：“王站长，你刚才拿手电照啥呢？”王站长不说话，提起一只羊腿让母亲看。王站长说：“是这样的。上次，我也从山里收了几十只羊，也是雇人送到这里的，等回到食品站才发现，有一半的羊被人半道上调了包，大的换成小的，肥的换成瘦的所以，下午在你们村收羊时，我除了在羊背上涂了抹子，还在羊肚子上加了个抹子我这么做也是以防万一，并不是针对大姐的，哈哈哈”好悬啊！我和母亲相视一笑。王站长掏出十块钱

15、说：“大姐拿着，这是你的工钱。过年我要是去你们村收羊的话，还雇你送羊。”母亲掏遍口袋，只掏出一块钱。母亲尴尬地搓着手说：“我零钱不够，王站长就给八块吧。”王站长说：“不用找，拿着吧。多出的两块钱，送孩子吧。”母亲不安地说：“那咋成啊？”王站长伸手摸摸我的头：“小家伙，饿坏了吧？走，到屋里吃饭去!”母亲赶忙说：“不了不了，我们这就回去。”王站长不让，拉着我的手朝屋里走。饭是莜面鱼鱼，我平时吃不到的好东西，那个香啊，我一气吃下两大碗。往回走的路上，头顶悬着一轮又圆又大的月亮（1） 下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 小说最后一段是对自然环境的描写，“又圆又大的月亮”是母亲

16、美德的象征，也渲染了快乐的气氛，善良得到了最完美的回报，就连月亮都是又圆又大的。B . 王站长是个气量狭小的人，装羊时，每装一只羊，都要拿手电看看羊肚子上的抹子，看半道上大羊是否被人换成小的，肥的是否换成瘦的。C . 原来六姥爷过去一直多次以小易大，偷换过很多羊，他早已被王站长识破了，王站长为公的精明措施让人叹服：道高一尺，魔高一丈。D . 小说采用第一人称，增强了故事的真实感、可信度。“我”是一位线索人物，故事情节通过“我”的叙述展开，使小说更加自然真切。E . 小说涉及四个人物：母亲、我、王站长和六姥爷。六姥爷是中心人物，他给羊背加抹子衬托了王站长的精明；他提出给母亲加钱换羊，反衬了母亲的

17、美德。（2） 在母亲“急得眼泪都快下来”的时候，“我”抡起鞭子赶走羊群这个情节有什么作用？请简要分析。 （3） 作品中的母亲有哪些性格特点？请简要分析。 4. （9分） (2019高二上大庆期中) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一：2019年1月1日正式实施的新修订的中华人民共和国个人所得税法首次对部分劳动性所得实行综合征税，个税起征点提高至每月5000元（每年6万元），优化调整了税率结构等，首次增加了子女教育、继续教育、大病医疗、住房贷款利息或者住房租金、赡养老人等6个专项附加扣除。此次个税制度改革走出了我国个人所得税由分类征收向综合征收转换的关键一步，有助于解决分类征税方式下不同所得项目

18、之间税负不平衡的问题；将大幅降低中低收入者税收负担，更好地发挥调节收入分配的作用，实现从普惠制改革到定点减负的转变，财政部部长刘昆说，个税起征标准综合考虑了人民群众消费支出水平增长等各方面因素，并体现了一定的前瞻性。同日，个人所得税专项附加扣除暂行办法正式实施。“办法是在广泛听取民意、集中民智和充分凝聚各方共识的基础上形成的。从公开征求意见到办法公布后各方面的反映看，社会各界对办法的评价是积极的、正面的，普遍认为专项附加扣除力度之大，超出预期，是一项实实在在的减负政策。”财政部副部长程丽华说，财政部将会同税务总局等相关部门，全力做好各项准备工作，特别是要做好信息系统优化和数据共享工作，通过部门

19、间信息共享交换，让信息多跑路，让群众少跑腿，使纳税人能够充分、便捷地享受到扣除政策。（摘编自中国经济周刊经济日报）材料二：表一：个税起征点提高至每月5000元后不同收入水平的减税情况（单位：元）（摘自中国经济周刊）表二：赡养老人和子女教育扣除情况测算（摘自田志伟、田晨个人所得税专项附加扣除：可能的减税成效及完善方向）注扣除款：指按照办法规定从享有该专项扣除政策的纳税人的应税收入中减除的款项。如王某扣除五险一金每月实发工资8000元，减除5000元免税额，其应税收入为3000元，现在其享有子女教育专项扣除每月再扣除2000元，那么这2000元即扣除款。材料三：目前一个典型的城市家庭抚养一个小孩的

20、成本每年大约是3万元，考虑到边际成本递减，抚养两个小孩的成本大概为5万元。如果夫妻两人年总收入为25万元，按目前的抵扣方案，养育两孩每年抵扣额为2.4万元，在20%的税率下，这意味着家庭一年只能节省4800元，与年均5万元的养育成本相比微不足道。（摘自梁建章个税专项附加扣除应该按小孩人头抵税）材料四：依据办法，夫妻双方只能在负责自己的父母养老时获得赡养老人专项附加扣除。若夫妻双方仅有一方具有工作收入，实际上承担着夫妻双方父母共同的养老，但法律却只允许其在缴纳个税时抵扣自己父母的养老费用支出，不允许抵扣对方父母的养老费用支出，这不仅不合理，而且可能引发家庭内部矛盾，不利于和谐社会的建设。（摘自田

21、志伟、田晨个人所得税专项附加扣除：可能的减税成效及完善方向）（1） 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 个税起征点提高至每月5000元后，纳税人的收入与纳税额、减税额成正比，但与降税幅度成反比，月薪2万元以下的收入群体税负下降明显：B . 收入高的群体纳税额高而降税幅度小，收入低的群体纳税额低而降税幅度大，体现税收调节个人收入的作用，低收入者是最大收益者。C . 高收入人群享有子女教育扣除的比例最小且其平均扣除费用最少，因此较赡养老人费用扣除，子女教育扣除会给高收入人群带来更大利益。D . 高收入人群享有赡养老人扣除的人数多、扣除款多，中低收入人群享有子女教育扣除的

22、人数多、扣除款多，体现了专项附加扣除定点减负作用。（2） 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 个税起征点提高至每月5000元后，纳税人的收入与纳税额、减税额成正比，但与降税幅度成反比，月薪2万元以下的收入群体税负下降明显：B . 收入高的群体纳税额高而降税幅度小，收入低的群体纳税额低而降税幅度大，体现税收调节个人收入的作用，低收入者是最大收益者。C . 高收入人群享有子女教育扣除的比例最小且其平均扣除费用最少，因此较赡养老人费用扣除，子女教育扣除会给高收入人群带来更大利益。D . 高收入人群享有赡养老人扣除的人数多、扣除款多，中低收入人群享有子女教育扣除的人数多、扣

23、除款多，体现了专项附加扣除定点减负作用。（3） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 新个人所得税法具有创新性与前瞻性，实行部分劳动性所得综合征税、提高个税起征点、增加专项附加扣除、优化调整税率结构是其突出亮点。B . 我国个人所得税以前是分类征收，新个人所得税法向综合征收迈出了关键的一步，对解决税负不平衡有帮助作用。C . 要使纳税人能充分、便捷地享受到专项附加扣除政策需要多部门协同工作，其中信息系统优化和数据共享工作成为重要的一环。D . 个人所得税专项附加扣除暂行办法在制定时虽然广泛听取了民意但在赡养老人、子女教育等方面并未充分凝聚各方共识。（4） 下列对材料相关

24、内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 新个人所得税法具有创新性与前瞻性，实行部分劳动性所得综合征税、提高个税起征点、增加专项附加扣除、优化调整税率结构是其突出亮点。B . 我国个人所得税以前是分类征收，新个人所得税法向综合征收迈出了关键的一步，对解决税负不平衡有帮助作用。C . 要使纳税人能充分、便捷地享受到专项附加扣除政策需要多部门协同工作，其中信息系统优化和数据共享工作成为重要的一环。D . 个人所得税专项附加扣除暂行办法在制定时虽然广泛听取了民意但在赡养老人、子女教育等方面并未充分凝聚各方共识。（5） 根据材料四内容，给个人所得税专项附加扣除暂行办法提一条修订建议并给出理由。

25、（6） 根据材料四内容，给个人所得税专项附加扣除暂行办法提一条修订建议并给出理由。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） 阅读下面的文字，完成小题。陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知。言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”（论语子张）子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。”（论语阳货）（1）

26、下列句子中划线词的解释不正确的一项是（ ） A . 仲尼岂贤于子乎于：介词，比。B . 夫子之不可及也之：结构助词，的。C . 夫子莞尔而笑而：连词，表修饰关系。D . 如之何其可及也如：与“何”连用，解释为“怎么”。（2） 对下列句子中划线词的意义和用法，判断正确的一项是（ ）君子一言以为知言不可不慎也夫子之不可及也如之何其可及也A . 相同，不同。B . 相同，相同。C . 不同，不同。D . 不同，相同。（3） 下列对上文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 子贡说：高贵的人一句话可以表现出他的智慧，一句话也可以表现出他的不智慧。B . 子禽认为，言语是不可以不慎重的！人们不可能赶

27、得上夫子，就像他们不可能踩着梯子爬到天上去一样。C . 孔子到鲁国小城邑武城去，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微笑着说：“杀鸡怎么用得着宰牛刀！”D . 在那里做地方长官的言偃对孔子说：“地位高的人学习了道就会爱别人，地位低的人学了道就容易使唤。”（4） 把下列句子翻译成现代汉语。犹天之不可阶而升也。小人学道则易使也。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高二上大理期中) 阅读诗歌，阅读下面这首词。 清平乐独宿博山王氏庵辛弃疾绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。【注】辛弃疾在淳熙十二年（公元1185年）前

28、后，约为45岁，贬官为民，闲居带湖。（1） 下面对本词的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ） A . 上片四句描绘夜宿王氏茅屋中的实景，声色形神兼绘，给人身临其境的感受。B . “鼠”是“饥”的，可见这里已经长时间断了“烟火”；蝙蝠翻舞，形象逼真地写出了眼中所见。屋外狂风暴雨，窗纸破烂，瑟瑟作响，用拟人手法写出了耳中所闻。C . 下片抒写词人心理活动和无限感慨。动物猖獗，秋风凉薄，不能安然入睡，浮想联翩，焦急万分，怎不更加衰老呢？D . 感慨不等于悲观，梦中醒来“眼前万里江山”，看似闲愁实则旷远雄劲。E . 本词语言平淡，纯用白描，笔墨干练，真切自然，别具一格，生动感人。（2） 本词营造了一个怎样的意境？全词表现了词人怎样的情思？请结合全词简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017高一下淮安期末) 补写出下列名句名篇中的空缺部分 （1） 淇水汤汤，_。（诗经氓） （2） _，恐病人之迟暮。（屈原离骚（节选） （3） 飞湍瀑流争喧豗，_。（李白蜀道难） （4） _，此时无