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1、第一章 古代文学,第一节 概 述 第二节 荷马史诗 第三节 古希腊戏剧 第四节 埃涅阿斯纪,Narcissus and Echo,代塔罗斯与伊卡鲁斯,第一节 概 述,古希腊、罗马是欧洲文明的发源地。 古希腊、罗马文学是奴隶社会的产物， 当时，经济发达，形成了奴隶民主政治， 最终，形成了文学学术的繁荣局面。,第一章 古代文学,古希腊社会文化背景,地理环境：欧洲南部，包 括巴尔干半岛、小亚细亚西岸和 爱琴海的许多岛屿。 民族性格：,阿波罗精神 狄俄涅索斯精神,第一节 概 述,美丽的爱琴海,第一节 概 述,第一节 概 述,希腊人对体育运动的重视,为了适应海上贸易和对外战争的需要，古希腊人非常重视塑造

2、自己完善的心灵和强健的体魄。这导致他们非常重视发展体育运动。早在公元前776年，他们就在奥林匹亚举行了第一次奥林匹克运动会，这成了世界奥林匹克运动的源头。自此，希腊每四年举行一次大规模的运动会。每次运动会的优胜者还要委托当时最负盛名的雕刻家制作自己的雕像，以作纪念。在竞技场上，要求男运动员必须裸体参加，以充分显示自己的健美体魄，于是，在古希腊逐渐形成了追求人体美的风气，以致一些全民性的盛大庆祝活动，也成为展示人体美的场合。,第一节 概 述,第一节 概 述,第一节 概 述,雅典娜神庙，又名帕提侬神庙，是希腊建筑艺术的最高典范。,第一节 概 述,古希腊文学的分期,（一）荷马时代：神话和史诗 （二）

3、希腊奴隶城邦国家的形成、繁荣时 期：抒情诗和寓言 （三）古典时期：戏剧、散文和文艺理论 （四）希腊化时期：新喜剧,第一节 概 述,古罗马文学的分期,（一）早期罗马文学：戏剧 （二）中期罗马文学黄金时代：散文、诗歌、文艺理论 （三）帝国时期：讽刺诗,第一节 概 述,古希腊文学,A 早期古希腊文学神话与荷马史诗 古希腊神话产生于原始氏族社会，反映了“人类社会童年”时期希腊人的世界观和希腊原始氏族的生活状况。 1、神的故事。奥林匹斯（奥林波斯）神话：它讲到了开天辟地、神的产生和谱系，以及人类的起源等，包括宙斯、阿波罗、阿瑞斯、波塞冬等。,第一节 概 述,“奥林匹斯神统” 1、宙斯，众神之父，雷电之神

4、。 2、赫拉，天后，宙斯的姐姐和妻子。 3、波塞冬，海洋之神，宙斯的哥哥。 4、哈德斯，地狱之神，宙斯的哥哥。 5、德墨忒耳，农业女神，宙斯的姐姐。 以下是宙斯的儿女： 6、阿波罗，太阳神，文艺、诗歌、音乐之神。 7、阿瑞斯，战神。 8、雅典娜，智慧、才艺女神。 9、阿佛洛狄特（维纳斯），爱神，美神。 10、阿尔特弥斯，月亮、狩猎、妇女儿童保护神。,第一节 概 述,众神之王宙斯,天后 赫拉,农神德墨忒尔,阿波罗,依矛哀悼的智慧女神 雅典娜,阿耳忒弥斯 月亮女神,维纳斯的诞生,匠神赫淮斯托斯与维纳斯,2、英雄传说。它起源于对祖先的崇拜。每个氏族都有 自己的英雄，在这些英雄形象中概括了全氏族的力量

5、、 智慧与理想。 赫拉克勒斯大力士 伊阿宋求取金羊毛 忒修斯弥勒斯迷宫 珀尔修斯脚蹬飞鞋 这些英雄都是神与人之子，是被神化了的人，被 奉为神的人。,第一节 概 述,赫拉克勒斯的12功勋： 1、剥下猛狮的皮 2、杀死九头蛇 3、生擒牡鹿 4、活捉野猪 5、赶走怪鸟 6、征服公牛 7、捉拿地狱之狗 ,英雄传说的四个系列： 1、奥狄浦斯故事 2、阿伽门农故事 3、赫拉克勒斯故事 4、伊阿宋故事 希腊神话的特点： 1、神人同形同性：神是高度人格化的，像人一样有七情 六欲，甚至常常到人间与美貌男女谈情说爱。唯一的不 同是，他们长生不死，具有法术与巨大的力量。,第一节 概 述,2、人本主义：充满了追求光明

6、、热爱现实生活、以人为 本、肯定人的力量的思想。 3、命运观：相信命运，但是也强调人的力量和人的奋斗 精神，强调对人生与现实的热烈追求，充满了乐观主义 精神。 马克思：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”,第一节 概 述,赫西俄德，是荷马史诗之后的叙事诗人，写作了教诲诗工作与时日，主要写的是希腊农村的生活与现实，在诗中，它劝告弟弟走正直劳动的路。 另一成就是神谱，它是关于宇宙起源和神的谱系的最早的、系统的描述。,第一节 概 述,（二）转折期 氏族社会进一步解体，奴隶主城邦逐渐形成，个人意识开始代替集体思想，个人情感需要寻找表达的途径抒情诗。 A 抒情诗：琴歌、笛歌、讽刺诗以及女诗

7、人萨福的独唱体诗歌。 柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”。 B 寓言：伊索寓言。 如农夫与蛇、龟兔赛跑、狐狸与葡萄。一些消极的思想。,第一节 概 述,（三）古典时期 希腊奴隶民主制确立起来，史称“古典时期”，其中伯里克利执政时期是雅典民主政治高度发展的阶段，被誉为“黄金时代”。 A 戏剧 B 文艺理论 柏拉图：“影子的影子”。他著有理想国等。 亚里斯多德：艺术是对现实的模仿普遍性肯定艺术。它的代表著作是诗学。,第一节 概 述,（四）“希腊化”时期 A 新喜剧（与旧喜剧的区别） B 田园诗 古希腊文学既是欧洲文学的开端，又是欧洲 文学的基础。没有这个基础，也就没有现代的欧 洲。,第一节 概 述,古

8、罗马文学,古罗马位于意大利半岛上，在地中海 中央，公元前1世纪到2世纪，曾发展成为 地跨欧、非、亚三洲的大帝国。 罗马人在不断对外扩张的过程中，建 立起军事行政制度，表现出政治敏感与法 律天赋。,第一节 概 述,古罗马斗兽场,第一节 概 述,古罗马圆形竞技场,第一节 概 述,古罗马文学,（一）早期罗马文学 A 戏剧:模仿了以描写爱情与婚姻生活的新喜剧。 普劳图斯（俗）：孪生兄弟、一罐金子 泰伦斯（雅）：婆母 B 诗歌与散文：西塞罗、卢克来修,第一节 概 述,（二）中期罗马文学 历史背景：罗马对外扩张奴隶主对奴 隶剥削奴隶起义军事独裁制 混战屋大维与奥古斯都时期（黄金时 代） 诗歌：维吉尔埃涅阿

9、斯记 贺拉斯诗艺 “寓教于乐”、文学模仿自然、 “合式” 奥维德变形记,第一节 概 述,奥维德,奥维德（公元前43- 公元17）诗人，长诗变形记，描写人变动物植物的故事。它是最早的异化描写。 20世纪卡夫卡同名小说变形记描写人变甲虫，借用了奥维德的书名和变形模式，用它做现代阐释。,变形记,第一节 概 述,西塞罗（公元前106- 43）罗马共和末期雄辩家、散文家、哲学家。被后人称为“欧洲散文之父”。其散文作品是演说辞。文词优美，句法谨严，音韵和谐，说理透彻，富有鼓动性，称为“西塞罗式句法”。他的演说辞使演讲艺术成为一门真正的科学。,第一节 概 述,（三）帝国时期 塞内加的悲剧 小说：阿普列尤斯金

10、驴记（变形记）,第一节 概 述,早期基督教文学,西方文学的第一渊源是希腊、罗马，第二 渊源即基督教，一个重理性与现实，一个重精 神与感情。 A “二希”文化的合流 B 两件大事：1、七十士译本（旧约） 2、“基督教之父”斐罗用当时的希腊哲学来解释“摩西五经” C 新约的完成。作者构成极为复杂。,第一节 概 述,第二节 荷马史诗,历史背景：阿凯亚人特洛伊人 1、荷马史诗的形成过程：流传的短歌，与神话交织，民间传唱，荷马的整理。,第一章 古代文学,行吟诗人荷马,第二节 荷马史诗,基本内容 故事梗概：“不和的金苹果” A 伊利亚特又名伊利昂纪，24卷，写战争，最后一年51天内发生的故事。 阿喀琉斯赫

11、克托耳 B奥德修纪又名奥德赛，24卷，写回乡与恢复王位。,第二节 荷马史诗, 奥德修斯的海上漂流：独眼巨人、女 妖、神女、冥府，仙女的挽留，回国，锄 奸并全家团圆。 佩涅洛佩被求婚、追逐。 注意：奥德修纪对奴隶制萌芽问 题的表现与叙事。,第二节 荷马史诗,阿喀琉斯的脚踵 阿喀琉斯是海洋女神忒提斯和凡人珀琉斯国王所生。他是参加特洛亚战争的惟一一个半人半神。由于他的母亲不想要凡人儿子，在阿喀琉斯出生后，母亲将他摁到冥河里去浸泡，谁也伤害不了他。但是她抓在手里的脚趾没有接触到水，因而成了他的致命伤，最后被帕里斯射中脚后跟而死。,第二节 荷马史诗,古代希腊人如何看待战争？争取荣誉与利益 的事业，因此，

12、英雄也成为全部落的支柱与 光荣。 人物形象 阿喀琉斯：骁勇、正义、集体主义精神 （个人意识问题） 赫克托耳：冷静、责任感、集体主义精神 奥德修斯：足智多谋、私心很重，具有早期 奴隶主的特点。,第二节 荷马史诗,思想内容 热爱现实、肯定人的奋斗精神，强调对人生的 积极态度。相信命运，但从不消极屈从于命运。 局限性：战争成败决定于神的意志；贵族阶级 观点，如对战争的看法。 艺术成就 1、结构巧妙、布局完整：阿喀琉斯的愤怒与息怒；两条线索的奥德修纪。 2、人物形象鲜明：有共性，也有个性，包括侧面烘托、心理描写等手法的运用。 3、语言质朴、自然，比喻生动精彩“荷马式的比喻”，重复手段等。,第二节 荷马

13、史诗,第三节 古希腊戏剧,指的是盛行于古希腊奴隶制全盛和衰落时期的悲剧和喜剧。,第一章 古代文学,古希腊剧场遗址,起源于酒神祭祀。 希腊悲剧起源是祭祀活动中的“酒神颂歌”。 希腊喜剧起源是祭神歌舞和滑稽戏。,古希腊戏剧起源,第三节 古希腊戏剧,悲剧、喜剧、正剧,荒诞剧,戏剧的兴盛,第三节 古希腊戏剧,悲剧：大多取材于神话，内容往往有命运观 念，着重表现主人公的英雄行为，形象高大，但 反映的是现实生活问题，具有奴隶民主派的自豪感。 在外在形式上，一般是戏剧成分与合唱队交叉，戏剧是独白，合唱队是抒情诗，起到分幕分场的作用。“三部曲”。开场、进场、三至五个戏剧场面、退场。,三大悲剧诗人及其代表作 “

14、悲剧之父”埃斯库罗斯 戏剧艺术的“荷马”索福克勒斯 “舞台上的哲学家”欧里庇得斯,第三节 古希腊戏剧,“悲剧之父”埃斯库罗斯,埃斯库罗斯是雅典奴隶主民主制初期的悲剧诗人,是希腊悲剧的创始人。其悲剧流传至今日的共有七部，其中俄瑞斯忒亚（包括阿伽门农、奠酒人、报仇神）是流传至今的唯一一部完整的古希腊三联剧。,第三节 古希腊戏剧,“有强烈倾向的诗人” 70部悲剧，17次获头奖 作品内容：斗争事件，歌颂英雄 创作风格：庄严雄浑，语言优美 悲剧贡献：增设第二个演员，增加对白成分，完成悲剧从宗教仪式到戏剧的转变。 代表作：被缚的普罗米修斯 （ 抗暴主题）,第三节 古希腊戏剧,马克思：普罗米修斯是“哲学日历

15、中最高尚的圣者和殉道者。”,第三节 古希腊戏剧,“让电火的分叉卷须射到我身上吧，让雷霆和狂风的震动扰乱天空吧；让飓风吹得大地根基动摇，吹得海上的波浪向上猛冲，紊乱了天上星辰的轨道吧，让宙斯用严厉的定数的旋风把我的身体吹起来，使我落进幽暗的塔耳塔洛斯吧；总之，他弄不死我。” 被缚的普罗米修斯,第三节 古希腊戏剧,该剧的局限性：普罗米修斯不无与宙斯握手言欢的期望。 埃斯库罗斯笔下的人物是单纯而高大的，富有强烈的理想化色彩。,“戏剧艺术中的荷马”：索福克勒斯,索福克勒斯是雅典奴隶主民主制由繁荣全盛走向衰亡时期的悲剧诗人。悲剧艺术在他的创作中臻于完善，标志着希腊悲剧已发展到成熟阶段。 俄狄浦斯王是索福

16、克勒斯流传至今的七部作品中最杰出的一部，它所表现的主题是人同命运的斗争。,第三节 古希腊戏剧,130余部剧本，流传下7部完整的悲剧 悲剧贡献： 增设了第三个演员 完整的结构布局 不再依靠神力推动情节，而是人。 代表作：俄狄浦斯王 “悲剧的典范” （“命运悲剧”），标志着希腊悲剧艺术的成熟。,第三节 古希腊戏剧,“十全十美的悲剧”亚里士多德,第三节 古希腊戏剧,俄狄浦斯王,取材于希腊神话忒拜王子弑父娶母的故事，描写人的意志与强大的命运之间的冲突，表现善良、刚毅的英雄在与邪恶命运的搏斗中不可避免的失败，歌颂了具有独立意志的人的刚强、坚毅的斗争精神。该剧揭示了这样一个命题：一个纯洁的人，可能变成一个

17、污浊的人。命运如此地捉弄人，把人变成一种不能掌握自己的莫明其妙的东西。,第三节 古希腊戏剧,“哎呀！哎呀！一切都应验了！天光呀，我现在向你看最后一眼！我成了不应当生我的父母的儿子，娶了不应当娶的母亲，杀了不应当杀的父亲。” “自己招来的苦难总是最使人痛心。” “在你进入坟墓以前不能说自己是幸福的。” 俄狄浦斯王,第三节 古希腊戏剧,俄狄浦斯王艺术成就：,强烈的悲剧效果 采用倒叙式的结构，情节紧凑集中；巧妙设置悬念 ，通过不断地突转和发现推动情节发展。 把人放在尖锐的冲突中进行刻画 “按照人应有的样子”塑造人物,第三节 古希腊戏剧,舞台上的哲学家欧里庇德斯,欧里庇得斯是奴隶主民主制衰落时期的悲剧

18、诗人。美狄亚是欧里庇得斯创作中最杰出的一部，是欧洲最早的“社会问题剧”之一。,第三节 古希腊戏剧,“按照人实有的样子”塑造人物 流传18部完整的剧本 基本主题：战争与和平 社会道德 悲剧贡献：写实手法 心理分析 代表作：美狄亚 其悲剧标志着英雄悲剧的结束 喜欢写社会黑暗、不合理的现实等负面的、批评的内容,第三节 古希腊戏剧,美狄亚,是一部家庭悲剧，塑造了西方第一个富有反抗意识的女性形象。是世界第一部为女人鸣不平，把女人的问题提到日程上来，要求女人有尊严的戏剧。美狄亚表现对女人的爱与恨都达到了极至。 反映了妇女的命运问题。,第三节 古希腊戏剧,“在一切有理智、有灵性的生物中间，我们女人算是最不幸

19、的。首先我们得用重金争购一个丈夫，他反会变成我们的主人。而最重要的后果还要看我们得到的 ，是一个好丈夫，还是一个坏家伙。因为离婚对我们女人是不名誉的事一个男人同家里的人住得烦恼了，可以到外面散散他的积郁，可是我们女人就只能靠一个人”。 “女人总是什么都害怕，走上战场，看见刀兵，总是心惊胆战；可是受了丈夫欺负的时候，就没有别的心比她更毒辣！” 美狄亚,第三节 古希腊戏剧,在欧里庇得斯的笔下，众神成为无耻之徒，英雄露出卑鄙自私的面目，被压迫的妇女受到前所未有的重视。 欧里庇得斯擅长描写妇女心理，被称作“心理戏剧鼻祖”。 埃斯库罗斯写的是神或神化的人物，索福克勒斯写的是“应当是这样”的英雄，欧里庇得