广西壮族自治区高一上学期语文期末考试试卷B卷（模拟）

1、广西壮族自治区高一上学期语文期末考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 情景默写 (共1题；共4分)1. （4分） (2017高二下承德月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 生于忧患，死于安乐中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：_，_。 （2） 马说中千里马的悲惨遭遇是：_，_。 （3） 论语中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：_，_。 （4） 三峡中写春冬三峡水的特点的句子：_，_。 二、 其他 (共1题；共5分)2. （5分） (2020高一上金山期末) 依据乡土中国的差序格局，说说如何理解“涟漪效应”。 三、 现代文阅读 (共2题；共33分

2、)3. （16分） 阅读下文，完成以下小题。修养高于知识网络时代到来以后，传统获取知识的方式已发生了根本变化。经常听到有人讲，现在中国人的国学修养如何如何差，不会作诗，不会写字等等。保卫汉字、保卫中国文化的说辞也时有出现。我们应当如何看待这些问题？我们必须对我们所处的时代有清醒的认识。社会生活有一则铁律：由繁向简。由繁向简中又包含一个核心元素，凡事功能至上，审美要求是在满足功能后衍生出来的。白话文普遍流行后，中国人使用文言的水平一落千丈，单就文学的审美功能而言，白话的短处是一望而知的，但何以白话打败文言？道理很简单，由繁向简。简则文化不易垄断，不易只成为少数人的事，这与公平和正义相关。另外，现

3、代社会到来，科学交流中，比如介绍西方科学知识，白话比文言便捷，便捷的东西才能普及。人是趋利避害的，有些选择看似偶然，比如胡适提倡白话，其实他的提倡只是适时顺应了人天性中的某种追求，不然声音再大，也不会有回声。严格讲，今天已很少有人会用毛笔写字。单以审美论，毛笔一定高过硬笔，硬笔高过电脑。但何以毛笔会衰落？答案也非常简单，毛笔麻烦，难学，又没有效率，使用还需要一定的外在条件，比如温度，在冬天旅行中使用毛笔很不方便。毛笔先被钢笔取代，而现在则是无笔的电脑时代了。任何事物，当实用功能可以完全被取代后，它原有的地位一定是下降的，它必然会成为专门技艺，比如今天提倡写毛笔字，提倡书法，其实是在提倡一种专门

4、技艺，而专门技艺没有普遍性。中国古书，由简牍向雕版发展，也是由繁向简。因为工业时代，手工一定是专门技艺，没有普及的意义了。网络时代，对知识价值的判断也相应发生了变化，在这个时代里，我们应当牢记，如果单纯的知识不能作为创新的基础，则这种知识的意义非常有限，创新是一切知识意义的最后结局 ， 如果不能创新，则知识就是一个单纯的储备和保存问题了，而储备保存，人永远比不过电脑。一般说来，在网络时代，单纯知识的地位是下降的，创新才是我们追求的目标。今天，我们获得一般准确稳定知识的方式已极为便捷，一部手机在手，则人人无所不知了。那么人是不是不需再学习？当然不是，人们更需要学习，不过这种学习有了新的内涵，那就

5、是知识与修养的关系。中国旧话说，“腹有诗书气自华”，它主要指的不是储备了多少知识，而是能不能把知识升华到精神层面。网络时代，如果知识不向精神层面升华，或者我们学习知识而不追求修养，则一切知识的意义也就显示不出来。今后，网络时代的读书可能会成为一种专门的修身方法，我们在这个过程中享受知识带给我们的快乐从而达到精神的满足。网络时代，那种单纯考查知识的时代已经过去了，个人记忆再好，也只是一种奇特现象，令人尊敬，但不足以让人崇敬了，因为这种单纯的记忆有了更便捷的替代品，而个人修养才是获取知识后达到的别一重境界，这是机器不可能替代的，因为人的精神世界无比独特丰富。因而，网络时代，我们追求知识的目标主要在

6、于显示个人修养 ， 读书更多时候是专门陶冶情操的方式，这时候有电脑，但我们也还是要捧起书本来，因为这样才有仪式感。电脑时代，单纯炫耀知识的时代已经远去，考验修养的时代到来了。（1） 第段中加点词“根本”，能否换成“巨大”？请简析。（2） 第段从_和_两方面对“由繁向简”这一社会生活铁律进行了阐释。（3） 下列有关网络时代对知识价值的判断表述不正确的一项是（ ）A . 对知识价值的认识发生根本变化，不以单纯知识积累为目的。B . 人们获取知识的方式极为便捷，对学习行为赋予了新的内涵。C . 读书将成为一种专门的修身方法，不是为了单纯的知识考查。D . 人们追求知识的目标发生了变化，主要在于显现个

7、人的修养。（4） 把下列语句组织起来填入第段方框处，语意连贯的一项是（ ）中国古书传统的装订形式也极度完美，中国雕版印刷何等精美，但人类书籍的最后装订形式还是走向了现在我们看到的洋装，这是没有办法的事。但最终人类的印刷方式没有止步于雕版而是走向了双面机械印刷，因为雕版属于手工，而双面轮转技术出现则是工业时代的标志。A . B . C . D . （5） 第段引用“腹有诗书气自华”的用意是_。（6） 第段与第段中的画线句是否矛盾？联系全文，谈谈你的看法。4. （17分） (2017高一上常熟期中) 阅读下文，回答问题韦花如雪查干家乡有苇湖，规模可观，风来摆动出一片风景。我们称其为：胡鲁斯台淖尔。

8、胡鲁斯台，蒙古语：芦苇。淖尔：湖泊。那时的家乡，生态环境可圈可点，不仅有河水精神着，有湿地兴旺着，还有星罗棋布的水泡子镶嵌在那里。水生植物，到处游动，而且葳蕤。其中芦苇是我最喜爱的一种禾草。一打春，它便急着往上蹿，头尖尖的，像箭镞。由浅黄变浓绿，似乎是一夜之间的事，有点魔幻意味。芦苇入诗，自古有之。最早见于诗经秦风蒹葭里：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”蒹葭，即芦苇。而芦苇被人曲解，始于 明代大学问家解缙的一副对联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。从此，这两种无辜植物，便成为轻薄、空洞、无知的代名词。这种偏 见，经过岁月沉淀，很多东西早已真相大白，然而，习惯性

9、的用法仍继续延伸。自古至今，芦苇浑身是宝，为人类造的福，恐怕一言两语是说不尽的。芦叶、芦花、芦茎、芦根、芦笋，无一不入药。芦茎编织的工艺品和生活制品， 是农家之爱。它的根，我挖过，并非浅，而是把泥土抓得牢牢的。所谓“头重脚轻根底浅”，只是视觉上的偏差而已。解老夫子一次信口开河，竟使它蒙羞至今，令人扼腕。在童年的家乡，芦苇是常见植物。比较集中的，就属胡鲁斯台淖尔这一处。春夏季节，浓绿如毡，浩荡一片。尤其那微风中的千层摆动，真是婀娜到了极致。秋冬季节，家乡的芦花，色若初降的白雪，在阳光照射下，显得仙气十足。一旦风起，无垠的苇波，推波助澜，浩然荡远。尤其令人感喟的是，当芦叶枯萎落尽之时，芦杆依然挺立

10、不倒，撑得芦花昂扬如旗，激活四野。在芦苇的旺盛期，飞禽、昆虫，以及蛙类，都得益于它的庇护与滋养。尤其在宁静的月明之夜，此起彼伏的蛙声，给人的感觉是温馨的，美妙的。它使你不由联想，婴儿求乳时的嘤嘤之声。穷乡僻壤的贫寒人家，火炕上所铺的席子就是用芦苇编织成的。我的母亲，就是一位编织能手，她能编织出极美的图案。母亲说，芦苇这种野草，颇通人性。你怎么想，它就怎么来，顺手又顺心。芦苇割下来之后，立即剖开，就比较容易编织。时日一长，则需要用水泡软。母亲用它编织席子，真是得心应手，速度 也快。一张炕席，用不了两天，便编织完成，还不误做饭、烧水、喂猪之类家务活儿。编织完毕，需要晾干，用旧布块擦拭干净，便可铺炕

11、。新鲜芦苇那浸人心脾的 清香，唯有梦中才可独享。在冬日彻骨的寒风中，芦苇还能为我们抵挡风雪，胜似暖衣或者棉被。在秋末冬初之时，将割来的芦苇捆成一人粗的捆子，一捆紧挨一捆地埋入房子外围挖开的坑道里，再用红柳条将它们绑定，暖围子便成了。再凛冽的风雪，也吹不透它。下雪之后，将雪堆在围子后边，又多了一层屏障。如此，不但家里暖和，连院子里的牛马羊、猪狗鸡，都可以暖暖地过冬了。童年的我，就把芦苇看做是一种可亲近之物，有一种发小般的亲密感浸于其中。之后，在几十年的漂泊岁月中，无论走到哪里，每当看到芦苇，就像见到了久违的乡亲，心就发热。这种感觉，使我一次又一次强烈地思念起故乡和白发苍苍的母亲来。（选自人民日报

12、（海外版），有删改）（1） 作者在文中引用诗经蒹葭与解缙的对联分别有什么作用？ （2） 请简要赏析第段画线句的表达特色。 （3） 结合全文，概括作者“把芦苇看做是一种可亲近之物”的理由。 （4） 请探究作者以“苇花如雪”为题的意图。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共11分)5. （11分） (2018高一下九江期中) 阅读下面文字，完成下列小题。 晓行巴峡王维际晓投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。【注】树杪：树梢。（1） 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A . 巴峡乡邑旭日东升，众鸡鸣

13、唱，晴朗的江边一个女子在浣洗。B . 水国乡民在舟中行商，山上有桥，行人走在桥上，如在树颠。C . 诗人登高远眺，万亩良田，井然有序，二水流过，分外澄明。D . 诗人在暮春之际来到巴峡，山水之趣宽解着诗人的离愁别绪。（2） 诗人描绘山峡，请运用意象鉴赏此诗并说明这首诗抒发的情感。 五、 文言文阅读 (共2题；共28分)6. （15分） (2019高三下齐齐哈尔模拟) 阅读下面的文言文，完成各题。 杜纮字君章，起进士 ， 为永年令。岁荒，民将他往，召谕父老曰：“不能使汝必无行，若留，能使汝无饥。”皆喜听命。乃官给印券，使称貸于大家，约岁丰为督偿，于是咸得食，无徙者。明年稔，偿不想素。神宗闻其材，

14、用为大理详断官、检详枢密刑房，修武经要略。以职事对，帝翌日语宰相，嘉其论奏明白，未果用。纮每议狱，必博经谊。又论：“天下囚应死，吏懦不行法，辄以疑谳。夫杀人而以疑谳，是纵民为杀之道也。请治妄者。”不从。握刑部郎中。元祐初，为夏国母祭莫使。时夏人方修贡，入其国，礼犹倨，逝者至，衣毛表，且不跪受诏。纮责之曰：“天王吊礼甚厚，今不可以加礼！”夏人畏惧加敬。他日，夏使至，请归复侵疆。纮递之至馆，使欲入见有所陈，纮止之，答语颇不逊。纮曰：“国主设有请，必具表中，此大事也，朝廷肯以使人口语为可否乎？”随语之，乃不敢言。知郓州。尝有揭帜域隅，著妖言其上，期为变，州民皆震。俄而草场白量火，盖所揭一事也，民又益

15、恐。或请大索城中，纮笑曰：“奸计正在是，冀因吾胶拢而发，奈何堕其术中？彼无能为也。”居无何，获，乃奸民为妖，如所，遂接诛之。徒知应天府，卒，年六十二。纮事兄纯礼甚备。在郓州闻计，泣曰：“兄教我成立，今亡不得临，死不暝矣。”造诣阕，迎其柩于都门，动行路。悉以奉钱給寡嫂，推其予思，官其子若孙一人。宦京师时里人马随调选病卧逆旅纮载与归医视之随竟死为治丧第中或以为嫌不自恤其风义盖天性云。（选自宋史杜纮，有删改）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 宦京师时/里人马随调选/病卧逆旅/纮载与归医/视之/随竟死/为治丧第中/或以为嫌/不自恤/其风义荒天性云/B . 宦京师时/里人马随

16、调选/病卧逆旅/纮载与归/医视之/随竟死/为治丧第中/或以为嫌不自恤/其风义盖天性云/C . 宦京师时/里人马随调选/病卧逆旅/纮载与归/医视之/随竟死/为治丧第中/或以为嫌/不自恤/其风义盖天性云/D . 宦京师时/里人马随调选/病卧逆旅/纮载与归医/视之/随竟死/为治丧第中/或以为嫌不自恤/其风义盖天性云/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 进士，科举殿试及第者之称。前三名为一甲，赐进士出身；其他二，三甲分赐同进士出身、进士及第。B . 郎中，古代官名。隋唐以后为尚书省六部二十四司诸曹司的长官，是尚书、侍郎、丞以下的官员。C . 元祐，宋哲宗赵煦的第一

17、个年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，亦可用以表示年份。D . 表，古代文体中奏章的一种，用于陈述较重大的事件。如诸葛亮的出师表、李密的陈情表。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 杜纮体恤百姓，重视亲情。任永年县令时，他设法帮助百姓渡过饥荒；侍奉兄长礼节周到，并悉心照顾兄长的家人。B . 杜纮审案严谨，执法严格。对于罪案，他结合经书的义理加以审决；对于儒弱无能的官吏，他建议朝廷加以惩处。C . 杜纮忠君爱国，不辱使命。担任夏国母祭使时不卑不亢，维护国格；面对西夏索要疆土的无理要求，他严辞驳斥。D . 杜纮足智多谋，沉着冷静。担任应天府知府的时候，有人妖

18、言惑众，妄图引起民变，他以静制动，成功阻止了动乱。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 以职事对，帝翌日语宰相，嘉其论奏明白，未果用居无何，获盗，乃奸民为妖，如所揣，遂按诛之7. （13分） (2019高三下金华开学考) 阅读下面文言文，完成下列小题。 梓人传唐柳宗元裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后京

19、兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰：“斧彼!”执斧者奔而右；顾而指曰：“锯彼!”执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，元进退焉。既成，书于上栋，曰“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余阛视大骇，然后知其术之工大矣。继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤!吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼

20、为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不衒能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运

21、众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之都料匠云。余所遇者，杨氏，潜其名。(选自古文观止，有删节)注寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。居：积储。砻：磨光。斫：砍削。宫：房屋。乡师：古代的一乡之长。里胥：古代的一里之长。连率：古代十国为连，连设帅。啬夫：汉代小的乡置啬夫一职。版尹：古代掌户籍的官吏。（1） 对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是（ ） A . 其床阙足而不能理阙：通“缺”B . 皆视其色 ， 俟其言色：脸色C . 画宫于堵堵：墙壁D . 是足为佐天子，相天下法矣法：法则（2） 下列各组句子中，加画线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 愿佣隙宇而处焉焉用亡郑以陪邻B . 计其毫厘而构大厦则知明而行无过矣C . 专其心智臣从其计，大王亦幸赦臣D . 以就役焉挟飞仙以邀游（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 梓人指木工，建筑工匠。本文开篇讲述了关于一个木匠虽无才艺却“善度材”“善用众工”的故事。B . 此文结构颇有规矩绳墨。前幅叙事，后幅议论，宕开复合，曲折尽意，既构成了一个有机整体，又形成了对比的关系。C . 柳宗元写作此文，实