广西壮族自治区高二上学期语文期末考试试卷D卷（模拟）

1、广西壮族自治区高二上学期语文期末考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中，加线的成语或熟语使用不正确的一句是（ ）A . “三个妇女一台戏”，这就是说，群众有伟大的创造力。B . 如果政府官员对普通民众的疾苦视而不见，听而不闻 ， 那么这样的官员要他何用？C . 姓“公”的违法者用孔乙己的那套“窃书不算偷”的诡辩来“明哲保身”，虽然他们靠头上的“保护伞”暂时平安无事，但最终还是难逃法网的。D . 两位学者主编的社会心理学中指出：“尊重研究者的劳动成果，甘冒仰人鼻息之险，在引用时都标出研究者的姓名，以便于读者查阅。”2. （2分） (20

2、17高一下湖北期末) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 远离了书的滋养，学生精神的土地就会板结，情感的田园就会荒芜，心灵的泉眼就会枯竭，最终难免视野狭窄，境界不高。B . 朝鲜向张盛日和牛笑授予了语言学博士学位，以表彰他们为纠正外国人在实践中学习朝鲜语时出现的误用现象的方法作出的贡献。C . 多地区遭遇洪灾，巨大的生命财产损失提醒整个社会在天灾难测之外，是否还存在不能回避的人祸因素发人深省。D . 每一件青铜器如果说都铭记着一段尘封的历史，那么青锕器修复工作便是将这些破碎的记忆重新拼补起来。3. （2分） 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）(1)从法律上讲，这个责任不应

3、该由我来负，我一定要向法院_。(2)德国最近推出一款会做饭的智能机器人，据悉，这种机器人可于5年内_。(3)国家粮食局副局长表示，今年国家继续实行粮食最低收购价政策，收购政策与去年_相同。A . 申明面世大约B . 声明面市大约C . 申明面市大体D . 声明面世大体二、 现代文阅读 (共3题；共24分)4. （6分） (2017高三上滕州月考) 阅读下面的文字，完成文后各题。气节是我国传统的道德标准，现代还用这个标准来衡量人们的行为，主要的是所谓读书人立身处世之道。气和节原是两个各自独立的意念。左传上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”；这个“士”指的是

4、武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”，都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。节的意念也在先秦时代就有了，左传里有“圣达节，次守节，下失节”的话。古代注重礼乐，乐的精神是“和”，礼的精神是“节”。“节”，是从礼乐里引申出来成了行为的标准或做人的标准。向来论气节的，大概总从东汉末年的党祸起头。那是所谓处士横议的时代。在野的士人纷纷批评和攻击宦官们的贪污政治，中心似乎在太学。这些在野的士人虽然没有严密的组织，却已经在联合起来，并且博得了人民的同情。宦官们害怕了，于是乎逮捕拘禁那些领导人。这就是所谓“党锢”或“钩党

5、”，“钩”是“钩连”的意思。从这两个名称上可以见出这是一种群众的力量。那时逃亡的党人，家家愿意收容，所谓“望门投止”，也可以见出人民的态度，这种党人，大家尊为气节之士。气是敢作敢为，节是有所不为有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子的“浩然之气”与世俗所谓“义气”只注重领导者个人不一样。后来宋朝几千太学生请愿罢免奸臣，以及明朝东林党的攻击宦官，都是集体运动，也都是气节的表现。在专制时代的种种社会条件之下，集体的行动是不容易表现的，于是士人的立身处世就偏向了“节”这个标准。在朝的要做忠臣。这种忠节或是表现在冒犯君主尊严的直谏上，有时因此牺牲性命；或是表现在不做新朝的官甚至

6、以身殉国上。忠而至于死，那是忠而又烈了。在野的要做清高之士，这种人表示不愿和在朝的人合作，因而游离于现实之外；或者逃避到山林之中，那就是隐逸之士了。这两种节，忠节与高节，都是个人的消极的表现。忠节至多造就一些失败的英雄，高节更只能造就一些明哲保身的自了汉。原来气是动的，可以变化，我们常说志气，志是心之所向，可以在四方，可以在千里，志和气是配合着的。节却是静的，不变的，所以要“守节”，要不“失节”。有时候节甚至是死的，死的节跟活的现实脱了榫，于是乎自命清高的人结果变了节。从统治阶级的立场看，“忠言逆耳利于行”，忠臣到底是卫护着这个阶级的，而清高之士消纳了叛逆者，也是有利于这个阶级的。所以宋朝人说

7、“饿死事小，失节事大”，原先说的是女人，后来也用来说士人，这正是统治阶级代言人的口气，但是也表示着到了那时代士的个人地位的提高和责任的加重。（选自朱自清论气节，有删改）（1） 下列对本文主旨的概括，正确的一项是（ ）A . 气节是我国传统的道德标准，它主要指读书人立身处世之道，现代社会也用气节来衡量人们的行为。B . 气节是我国传统的道德标准，它主要指读书人立身处世之道，“气”指敢作敢为，“节”指有所不为，“节”对统治者有利。C . 气节是我国传统的道德标准，它主要指读书人立身处世之道，人们论气节，大概总是从东汉末年的党锢之祸谈起。D . 气节是我国传统的道德标准，它主要指读书人立身处世之道，

8、“气”和“节”是两个各自独立的意念，“节”对统治者有利。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 东汉末年，在野的士人联合起来攻击宦官的贪污政治，反被宦官迫害而逃亡，人民对这些逃亡的党人持同情保护态度，尊其为气节之士。B . “气节”中的“气”是敢作敢为，敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子的“浩然之气”与世俗所谓“义气”也是相通的。C . 宋朝太学生集体请愿罢免奸臣、明朝东林党人攻击宦官等，是气节在不同时期的表现，它们依靠的不是领导者个人的力量。D . 专制时代，士人的立身处世偏向了“节”这个标准，是因为当时的社会条件下，偏向于“气”的集体行动不容易表现。（3） 根据原文

9、内容，下列表述不正确的一项是（ ）A . 古代官员不顾自身生命危险，冒犯君主尊严而直言进谏，或改朝换代后，不与新朝合作甚至以身殉国，这都是“节”的表现。B . 一些在野的清高之士，不愿和在朝的人合作，游离于现实之外，或逃避到山林之中，成为隐逸人士，这是他们的消极的表现。C . “节”是静的，是不变的，所以古人强调“守节”，而不“失节”，有的人甚至不惜为守“节”而死；“气”是动的，让人追求变革。D . 从统治阶级的立场看，忠臣与清高之士对统治天下都是有利的，因为他们共同卫护着统治阶级并且消纳了叛逆者。5. （12分） (2017高二下伊春期中) 阅读下面的文字，完成后面小题。陈设一个家（台湾）吴

10、念真才一进门，屋内就传来一个气急败坏的声音：“你给我出去哦！”小梁刚开口说“我是电视台”里头就已飞出来一个玻璃罐子碎裂在他脚前，一阵恶臭随之飘了过来。他仓皇地逃到屋外打手机，制片接到电话也一阵大骂：“你活该！我不是说过去之前先找里长吗？蠢！”走过山路，看到远处有人在菜园除草，彼此隔空吼叫两三句，小梁就找到里长了。里长带着他再度走向那个场景时，小梁才仔细地观察四周的风景：举目所及，大部分都是杂草丛生的田地，零落的房舍不是弃置、失修，就是大门深锁。完全符合剧本的描述：一个人口外移严重、只剩少数老人独居或相依为命的萧条小村落。里长说，他跟制片建议用老太太的家当场景，主要是想给她一点租金，“这也是功德

11、一件，你说是不是？”他说老太太的先生早年是矿工，肺不好，过世时六十岁还不到；儿子是货车司机，很孝顺，没想到几年前出车祸死了。媳妇领了保险金带着孙子要离开时，村里人都骂，老太太说这样对孙子才好，“去都市把书读高一点，才不会像祖父和爸爸一样，用命换饭吃！”过去几年，老太太辗转各个建筑工地，帮人煮三餐赚钱过生活，几年前身体不好才回来，现在只靠领政府给的津贴过日子。有里长陪，小梁总算进到那间异味扑鼻的屋子里。老太太约莫七十岁，苍白、瘦弱，一头乱发，双腿好像都已经没力了，只能靠着助步的铁架在有限的范围里活动。不过，看到小梁，她倒是和善地笑着跟他道歉，说村子很少听见年轻人的声音，之前有几个年轻人进来她家里

12、，结果“好像都是吃药的，不是来偷就是来抢，连铁门都整个给我拔去”！里长问她：“你是用什么武器丢这个少年的？”“一罐没吃完的酱菜啦，早上要吃的时候才知道长霉了。”她有点自责地说，“我哦，会被雷公打！”小梁回到制作组，演独居残障老人的女演员在发飙：“拜托哦，你们这样乱搞，我的形象到底还要不要？”也许被“形象”这两个字给提醒了，小梁忽然觉得那个演员从里到外一点也不像她所要扮演的角色。光那张脸就一点也不写实，老太太的脸有生命真实的痕迹，像古迹，而女演员的那张脸谁都看得出是曾经花钱拉皮过，如今逐渐崩垮而“加速折旧”，像被弃置的人工造景。几天后，小梁带着布景师到现场估价时，老太太已被搬到一家民宿暂住。民宿

13、的人体贴地帮她梳洗过，加上人在清爽、明亮的房间里，比起前几天老太太简直判若两人，此刻的她就如同在现实或记忆里所惯见的那个形象鲜明的阿嬷。她把钥匙交给小梁，忽然拉起他的手说：“你都没在吃啊？手骨都没肉？”然后说以前工地的年轻人也一样“顾玩不顾吃”，接着吩咐说她屋子里那边有一瓮她做的酱菜，“橱柜第二层有一罐豆腐乳，很好吃哦，早餐可以配稀饭，如果不嫌麻烦的话，可以搅碎，买一些鸡翅一起卤，知不知道？”离开民宿后，小梁忽然把车子停在路旁哭起来，布景师傅问了好久，小梁才说只是想到永靖的阿嬷。每次回永靖，阿嬷同样也是搬出一堆瓶瓶瓮瓮，非得把后车厢塞满了才罢休，同样也会交代爸妈哪一瓶哪一罐是她精心特制的、什么

14、东西煮什么东西好吃。“可是，”小梁突然拉高声调说，“你知道吗？我爸妈根本不吃那些东西！趁年终大扫除时全部扔进垃圾车！这还不要紧，阿嬷打电话来问什么什么好不好吃，他们竟然还骗她说：好好吃哦！我觉得我们真的好贱！你不觉得吗？”小梁讲完之后，车子里一片沉默。那出戏进行得波波折折。那个女演员每次化妆都让剧组整个停摆好几个小时，制片最后不得不痛下决心换人，“演艺界最难伺候的就是这种老是活在过去风光岁月的过气演员！”不过，开拍延宕让小梁逃过一劫。依原先的规划，必须在一星期内结束的改景和陈设作业，他竟然花了二十几天才完工。开拍前夕现场验收时，所有人几乎吓了一大跳：整个场景根本不只修改、陈设而已，而是近乎永久

15、性的重建和装潢。漏水的屋顶换上了全新的水泥瓦，再配合拍摄需要做旧、种青苔，看得出用的全是真材实料。更夸张的是连镜头根本带不到的厨房、浴厕也都全部翻新，墙上甚至还装上专供行动不便的人使用的铁架。美术指导看到墙边一个不锈钢的矮架，问：“这干吗用？”小梁说：“阿嬷做了很多好吃的酱菜、豆腐乳什么的，以后就有地方放了。”制片说：“你怎么高兴怎么搞，我没意见，但是，预算就是预算，你别想给我多报一毛钱。”小梁说：“我知道，帮阿嬷陈设一个家的钱我自己负责。”（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项（ ） A . 小说开头通过小梁的视角描写小山村杂草丛生、屋舍废置，这破败、萧条的景象为整篇小

16、说奠定了贯穿始终的寂寞、悲凉的基调。B . 老太太开始丢酱菜赶小梁走，后来又送酱菜给小梁；最后小梁为老太太建一个放酱菜的架子“酱菜”是推动小说情节发展的关键。C . 由趾高气扬、矫揉造作的女演员来演独居残障老人，而像老太太这样的独居老人却缺少周围人的关爱，小说借此表达对冷漠虚伪的社会风气的嘲讽。D . 小说内容前后照应，如老太太说的“偷抢事件”与开头她的恼怒相呼应；小梁在路旁的痛哭，为后面“陈设一个家”的行动做铺垫。（2） 小说中的老太太有哪些性格特点？请结合文本简要分析。 （3） 小说题目“陈设一个家”具有丰富的内涵。请结合全文进行分析。 6. （6分） (2016高二上舒城期中) 阅读下面

17、的文字，完成问题。莫把汉学当国学慕朵生日前，美国著名汉学家史景迁携带曹寅与康熙等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。不过，中国学界对汉学的追踪和

18、介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈，思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁 ，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是

19、一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少负有弘扬和光大的责任感。但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感；否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族

20、就会得历史失忆症和精神分裂症。令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎

21、海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。（选自2014年4月1日学习时报，有删改）（1） 下列对“汉学”的理解，不正确的一项是（ ）A . 汉学是外国学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学者。B . 汉学已有600多年历史，主要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学”等几大阶段。C . 汉学研究不但促进、带动了中外文化的传播、交流与融合，甚至改写了世界的文明进程。D . 汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化生态中的方位和价值。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 汉学与国学都是研究中华文化，而汉

22、学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。B . 国学的产生没有汉学早，国学研究仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。C . 汉学用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学注重用生命和情感体验中华文化。D . 国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究者应负有弘扬光大中华文化的责任感。（3） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A . 上世纪国内两次兴起“汉学热”，因而国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。B . 国学是我们国家和民族的命脉，是立国的源泉；只要没有了国学，就丢失了根本，丢失了历史，丢失了精神。C . 近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国

23、学已经变成了“在中国的汉学”，汉学也变成了“在中国的国学”。D . 作者认为，汉学当热，希望汉学能早日成为国际显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当大踏步地复兴。三、 文言文阅读 (共1题；共16分)7. （16分） (2017高三上宁波期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题。水浒传序朝日初出，苍苍凉凉，澡头面，裹巾帻，进盘飧，嚼杨木。诸事甫毕，起问可中？中已久矣！中前如此，中后可知。一日如此，三万六千日何有？以此思忧，竟何所得乐矣？每怪人言：某甲于今若干岁。夫若干者，积而有之之谓。今其岁积在何许？可取而数之否？可见已往之吾，悉已变灭。不宁如是，吾书至此句，此句以前已疾变灭。是以可痛也

24、！快意之事莫若友，快友之快莫若谈，其谁曰不然？然亦何曾多得。有时风寒，有时泥雨，有时卧病，有时不值，如是等时，真住牢狱矣。舍下薄田不多，多种秫米，身不能饮，吾友来需饮也。舍下门临大河，嘉树有荫，为吾友行立蹲坐处也。舍下执炊爨、理盘槅者，仅老婢四人，其余凡畜童子大小十有余人，便于驰走迎送，传接简帖也。舍下童婢稍闲，便课其缚帚织席缚帚所以扫地，织席供吾友坐也。吾友毕来，当得十有六人。然而毕来之日为少，非甚风雨，而尽不来之日亦少，大率日以六七人来为常矣。吾友来，亦不便饮酒，欲饮则饮，欲止先止，各随其心，不以酒为乐，以谈为乐也。吾友谈不及朝廷，非但安分，亦以路遥，传闻为多。传闻之言无实，无实即唐丧唾津

25、矣。亦不及人过失者，天下之人本无过失，不应吾诋诬之也。所发之言不求惊人人亦不惊未尝不欲人解而人卒亦不能解者事在性情之际世人多忙未曾尝闻也。吾友既皆绣淡通阔之士，其所发明，四方可遇。然而每日言毕即休，无人记录。有时亦思集成一书，用赠后人，而至今阙如者：名心既尽，其心多懒，一；微言求乐，著书心苦，二；身死之后，无能读人，三；今年所作，明年必悔，四也。是水浒传七十一卷，则吾友散后，灯下戏墨为多；风雨甚，无人来之时半之。然而经营于心，久而成习，不必伸纸执笔，然后发挥。盖薄莫篱落之下，五更卧被之中，垂首拈带，睇目观物之际，皆有所遇矣。或若问：言既已未尝集为一书，云何独有此传？则岂非此传成之无名，不成无损

26、，一；心闲试弄，舒卷自恣，二；无贤无愚，无不能读，三；文章得失，小不足悔，四也。呜呼哀哉！吾生有涯，吾呜乎知后人之读吾书者谓何？但取今日以示吾友，吾友读之而乐，斯亦足耳。且未知吾之后身读之谓何，亦未知吾之后身得读此书者乎？吾又安所用其眷念哉！东都施耐庵序。【注】本序相传为金圣叹所作。有删节。（1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 舍下执炊爨、理盘槅者理：料理B . 便课其缚帚织席课：督促C . 吾友毕来，当得十有六人毕：全都D . 其所发明，四方可遇遇：碰到（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 积而有之之谓句读之不知B . 某甲于今若干

27、岁 况吾与子渔樵于江渚之上C . 非但安分，亦以路遥故为之文以志D . 吾友读之而乐故不战而强弱胜负已判矣（3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A . 作者从日常生活起居的小事讲起，感慨时光匆匆，生活单调，感觉人生无甚乐趣， 并为过往难留而心痛不已。B . 作者与朋友以饮酒、闲谈为乐，谈话内容不涉及国家政治，也不涉及别人的过失。但因所谈传闻无法被证实，所以让作者觉得是浪费口舌。C . 水浒传多是作者在朋友散去后写着玩的，还有一半是没有朋友来的时候写的。但因构思已久，所以不必苦思冥想，总会在不经意间产生写作的灵感。D . 这篇序写得含蓄、隐晦，通篇没有一个字涉及水浒传的内

28、容。作者用表面的闲适散淡，掩盖水浒传的真实写作意图，让读者自己去领会写这本书的用意。（4） 用“/”给文中画波浪线的部分断句。所 发 之 言 不 求 惊 人 人 亦 不 惊 未 尝 不 欲 人 解 而 人 卒 亦 不 能解 者 事 在 性 情 之 际 世 人 多 忙 未 曾 尝 闻 也（5） 把文中画线的句子译成现代汉语。快意之事莫若友，快友之快莫若谈，其谁曰不然？且未知吾之后身读之谓何，亦未知吾之后身得读此书者乎？吾又安所用其眷念哉！四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分） 阅读下面这首唐诗，回答问题。初冬夜饮杜牧淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆。（1） 诗题为“初冬夜饮”，结合全诗，请分析诗人是如何扣题的。（2） 前人评杜牧诗常有“抑扬顿挫之节”，此诗短短四句，也有波澜起伏，请简要分析。五、 情景默写 (共1题；共5分)9. （5分） (2019高三上徐汇月考) 按要求默写 （1） 夕阳下，_，两三航未曾着岸。（_寿阳曲 远浦帆归马致远） （2） 踏莎行雾失楼台是北宋文人秦观的作品，其中运用比拟手法来形象说明自己愁思之多、之深的句子是_。 （3） 是处红衰翠减，_，