河南省高一10月月考语文试卷A卷

1、河南省高一10月月考语文试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2016高二下陕西期中) 下列句子中，划线的成语使用不恰当的一项是（ ）A . 一个时期以来，叙利亚政府军加大了对反政府武装的攻击力度，在霍姆斯地区甚至动用了坦克等重武器，在政府军的强力打击下，反政府武装弃甲曳兵、溃不成军，纷纷撤出了占据的地区。B . 至于说房地产没有交通领域腐败，那就更是五十步笑百步了，近些年，房地产行业被揭露的腐败现象日益增多，目前，已有多个省市的高官因此落马。C . 农村医保、低保的实施，使这些孤寡老人打消了“养生丧死”的忧虑，他们生活得平静、幸福，无不感激党和

2、政府的关爱。D . 榕树就是这样，它把自己的生命种植在生命难以存在的山岩石壁上，生长成其他生命望尘莫及的参天巨树，让自己成长为伟大的生命。2. （2分） 下列句子中，没有语病的一项是（ ）。A . 特别值得重视的是，他的文学创作都不是那种生吞活剥的东西，而是具有真正中国风格、中国气派、为中国人也为外国人所喜爱。B . 钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。C . 漫步小径，风送来一阵扑鼻的香味。环顾四周，我看见一枝露出高墙的蜡梅正在那里释放幽香。D . 学校能否形成良好的、有促进功能的校园文化，学习者能否真正适应并融入它，这对教学活动

3、的有效开展起着重要作用。3. （2分） 依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）（1）桐庐街道虽小，却并无狭窄之感， ， 这似乎是别的小城市中所不常见的。（2）我住在楼上，窗子又正对着风口，每当狂风大作， ， 常令我夜不能寐。街树疏疏地种在道旁道旁疏疏地种着街树屋瓦齐鸣，龙吟虎啸龙吟虎啸，屋瓦齐鸣A . B . C . D . 二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2017高二下上饶月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题萧劢，字文约，喜愠不形于色。位太子洗马，母忧去职，殆不胜丧。每一思至，必徒步之墓。或遇风雨，仆卧中路，坐地号恸，起而复前，家人不

4、能禁。景特所钟爱，曰：“吾百年后，其无此子乎！”使左右节哭。服阕 ， 除太子中舍人。景薨于郢镇，或以路远，秘其凶问，以疾渐为辞。劢乃奔波，届于江夏，不进水浆者七日。庐于墓所，亲友隔绝。会叔父昙下诏狱，劢乃率昆弟群从同诣大理，虽门生故吏，莫能识之。除淮南太守，以善政称。迁宣城内史，郡多猛兽，常为人患，及劢在任，兽暴为息。又迁豫章内史，道不拾遗，男女异路。徙广州刺史去郡之日吏人悲泣数百里中舟乘填塞各赍酒肴以送劢劢人为纳受随以钱帛与之。至新淦县岓山村，有一老姥以槃擎鳅鱼，自送舟侧奉上之，童儿数十人入水扳舟，或歌或泣。广州边海，旧饶，外国舶至，多为刺史所侵，每年舶至不过三数。及劢至，纤毫不犯，岁十余至

5、。俚人不宾，多为海暴，劢征讨所获生口宝物，军赏之外，悉送还台。前后刺史皆营私蓄，方物之贡，少登天府。自劢在州，岁中数献，军国所须，相继不绝。武帝叹曰：“朝廷便是，更有广州。”有诏以本号还朝，而西江俚帅陈文彻出寇高要，又诏劢重申蕃任。未几，文彻降附。劢以南江危险，宜立重镇，乃表台于高凉郡立州。敕仍以为高州，以西江督护孙固为刺史。征为太子左卫率。劢性率俭，而器度宽裕，左右尝将羹至胸前翻之，颜色不异，徐呼更衣。聚书至三万卷，披玩不倦，尤好东观汉记，略皆诵忆。刘显执卷策劢，酬应如流，乃至卷次行数亦不差失。少交结，唯与河东裴子野、范阳张缵善。卒于道，赠侍中，谥曰光侯。选自南史萧劢传有删改（1） 下列对文

6、中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 徙广州刺史去郡之日吏人悲泣数百里中舟乘填塞各赍酒肴以送劢劢人为纳受随以钱帛与之B . 徙广州刺史去郡之日吏人悲泣数百里中舟乘填塞各赍酒肴以送劢劢人为纳受随以钱帛与之C . 徙广州刺史去郡之日吏人悲泣数百里中舟乘填塞各赍酒肴以送劢劢人为纳受随以钱帛与之D . 徙广州刺史去郡之日吏人悲泣数百里中舟乘填塞各赍酒肴以送劢劢人为纳受随以钱帛与之（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 服阕，为了给父母守丧而解除官职，和“丁忧”的意思一样，都是遭逢父母丧事，多指官员居丧。B . 薨，春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”，后世有爵位的大官死

7、了也叫“薨”。“死”按尊卑分为五种不同的称呼：天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。C . 敕，指帝王的诏书、命令。在古语中，与“敕”组成的词一般与皇帝有关，如“敕书”指皇帝给臣僚的文书。D . 谥，古代君主、诸侯、大臣等人死去之后，朝廷根据他们生前的功过是非与品德修养，给予一种具有评价性质的称号，称为“谥”或“谥号”。（3） 下列有关原文的概括与分析，不正确的一项是（ ）A . 萧劢为子至孝，守丧尽礼。他在为母亲守孝时由于悲痛伤心几乎难以操办丧事，常常到母亲墓前表达哀思；父亲萧景去世后，他在墓旁结庐而居，并与亲友们隔绝。B . 萧劢为政有方，深受爱戴。他因善于治政而被称颂，其治

8、所豫章郡民风淳朴，路不拾遗，男女守礼；做广州刺史离任之时，官民皆至情相送。C . 萧劢为官清廉，不谋私利。他到广州任职后，一除此前官员贪得积弊，外国商船来往频繁；他征讨做海盗的俚族人并把战利品向朝廷进奉，供给国家军政所需。D . 萧劢为人大度，博闻强识。随从曾经不慎将菜汤洒到他身上，他虽然脸色没变，但却大呼别人助其更衣；他读书勤奋，裴子野曾经拿着书提问他，他对答如流，甚至卷次和行数都不出错误。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。会叔父昙下诏狱，劢乃率昆弟群从同诣大理，虽门生故吏，莫能识之。未几，文彻降附。劢以南江危险，宜立重镇，乃表台于高凉郡立州。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)5.

9、（7分） (2019高二下永城期中) 阅读下面一首唐诗，完成小题。 奉陪郑驸马韦曲杜甫韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽须尽日，白发好禁春。石角钩衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。【注】韦曲：唐代长安游览胜地。杜甫作此诗时，求仕于长安而未得一官。（1） 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A . 诗的首句和辛弃疾的“最喜小儿无赖”，两处“无赖”都表达了作者的喜爱之情。B . 三四句意谓韦曲的满眼春色，让自感老去的诗人也觉得应尽情饮酒。C . 五六句通过“石角钩衣”、“藤梢刺眼”的细节极力状写韦曲的夏日景色。D . 此诗运用了“反言”，如“恼煞人”，实际对“爱煞人”的反说，有曲折之妙。（2

10、） 前人引南史注诗中“小乌巾”，“刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。”结合这一注解，谈谈诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情。 四、 默写 (共1题；共5分)6. （5分） 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 苏轼在赤壁赋中通过“_，_”侧面描绘出其友人箫声的凄婉。 （2） 杜甫在登高中“_，_”两句借秋叶飘零，江水东流以抒发韶光易逝、壮志难酬的悲怆。 （3） 古人把酒浇在地上以示祭奠，念奴娇赤壁怀古中“_”一句，苏轼以酒酬月来寄托自己的感情。 五、 现代文阅读 (共1题；共23分)7. （23分） (2019高三下和平模拟) 阅读下面的文章，完成各题。 信一口明嘉靖十三年，被流放云南，“永远充

11、军烟瘴”的大诗人杨慎来到建水拜访他的朋友，西南边睡的建水城令他大吃一惊并留下了数篇文字。令我惊讶的是，杨慎诗里描写的建水，并未隔世，我几乎以为，杨慎才搁笔走了不久。杨慎笔下的这个建水城大体上还在着，“少年社火燃灯寺”，燃灯寺还在，依然在响着木鱼。寺院门口的那口井依然清冽，杨慎如果在燃灯寺喝过寺僧沏的茶，茶水应当就是这口井里的水。如今建水县的大街上，经常可以看见送水的马车。马车上绑着一只铁桶，里面装着井水。马车驶进小巷，将井水送给各家各户。在自来水已经普及的今天，城市里还有送井水的人，除了建水恐怕世界上再也没有第二个。这是一份古老的工作，我三十年前来建水的时候，就见过这些送水的马车。现在，马车已

12、经被汽车包围了，依然雄赳赳气昂昂地跑在汽车中间，没有被取缔，可以说是一个奇迹。送水的人骑在桶上，吆喝着湿淋淋的马车跑过建水城，就像童话里的人物。马车一到，接水的人们心怀喜悦，开门出来，提着一桶芳香四溢的清水回家去。井水渗入人们的生活习惯中，没有这桶水，一天的生活便无法开始。马车送来的水，取自水板井。建水民谣说：“先圈大板井，后建建水城。”如果没有这口井，建水城不会建在此，文明不会兴起。至今，大板井的水依然清冽甘醇，一位前生产队的老会计守护着它，老伯已经70多岁了，终日坐在井后面的小庙里，他后面是供着龙王的神龛。水井对于建水人来说，不仅仅是水源，而且是来自大地的保护神，每一口水井都具有神的地位。

13、许多井的旁边，都盖着庙，里面供奉着龙王、水神，终年香火不绝。建水立城以来，一直靠井水滋养。喝井水的人，已经死去无数，运送井水的人，也死去无数。但新一代的送水人仍通过送水而生活，这是一种故乡经验。井水是一种“信”，这不仅是源于生活习惯的依赖，更是祖传的“信”，每个建水人都收到过这个“信”。井水令一代一代建水人信任大地，安居乐业。生生之谓易，送水人不会怀疑，跟着祖先送水就行了。这一眼，令他成了一个保守派。破旧立新、怀疑旧物是这个时代的风气，改天换地，人们已经不再信任大地，不再道法自然了。送水的人必须守旧，大地之水是旧的，从来没有进步过一滴。这个时代的目标是“先富起来”，送水的人像井一样，天然地自甘

14、落伍。送水只能维持温饱，年复一年地送水，做这个活计更得不为所动。但是，只要水在，他就不会失业，也不必担心成本。人们信任他，只要他的马车一到，各家各户就提着桶走出来，仿佛他是一个大地派来施水的使者。井水维系着这座小城中人与人之间的“信”。建水的送水人诚实地信任着祖传的井，就像祖先们信任大地之水、开始之水。他通过日复一日运送这口唯一的井里的水，立其诚。送水的人像写诗一样，送的是大地的现成，大块假我以文章。这个工作微不足道，没有技术含量，有力气就能干。但是，必须有人干，不能须臾或缺。他的职业精神，就是每一次送水都要恭恭敬敬的，忠实于一口井。看建水人如何取水，送水人站在马车上，用瓢将桶中的水慢慢舀出，

15、车旁的人双手捧着盆，捧至眼前，瓢里的水跃入盆中，如天地孕育出的精灵。送水人与取水人不说话，但凭借青色的一缕完成了最神秘的交流。偶尔，水沾湿额头，有一点凉，这是确定无疑的，大地之凉。说实话，大板井的水与自来水管里流出来的没有多少区别，如果用技术检测的话，成分也不会有多大差异。但这是一种“信”，这种“信”非常古老，这是对起源、开始的“信”。人们迷信的是这个开始，通过对开始之水的迷信，人们永远记着祖先为什么在这个地方定居。从科学的观点来看，这是迷信。科学只看到水的分子构成：水（H2O）是由氢、氧两种元素组成的无机物，无毒。在常温常压下为无色无味的透明液体。科学不知道这种“信”来自时间、经验、细节，井

16、是文明照亮的，水不是一般的水。水中有“信”，是人们对于祖先和神灵的一种态度，水井唤起的是感激和敬畏。大板井的旁边不仅有龙王庙，还有无数的传说、诗歌，无数来自祖母们的自生自灭的箴言没有人会为自来水公司建一座庙，虽然它的有无也生死攸关。人们喝水管里的水只是因为契约、抵押、担保、制度，所以不会对一个水表、一份供水合同恭恭敬敬。人们提心吊胆，担心着毁约。大地不会毁约，大地就是诚实。人们与大地的关系是“信”，不是契约。黎明，马蹄嗒嗒响起，送水的人来了，这是一个喜讯。有部电影叫作都灵之马。大风，灰沙弥漫，疯狂之马，最后几颗土豆，一群吉普赛人在荒野中找到一口干了的井。在整个世界上，井越来越少，一口接一口地少

17、下去，现在，井就像诗一样卑贱而金贵。许多井已经不被信任，封了填了。有一次我在苏轼老家的井边跪下去，像信任他的诗那样信任着，捧起一口来喝掉，旁边的导游大喊：“喝不得！”他不信了。大地藏着毒药，不再信任井，这是一种新的觉，人类从来没有如此觉过，耶稣、佛陀、庄子、老子等的觉都是：井是好的，井就是诚实，可以信任、依靠。井藏着毒药，这种可怕的想法已经萌生。黑暗是什么？是送水的人不再来了。建水城可以信任，看啊，送水的马车来了！马车从我身边经过，我坐在燃灯寺前，像五百年前的杨慎一样，端起茶碗，品着井水，品着“信”的滋味。（选自于坚建水记，中信出版社2018年版，有删改）（1） 下列对文章的理解与分析，不恰当

18、的两项是（ ） A . 本文描写了云南小城建水，以井为主体，让读者感受到了小城的传统与淳朴。B . 文章引用民谣“先圈大板井，后建建水城”，说明了大板井的悠久历史以及对建水城的重要作用。C . 作者强调人与井的关系是感激和敬畏，而人与自来水的关系是契约，从中可以明确看出作者对当下契约文明的反对。D . 本文多处采用对比的手法，如将井水与自来水作比较，将建水人对井水的信任与导游对苏轼老家井水的怀疑作比较，使主题更加明确，引人深思。E . 作者用一部电影中的场景来写水井干涸带来的绝望，他认为环境恶化使井越来越少，使人们丧失了对世界万物的信任。（2） 第一段在文中有什么作用，请简要分析。 （3） 请赏析文中画线句子。 （4） 你如何理解倒数第二段中“黑暗是什么？是送水的人不再来了”这句话。 （5） 作者结尾说“品着信的滋味”，“信”包含多重含义，请结合全文加以概括。 六、 作文 (共1题；共5分)8. （5分） (2017浙江模拟) 阅读下面文字，根据要求作文。有人说：春天的美，在于