海口市高三上学期语文学情调研考试试卷B卷

1、海口市高三上学期语文学情调研考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共3分)1. （3分） (2016泰州模拟) 下列有关名著名篇的说明，不正确的两项是（ ）A . 马谡曾多次献计诸葛亮，诸葛亮采纳他“心战为上，兵战为下”的建议，七擒七纵孟获，以德服人；诸葛亮还采纳马谡的离间计，使司马懿被削职回乡。B . 小说明天中作者采用对比映衬的手法将人物形象和命运勾勒出来。如：宝儿垂死之际，单四嫂子心乱如麻；红鼻子老拱、蓝皮阿五等慢条斯理，趁机捞钱。C . “只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望。”吴荪甫的这句话反映了他抵抗帝国主义、买办阶级而去发展民族工业的强烈愿

2、望。D . 茶馆中军官带人过来盘查逃兵时，刘麻子曲意指证吴祥子是逃兵，轻而易举地吞占了老林老陈一半的现大洋。E . 诗集女神中“我飞奔，我狂叫，我燃烧”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，是诗人个性获得充分释放的表现，在那个时代产生了强烈的冲击波。二、 现代文阅读 (共5题；共53分)2. （8分） (2017高三上沈阳期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。乌镇的修辞茅盾、木心这两个乌镇之子，应对乌镇熟稔于心并萦回于异乡的梦中。茅盾，1896年生于乌镇东栅，本名沈雁冰，后外出求学、从文、投身社会变革运动，先后用过几十个笔名，最终以“茅盾”和子夜林家铺子春蚕等小说确立其在中国文坛的位

3、置。“茅盾”这一笔名，显影出大革命失败后一个左翼文人的苦闷、犹豫和矛盾人生困境表现为语言的困境。正因这双重困境，他在1949年之后处于一种微妙、尴尬的位置，反复检讨其内心与行动的革命坚定性，站在了那些表面上从来没有苦闷、犹豫和矛盾的文人的偏远处。而正是这种“偏远”赢得我的敬意，当然，这仅仅是一个小人物的敬意，分量不大。在乌镇上可以找到茅盾笔下林家铺子的原型一家老杂货店，现改成专营字画古玩的商铺，在观前街茅盾故居对面。当然，眼前的老板并不姓林，却按林家铺子里的描写来打扮自己，着长袍马褂，表情灿烂像乌镇上的晴空，没有一丝面临破产的忧愤。我伏在柜台上问他，那林老板的后人还在乌镇上否？他说，都去了国外

4、。因茅盾小说，一个普通店铺有望永远保持其格局而不被拆迁，显现出了修辞的力量。木心，本名孙牧心，1927年生于茅盾故居附近一富裕人家，入上海美专、杭州国立艺专求学，师从于刘海粟、林风眠学习油画。1971年蒙冤入狱，三根手指被折断，仍坚持写作，在纸上画出白键黑键“弹钢琴”，后获释。1982年移居美国纽约，以作画、讲学谋生，后尝试写作，出版小说集、散文集、诗集十多部，像文坛突然出现的一个新人，语言充满汉语言的诗意、别致，例如：“公园石栏上伏着两个男人，毫无作为地容光焕发。”“昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。”“秋天的风都是从往年秋天吹来的。”这风，也都是从乌镇吹来的吧？晚年，木心乘风还乡

5、，2011年辞世。木心家的“孙家花园”，是乌镇最美的私宅。花园应该有鲜花和如花的女人。当时乌镇码头上搬运的麻袋，都印着一个“孙”字。仆人打扫房间，把花瓶抱出抱进重新摆在案头时出错，会遭到主人责备：“怎么把明代的花瓶搬出来了去，摆宋朝的，要记住样式的不同。”一个富贵华丽之家，1949年后相继改造成为农具厂、铁器社、五金轴承厂，乃至成为野草高过围墙的废园。九十年代，木心声名大动于华语文学界，乌镇政府开始在画家陈丹青指导下，于孙家花园原址重建“晚晴小筑”。2006年，木心回乌镇在此居住五年，去世，晚晴小筑改为“木心纪念馆”，展有各种版本的木心著作、手稿、乐谱，及其用过的写字台、礼帽、皮鞋、手杖等遗物

6、。依然是修辞的力量，在挽留一个人的余温和气息。木心不是游客，大概不会喜欢乌镇的面目一新。在剧变中的故乡，一个人，反而会加重异乡感吧。孙家花园转化而成晚晴小筑，木心如落叶转化成树根处的泥土，大约会想：乌镇还在乌镇吗？我还是我吗？“从前的那个我如果来找现在的我，会得到很好的款待。”木心这样说，充满对“从前”的留恋和对“现在”的谅解。从前的玉勒雕鞍、锦帽貂裘，现在的霜天断雁、淡茶清酒。留恋和谅解，我大抵上也是如此态度，对乌镇，对青春。（选自2017年第3期散文选刊，有删改）（1） 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 文章从对两个乌镇之子的简介入手，淡化作者的旅游踪迹

7、，突出乌镇的地域文化，进而表达了作者浓郁的乡愁。B . 文章第二段概要地叙述了茅盾的巨大文学成就，并用衬托手法表现了他襟怀坦荡、严于解剖自己的高尚品质。C . “表情灿烂像乌镇上的晴空，没有一丝面临破产的忧愤”这句话运用了比喻和对比等手法，讥讽老板的滑稽。D . 文章之所以写“孙家花园”几度更名，意在反映时代的变迁对乌镇的影响以及政府对旧时代富豪的谅解与挽留。（2） 文章标题“乌镇的修辞”指什么？文中两次写到“修辞的力量”，各有什么含义？请结合文意加以理解。 （3） “对乌镇”作者持“留恋和谅解”的态度。你是否赞同？请简述理由。 3. （12分） 阅读下面的作品，回答问题。 斫琴心语 田金发“

8、世有嘉木,心自通灵自力正直,巍巍德荣。”吟诵着久远的诗句,穿过一片茂密的树林，跨过一条淡淡的小溪，那一排岩石后面，就是父亲种的两棵梧桐。青绿色的树皮光润洁净，细直的树干像挺拔的腰杆。春天，满树紫花，恍若云霞；夏天，浓荫蔽日，凉风飒飒；秋天，风吹叶落，满地金黄；冬天，墨枝披雪，遒劲沧桑。“一棵是我师傅的，一棵是你的。”“你的呢？”“我是这片石头，守着你们。”说话的是父亲，问话的是我。父亲生于二十世纪五十年代，由于家里穷，十几岁不得不出门学艺。从没听说过古琴，到对古琴如数家珍。从第一次选料做琴，到成为小有名气的斫琴师，父亲整整用了二十年。靠着斫琴以及古筝等其他乐器的制作，父亲吃饱了饭，有了积蓄，成

9、了家。十五岁那年暑假，父亲让我学习斫琴。一开始，父亲不让我动手，也不教也不讲，只是不住地使唤我搬木坯，打扫刨花和锯末，气得我一直嘟囔：不干了！可是想想父亲一台学习机的许诺，又把所有的气恼压回去。一周后，父亲带我回老家。我第一次见到这两棵梧桐树。父亲取出古琴，对着大树弹起来。曲罢父亲问我听出了什么？我摇摇头，父亲点点头。“学贵乎真。知之为知之，不知为不知。”父亲看着梧桐树继续说：“那年我刚学艺，师傅外出。附近邻居过来借刨花引火，我随手拿了块旧木头塞给他。没想到竟然犯了大错。”“为啥？”我问。“那块木料，是师傅的师傅留给他最珍贵的念想啊！”父亲闭着眼睛，满脸泪水。停了好久，才继续说道：“那块木料，

10、师傅保存了很多年，每天看一眼，琢磨如何下手，做一张最好的古琴。没想到我却有眼不识金镶玉，把它当柴火烧了。”“那后来呢？”我担心地问。“我师傅气得整整病了一个月。我生怕师傅把我赶走。谁知他再也没提此事。”我长长地替父亲叹了口气。父亲看我一眼继续说：“直到好多年后我准备出师才对我说：丢了木头事儿小，丢了心人就毁了。记住：万物不可轻侮。做琴如此，做人亦如此。”父亲的话我似懂非懂。话也就随风而逝。随后的日子里，我上学、工作、结婚、生子。本想着幸福的人生就这样走下去，谁知工作单位经营不善解散了。经历了一系列生存挫折后，我又找到父亲开始学斫琴，不为别的，仅是为了养家糊口。父亲对我更严格了。“有的材料要先在

11、水里泡半年，定型需要一到两年。”“灰胎要刮五六层，每一层胎刮完以后都要等干透之后才能打磨找平上漆。”“斫琴要刀到手到，心到眼到。”父亲一遍遍地说，我一遍遍地改。我慢慢发现自己并不只是为了生计而斫琴，我已经深深地爱上了斫琴，它成了我生活中不可或缺的一部分。也许是因为年龄的增长，也许是因为对古琴有了更深的理解，听着父亲的话也感觉格外有道理。父亲见我听话，反而唠叨少了。那次我见完客户回来，根据客户需求规划出图纸拿给父亲过目。当时他正在吃饭，见我拿来图纸立刻停下给我指点。这个怎么铲，那个怎么刨，连比划带说，唯恐不详细。母亲端过来午饭，他赶紧递给我一碗。我让他先吃再讲，他说我讲完再吃。同样的场景，同样的

12、人，想起第一次学琴时父亲对我的吆喝，再到如今平易近人，我突然笑了。有一年，我独自回了趟老家。两棵梧桐树越发粗壮，像两个巨人，笑看云淡风轻。三天后，我伐下了其中一棵，带回作坊。第一斧子下去梧桐发出的声音，仿佛惊动了什么似的。我有强烈的预感，父亲的意愿成了！板材晾了一年后，我开始斫琴。此后又两年，我独自待在一个山脚下的作坊里，用这棵梧桐剖成的十张板子做面板做了十种琴。挖槽腹、用梓木斫底板、披漆胎、罩面漆两年时间，除了春天的风、冬天的雪，除了夏天的泉流和秋天的大雁，没人知道我在这里。我自己坐在石头上，于夕阳余晖中看挂在墙上的尚未完工的琴坯。没人跟我说话，但我能真切地听到万物说话的声音，每一声都真实而

13、纯正。父亲五十六岁生日那天，我把他带到琴房。十张琴一字排列，整整齐齐。父亲看了看琴，又看了看我，随手拿起一张弹起来。琴声淡淡，朴实清新。恍惚中我似乎听到斧凿丁丁，桨声欸乃，而青树绿荫里，一位老者正曲罢收琴，问小子曰：“薄木丝弦，其音何谐？”小子曰：“琴为心声，人琴合一。”（选自 人民日报 2018年09月03日 ）（1） 父亲种下两棵树，为什么要一棵给师傅，一棵给儿子？。 （2） 文中“父亲的话我似懂非懂。话也就随风而逝”这句话有什么作用？ （3） 标题为“斫琴心语”，根据文本，概括“心语”的具体内容。 （4） 请结合文本，探究小说结尾的表达效果。 4. （9分） (2017高二下沈阳期中)

14、阅读下面的文字，完成小题沈从文在谈及边城创作动机时曾说:“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”准确理解这段话是把握边城内蕴的一条重要线索。多数评论者在立论时往往对“不悖乎人性”视而不见，而只抓住“优美”、“健康”等亮丽的词以及作品所显现出来的美丽光环，得出边城所要表现的是一种“理想的人生形式”，所要赞颂的是“人性美”等论断。其实，在沈从文的社会思想和美学思想中，“人性”是一个极重要的概念，是统领其小说内容的灵魂，正如作者所说:“我只想造希腊小庙这神庙供奉的是人性。”他的“人性”的内涵也不仅仅是多数论者所理解的“美的人性”，而是一种“金子与沙子并存”的客观实在

15、。作品所要表现的人生形式虽具有理想的特点，但并没有完全理想化，而是一种现实的自由自在的人生形式-自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式。当然，仅仅根据创作来探讨作品的内蕴是不够的，诚如劳伦斯所说:“永远不要相信艺术家，而要相信他笔下的故事。批评家的作用在于从创作故事的艺术家手中拯救故事。”批评的关键是以作品为依据，透过作品所提供的人生视景、特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴。不可否认，边城以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘和讴歌，从而体现作家对“理想的人生形式”、对生命自由的追求，但这毕竟只是作家的美好意愿，不能代表作品的全部内蕴。事实是，边城的结尾是个出人意料的变奏，一个特定的结局，却也是现

16、实意义上的悲剧。诚如多数评论者所说，这个悲剧显示了人生在生命瞬间的不确定性。但这并不是作品的最终指归。这种不确定性既是偶然事件所致，也是主观的人为因素所致，即人物不自觉地、无意为之所产生的破坏性行为。作品故事的主干及结局旨在通过这种“命运的不确定性”，揭露美好人性的阴暗面-深潜于民族心灵的痼疾。正是这种痼疾，在关键时刻兴风作浪，最终成为主宰人物命运的因素。沈从文是明了全部事变中的悲剧因素的，但他对“人性向善的发展”的追求，又使其不忍心痛揭人性的阴暗面，他渴望笔下的小儿女能够获得一份合理的人生安排，因此不惜花费大量笔墨来表现人性美的一面。湘西的人生是沈从文小说着力表现的重要部分，对于下层人民，沈

17、从文侧重表现蕴藏在他们身上的勤劳、勇敢、正直、善良而又纯朴的品德，努力挖掘他们身上的人性美，并在他们身上寄托着重塑民族品格的理想。他发掘了湘西乡村社会人性的金子，同时深谙这种处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。当它发作时，势必破坏人们自由自在的和谐状态，成为“人与自然契合”的阻力。边城的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。至此，边城的内蕴所呈现出来的就不是单一的“证明人性皆善”或揭露人性的阴暗面。(节选自名作欣赏)（1） 下列关于原文第1段内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 多数评论者认为边城表现的是一种“理想的人生形式”，所

18、要赞颂的是“美的人性”，边城的人民具有纯朴健康的人性，是人性美的代表。B . 沈从文讲创作边城时，认为自己的目的是“要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。C . 作者以为多数评论者的观点不完全正确，因为他们立论时只抓住一些亮丽的词语以及作品所显现出来的美丽光环，忽略了“不悖乎人性”这一点。D . 作者的观点是“人性”是统领边城内容的灵魂，但沈从文所说的人性的内涵应该是一种自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 劳伦斯认为永远不要相信创作故事的艺术家自己的创作谈，文学批评的关键是要以作品为依据，通过作者笔

19、下的故事去挖掘作品的深刻内涵。B . 边城悲剧的结局，显示了人生在生命瞬间的不确定性，而“命运的不确定性”源于深潜于民族心灵的痼疾，这痼疾最终主宰了人物命运。C . 边城体现了作家对“理想的人生形式”的追求，但这毕竟只是作家的美好意愿，而小说出人意料的悲剧结尾，恰恰揭示了美好人性的阴暗面。D . 沈从文虽明了全部事变中的悲剧因素，但仍花费大量笔墨表现人性美的一面，是他对“人性向善的发展”的追求，使他不忍心痛揭人性的阴暗面。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 边城着力表现的是蕴藏在边民身上的勤劳、勇敢、纯朴等美德，以至“边城”这个词在许多读者心中，已经凝定为“湘西人

20、性美”的文化概念。B . 沈从文的“人性”内涵是一种“金子与沙子并存”的客观实在，“金子”指边民身上体现的民族美德，而“沙子”指边民迷信、愚昧等负面的东西。C . 沈从文讴歌的边城人民是人性美的代表，但那是一种处于原始自在状态的人性，不可避免地有阴暗的一面，所以，边城充分揭露了人性的阴暗面。D . 边城被许多读者看作是一部“证明人性皆善”的著作，而作者认为这种说法仅仅看到了作品中美丽的光环，看不到迷信思想投在纯朴人性中的阴影。5. （9分） 阅读下面的文字，完成小题。材料一1965年，荷兰阿姆斯特丹的一群年轻人将一些涂成白色、没有上锁的自行车放在公共区域，供人们免费使用。这次勇敢的尝试被普遍认

21、为是共享单车的起源。现今，共享单车在全球遍地开花，但是发展得都不尽相同。“西雅图的共享单车太烧钱，已经宣告夭折。”今年1月，西雅图市长宣布该市单车分享计划彻底做黄。报道称，西稚图自行车共享服务的收入及推广效果远不及预期。有数据显示，西推图市的料坡道路是该计划夭折的重要因素。“想用车的时候空无一车，要停车的时候找不到停车桩”，纽约市公共自行车共享计划在用户体验不佳的情况下，经营状况也每况愈下。又比如，巴塞罗那的Bicing每年赤字竟高达1200万美元，与Bicing同属难兄难弟的还有伦敦公共自行车系统与众不同的是，法国成了世界上首个成功推行共享单车项目的国家。最为著名的案例应数巴黎公共自行车租赁

22、系统Velib。在发展初期，Velib出现过8成单车被损坏和盗窃的状况，但如今却成功化解危机，年均利润高达2000万欧元。Velib成功的秘诀之一就是便宜。无论是巴黎市民还是旅居者，只需支付29欧元的年租金（约合人民币216元），便能够无限次地使用。当然，该系统运转良好还离不开资本及政府的配合通过与德高广告公司合作，Velib获得了用于建设和管理整个公共自行车系统十年的费用，用于交换的则是巴黎50%户外广告牌的独家使用权。（摘编自共享单车在中国很火热在欧美日子并不好过，新浪综合，2017-03-22）材料二往何处去？爆发式的增长过后，刚刚起步的共享单车已经面临发展之问。解决公共出行“最后一公里

23、”，共享单车的贡献无须多言，但是随之出现的乱停乱放等管理困局，“如何骑得更远”已是迫切需要回答的现实之问。只有共享的旗帜，没有共治的思路，“骑得更远”只会是一句口号。毫无疑问，共享单车是当下的投资热点，然而，共享单车会不会只是一场资本的游戏？事实上，资本推动下的重投入轻管理的缺陷，正是共享单车乱象的重要推手。而且，当共享变成一门生意，商业性彻底压倒了公益性，共享单车更应该谈谈责任谈谈规矩。共享单车如此，其他共享经济新业态同样如此，政府能为这个民间诞生的准公共产品做些什么？习惯了自上而下的推动，自下而上的共享单车自然会迎来诸多冲击，比如乱停乱放的管理难题从媒体报道来看，共享单车的管理涉及到两个职

24、能部门，交通部门大多持开放心态，城管部门大多是谨慎口吻，对于北上广这些大城市来说，野蛮生长的共享单车带来了实实在在的民生福利。既然是民生产品，那么就应该思考如何提供更多的公共资源，比如场地。谈到互联网+，李克强总理说得最多的是倒逼政府职能转变，眼下的共享单车，可以说是一道相同性质的考题。共享单车的管理乱局，其实也是新的“公地困局”。反正道路是公共资源，企业可以乱投放，骑者照样乱停靠。当然，板子也不能全部打在管理上，大家，包括骑行者，也应该为文明骑行做些什么。要共享，得共治。共享单车可持续发展的实现，也是社会治理共识的形成。（摘编自商报评：如何让共享单车骑得更远？，深圳新闻网，2017-3-23

25、）材料三近日，广东深圳蛇口湾厦山公园出入口，出现了大批被人为破坏的共享单车，现场一片狼藉。看到这样的新闻，正在享受共享便利的人们，会自然而然地想到管理问题，面对堆积成山的共享单车，从事此领域的企业，显然难逃其责，但还应该说，在这一问题上，企业管理的不善与公共管理的缺位很难完全切副开，基于便利与有序这一矛盾体，人们借助堆积成山的共享单车来反思公共管理，似乎也合情合理。但无论是提供共享单车的企业、参与享受共享单车便利的个人，还是提供公共服务的政府机构，面对有助于解决城市交通问题的共享单车，反思的视野目前尚停留在那辆街头的单车上，倘若承认我们共享的不只是一辆单车，而是一种社会运转的思维，那么就需要将

26、反思的视野放得再宽阔一些，去关注社会良性运转的基石：信任、规则与秩序。（摘编自共享单车应真正体现共享思维，人民网观点，2017-03-19）（1） 下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ）A . 材料一指出，起源于荷兰、推广到全球的共享单车已经出现两极分化：不是亏损严重而夭折，就是发展良好大赚特赚。B . 材料二提到，交通和城管两部门面对共享单车管理难题持有不同态度，反映了职能部门间缺乏沟通、各自为政的现实。C . 材料二认为要共享，就得共治，共享的旗帜和共治的思路缺一不可，共享单车持续发展必须在社会治理共识形成之后。D . 材料三认为如果缺乏社会良性运转所需要的信任、规则和秩序，共享单

27、车当前面临的管理难题就无法从根本上得到解决。（2） 下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（ ）A . 国内外用作共享的单车都存在被人们大批破坏或偷盗的情况，这说明共享单车要持续发展，提高公民素质是前提。B . 资本进入之后的共享单车项目不再是一项公益事业而成为一门生意，这是很多城市共享单车难以为继的原因之一。C . 材料二认为共享单车是一道与互联网+性质相同的考题，意思是说共享单车要实现可持续发展，政府职能应有所转变。D . 材料二和材料三一致认为，要突破共享单车的管理困局，这个领域的企业、公共管理者和享受此便利的市民都有责任。E . 通过反思共享单车项目面临的管理困局，探索解决共享经济发

28、展难题的思路，材料二、三都体现了这样的写作思想。（3） 西方国家共享单车现状对我国共享单车发展有哪些启示？请结合材料一简要回答。6. （15分） (2018高三上东辽期中) 阅读下面的文字，完成小题。利用传统街区发展经济，早已成为我国许多城市趋之若鹜的举措，大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”，以增加城市的影响力，招徕商家和顾客（特别是游客）。充分利用好历史资源，让文化遗产活起来，本无可厚非。但是在对传统街区新意迭出的“打造”中，也产生了形形色色的问题，甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧，令人痛心。究其原因，主要在于没有弄清传统街区本身的性质，以及该如何保护和利用。所以，传统

29、街区要慎言“打造”。传统街区的价值就在于其“传统”，在于其所承载的历史文化。几乎稍有名气的传统街区，其形成的过程都比较漫长，少则数十年，多则数百年，比如西安的西羊市，元朝时即已出现。传统街区产生于人民群众的长期创造和积累，由住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成，体现着人民的生活理想与生存智慧，体现着社会的伦理道德关系，也体现着鲜明的地域特色，街区的灵魂即维系于此。传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息，是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。以此观之，传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑，更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。因此，保护和利用传统街

30、区，必须明白它自身的社会意义，明白它是否存在问题、我们需要做什么。把原住民大量迁走，对街区进行彻底的改造和招商，是饮鸩止渴的短期行为。因为，若没有对街区历史和现实的尊重，街区的文化特色将逐渐失去，其内涵必然会受到重创，所谓的招商引资能否产生长久效益十分令人怀疑。十年前的北京前门大街改造就是前车之鉴：迁走了老住户，推倒了旧房屋，建成了气派的新街道，招来80多个京城老字号以及许多国际连锁品牌店，后来却难以达到预想的效果，本地居民及游客均不买账，有数十家店铺又陆续撤走。当前对待传统街区还普遍存在一种现象，就是号称将其打造回清朝或民国的某个阶段，似乎回归的年代越早越好。此举就如同要把百岁的老人整回童年

31、，也是妄自菲薄的无知行为。你把蕴含丰富历史信息的街区压缩至某一年，把它搞成往昔特定时期的模样，那么之后的这几十年、上百年算不算历史、算不算是街区的生命历程呢？况且，即使真有街区百年前的照片或资料可以参照，但没有了那时的人、技艺、材料、社会环境，你能把它不走样地整回到过去的年代吗？整回去之后又希望什么年代的人来生活？这么整的结果，必然是把真的整没了，搞出个不伦不类、缺乏生命力的假古董，哪怕看着再奢华，也不过是基因突变的怪胎，甚至是僵尸。街区房屋的整治，最好的办法或许是采取逐步维修与更新的方式，对不得不修缮的才采取适当措施，对违章违法的私搭乱建行为要坚决予以纠正和制止。（摘编自马奔腾传统街区要慎言

32、“打造”）（1） 下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A . 传统街区蕴含了厚重的历史文化，可成为地方的名片，可以增加城市的影响力，也是城市发展旅游业的核心竞争力。B . 充分利用好历史资源，让文化遗产成为发展地方经济的动力，需要先弄清楚传统街区本身的性质，并以保护为前提。C . 历史文化是传统街区的价值所在，历史文化的形成需要几代人的努力，传统街区的形成比历史文化的形成更为漫长。D . 那些年代不一，外形各异的房屋建筑是传统街区的灵魂，它反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及社会的伦理道德关系。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章从传统街区的

33、价值所在和保护利用传统街区时所出现的问题入手，论证了改造和利用传统街区要谨慎。B . 文章第一段直言当前不少城市“打造”传统街区出现了不少问题，然后探析原因，提出了慎言“打造”的论点。C . 文章讲述了十年前北京前门大街改造失败的案例，这为论述保护和利用传统街区需尊重传统街区的内涵提供了例证。D . 文章第四段连续使用了三个问句，鲜明地表达了反对改造传统街区的态度，然后提出了传统街区整治的办法。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 在传统街区改造的过程中，需要充分发掘出传统街区蕴含的历史、人文信息，因势利导，这样才能做到古为今用，古今融合。B . 迁走原住居民，彻底改造旧

34、城区，以此招商引资，这并不能长久促进城市的发展，反而会破坏传统街区的文化特色和内涵。C . 对于传统街区，我们要怀有敬畏之心，要认真地去认识它，了解它，尊重它，顺其自然，而不是轻率地将其打造成返古名城。D . 缺乏准确的定位，怀着急功近利的心理粗暴改造，既会破坏传统街区原有的格局，也难以建立新的有可持续性的文化生态。三、 文言文阅读 (共2题；共29分)7. （14分） (2020高二上嘉兴期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一）项脊轩志（节选）（明）归有光然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异囊，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为

35、篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也 ， 乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：儿寒乎?欲食乎?，吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效 ， 儿之成，则可待乎!”顷之 ， 持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝 ， 他日汝当用之!”瞻顾遺迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，

36、殆有神护者.余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁 ， 述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（二）悠然亭记（节选）（明）归有光余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，归始僦居县城。嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然

37、见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得?余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知道，不可也。（1） 对下列句子中画线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 凡再变矣凡：凡是B . 余扃牖而居扃：关闭C . 吾妻归宁归宁：已嫁女子回娘家省亲D . 定卜于马鞍山之阳、娄水之阴阴：文中指娄水的南面（2） 下列句子中，画线词的活用现象与其他三项不同的是（ ） A . 乳二世B . 吾家读书久不效C . 此吾祖太常公宣德间执此以朝D . 吾妻死之年所手植也（3） 下列各组句子中，画线词的意义和用法相同的一组是（ ）

38、A . 往往而是而烟云杳霭B . 妪，先大母婢也谓靖节不知道，不可也C . 顷之 ， 持一象笏至不独一时之所适D . 久之，能以足音辨人取靖节“悠然见南山”之语以为名（4） 下列各句的句式，与其他三项不同的是（ ） A . 青，取之于蓝，而青于蓝B . 河内凶，则移其民于河东C . 室西连于中闺D . 其制稍异于前（5） 下列对选文的理解和分析不正确的一项是（ ） A . 项脊轩志追忆了作者昔日的读书生活和家庭日常琐事，寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念，情真意切，以“亭亭如盖”的枇杷树作结，含蓄隽永。B . 项脊轩志写作者闭门苦读和项脊轩遭火未焚一节，文字简约，寥寥几语，却接续前文，深化了前文

39、的悲情，也表现出了作者对项脊轩的一片深情。C . 悠然亭记回忆作者年少时住在外祖父家的往事，外祖父很喜欢离县城三十里的马鞍山，用陶渊明的诗句命名花园中的亭子，取“悠然见南山”之意。D . 悠然亭记和项脊轩志一样，都以回忆为基础，围绕一个特定的建筑，记述和建筑有关的人和事，以此表现人物，寄寓情感，语言质朴自然。（6） 把文中画线的句子译成现代汉语。 东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得?（7） 用“/”给下列句子断句。 子 墨 子 言 曰 仁 人 之 所 以 为 事 者 必 兴 天 下 之 利 除 去 天 下 之 害 以 此 为 事 者 也 然 则 天 下 之 利

40、 何 也 天 下 之 害 何 也8. （15分） (2019高二下广州期中) 阅读下面文段，完成小题。 杨伯仁字安道天性孝友读书一过成诵登皇统九年进士第事亲不求调初名伯英进太子光英讳改今名。天德二年，除应奉翰林文宇。海陵尝夜召赋诗，传趣甚亟，未二鼓奏十咏，海陵喜，解衣赐之。丁父忧 ， 起复，赐金带袭衣，及赐白金以奉母。改左拾遗。进士吕忠翰廷试已在第一，未唱名，海陵以忠翰程文示伯仁，问其优劣，伯仁对曰：“当在优等。”海陵曰：“此今试状元也。”伯仁自以知忠翰姓名在第一，遂宿谏省，俟唱名乃出，海陵嘉其慎密。孟宗献发解第一，伯仁读其程文，称之“此人当成大名”。是岁，府试、省试、廷试皆第一，号“孟四元”

41、。改著作郎。居母丧，服除，调镇西节度副使。入为起居注兼左拾遗，又改大名少尹。郡中豪民横恣甚，莫可制，民受其害，伯仁穷竟渠党，四境帖然。谳馆陶大辟，得其冤状，馆陶人为立祠。除滨州刺史。郡俗有遣奴出亡，捕之以规赏者，伯仁至，责其主而杖杀其奴，如是者数辈，其弊遂止。入为左谏议大夫，兼礼部侍郎、翰林直学士。故事 ， 谏官词臣入直禁中，上闵其劳，特免入直。改吏部侍郎，直学士如故。郑子聃卒，宰相举伯仁代之，乃迁待讲兼礼部侍郎。伯仁久在翰林，文词典丽，上曰：“自韩昉、张钧后，则有翟永固，近日则张景仁、郑子聃，今则伯仁而已，其次未见能文者。吕忠翰草降海陵庶人诏，点窜再四，终不能尽朕意，状元虽以词赋甲天下，至于

42、辞命，未必皆能。凡进士可令补外，考其能文者召用之。”不数月，兼左谏议大夫，俄兼太常卿。大臣举可修起居注者数人，上以伯仁领之。从幸上京，伯仁多病，至临潢，地寒因感疾，还中都。明年，上还幸中都，遣使劳问，赐以丹剂。是岁，卒。(节选自金史杨伯仁传，有删改)【注释】谳：审定判案。起居注：起居注是我国古代记录帝王的言行录。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 杨伯仁字安道天性孝友读书一过成诵登皇统九年进士第事亲不求调初名伯 英避太子光英讳改今名B . 杨伯仁字安道天性孝友读书一过成诵登皇统九年进士第事亲不求调初名伯英避太子光英讳改今名C . 杨伯仁字安道天性孝友读书一过成诵登皇统

43、九年进士第事亲不求调初名伯 英避太子光英讳改今名D . 杨伯仁字安道天性孝友读书一过成诵登皇统九年进士第事亲不求调初名伯英避太子光英讳改今名（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 丁父忧，遭逢父亲丧事。“丁忧”是中国古代的守孝制度，规定朝廷官员在父母去世后必须停职守制，丁忧期间不准为官。B . 故事，旧日的典章制度，先例。“故事，谏官词臣入直禁中”说明“谏官和文学侍从都要进入宫禁值班是早已有之的规定。C . 迁，本义是“向高处迁移”，引申为移动，也可指变动官职。汉时右尊左卑，故将升官称为右迁，而左迁则是贬职的意思。D . 幸，帝王偏爱、宠爱为“幸”，如“宠

44、幸”；帝王去某地也叫幸”，如“巡幸”，文中“从幸上京”是说在上京受到皇上宠幸。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 杨伯仁文思敏捷。一天晚上，海陵王召他来赋诗，他在不到二鼓的时间里就做诗十首，海陵王十分欣赏他，并且特地解衣相赐。B . 杨伯仁善于识文。他在不知情的情况下，对被拟定为状元的吕忠翰应试文章大加赞赏；被他称赞的孟宗献在随后大试中连得第一。C . 杨伯仁为官刚正。他任大名少尹时，惩治当地横行霸道的土豪劣绅；在滨州刺史任上，杖责遣奴出亡的主人，革除了当地的弊端。D . 杨伯仁深受皇上器重。他入朝任左谏议大夫时，因为身兼数职比较辛苦，皇上特别为他打破旧例，特别恩准他免去入宫禁值班之责。（4） 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 伯仁自以知忠翰姓名在第一，遂宿谏省，俟唱名乃出，海陵嘉其慎密。郡中豪民横恣甚，莫可制，民受其害，伯仁穷竟渠党，四境帖然。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)9. （10分） (2017高三上集宁期末) 阅读下面这首诗，完成下面小题。蝶恋花旅月怀人宋琬月去疏帘才数尺。乌鹊惊飞，一片伤心白。万里故人关塞隔，南楼谁弄梅花笛?蟋蟀灯前欺病客。清影徘徊，欲睡何由得。墙角芭蕉风瑟瑟，亏伊遮掩窗儿黑。（1） 下列对本词的理解，不正确的两项是（ ） A . “月去疏帘”句写明月，与张九龄的“