语文（心得）之对话：让言语和精神同构共生

1、中文论文对话：让言语与精神共生语文课程标准两次提到“对话”:语文教学应该在师生平等对话的过程中进行，“阅读教学是学生、教师和文本之间的对话过程”。以前的小学语文教学大纲没有提到这一点。什么是对话？(现代汉语词典)注释是：(1)两人或多人之间的对话。(2)两方或多方之间的国际接触或谈判。老子首先解释了中国的哲学对话：“天地和谐，以降甘露”，即对立两极之间的互动，最终达到一种具有再生能力的和谐状态。文学意义上的对话主要体现在巴赫金的对话小说理论中。他认为“对话主义是具有相同价值的不同意识之间互动的一种特殊形式。”文艺接受美学的代表人物姚斯认为：“在作家、作品和读者的三角关系中，读者不是被动的因素，

2、而是创造历史的力量。”总而言之，对话有以下共同点：第一，对话的前提是，对话各方不能完全对立，而要有共同点。第二，对话的条件是各方能够相互补充、相互促进，对话各方平等。第三，对话的结果是创新的。通过公开对话，“重建并生成意义”，打破“双重对抗”的封闭状态。因此，笔者认为，阅读教学中的对话是指以学习语言为本体，以文本和言语为中介，由教师、学生和学生、教师和文本、学生和文本在平等的基础上产生的一种认知、情感和精神领域的多向交流。最终促进学生个性化感知，积累语感，促进语言与精神的同构共生，提高整体语文素养。“对话”成为阅读教学的必然选择有三个原因。首先，对话教学改变了传统阅读过程中的主客体关系。对话教

3、学是生命意义和生命价值的多方位交流，是生命主体之间言语和精神的交流、感知和整合。第二，对话教学体现了以人为本的教学理念。对话教学改变了儿童作为工具、手段和奴隶的状况，使学习活动成为促进儿童语言和精神成长的一部分。第三，对话教学符合开放教学的需要。开放式教学实现了课堂教学与课外活动、其他学科和校外生活之间的交流。这样，教师作为知识垄断者的权威被消解了。事实上，学生有时比老师得到更多的信息。因此，只有通过师生之间的对话，才能实现言语与精神的同构共生。(2)在操作方面，为了真正落实对话的理念，有必要对传统的教学过程进行适当的规范和整合。在加强听、说、读、写的基础上，学习语言，强调感知、积累和应用，才

4、能优化和高效。笔者认为组合过程如下：1 .首先阅读整体感知，并巧妙地选择主题。学生主动利用现有的生活经验和知识储备，将自己置身于篇演讲作品的“对话”中，感知整个文本的内容和表达形式，感知演讲作品的“表层”。它注重学生的自我阅读。让学生自由阅读不仅需要时间的保证，还需要“量”的保证。所有学生都应该仔细而充分地阅读，并在阅读中结合原有的认知结构(即生活、情感和知识的积累)，以产生新的认知。教师应信任学生，根据不同文本的特点，如情感、兴趣、原因、意义等，激发学生的情感，激发学生的兴趣，激活学生的内在动力，调动学生原有的生活体验和外表，测试学生的阅读效果，或阅读文本，或同桌阅读，或四人一组阅读评分。在

5、此基础上，让学生用标准词语谈论文本的整体感知，尽量引导学生用不同的词语表达，使词语充满个性化，激发学生对文体内容和表达形式有一个整体的、一般的语感。学生们提出的难题将及时得到整理和系统化。同时，我们应该充分利用这种情况，为相机选择巧妙的主题，这样我们就可以进入一个新的教学环节。2.仔细阅读课文，独立理解主题。我们应该以学习文本的语言为本体，选择文本独特的言语形象、言语暗示、言语情感、言语音韵和言语规则等有价值且易于开启的话题作为对话的主题。对于这些话题，我们不必像过去那样进行繁琐的内容分析，而是让学生掌握这些能够积累语言、培养语感、发展思维、发展个性和完善人格的话题。通过细读文体中的词语，我们

6、可以仔细思考，深刻体验，了解自己，欣赏英语和汉语，独立理解主题的外延和内涵，从而产生个性化的见解。教师应尽最大努力让学生用个人经历和情感来解读作品，并通过文本与作者进行精神对话。学生应该从具体的言语材料中理解言语表达的一般规律，构建语感的心理图式，为言语形式的能力迁移铺平道路。只有当学生达到一种“愤怒和焦虑”的状态，在这种状态下，他们的心是开放的，但他们的思想是不开放的，他们的嘴是开放的，但他们的嘴是不开放的，教师才能通过启发、启发、建议等方式来启发他们。引导他们进一步学习、仔细思考、观察、体验和想象，使学生能够突然意识到并变得开明。3.研究和探索交流，并以多种方式解释主题。文本作为一种言语作

7、品，是“言语”和“意义”的统一。母语教学的本体价值是促进积极的感知这包括词语和意义的双重转换，即学生积极利用现有的生活经验和知识储备，将自己置于与言语作品的“词语”的对话中，然后在恢复言语的基础上，将自己个性化的理解、感知和体验融入到读者自己的“意义”中，这是第一次转换。然后，学生将“意义”转化为独特、规范、生动的“词语”，这是第二次转化。同时，学生与文本之间的对话实际上是一个不断建构的过程。学生根据自己的生活经历赋予文本全新的意义和诠释，从而不断发展和建构文本的意义。学生掌握主题，通过仔细阅读课文和单词，他们在欣赏英汉两种语言后的切身感受是“双重转化”和“自我建构”的结果。对于这种“丰富多彩

8、”的结果，教师应该通过讨论、辩论、交流等对话形式，让学生“关注教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验”，让学生“能够自己判断困难，分清是非，奋斗，高精度”(叶圣陶的语言)，通过美国式阅读，内化和深化他们的个人感知。当学生的感知与价值取向背道而驰时，教师应鼓励学生再次认真学习课文，与课文进行另一次对话，使感知通过语言达到“一村一柳”的境界。简而言之，教师应该尊重、鼓励和欣赏价值取向中的个人情感。这样，学生就可以在多向对话中通过言语作品欣赏生动的言语内容和形式，尤其是体验言语习得、精神发展、情感净化和积累、语感的泛化、美化和敏化，并在师生之间达成共识和理解，从而形成一种理性宽容的、言语

9、与精神共存的人文情怀和生命历程。4.现场阅读、迁移和应用，拓展创新话题。现代汉语教学强调对课文的多种解释。学生凭借自己的生活经历和社会经历获得独特的个人经历。在老师的指导下，他们将文本情感与生活情感相结合，最终提升了整个人生的价值。可以说，阅读教学过程实质上是教师、学生和作者以言语作品为中介，将学生的主观感受、作者的真实感受和教师的真诚关怀融为一体的言语对话过程。在这一过程中，感知、理解和积累文本中生动的词语，掌握恰当运用语言表达意义的言语技巧和技巧，是阅读对话教学个性的体现。叶澜教授指出：“只有充分激活原本凝固的语言，我们的语文教学才能成为生命的涌动。”在这一环节中，教师应该让学生在日常生活

10、中阅读课文，以课本为学习语言的蓝本，根据课本的语言特点设计各种动态的言语练习，迁移和使用课文言语，让学生在拓展创新的主题下，将所学的负面语言转化为正面言语，进而实现言语和精神在迁移和使用中的同构和共生。一般来说，有以下几种类型：读写结合：即利用从文本和言语的“精品”中学习的语言规则和积累的词汇，在新的话题下从阅读转移到写作，从而获得语感。(2)言语转换类型：学生在理解、品味和积累的基础上，按照一定的要求对课文中的言语材料进行重新构思、组织、整合和润色，并在新的话题下表达出来，从而学习规范的言语材料，提高学生的言语运用能力和语感。例如，改变言语表达形式，改变言语环境条件，改变言语场景角色，改变言

11、语叙述方式等。(3)扩大阅读类型：这种方法可以应用于课堂和课外。拓展创新主题阅读，实现知识增值，促进教师应该从“教材”转变为“使用材料”，“教师应该创造性地理解和使用材料”(语文课程标准)。所谓“教材”，就是把教材当成“金科玉律”。老师的工作是“彻底理解教材”和“传递经典和财富”给学生。他没有什么独到的见解，总是重复昨天的故事。所谓“使用教材”，是指教师通过自己的独立思考，依靠教材中的文字，激发学生的智力、灵感、激情和超越知识的创造活力。根据教材的语言特点、学生的身心发展特点以及自身的教学特点和风格，对教材进行重新整合和删减。以教材为例，将学生的问题、困惑、观点、兴趣、经历和感受作为教学的新生长点，使课堂教学充满活力。二是师生观念的转变。将“教师尊严”的师生观转变为“我你”式的民主、平等和与每个学生交朋友的师生观。师生“开放”和“接受”、“接纳”和“容忍”彼此。师生作为平等独立的个体，在