语文（心得）之阅读需要一种精神高度

1、阅读中文论文需要精神高度什么是阅读？阅读是一种进化的状态，延伸到人类真理的殿堂。是一种想象空间，自由驰骋而浓缩世界的一切；是一个创新的花园，站在巨人的肩膀上，建造成功的山峰；这是一个角落里的交流平台。然而，上帝和陶陶之间的友谊得到了体现.阅读为人类创造了精神高度。蔑视或放弃阅读将使生活成为一个没有精神的家。性格坚强的崇高精神和感情热烈的理解都堕落成邪恶和浑浊的黑暗监狱。一个被遗弃的文明将会像一个垂死的老人。人类的精神将不再直立，人类的精神将不再放松。阅读需要精神高度。语文课程标准(实验稿)明确关注了这种高层次的阅读需求：语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展，培养学生的自主阅读能力；注重情感

2、体验，有丰富的知识积累；能够初步理解和欣赏文学作品，受到高尚情操和品味的熏陶；发展你的个性，丰富你的精神世界。新课程标准还要求语文阅读活动要让学生了解中国文化的丰富性和广泛性，吸收民族文化的智慧。关注当代文化生活，尊重多元文化，吸收优秀人类文化的营养，逐步形成积极的生活态度和正确的价值观，从而提高文化品位和审美情趣。显然，新课程改革已经认识到培养阅读精神的重要性。与以往语文教学大纲的相关要求相比，新课程标准更加注重人文精神。这是对过去几年中国人弱点的逆转，反映了中国学科向人文精神的跨越式回归。然而，目前学生的阅读状况仍然非常令人担忧。单一的阅读群体，学生数量的急剧下降和低阅读水平，更不用说高阅

3、读精神，甚至最低的阅读需求都无法得到保证。这可以从我国出版和销售的可耻的“少量”书籍中看出。如果非小说类图书的销量超过10，000本，就被认为是畅销书，而在美国，它们的销量可以达到几十万甚至几百万本。在我国，据说“脑白金”是给雅行的一个流行礼物，是一个显著的进步。也有人说，在美国，书经常作为礼物赠送。如果展出的书有作者的签名，那就更光荣了。撇开成年人的行为不谈，我们的学生在读什么书？日本的卡通读物很受学生欢迎。出版明星轶事的杂志也很受学生欢迎。“美美、QQ、东东”和一些“灰色童谣”占据了学生的内外世界。至于新课程标准提出的阅读内容，大部分还没有真正进入学生的生活世界。此时，我想起了“魏玛孔子”

4、。德国人总是把歌德比作孔子。原因之一是歌德曾经是中国文化的忠实粉丝，这一点在歌德谈话录年的艾克曼中有记载。歌德住在魏玛的伊勒姆河畔时，对中国文化产生了浓厚的兴趣。他读了很多中国书籍，涉足中国历史、地理、文学、哲学等领域。歌德还翻译了许多中国诗歌，并试图将元代戏剧赵氏孤儿转变成悲剧哀兰伯诺。歌德曾经说过：“中国人的思想、行为和感情和我们几乎一样.在他们看来，这一切是多么清晰、纯洁和更合乎道德。”我们可以从这位“魏玛大师”身上看到一种奇妙的阅读效果。它给歌德一个全球视野和人类的最高思想。阅读的精神高度应该是这样的。南京师范大学附属中学的一名特级教师王东升说，在阅读时，应该考虑尽快阅读经典。经典不仅

5、是民族文化和人类文化的结晶，也是语言艺术的典范。学生的学习负担很重，时间也很紧。他们还应该直接了解民族和人类文化的最高成就，并直接进入精神文化的制高点。只有这样才能解决高阅读精神的问题。在济南，也许是因为它靠近孔子，“四书五经”被搬进了学生的教室。一些当地学校正式开设了阅读课国学。这本阅读教材的编写主要是基于“四书五经”。从论语、孟子、易经、左传、诗经和论语中选择一些段落，引导学生阅读中国的精髓，保存文化的根。有关专家对此给予高度评价，认为此举可以治愈因缺乏语文素养而导致的营养不良等常见病，有助于纠正浮躁、急功近利的社会心态。山东师范大学袁中岳教授指出，中国传统文化经历了几千年的沉淀，其精髓与

6、现实生活密切相关。主流核心是一脉相承的，如诚信、自强、修身，这些都是古今的。学习古代文化不仅可以学习古代语言，还可以从中学习智慧。这是两个世界中最好的。“四书五经”成为学生的阅读内容是否与现代教育理念不符？这对学生的创造力有多大帮助？产生这种疑问的原因可能与现代汉语的起源和西方语言学向东方的传播有关，尤其是西方社会在许多方面占主导地位的事实。相当多的人追逐潮流，逐渐忘记了文化的根源。也许是因为中国古代文化中确实有许多“孔乙己”之类的人物，人们没有足够的信心去谈论古代文化。事实上，随着世界经济知识的兴起和世界各地外来文化的冲击与交流，一个国家能否以其独特的精神风貌屹立于世界民族之林的战略问题是“

7、越民族越世界”。一些教育家说，现代教育只能被视为“半人”教育，因为它只注重人的“机械属性”，即使人成为某项工作的合格劳动者，也忽视了人的精神修养。因此，今天的现代教育在任何情况下都只能是半成品。在古代诗歌中，也有许多创造性的智慧之光。例如，在成语中，有“推陈出新，显示独创性”的创新精神。在围城，“孩子的四个教导：文学、实践、忠诚和信仰”几乎就是我们今天所说的“全面发展”。孔子的“中庸”非常注重做人做事的“度”。“大同”思想与当今世界一体化的趋势相媲美吗？墨子有“不攻击”和“维持和平”的祖先。韩非子谈到了“法治”，似乎在谈论今天的事件。老庄道学校，合同已经成为现实，今天人们期待着回归自然.没有必

8、要举出更多的例子。只有一个常识，人文科学和自然科学是紧密相连的。许多伟大的科学家在古文方面有很好的基础。即使像鲁迅这样唱白话文的拓荒者，有多少人能与他们的古文相媲美呢？钱钟书的管锥篇很棒，但他的新青年似乎更有名。东坡的诗肚里有诗，有书，有修养是一种读书精神。阅读古代文化一定有些困难。然而，学习的方式是基于理解。年轻时考虑周到，年轻时通融，这是常见的做法。陶渊明说：“好的阅读不需要理解。每次你知道了什么，你就会高兴地忘记吃饭。”阅读中最快乐的事情是了解和自启蒙以来。理解不是一件容易的事情。只有通过丰富的积累才能谈得上理解，这与新课程标准倡导的个性化阅读是一致的。阅读经典作品，树精神的高度；阅读世

9、界上的书籍，开阔世界的视野是最合理的。大世界的构成是按照“人对人”的方法构建的。阅读的视野应该是从一个人到另一个人。在保留根的基础上，最好进一步扩展根。许多优秀的外国作品值得终身阅读。在一个人的阅读世界里，你不能错过莎士比亚、歌德、莫泊桑和屠格涅夫。我们不能缺少像尼采和康德这样的哲学家。否则，阅读精神无法提高。例如，如果你读尼采，你会让无数人读一个圣人的反判断、创新和超越的理论。尼采的思想充满了创新的激情和活力。他敢于打破偶像，重新评价所有的价值观，尊重个性，敞开胸怀，追求“超人精神”。他相信“每个人都有独特的自我”，呼吁人们“做自己”，渴望“创造自己的太阳”。尼采对中国读者的影响在过去比现在强得多。1902年，梁启超将马克思和尼采同时介绍给中国人。陈独秀、鲁迅等人都对尼采表现出极大的热情，他们的思想和创作受到了很大的影响。陈独秀在0103010的就职演说中把尼