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1、2017中考专题训练瞻前顾后解读文本,左右逢源补写句子解题金钥匙:1、 补写句子的主要类型:类型一:总起句(语段开头) 类型二:总结句(语段结尾)类型三:过渡句(语段中间) 类型四:照应句(语段中间)类型五:仿写句(语段中间)二、各类句子的作用及补写方法:1.总起句:即能领起或概括整个语段或下文层次的语句。 方法:记叙类语段就为叙述的主体(对象);说明文语段为被说明的事物及其主要特征;议论文为语段议论的话题、中心看法。2. 总结句:就是指对整个语段或语段中某一个(两个)层次内容作出总结的句子。总结句的补写,与总起句的补写一样,是对前面内容的归纳、总结,有的则是对前面具体内容的概括与升华。总结既

2、要准确,又要全面。有时是对上文两至三个层次的内容总结,补写时不可漏掉要点。方法:从上文中总结出结论。注意提示词。(如“因此、所以、由此可知”)3. 过渡句:起承上启下的作用,小结前文,启示下文要讲的内容。 方法:抓住上下文语境,补充出语意的跳脱。4.照应句: 前面提出的问题,后文有着落;后面出现的情节,前文有所交代。前后照应,和谐统一。方法:联系上下文,抓关键词语及照应点。5. 仿写句:与上文或者下文的某个句子句式相同、内容能衔接的句子。方法:注意观察句式,找到参照句子;注意句式逻辑(并列、对比);注意标点;关联词不变,关键词变化。三、补写句子的解题步骤及方法:1.审清题干,明确要求及限制。2

3、.整体感知,把握语段的话题、对象或中心、观点。3.分清层次及结构,确定补写句子的类型。4.重点勾画,找到提示信息:暗示性词句(关联词、代词等),标点符号(特别是冒号、分号、问号)。5.组词造句:根据找到的提示信息,揣摩上下文遣词造句的规律写出句子。6.检验:文从字顺,没有语病,语义贯通,逻辑严密,不超字数。请在下面各段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。1.书法是中国的传统艺术,是中华民族的文化瑰宝。 。从狭义上讲,书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。从广义上讲,书法是指语言符号的书写法则。随着文化事业的发展, 。例如,使用工具从传统的毛笔到硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等,种类繁

4、多;书写颜料从单一的墨汁到化学剂、黏合剂、喷漆等,丰富多彩;书法流派从传统书派到意象派、墨象派等,各具特色。2.汉字经历了古文字、今文字两大发展阶段。这里讲的“古”“今”有特定含义,不能简单地理解为古代的汉字就是古文字, 。事实上,这里的“今”是相对于汉代而言的,汉代通用的字体是隶书,多数文字学者就把 ,而把晚于隶书(包括隶书)的汉字的各种形体统称为今文字。如果细分一下,古文字包括甲骨文、金文、篆书,今文字包括隶书、楷书、行书和草书。3. 徽菜地方色彩鲜明,文化底蕴深厚,具有三大特色。一是 。徽州地处山区,林木葱茏,溪流遍布,盛产山珍野味、河鲜家禽,为徽菜制作提供了丰富多样、四时常鲜的食材。二

5、是 。红烧是烹制徽菜的主要方法,多用酱油着色,色泽油亮,味道浓厚。常以木材为燃料,或柴禾急烧,或树块缓烧,充分呈现食材的特点。清炖是烹制徽菜的另一种重要方法,习用火腿佐味,汤色清白,香气浓郁。加以木炭火单炖,原锅上桌,可以最大程度地保持汤汁的鲜美。三是 。徽菜在发展过程中秉承“医食同源、药食并重”的传统,原料的选择和搭配都十分讲究。比如,多用具有药效的野菜入食,就体现了传统的滋补养生之道。4. 民间剪纸来源于生活,剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟;以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来,是他们内心情感的一种表达,因此,这种艺术表达 ,而不是表现形似。同时,受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实

6、的手法,只能采用突出表现对象轮廓特征的手法,运用变形、夸张,以突出表现对象的特征。因此 成为剪纸中最常用的表达语言之一。5.水是植物主要的组成成分,植物体的含水量一般为60%80%,有的甚至可达90以上。 ,土壤中的矿物质、氧、二氧化碳等都必须先溶于水后,才能被植物吸收。水还能维持细胞和组织的紧张度,以利于各种代谢的正常进行。水是光合作用制造有机物的原料,它还作为反应物参与植物体内很多生物化学过程。因此, 。6.在社会上常听到叫某人为“大师”,有时是尊敬,有时是吹捧。又常不满于某件作品,说有“匠气”。 ?匠人在重复,大师在创造。一个匠人比如木匠,他总在重复做着一种式样的家具,高下之分只在 。比

7、如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。 ,他设计了一种家具,下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是 。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意,而在不断构思新东西。7. 一提到根的作用,可能首先想到 。这两项是绝大多数植物根系的本职工作。然而,进化史上最早出现的根,作用却并非吸收水分和吸取养料,而是 ,这种早期类型的根被称为假根。 ,是因为这些根内没有运输水分和养料的通道,它仅有的作用就是固定植株。假根将植物固定在合适的生活环境中,会降低风吹和水流的影响,提高其生存几率。8. 正月

8、十五是中国的传统节日,正月是农历的“元”日,古人又称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五是一年之中第一个月圆之夜,又值大地回春,人们欢庆佳节,既是为了赏月, 。元宵节不仅仅是一种娱乐性活动, ,届时,君臣百姓都去看灯、猜谜,文人们则饮酒、赋诗、答对,异常热闹。9. 二氧化碳是最主要的大气保温气体之一。大气中的二氧化碳浓度升高会导致全球变暖,造成天气干旱或旱涝不均,甚至可能造成海洋水位上升,淹没大量沿海城市, ,然而,也有研究指出, :比如增加的二氧化碳可以给植物“施肥”,有利于植物的生长。但这必须有个前提,植物还活着!如果土壤被污染, ,我们就失去了这些向大气中释放氧气的“氧气工厂”和

9、“空气净化器”。10. 命运总是与你一同存在。 ,虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常,虽然有时它来去无踪。在你彻底绝望的时候, ;在你得意忘形的时候,别忘了上帝手里还有一半的命运。你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你获得的就越丰硕。因此,你一生的意义就在于: 。11. 爱好和平是中华民族的优良传统。我们的祖先也曾得到过科学的秘密,率先发明了火药和指南针。同西方人不同,我们发明火药, ,而是用它来制造奇巧美丽的烟火,使人们在节日里享受欢乐。我们发明指南针, ,却是让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的方位与走向,使我们的生活中顶重要的“住”,能够选择优美适宜的自然环境。12. “先生”

10、一词是对教师最古老最悠久的称谓,已经流传了几千年。随着历史的发展, 。现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语,远远超出教师的范畴被广泛用于各种人群。然而,在教育界, ,只是它的规格被提高了,人们往往把资深的、德高望重的老师称为先生,如陶行知先生、叶圣陶先生、季羡林先生等。 13. 从新课改的视角看,教师不应再是单纯的知识传授者, ,他将“游客”引入佳境,自由观赏、探究奥秘,但当“游客”对巍然高耸的建筑群茫然不解或不识鸟兽草木之名时,他不会置身事外, ,令人如沐春风,有时还要象仙人指路,在“游客”的思路出现滞涩凝绝时轻灵而高妙地一“点”,即收到“ (诗句) ”的奇效。14. 在下面一段文字横线处

11、补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。(6分) 在人类文明进程里 ,城市的产生和发展是关键的一步。一般而言,城的发展往往早于市。 ,城墙 、堡垒 、护城河构成防御设施,封闭是其主要特征;市的功能主要是流通,交易场所、街道是主要设施, 。 ,反映了由军事和政治意义的城镇向现代的经济、文化为主的城市的发展走向。 15.虽说中国有五千年的饮食文化,烹调方法多种多样,但在营养师们看来, 。这是因为“蒸”不仅能保持菜肴的原形、原味,烹制出的菜比较清淡,并且还在很大程度上保存了食材的各种营养,更符合健康饮食的要求。 ,因此我国一直就有“无菜不蒸”的说法。在河北、山

12、西地区有不少菜就是多种蔬菜混合着蒸,蒸出来的菜五颜六色,让人很有食欲,也体现了饮食多样化的原则。 ,以便能更快地蒸熟。比如将萝卜、紫甘蓝切成丝,山药南瓜切成段。蒸熟后,依个人口味,可调汁拌着食用,如加蒜泥、姜醋汁、芝麻酱等。16.“千门万户曈曈日,总把新桃换日符。”春联的来源是桃符。最初人们挂在门旁以避邪,后来画门神像木刻人形挂在门旁于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。贴春联是中国人过年时的一项传统民俗活动。人们通常在除夕这天,将写好的春联贴于门上。 ,如四言联“春安夏泰,秋稔冬祥”,六言联“冬尽梅花点点,春回爆竹声声”。 。所谓横批,是指挂贴于一副对联上头的横幅。 ,例如“一帆风顺年年好,

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