贵州省高一上学期语文期末考试试卷（II）卷（模拟）

1、贵州省高一上学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共14题；共28分)1. （2分） 下列各句中，划线的词语使用恰当的一项是 （ ）A . 崇高的社会地位、巨大的声誉和影响力，少有的殊荣，连篇累牍且不无夸大的称赞之辞，使季羡林难以拒绝而被迫接受“国学大师”的称号。B . 冯雪峰提出阿Q是“一个思想性的典型”的观点，现在看来这一观点的始作俑者是王任叔，而非冯雪峰。C . 随着雨季的到来，黄河水量有了大幅度的上涨，在离开壶口瀑布几百米远的地方，人们就能听到它那振聋发聩的巨大涛声。D . 读论语而不知论语，即读了却不会准确使用，或者即使读懂了却光说不练，口惠而实不

2、至 ， 也会引来微词和批评。2. （2分） (2017太原模拟) 下列各句中划线词语的使用，全都正确的一项是（ ）诚信是日常的诚实和正式交流的信用的合称，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎 ， 一诺千金。2000年初，他成为“北漂”一族，经历了很长一段时问蜗居地下室、挣不到饭钱的艰苦生活，蹉跎岁月中写出佳作。大学生走出象牙之塔 ， 参加社会实践活动，置身坚实的土地。贴近农民的心，才能真切体会舒适的生活多么来之不易。“互联网+生活性服务业”创新试验区的规划建设正有序推进，完成这个任务，不能自出机杼 ， 也不能只服务我们本地。先生之风，山高水长。虽然老师已退休，不再教我们，但他

3、在许多画展上不断出现的画作依然给我们以形象的教诲。省委、省政府明确提出把项目工作作为经济工作中提纲挈领、纲举目张的重要抓手，以此扩大有效投资需求。A . B . C . D . 3. （2分） 下列句子中，没有语病的一项是（ ）A . 为避免不再出现大量旅客滞留火车站的局面，广州市春运办公室通过增加车票提示信息与应急候乘点匹配结合的方法，进一步提高了应急处置能力。B . 不知“腊月”“谢年”为何物，却对“鸟叔”“圣诞节”如数家珍，我们的下一代正生活在一个与我们的传统文化隔离的世界里，这种情况令人堪忧。C . 尽管现在乡村与城市的差异很大，但它们的文化同出一个源头，因此，古村落保护与城市化发展有

4、相通之处，在文化上都有不能舍弃的“根”的情结。D . “两会”代表们期盼国家医药管理局尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓能看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。4. （2分） 下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）A . 十八届三中全会新闻中心昨天下午举行了“综合体制改革总体部署”专题采访，国家发改委有关负责人就土地和户籍制度、国有企业改革等热点问题作出了解答。B . 与会专家学者围绕宏观经济形势、金融市场发展及产业提升为主题展开探讨，或对以往的经济情况进行总结，或对未来的经济发展进行展望。C . 新时期党风廉政建设的实践充分证明，我们党对反腐败斗争的认识和态度是十分

5、坚定的，党风廉政建设取得了显著成效。D . 有着20多年历史的国佳集团和兴华公司，不仅拥有强大的国际资金支持，而且拥有规避经济风险的成熟加盟模式。5. （2分） 下列各句中，没有通假字的一项是（ ） A . 鼓瑟希B . 莫春者，春服既成C . 早缫而绪D . 可使有勇，且知方也6. （2分） (2019高一上三明期中) 下列句子中加下划线词的解释，正确的一项是（ ） A . 謇朝谇而夕替替：替换B . 谣诼谓余以善淫谣诼：造谣、诽谤C . 忍尤而攘诟尤：厉害D . 岂余心之可惩惩：惩罚7. （2分） 下列句中划线的“以”字，用法相同的一项是（ ）臣以供养无主辞不赴命臣具以表闻猥以微贱，当侍东

6、宫伏惟圣朝以孝治天下家叔以余贫苦，遂见用于小邑但以刘日薄西山去以六月息者也A . B . C . D . 8. （2分） 下列“其”字不作代词的一项是（ ）A . 北冥有鱼，其名曰鲲。B . 天之苍苍，其正色邪？C . 彼其于世，未数数然也。 D . 奚以不知其然也。9. （2分） (2019高二上西城期中) 下列各句中，句式类型不同的一项是（ ） A . 见犯乃死，重负国B . 嬴闻如姬父为人所杀C . 何功之有哉D . 虞常生得10. （2分） 下列句子是被动句的一项是 （ ）A . 采菊东篱下B . 恐为晏、欧诸公所不许也C . 于此二事皆未梦见D . 亦必邻于理想故也11. （2分）

7、(2020高一上湖州期末) 下列句式与例句相同的一项是（ ） 例：而今安在哉A . 句读之不知，惑之不解B . 以为凡是州之山水有异态者C . 冰，水为之而寒于水D . 为国者无使为积威之所劫哉12. （2分） (2019高二上长春月考) 下列各句中划线词的意思，全都与现代汉语意思不同的一组是（ ） 臣少多疾病，九岁不行零丁孤苦，至于成立郡县逼迫 ， 催臣上道欲苟顺私情，则告诉不许岂敢盘桓 ， 有所希冀乌鸟私情 ， 愿乞终养臣之辛苦 ， 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知庶刘侥幸 ， 保卒余年A . B . C . D . 13. （2分） (2019高二上长春月考) 下列对文化常识的表述不正确的

8、一项是（ ） A . 表，古代奏章的一种，专门用于臣子向帝王上书言事，在写作风格上以议论为主，侧重于“陈情”，表达臣子对帝王的忠诚和希望。B . 古代表示官职变迁的词汇比较丰富，其中“授”“拜”“转”是关于任职授官的，“擢”“拔”“升”是关于提升职务的，“徙”是关于调动职务的。C . 簪笏：指代官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手板。D . 孝廉：汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人，汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。14. （2分） 下列有关文学常识的说法不正确的一项是（ ）A . 春秋经文，言简义深，如无注释

9、，则无法了解。注释春秋的书，有左氏、公羊、谷梁三家，称为“春秋三传”。B . 左传原名为左氏春秋，汉代改称春秋左氏传，简称左传。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。C . 左传是我国第一部编年体史书，是记录春秋时期社会状况的重要典籍，具有强烈的儒家思想倾向，被儒者定为“十三经”之一。D . 左传是一部历史名著，也是一部散文名著。朱彝尊评价说：“左氏之传，史之极也。文采若云月，高深若山海。”二、 现代文阅读 (共2题；共18分)15. （6分） 阅读下文，完成以下小题。修养高于知识网络时代到来以后，传统获取知识的方式已发生了根本变化。经常听到有人讲，现在中国人的国学修养如何如何差，不会

10、作诗，不会写字等等。保卫汉字、保卫中国文化的说辞也时有出现。我们应当如何看待这些问题？我们必须对我们所处的时代有清醒的认识。社会生活有一则铁律：由繁向简。由繁向简中又包含一个核心元素，凡事功能至上，审美要求是在满足功能后衍生出来的。白话文普遍流行后，中国人使用文言的水平一落千丈，单就文学的审美功能而言，白话的短处是一望而知的，但何以白话打败文言？道理很简单，由繁向简。简则文化不易垄断，不易只成为少数人的事，这与公平和正义相关。另外，现代社会到来，科学交流中，比如介绍西方科学知识，白话比文言便捷，便捷的东西才能普及。人是趋利避害的，有些选择看似偶然，比如胡适提倡白话，其实他的提倡只是适时顺应了人

11、天性中的某种追求，不然声音再大，也不会有回声。严格讲，今天已很少有人会用毛笔写字。单以审美论，毛笔一定高过硬笔，硬笔高过电脑。但何以毛笔会衰落？答案也非常简单，毛笔麻烦，难学，又没有效率，使用还需要一定的外在条件，比如温度，在冬天旅行中使用毛笔很不方便。毛笔先被钢笔取代，而现在则是无笔的电脑时代了。任何事物，当实用功能可以完全被取代后，它原有的地位一定是下降的，它必然会成为专门技艺，比如今天提倡写毛笔字，提倡书法，其实是在提倡一种专门技艺，而专门技艺没有普遍性。中国古书，由简牍向雕版发展，也是由繁向简。因为工业时代，手工一定是专门技艺，没有普及的意义了。网络时代，对知识价值的判断也相应发生了变

12、化，在这个时代里，我们应当牢记，如果单纯的知识不能作为创新的基础，则这种知识的意义非常有限，创新是一切知识意义的最后结局 ， 如果不能创新，则知识就是一个单纯的储备和保存问题了，而储备保存，人永远比不过电脑。一般说来，在网络时代，单纯知识的地位是下降的，创新才是我们追求的目标。今天，我们获得一般准确稳定知识的方式已极为便捷，一部手机在手，则人人无所不知了。那么人是不是不需再学习？当然不是，人们更需要学习，不过这种学习有了新的内涵，那就是知识与修养的关系。中国旧话说，“腹有诗书气自华”，它主要指的不是储备了多少知识，而是能不能把知识升华到精神层面。网络时代，如果知识不向精神层面升华，或者我们学习

13、知识而不追求修养，则一切知识的意义也就显示不出来。今后，网络时代的读书可能会成为一种专门的修身方法，我们在这个过程中享受知识带给我们的快乐从而达到精神的满足。网络时代，那种单纯考查知识的时代已经过去了，个人记忆再好，也只是一种奇特现象，令人尊敬，但不足以让人崇敬了，因为这种单纯的记忆有了更便捷的替代品，而个人修养才是获取知识后达到的别一重境界，这是机器不可能替代的，因为人的精神世界无比独特丰富。因而，网络时代，我们追求知识的目标主要在于显示个人修养 ， 读书更多时候是专门陶冶情操的方式，这时候有电脑，但我们也还是要捧起书本来，因为这样才有仪式感。电脑时代，单纯炫耀知识的时代已经远去，考验修养的

14、时代到来了。（1） 第段中加点词“根本”，能否换成“巨大”？请简析。（2） 第段从_和_两方面对“由繁向简”这一社会生活铁律进行了阐释。（3） 下列有关网络时代对知识价值的判断表述不正确的一项是（ ）A . 对知识价值的认识发生根本变化，不以单纯知识积累为目的。B . 人们获取知识的方式极为便捷，对学习行为赋予了新的内涵。C . 读书将成为一种专门的修身方法，不是为了单纯的知识考查。D . 人们追求知识的目标发生了变化，主要在于显现个人的修养。（4） 把下列语句组织起来填入第段方框处，语意连贯的一项是（ ）中国古书传统的装订形式也极度完美，中国雕版印刷何等精美，但人类书籍的最后装订形式还是走向

15、了现在我们看到的洋装，这是没有办法的事。但最终人类的印刷方式没有止步于雕版而是走向了双面机械印刷，因为雕版属于手工，而双面轮转技术出现则是工业时代的标志。A . B . C . D . （5） 第段引用“腹有诗书气自华”的用意是_。（6） 第段与第段中的画线句是否矛盾？联系全文，谈谈你的看法。16. （12分） (2019高三下石家庄月考) 阅读下面的文字，完成各题。 清河坊俞平伯山水是美妙的俦侣，而街市是最亲切的。我们追念某地时，山水的清音，其浮涌于灵府间的数和度量每不敌城市的喧哗。白老头儿舍不得杭州，却说“一半勾留为此湖”；可见西湖在古代诗人心中，至多也只沾了半面光。那一半儿呢？谁知道是什

16、么！这更使我胆大，毅然于西湖以外，另写一题曰“清河坊”。我决不想描写杭州狭陋的街道和店铺，我所亟亟要显示的是淡如水的一味依恋，一种茫茫无羁泊的依恋，一种在夕阳光里，街灯影傍的依恋。我们试想：若没有飘零的游子，则西风下的黄叶，原不妨由它们哗哗自己去响着。若没有憔悴的女儿，则枯干了的红莲花瓣，何必常夹在诗集中呢？人万一没有悲欢离合，月即使有阴晴圆缺，又何为呢？怀中不曾收得美人的倩影，则入画的湖山，其黯淡又将如何呢？一言蔽之，人对于万有的趣味，都从人间趣味的本身投射出来的。这基本趣味假如消失了，则大地河山及它所有的因果都落于渺茫了。离题已远，快回来吧！这儿名说是谈清河坊，实则包括北自羊坝头，南至清河

17、坊这一条长街。中间的段落各有专名，不烦枚举。看官如住过杭州的，看到这儿早已恍然；若没到过，多说也还是不懂。杭州的热闹市街不止一条，何以独取清河坊呢？我因它竟铺石板不修马路，我认它为杭州街。哪怕它十分喧阗，悠悠然的闲适总归消除不了。我所经历的江南内地，都有这种可爱的空气。我在伦敦纽约虽住得不久，却已嗅得欧美名都的忙空气；若以彼例此，则藐乎小矣。杭州清河坊的闹热，无事忙耳。他们越忙，我越觉得他们是真闲散。忙且如此，不忙可知非闲散而何？我与妻，还有娴小姐同走这条街的次数最多，她们常因配置些零星而去，我则瞎跑而已。若今天买的东西少，时候又早，天气又好，往往雇车到旗下营去，从繁热的人笑里，闲看湖滨的暮霭

18、与斜阳。“微阳已是无多恋，更苦遥青着意遮。”我时时看见这诗句自己的影子。清河坊中，小孩子的油酥饺是佩弦以诗作保证的，我所以时常去买来吃。叫她们吃，她们以在路上吃为不雅而不吃，常被我一个人吃完了。油酥饺冰冷的，您想不得味吧。然而我竟常买来吃，且一顿便吃完了。您不以为诧异吗？不知佩弦读至此如何想？他不会得说：“这是我一首诗的力啊！”在这狭的长街上，不知曾经留下我们多少的踪迹。可是江南的风虽小，雨却豪纵惯了的，早把这一天走过的千千人的脚迹，洗刷个干净。明日的人儿等着哩，今日的你怎能不去！话说回来，干脆了当！若我们未曾在那边徘徊，未曾在那边笑语；或者即有徘徊笑语的微痕而不曾想到去珍惜它们，则莫说区区清

19、河坊，即十百倍的胜迹亦久不在话下了。我爱诵父亲的诗句：只缘曾系乌篷艇，野水无情亦耐看。（有删改）【注】佩弦，朱自清的字。（1） 下列对作品有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ） A . 文章第段作者引用白居易的诗句，照应了开头“而街市是最亲切的”，引出作者写杭州不写西湖而要写“清河坊”的缘由。B . 文章第段作者运用了排比、反问等修辞手法，意在说明景由情生、境因情起，一切景语皆情语的道理。C . 文章第段中我去吃小孩子的油酥饺是因朱自清以诗为荐，油酥饺虽冰冷不得味，我却因是朋友的力推而时常买来作为分享。D . 本文语言具有时代特色，兼有“诗家语”，但以意役辞，繁简得当，并不觉雕琢与

20、涂饰，显示出语言的厚度与张力。（2） 杭州热闹街市不止一条。作者独写“清河坊”的原因分析不恰当的一项是（ ） A . 因为清河坊曾经留下我们多少的踪迹、徘徊与笑语，让我怀念。B . 清河坊十分喧阗，嗅到闲散中的忙空气，让我觉得内心非常充实。C . 因它竟铺石板不修马路，我认它为杭州街，让我沉醉在它的古补之风中。D . 因为江南的雨早把这一天走过的千千人的脚迹洗刷个干净，让我热爱。（3） 文章第段，作者引用其父亲的诗句“只缘曾系乌篷艇，野水无情亦耐看”意味悠长，请结合全文简析诗句的作用。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)17. （11分） (2019高三上长春模拟) 阅读下面的文言文，完成

21、下列小题。 游仲鸿，字子正，果之南充人。淳熙二年进士第。李昌图总蜀赋，辟籴买官，奇其才，曰:“吾董饷积年，惟得一士。”昌图召入，首荐之，擢四川制置司干办公事。叙州董蛮犯犍为境，宪将合兵讨之。仲鸿请行。诘其衅端，以州负马直也，乃使人谕蛮曰:“归俘则还马直，不然大兵至矣。”蛮听命，仲鸿受其降而归。知中江县，总领杨辅檄置幕下。时关外营田凡万四千顷，亩仅输七升。仲鸿建议，请以兵之当汰者授之田，存赤籍，迟以数年，汰者众，耕者多，则横敛一切之赋可次第以减。辅然之。赵汝愚在枢密，谓仲鸿直谅多闻，访以蜀中利病。光宗以疾久不朝重华宫，仲鸿遗汝愚书，曰:“大臣事君之道，苟利社稷，死生以之。既不死，曷不去?”汝愚既

22、拜右丞相，以仲鸿久游其门，辟嫌不用。初，汝愚之定策也，知阁 韩侂冑颇有劳，望节钺 ， 汝愚不与。侂冑方居中用事，恚甚。汝愚迹已危。汝愚以淮东、西总赋积弊，奏遣仲鸿核实。仲鸿曰:“丞相之势 已孤，不忧此而顾忧彼耶?”改监登闻鼓院以行。监察御史胡纮希侂胄意，诬汝愚久蓄邪心，谓朝士中有推其宗派，指仲鸿也。初欲直书仲鸿名同台张孝伯见之曰书其名则窜矣凡阿附宰相本冀官爵此人沉埋六院且二年心迹可察卒不书其名吴曦叛，宣抚司幕官薛绂访仲鸿于果山，仲鸿对之泣，指案上一编书示绂曰:“开禧丁卯正月游某死。”谓家人曰:“曦逼吾死，即填其日。”宣抚使程松巳大弃其师遁。松至，仲鸿谓绂 曰:“宣威注肯留，则吾以积奉二万缗犒兵

23、，护宣威之成都。”松不顾而去。未几，曦诛。乞休致。卒，年七十八。注宣威:指程松。(选自宋史游仲鸿传，有删改）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 初欲直书仲鸿名同台张孝伯见之曰书其名则窜矣凡阿附宰相本冀官爵此人沉埋六院且二年心迹可察卒不书其名B . 初欲直书仲鸿名同台张孝伯见之曰书其名则窜矣凡阿附宰相本冀官爵此人沉埋六院且二年心迹可察卒不书其名C . 初欲直书仲鸿名同台张孝伯见之曰书其名则窜矣凡阿附宰相本冀官爵此人沉埋六院且二年心迹可察卒不书其名D . 初欲直书仲鸿名同台张孝伯见之曰书其名则窜矣凡阿附宰相本冀官爵此人沉埋六院且二年心迹可察卒不书其名（2） 下列对文中加线

24、词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 檄：古代官方用以征召、晓谕、声讨的文书。文中指的是用檄文征召。B . 辟嫌：指官场回避。在不同朝代内容也有所不同，有地区回避、亲属回避、科场回避等。C . 节钺：符节和斧钺。古代将节钺授予将帅，作为加重权力的标志。D . 登闻鼓：为畅通言路，古代统治者在朝堂外悬鼓，专供官员击鼓上闻，到朝堂陈述谏言。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 游仲鸿被人赏识，获得信任。他考中进士，开始做官，李昌图征召他任职，认为他是个人才，并推 荐给朝廷。赵汝愚赞赏他，后来还向他咨询政事。B . 游仲鸿恪尽职守，富有才智。董蛮进扰犍为

25、，他请求前往，使董蛮投降；他在杨辅手下任职，就营 田问题向杨辅提出合理的建议，得到杨辅认同。C . 游仲鸿担忧别人，遭到打压。他与赵汝愚长期交往，在赵汝愚危急之时予以提醒；赵汝愚曾经得罪 韩侂胄，韩侂胄仗势打击报复，说赵汝愚和游仲鸿搞宗派。D . 游仲鸿忠于朝廷，痛恨叛贼。吴曦反叛，他对前来拜访他的薛绂以及家人表示要誓死效忠朝廷，并 对薛绂说，如果程松留下抗击叛贼，他要用积蓄犒赏士兵。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 诘其衅端，以州负马直也，乃使人谕蛮曰：“归俘则还马直，不然大兵至矣。”大臣事君之道，苟利社稷，死生以之。既不死，曷不去?四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)18. （7分

26、） (2018高二上乾安月考) 阅读下面的宋词，完成小题。 阮郎归绍兴乙卯大雪行鄱阳道中向子諲江南江北雪漫漫，遥知易水寒。同云深处望三关，断肠山又山。天可老，海能翻，消除此恨难。频闻遣使问平安，几时鸾辂还？【注】公元1127年“靖康之变”，宋徽宗、宋钦宗二帝被金兵掳去，中原丧失，至今已近十年。向子諲：南宋初年主战派大臣之一。同：通“彤”。（1） 下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A . 上片后两句写远望中原的情形。词人在阴云密布的天空下遥望“三关”，只见群山连绵不断，可是见不到国都汴京和中原父老，令人肝肠寸断。B . 下片前三句运用反衬的手法。“消除此恨难”的“难”字，与前面的“可”字“能”字对应，天老、海翻之可能，倍加反衬出消除此恨之不可能。C . “鸾辂”本指帝王所乘的车驾，这里代指被金人掳到异域的徽、钦二帝，词人多次听说朝廷派遣使者问候他们，只是不知二帝何时归来。D . 这首词在写法上以乐景写哀请，通过对景物深入细致地刻画，委婉地传达出了词人心中不便名言的情感，情景交融，取得了感人至深的效果。（2） 这首词表达了词人怎样的思想感情？请简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共4分)19. （4分） (2017葫芦岛模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。（1） 离骚中屈原用“_，_”两句表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以。（2） 韩愈在师