贵州省高一下学期语文期末模拟考试试卷B卷

1、贵州省高一下学期语文期末模拟考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2016高一上铅山期中) 下列各句中加横线词语的使用，正确的一项是（ ）A . 电视剧恰同学少年以毛泽东的读书生活为背景，展现了以毛泽东等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习和生活故事。B . 登上仰慕已久的泰山，同学们眼界大开，他们一会儿俯瞰脚下的云雾松柏，一会儿举目仰望远处的落日归鸟，指点江山 ， 心情澎湃。C . 夕阳下流淌的康河，波光潋滟，栩栩如生 ， 河畔的金柳姿态婀娜如妩媚的新娘，动人心弦。D . 徐志摩可以说是新诗的诗魂，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是

2、“末代诗人”，他以后的继承者未见有能望其项背的。2. （2分） (2017高一上常熟期中) 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A . 通过韩少功对亲人生活场景的想象，用叙述、议论、抒情相结合的笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。B . 远望高山峻岭环抱，近看脚下草色青青，草原上绽放着一簇一簇、成片成片的红白相间的花不时扑入眼帘，在风中摇曳。C . 为了防止这次竞拍免遭再次流拍的结局，拍卖行可谓是绞尽脑汁，制订了一系列的对策，但结果还是让人遗憾。D . 梭罗的文字冲淡而韵味无穷，没有一丝的胭脂气；流溢且淋漓尽致，没有一毫的迂腐。这些都来自梭罗对湖的独特理解。3. （2分） (2019高一

3、上无锡期中) 下面是四种实用文的部分摘录，表达得体的是（ ） A . 校团委会决定5月10日下午在学校体育馆举办首届体育节活动。欢迎各位同学莅临现场，积极参加。（校团委会通知）B . 大家好，欢迎各位来到世界自然遗产地三清山。我是导游，希望大家称呼我“小李”，我将竭诚为大家服务。，（解说词）C . 各位来宾、各位校友，大家好。今天是我校50周年校庆，学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。（广播稿）D . 奶奶，您今年贵庚?令郎从事什么职业?可有经常电话问候您?（对农村留守老人的采访稿）二、 现代文阅读 (共3题；共28分)4. （6分） (2019高一下延边开学考) 阅读下面的文字，完成小题。

4、 汉代的“达人”“达人”作为社会称谓，很早就已经出现。左传昭公七年记录了鲁国贵族孟僖子推崇“礼”的一段话，其中称孔子为“达人”。他说：“礼，人之干也。无礼，无以立。吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也。”他追溯了孔子家族的光荣，又引了臧叔纥的话：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。”臧叔纥认为“达人”的出现和“明德”的理念有一定关系。他的所谓“圣人”如不当世，其后代必有“达人”的说法，可以说是“达人”称谓比较早的记录。“达人”虽然不是“圣人”，却和“圣人”有某种颇相亲近的关联。汉代人说到“达人”的一个典型的例子，见于贾谊撰写的一篇文采特异的文章。他在鵩鸟赋写道：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮

5、，物无不可。”史记屈原贾生列传则写作：“小知自私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不可。”可见，在当时人看来，“达人”和“通人”的意思是大体相近的，都是说通达之士。“达”就是“通”，是汉代语言文字学常识。仪礼士昏礼“下达纳采”，郑玄的解释就是“达，通也”。东汉晚期，“达人”的出现比较密集。所谓“月旦评”形式与士人阶层对风誉的普遍追求，可能是这一现象的文化背景。后来在中国民间被看作智慧化身的诸葛亮，就被称作“达人”。艺文类聚卷六四引晋习凿齿诸葛武侯宅铭对他有“达人有作，振此颓风”的高度赞美。汉末作为社会称谓的“达人”，通常的涵义大约是指有地位、有身份、有影响、有名望的人。一位于天文占相“无不精微”、

6、作卦预卜“其言皆验”的方士管辂，在一位退职返乡的官员王经来访，就他卜筮的可信程度“有疑难之言”时这样说：“君侯，州里达人，何言之鄙！”由王经的身份，可以知道当时“达人”称谓的涵义。管辂这里所说的高踞于“小人”之上的“达人”的“达”，推想已经隐约有显达的意思。但是汉代“达人”称谓的“达”的涵义，并不宜与“穷”“达”的“达”完全划等号。大致在更晚近的时代，“达人”这种人称符号似乎又有了特别重视名誉的层次，即俗语出风头、得风光的意思。唐诗所见卢照邻、权德舆、孟郊等，都可以说依然继承了古意。然而储光羲以及卢纶等人的诗句所见对于“名”的追求，似乎体现时人对“达人”品格的理解发生了变化。“达人”在某种意义

7、上已经成为一种虚荣标志，与汉代“达人”风范是有所不同的。虽然郤正释讥关于“达人”的文化品质也说到“身没名灭，君子所耻”，但是对于“名”的迷恋如果超越常限，自然会完全背离汉代“达人”的人生原则。（1） 下列关于“达人”的表述，不正确的一项是（ ） A . “达人”一词作为社会称谓，至少可以追溯到战国时期，它和“圣人”的意思既有区别又在某些方面有着颇为亲近的关联。B . 汉代语言文字常识中，“达”就是“通”。所以在汉代人看来，“达人”的意思就是“通人”，它们说的都是通达之士。C . 汉代虽然有用“达”字隐约地表达显达之意的例子，但是“达人”中的“达”的涵义和“穷”“达”的“达”还是略有不同的。D

8、. 和汉代的“达人”风范不同，大致在更晚近的时代，“达人”还体现了古人对名誉层次的重视，有出风头、得风光的意思。（2） 下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ） A . 鲁国的贵族孟僖子引用臧叔纥的理论，称孔子为“达人”。他的说法可以说是“达人”称谓比较早的记录。B . 关于“达人”，鵩鸟赋和史记屈原贾生列传有着大同小异的记载，由此可见，贾谊的文章是汉代人解释其涵义的典型的例子。C . “达人”在东汉晚期出现的比较密集，其背后的文化背景可能是“月旦评”形式与士人阶层对风誉的普遍追求。D . 卢照邻等唐代诗人可以说是继承了古意，在“达人”这种人称符号的使用中体现了对名誉层次的特别重视。（3）

9、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 诸葛亮在中国民间被看作智慧的化身，诸葛武侯宅铭中称他为“达人”，是对他的一种高度赞美。B . 方士管辂称呼退职返乡的官员王经为“达人”，可以知道当时“达人”大约是指有地位、有身份、有影响、有名望的人。C . “达人”一词在某种意义上是一种虚荣的标志，从储光羲等人的诗句基本可以证明时人对“达人”品格的理解发生了变化。D . 古人认为“身没名灭，君子所耻”，因此要保证不背离汉代“达人”的人生原则，最好的方法是把对“名”的迷恋限制在常限内。5. （12分） 阅读下面的文字，完成后面的题。根生刘林懂事时根生就听说自己的头上还落过个哥。哥打小就显出鬼头

10、聪明，两岁不到就能从1到100顺着数倒着数，一村人都说这孩子见着出息了。哥六七个年头时，在门口的水塘边耍，瞅见水面浮着条斤把重的鱼，鱼半死不活的，哥就乐颠颠地拿着根竹竿去捞，想给爹弄顿下酒菜，爹特别喜好红烧鱼块。鱼没上岸，哥脚底一滑，扑进水塘里。水塘像口大铁锅，一下子把哥吞没了。哥走了，爹娘也跟着闯了趟鬼门关。娘再也见不得鱼，一看见鱼胸口就疼，就一口口呕吐。爹一想哥心就空了寡了，再也沾不得丁点鱼腥。哥的头上还顶着两个姐，哥走了两年多才有的根生。根生生得跟哥一个模子，爹娘把对哥的爱挪到根生身上，根生却没显出哥的聪明劲。根生打小就觉得活在哥的身影里，在爹娘的眼里，他是哥的一道影子。爹娘一说到哥两眼

11、就活了。根生的心一揪一揪地疼，他在心里使劲喊：爹娘，根生不是哥，根生是根生，哥是哥。你哥也叫根生。有次娘说漏了嘴。根生心上捅了一把刀子，哥叫根生，爹娘给他取了哥的名字，他成了哥的替身，替哥在这世上活着，却活不出哥的成色。根生心淌着血，他认定自己做不了哥，他替哥在这世上活着，他自己又活在哪儿呢？根生。娘扯着嗓子喊。娘喊破天根生横竖就是不应。娘喊急了，根生丢过一句硬生生的话：你叫哥的魂。从娘那里，根生还得知三朝时爹给取了个名苗生，满月时爹给改的名根生。苗生。根生认定苗生才是自个儿的名。根生让爹把他的名字改过来，叫苗生。爹不答应。哥死了，你们把我当成哥。根生顶撞起来。爹气疯了，逮着根生狠狠揍了一顿。

12、根生咬紧牙硬挺着，一声也不叫唤。小子，咋不叫一声。爹打得手软了，颤着声骂。打死才好，打死了根生，苗生就活了。根生盯着爹，恨恨地说。爹心头一颤，手再也落不下。爹突然呜呜咽咽地哭了，根生根生，爹一边哭一边含混地说。根生昂起头走到屋外去了，屋外的阳光很好，满天满地的温馨阳光。我叫苗生。根生在墙壁上到处写下这四个字。一村子人盯着这四个字不由得笑。爹心头发冷，脊梁骨发凉，这犟驴子闹得一村子人都在看王家的笑话。一根藤上的瓜，弟咋一点不像哥呢。根生跟自个儿的名字拧上了劲，他让人喊他苗生，偏偏没一人叫他苗生，都一口一个根生地喊。他时常全身青一块紫一块地回家。根生却感不到身体的伤痛，心中生出一种快感，他为了自己

13、的名字痛痛快快地打了一场又一场架。根生闹得学校鸡犬不宁，被学校开除了。回家后根生跟爹娘下地干活，农活一点就通，成了一把好手。根生不愿老待在地里干活，他喜欢爬树，爬到高高的树上，瞅着树底下走过的一个个村里人。根生的目光跟毒虫似的，蜇得村里人一个个心里发毛。王根生，快下来村里人站在大树下轰他。这王根生，咋像大家都欠了他血债。根生，快下来，跟娘回家。娘常对大树喊。根生像只壁虎贴在高高的树上，瞅着娘，目光扎得娘心头又疼又苦。根生待在大树上，很少下到地上，一天偷偷地下几回地也只是回家找点吃的填肚子。一年到头，根生活在大树上，在村里的一棵棵大树上来来去去。有天，根生像个野人似的出现在爹娘的眼前，根生突然安

14、分下来，安分守己地活着，再也不去上树了。娘心头高兴，但闹不懂根生为啥突然变了个人。娘费尽心机才掏出根生的几句话。他亲眼看见村头冯二婶投的水，是淹死哥的那口水塘。心一下子惊醒了，他也像跟着冯二婶投了回水。从树上飞快溜下地，他奔到水塘边时，水面静了，又开始皱着细微的波浪。根生站在淹死哥的地方，觉得苗生死了，根生活了。娘一下子惊了心，哭着喊，苗生，你终于回家了。苗生，不上树啦。村里人见了根生笑吟吟地说。我叫根生。根生大声地说。村里人一个个开心地笑，喊，苗生，苗生我叫根生。根生也一起开心地笑起来。不过，村里人走到大树下时，总要习惯地抬头向上望一望，喊声根生(有删改)（1） 下列对小说有关内容的分析和概

15、括，最恰当的两项是（ ）A . 小说中主人公的父母在他一出生时就为他取了死去的哥哥的名字，是希望他能够代替哥哥活着，来满足他们对失去的大儿子的无限思念之情。B . 小说通过叙述王家二儿子王根生的心路历程，表现了人物从任性抗争到妥协接受的转变，揭示了人与人之间既相互独立又相互包容的复杂关系。C . “屋外的阳光很好，满天满地的温馨阳光”，这一环境描写不仅暗示了父亲惩戒根生的失败，更烘托了根生与父亲抗争后自我满足的心情。D . 根生希望所有的人喊他苗生，可是人们却偏偏喊他根生，主要是因为大家觉得这件事很好笑，另外，还希望通过这件事看一看根生会有怎样的犟表现。E . 这篇小说段落短小，大量采用一句一

16、段的结构形式，语言简洁而朴实，极富生活化和口语化，这样写更有利于表现人物形象。（2） 小说中的主人公王根生有哪些性格特点？请结合文本简要分析。（3） 小说开头叙述了有关哥哥的事情，有什么作用？请联系文本简要分析。（4） 小说为什么以弟弟根生接受“根生”这个名字为结尾？请结合全文谈谈你的看法。6. （10分） (2017高三上陆川期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：数据统计显示，全世界垃圾年均增长速度为8.42%，而中国垃圾增长速度超过了10%。中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨。目前，全国已有2/3的大中城市陷入垃圾包围之中，且有1/4的城市已没有合适场所堆放垃圾。国内外广泛采用

17、的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。从20世纪70年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70%80%。受技术和工艺制约，焚烧垃圾发电时产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大。世界上采用垃圾焚烧的

18、城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。给垃圾分类是解决垃圾问题的有效手段，也是世界上一些发达国家的通行做法。在我国，垃圾分类仍然存在很大困难。一方面，巨型垃圾场内建筑垃圾与生活垃圾混倒，没有进行必要的分类，使垃圾处理难度加大；另一方面，民间自发的拾荒大军，虽在一定程度上变废品为资源，但大多是无照经营，缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。（取材于霍文琦直击城市垃圾之困）材料二：构成“传统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的；构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出

19、来的，这些物质在自然界缺少与之对应的微生物，难以降解。因而，垃圾问题以及与之相关的污染问题、环境问题、生态问题，是科技广泛应用的结果。近年来，垃圾问题全面爆发，频频成为新闻头条，这表明工业文明的惯性过于强大。及时转向生态文明，人类文明或许才能得以延续。生态文明不可能是工业文明的简单延续，而应该是超越工业文明的一种新的文明形态。生态文明的建设要具备两个前提：一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个传统文明中汲取滋养。很多非政府环境组织成员联合成立了国际性的“零废弃联盟”，在全球范围内推广“零废弃”理念，以减少垃圾的产生。（取材于田松在生态文明形态下解决垃圾痼疾）材料三：自20世纪八九十年代起，

20、发达国家为提高综合经济效益、避免环境污染，以生态理念为基础，重新规划产业发展，提出了新型的循环经济发展思路。垃圾中的大多数成分是可以利用的资源，分开就是资源，混合就是垃圾。垃圾减量化的目标应放在综合利用上：即先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源。当前严峻的环境危机迫使人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命。用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才是垃圾处理的必然趋势。垃圾危机也可变成商机。据有关报道，德国一些企业能提供从收集、运输到再利用的服务，营业额丰厚；瑞士环保产业拥有欧洲最先进和最高效的垃圾再循环处理系统，进口国外的垃圾，经回收处理后，赚取高

21、额回报。这让我们看到垃圾处理的一线曙光。（取材于赵章元用循环经济思维处理垃圾）（1） 下列对材料一的理解，不正确的一项是（ ） A . 数据统计显示，中国垃圾增长速度过快，城市生活垃圾累积堆存量极高，不少城市垃圾围城。B . 基于垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等方面的思考，一些发达国家通过焚烧垃圾来发电。C . 焚烧垃圾发电对技术要求很高，产生的有毒废气威胁居民生命健康，是发达国家的无奈选择。D . 在发达国家通行的垃圾分类法，出于种种原因在我国存在着很大的困难，并不能够很好地实施。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是（ ） A . 现代垃圾不同于传统垃圾，大多数都是人类在

22、生产生活中制造出来的，在自然界没有可以降解它们的微生物。B . 工业文明造成垃圾问题全面爆发，超越工业文明的新的文明状态生态文明或许可以使人类文明得以延续。C . 很多政府联手成立了“零废弃联盟”，在全球范围内推广“零废弃”理念，批判工业文明，减少垃圾的产生。D . 垃圾减量化应该把握住分开就是资源、混合就是垃圾的原则，厘清垃圾处理的次序，展开一场深入的绿色革命。E . 欧洲某些发达国家已经有企业或产业可以提供从收集、运输到再利用的服务，通过回收处理垃圾赚取利润。（3） 请结合三则材料，简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2019高二

23、上长春月考) 阅读下面文段，完成文后各题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠

24、笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！（1） 下列语句中，划线字的解释不正确的一项是（ ） A . 抟扶摇而上者九万里 抟：环旋着往上飞B . 则芥为之舟 芥：小草C . 抢榆枋而止 抢：触、碰D . 而控于地而已矣 控：控制（2） 下列六句话分别编为四组，均表示事物“有所待”的一项是（ ）是鸟也，海运则将徙于南冥去以六月息者也其视下也，亦若是则已矣水之积也不厚，则其负大舟也无力我决起而飞，抢榆枋而止适百里者，宿舂粮A . B . C . D . （3） 下列有关文意的

25、理解不正确的一项是（ ） A . 鹏鸟要在海运时水击三千里，抟扶摇而上九万里，然后乘六月的巨风才能南飞。B . 文章写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”与之作对比，表明万物皆有所待。C . 大舟飘浮有待深水，而芥草靠杯水就能负载，这是作者用来说明“大小之辩”的。D . 蜩与学鸠飞不高，行不远，却自以为得到了逍遥，它们嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。（4） 把文中画线的语句翻译成现代汉语。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2019高三下浙江模拟) 阅读下面一首唐诗，完成下面小

26、题。 江亭夜月送别二首（其二）王勃乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。（1） 本诗通篇写景，颇见次序。首句写的是_景，次句写的是天空景，第三句写的是_景，末句写的是_景。（每空各填两个字） （2） 这是一首寓情于景、景中见情的送別诗，句句写景，处处含情，请作简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共2分)9. （2分） (2017高三上赤峰月考) 补写出下列句子中的空缺部分。柳宗元在小石潭记里写潭中的鱼，先是写鱼儿一动不动，接着以“_，_”两句写鱼儿忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，“似与游者相乐”。离骚多用比兴的手法，其中“_，_”两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来比拟自己的美德。杜牧在阿房宫赋中用“_，_？”两句对秦国贪婪掠夺又肆意挥霍的行为提出了批评。六、 语言表达 (共2题；共2分)10. （1分） (2017高一下桂林